背板厂家:“肢解”经典是对经典的“亵渎”

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“肢解”经典是对经典的“亵渎”
2011-01-04
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笔名盛晟、蒋正之、林大圣等。1968年8月18日生，河南省商城县人。1991年毕业于武汉大学。曾任新浪观察、搜狐评论特约评论员，河南《大河报》、《东方今报》首席评论员。平生坚信，不论是做人，还是为文，都尽量说真话，有时可能说点暖昧的话，但坚决不说假话。
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山东省教育厅29日发出通知，表示各地中小学在开展经典诵读活动时由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念。省教育厅要求中小学在开展经典诵读活动时不可不加选择，要“取其精华，去其糟粕”。各级教育行政部门和中小学校组织以颂扬传统文化为内容的专题教育活动，要广泛征求意见，慎重选择学习诵读内容。原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。（据12月30日《山东商报》）
开展经典诵读专题活动，却不能全文推荐经典诗文，这真是一个奇怪的规定。
通知说，之所以要求有选择地推荐是因为那些经典中有“糟粕”，可是通知既没有给出相关的标准，更没有明确指出哪些内容属于“糟粕”，各个中小学校怎么去操作呢？人们的理念有异，认识水平也不同，有些人认识某些内容是“糟粕”，另外一些人可能并不认同，以谁说的为准呢？
就算是在认定上取得了一致，“糟粕”也可能分布在经典中的多个段落之中，那么怎么“去”呢？那些经典诗文都是一气呵成、浑然一体的，如果这删一句、那砍一段，势必支离破碎、气断神伤，如此这般，还算得上经典吗？
诚然，一些传统经典中确实存在“糟粕”，比如《三字经》中的“三纲五常”等内容就带有明显的封建色彩。对此，正常的态度应该引导，而不是回避。比如在组织诵读的过程中，老师应该告诉孩子这些经典产生于封建时代，不可避免地带有时代的局限性，因此应该批判地加以吸收。
我的儿子正上小学，曾熟背过《弟子规》等传统经典。但平时我批评他一句，他常常顶上十句，而且声音比我还大。我曾厉声问他，“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”你知道吗？——这就是《弟子规》中的内容。但他却马上回道：“那是古代的规矩。现在都21世纪了！”现在的孩子，具有相当的时代意识和辨别能力，教育部门也不要把孩子都当成傻子。
赏名作要看原着，诵经典应读全文。“肢解”经典是对经典的不敬，甚至是一种“亵渎”！
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文章评论所有评论
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[4楼] 评论人： avpl查看 avpl评论专辑
1.父母教，须敬听；父母责，须顺承，你不觉得这句话太绝对了点？父母就一定是对的？
2.人之初，性本善，不用多说，这句话肯定有问题。
3.性相近，习相远，怎么可能每个人的性格/性情都是一样的呢？
2011/1/4 17:52:36
[3楼] 评论人： 一生中最爱查看 一生中最爱评论专辑
中国人的急躁，不是所有人的急躁，而是文化人的急躁。这种体制上囿于共产党体制，思想上囿于共产党思想，文化上又想复古、又对西方文化痴迷。这种乱七八糟的组合就拼凑成了中国的文化精英阶层。什么都象，什么都不是。
中国文化人政治上不独立，地位上仅次于官僚。带点自由主义，又不能离开歌功颂德的基本舞台。想要批判，夹在门缝中讨生活的地垃又不允许。这种社会的几种挤压，心灵上扭曲，人格上扭曲，自然看问题也是扭曲的。
人民的教育自然由人民去选择。当然，教育者虽然有体制上的缺陷，但并不是一无是处，但是可以采取网上投票和专家推荐结合的方式，从而避免这种教育上的垄断，还大家一个比较满意的经典。
2011/1/4 10:52:04
[2楼] 评论人： windmill查看 windmill评论专辑
--“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
推荐曾仕强的《论语-生活的智慧》：孔子推崇孝道而非 孝顺！
2011/1/4 9:46:32
[1楼] 评论人： windmill查看 windmill评论专辑
1.精神食粮就有食物的自然属性，取道法自然，人们吸收消化食物，但是除非大病重病人们一般不会直接用葡萄糖、微量元素、电解液去维生。
2.儿童即便消化系统不完善，但是该吃奶还要吃，不会因为吐奶就什么奶都不喂，就喂葡萄糖。儿童发发烧能长个。
3.对《三字经》求全责备，怎么不去责备《牛顿力学》《欧式几何》，牛顿不是给否定了，欧几里得公理都不公了，怎么还要学校灌水呢？因为必备里程碑，过了历程，里程碑就无意义了。
4.国学教育 读经读经典只有《四书》与《道德经》《易经》，《三字经》根本就不是“经”。
5.识字教育与基本框架，早就有新范本了，不是广东省什么《新三字经》而是郭保华的《中华字经》。
2011/1/4 9:40:19