芜湖丫山风景区好玩吗:被亵渎的鲁迅

聆听鲁迅同时代人以及后人与鲁迅灵魂的对话，我们也许会隐约地感受到一些沉重。鲁迅在被接受中的扭曲和变形，是一个值得探讨的问题。我们在各种回忆录、传记、论文中，看到鲁迅的面貌的多样化。实际上，不必讳言，在鲁迅的同时代人中，可以与其在同一个层面上进行交流者，十分有限。更不要说后来者。这一点也可以解释为什么鲁迅不断地吸引着后世的人们。鲁迅的思想具有开放性、不可复制性和常新性，其中包含着对人类一些恒定的主题的探索：存在与虚无、有限与无限、奴役与叛逆，……。有人崇拜他，有人谩骂他，有人诋毁他，有人利用他，各种人以各自的立场来解读他。虽然并不是每种人都得到了他的思想的真谛，但自鲁迅逝世到今天，对鲁迅的评价和研究的轰轰烈烈和众说纷纭，也足以说明了鲁迅的确是中国现代化进程中一个不能回避的存在。鲁迅用他的如椽巨笔，揭示了现代社会一系列隐痛：非人道、奴性、罪恶、苦难、背叛，……，他使人看到了存在的无理性。人日甚一日地消失在“我”的迷津里，不仅成为自己创造出来的文化和物质的仆役，而且也成为外在于己身的社会结构的囚徒。鲁迅思想的闪光点之一就是揭示了传统社会和现时代的“吃人”本质。鲁迅在当今世界中不仅没有隐没，相反，却日益清晰地凸现出不朽的价值。我们时时会感到鲁迅思想的现实意义。【内容简介】 二十世纪的中国作家，没有谁像鲁迅这样给后世造成这样大的影响，留下这么多的话题。他的著作，至今拥有广大的读者。 　然而鲁迅又是一个难以描述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的。鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。 　在鲁迅生前和身后，由他引发的文化论战和思想交锋，从未停止，一直延续到今天。在鲁迅的遗产中，不仅有对文化社会的渴望，也有对现代社会变态的质疑；不仅有对传统的反省和抵抗，也有对新文化运动中不谐和性的抨击。鲁迅表达了反抗奴役、走向自我解放的文化命题。他将一个贫穷、落后、灾难深重的社会中人的不屈不挠的生命之迹深刻地昭示给世人。他的丰富的思想映现着灵魂的纯净和高贵。鲁迅思想不但在中国，在亚洲，而且在全世界都有其巨大的价值。 　鲁迅深刻而又长远地启示着民族的自省，而且不断地被看成精神超越的资源，二十世纪中国文化的动荡和变迁，鲁迅在其中起到了不可忽视的作用。如今，他一方面被当成一个经典的研究对象；另一方面，也成为当代思想者队伍中一个有血有肉的活生生的存在，而且是一个榜样，一个导师。无论在学院派那里还是在民间，都有鲁迅意识的生长点。【作者简介】 孙郁，1957年生于大连。现为北京鲁迅博物馆馆长，《鲁迅研究月刊》主编，《中国现代文学研究丛刊》副主编。20世纪70年代开始文学创作，80年代起转入文学批评和研究，对中国现代文学和当代文学颇有兴趣。80年代末在鲁迅博物馆研究室工作；90年代初调到北京日报文艺部，做副刊编辑达十年之久。2002年到鲁迅博物馆主持工作至今。近年开始涉猎博物馆学专业，策划了《鲁迅的读书生活》、《王小波生平展》、《中外藏书票展》、《民间藏书展》，并将一些展览推到了国外。 十余年来出版作品及研究著作十余种，主要有《鲁迅与周作人》、《鲁迅与胡适》、《周作人和他的苦雨斋》、《鲁迅书影录》、《胡适影集》、《百年苦梦》、《文字后的历史》等。主编的著作有：《回望鲁迅丛书》、《回望周作人丛书》、《被亵渎的鲁迅》、《苦路——中国的文化怪杰》等。【目录】1上编3闲话的闲话之闲话引出来的几封信　陈源8走到出版界——一九二五年，北京出版界形势指掌图24完成我们的文学革命　仿吾29艺术与社会生活　冯乃超37死去了的阿Q时代48死去了的鲁迅■52人道主义者怎样地防卫着自己?　冯乃超56请看我们中国的Don Quixote的乱舞——答鲁迅《“醉眼”中的朦胧》　李初梨66“除掉”鲁迅的“除掉”!　彭康72鲁迅先生　叶灵凤73“朦胧”以后——三论鲁迅83毕竟是“醉眼陶然”罢了　石厚生88文艺战线上的封建余孽——批评鲁迅的《我的态度气量和年纪》　杜荃95论鲁迅先生的“硬译”　梁实秋98答鲁迅先生　实秋103“无产阶级文学”　实秋105“资本家的走狗”　实秋107鲁迅与牛梁实秋111鲁迅卖狗皮膏药　甲辰生113文坛上的贰臣传·鲁迅　男儿116鲁迅大开汤饼会(节录)　文坛小卒117答鲁迅　向培良120作家素描　美子122“最通的”文艺　王平陵124对鲁迅先生的《恐吓辱骂决不是战斗》　有言首甲等128鲁迅的狂吠　邵冠华129推荐者的立场——《庄子》与《文选》之论争　施蛰存131致黎烈文先生书——兼示丰之余先生　施蛰存134聪明之道136给鲁迅的公开信139骂人与自供　王平陵141鲁迅与托派　少离143内山完造底秘密　天一145鲁迅愿作汉奸思146给鲁迅的信　徐懋庸149还答鲁迅先生　徐懋庸155下编157关于当前文化动态的讨论(通信)　胡适　苏雪林165与蔡孑民先生论鲁迅书　苏雪林170阿Q的旧帐　周作人172《蛙》的教训　周作人174老人的胡闹　周作人177论骂人文章　周作人180鲁迅正传(节选)　郑学稼197鲁迅的再评价　梅子203编选后记　孙郁[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]