金山重装高手xp:于晓非谈中国文化的起源

于晓非谈中国文化的起源

2009-12-27 17:16:34|  分类： 文化与生活 |  标签： |字号大中小 订阅

我国的传统文化不仅是“儒、释、道”，先秦之前是“儒、墨、道”，后来墨家败落了。“儒、释、道”之所以独立存在，就在于其差异性，而这些差异性正是自成一派的原因所在。用人要“扬长避短”，而不是“取长补短“，取长补短就没差异了，没特点、没优点了。现实中，大多数人是按照需要来理解“儒、释、道”的，如：大雄宝殿里得佛像有按时间顺序和按空间顺序两种摆放方法，按时间顺序的摆法是：释迦穆尼的左手侧是过去佛（燃灯佛），右手是未来佛（弥勒佛）。而有一个小庙里竟然既有佛祖，也有老子，还有财神关公。这样的拼凑不是融合，只是磕头上香时方便罢了。

中国文化与宗教文化的重要差异是对人生的认识不同。世界上关于人生共有三种说法：一世说、二世说和三世说（N世说）。

一世说：人生一世，草木一秋，人死如灯灭。

二世说是基督教的说法，人死了可以去两个地方——天堂或地狱，而且，一旦去了，就永远是哪里的居民。基督徒认为：人都有原罪，来到世上是赎罪的，把罪赎清了，就能进天堂。基于这种认识，便有了罪人必须有法规约束的共识，同时，不足百年的人生和永远的天堂比起来，短暂的就如同夜空里陡然划过的流星一样，所以说，赎罪是很划算的。因此，西方人比较守规矩，他们把人分为守规矩和不守规矩两种。从这个意义上讲，基督教文化是世界监管文化中成本最低的文化体系。中国的儒家认为：人之初、性本善。人都是好人，好人需要自律，每日三省吾身，所以，法制观念淡薄。中国人常常把人分成好人和坏人。在政治体制的设置上，中、美两国的唯一差别是：中国人设想自己的领袖是圣人；美国人设想自己选出的总统是个混蛋。原因就是两种文化的差异，美国文化是看谁都是坏蛋，包括总统，因此，他们就要设计一套制度来约束。

三世说，就是老百姓所说的生死轮回。印度佛教有六道轮回：天、阿修罗、人、地狱、饿鬼、畜生，当众生死后视乎所作的业的善恶倾向而投胎到六个不同的境地，善的入三善道（前三者），恶的入后三恶道（后三者），不断重复流转，非经修行正悟则无有出期，因此，可以说是N世说。

宗教关心的是人生终极问题。而孔子说：未知生，焉知死。印度宗教家最关心的是：如何从不断重复流转的轮回中脱离出来，就是说我不想参与轮回了，如何做？释迦牟尼悟道的结果是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。也就是说，你不想参与轮回，不行！连你都没有，哪来的你想？这一逻辑使得轮回说严密得无懈可击。玄奘从印度请回的佛教只传了四代就断传了，直到清朝，有一名外交官托人从日本把佛经文献又请回来，震动了当时的佛教界。玄奘传来的佛教之所以传承不下去，就在于中国的佛信徒不知道在印度宗教界所发生的那些的思考、那些的辩论，就像当年中国轰轰烈烈开展“实践是检验真理的惟一标准”大讨论时，外国人是很茫然的一样。

周朝是中国非常重要的一个朝代，是中国文化的重大转型时期，周文王的四子姬旦周公创造了礼学，礼学的核心思想是：君君臣臣、父父子子。周朝是典型的男权社会的开始。孔子的“克己复礼”就是恢复周礼。孔子的治学原则是：述而不作，即只传承而不创作。儒家认为社会是两层结构，即家、国架构。家是进入男权社会才有的，家庭的出现带来私有制。男人要保持家庭成员的纯洁性，就要建立一系列的规范，制定一系列的律条来确保对女人的独占。为了独占女人，还要独占土地、独占财富，更重要的是独占对世界的理解，这就造成对世界规律的确定性认识和必然性探索，即独占真理。儒家学说是典型的男权社会文化，男尊女卑是必然的公德。

道家的开山鼻祖是老子，老子的社会职务是首藏使执事，即保存历史资料的。他著的《道德经》原名《老子》，唐朝以后改为《道德经》，老子思想是典型的母系文明、阴柔文化，核心思想：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道家第一原则：“道法自然”，顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰”；人要以自然的态度对待自然，对待他人，对待自我。第二原则：“为而不争”，“天之道，利而不害；人之道，为而不争”；第三原则：“清静为天下正。第四原则：虚其心，道就是虚。去除心中的念想、重重心事就是快乐，即让心虚着，没有心事，才能体验生命的乐趣。道家提倡的以静制动、以柔克刚以及强调的阴阳调和转换等等，都是阴柔文化的表现，就连我们常挂在嘴边的“阴阳”二字，按顺序排列也是阴在前、阳在后，是阴阳而不是阳阴，这就是“百姓日用而不知”的道理。儒家、道家一个是男权的阳刚文化，一个是母系阴柔文化，这是根本的区别。

(根据网络资料转载，转载时有文字上的整理，并非于晓非教授原话，仅供参考。)