金少爷风雨残生:晚清重臣曾国藩颇重孝道：孝悌是门大学问二

4、恒商。

所谓恒商，就是自我激励、持之以恒的的韧性和毅力。曾国藩在咸丰七年十二月十四夜致沅弟书中阐明了自己对“恒”的深刻认识：“凡人作一事，便领全副精神注在此一事，首尾不懈;不可见异思迁、做这样想那样、坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。” 咸丰八年正月十九日致沅弟：“惟作事贵于有恒。精力难于持久，必须日新又新，慎而加慎，庶几常葆令名，益崇德业。” 同治元年四月初四日谕纪泽：“人生惟有常是第一美德。”同治四年七月十三日谕纪泽：“近年在军中阅书，稍觉有恒，然已晚矣。故望尔等于少壮时，即从有恒二字痛下工夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。”

曾国藩的恒心突出表现在他一生坚持读书、练字、写日记上。他从道光19年(1839年)29岁时起，始作日记，持之以恒，至终不辍， 最后一篇日记是同治11年(1872年)3月11日，即他病逝的前一天，他坚持写了33年日记。真正是“学到老，活到老，改造到老”。

5、关商。

所谓“关商”，就是是善于处理人际关系、把握自己和他人感情的能力。关商高的人，人见人爱，总是能得到很多人际关系的资源。

(1)曾国藩对长辈孝顺。曾国藩不仅带头事亲至孝、以身垂范，而且反复告诫家人说：今人都将“学”字看错了，若细读“贤贤易也”一章，则绝大学问即在家庭日用之间。于“孝悌”两字尽一分便是一分学，尽十分便是十分学;何不日日在“孝悌”两字上用功…务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一日不顺适;下而兄弟妻子皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也。

(2)曾国藩对子弟关切。曾国藩对国荃、国潢兄弟和儿子纪泽等，可以说是十分用心，关切备至。曾国潢在乡下常常流露出满腔骄傲之气，他便在家信中以“天地间惟谦谨是载福之道”告诫之;曾国荃作战勇猛有余，稳重不足，他便以“稳守稳打，不轻进，不轻退”告诫之。

(3)曾国藩对皇室忠诚。曾国藩以宋明理学为指导思想，“君虽不仁，臣不可以不忠;父虽不慈，子不可以不孝;夫虽不贤，妻不可以不顺。”(《曾文正公家训》)处理与清朝皇室的关系，就是要忠于朝廷、忠于皇帝。他在道光年间官运亨通，对道光皇帝是非常感激的。他在道光二十七年(1847)六月十七日写信给祖父说，“由从四品骤升二品，超越四级，迁擢不次”，“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人”;咸丰元年(1851)五月十四日，又在家信中表示，“自是以后，余益当尽忠报国，不得顾家之私”。与此同时，他明白“伴君如伴虎”，“晓得上岸”，同治三年，太平天国的败局已定，曾国藩写信给曾国荃：“勇退是吾兄弟一定之理，而退之中次序不可凌乱，痕迹不可太露。”

(4)曾国藩对同事友善。曾国藩认为，“末世气象，丑正恶直，波澜撞激，仍有寻隙报复之虑，苟非极有关系…断不能不动色相争，此外少有违言，即可置之不问。”主张“说人长每长一分，说人短每短一分。”左宗棠常因政见不同而对曾国藩横加指责，咸丰八年(1858)曾国藩应诏复出时，考虑左才气横绝，并世难求，滞长沙特拜访，集联“敬胜怠，义胜欲;知其雄，守其雌”，表示敬左虚己，乞左书篆联，携挂前线辕室，疑忌因此冰释。同治十一年二月曾国藩逝世，左宗棠果然前往沉痛吊挽：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅;同心若金，攻错若石，相期无负平生!”正是这样，胡林翼、左宗棠等同事加朋友，才助曾国藩的湘军成民大气候。

(5)曾国藩对下属爱护。曾国藩认为对待下属，“用恩莫如仁，用威莫如礼。仁者，即所谓欲立立人，欲达达人也。待弁勇如待子弟，常有望其成立、望其发达之心，则人知恩矣。礼者，即所谓无众寡，无大小，无敢慢，泰而不骄也;正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也。持久以敬，临之以庄，无形无声之际，常有凛然难犯之象，则人知威矣。”在给潘鼎新等将官的批示中又写道;“第一，教之忠君，忠君必先敬畏官长，义也。第二，教之爱民，爱民必先保护闾阎，仁也。斯二者，总须纪律严明，训导有素。”

6、逆商。

所谓“逆商”，就是如何认识逆境和战胜逆境的能力。1854年，湘军首领曾国藩率新练的湘军水陆师第一次出战，向西征的太平军进攻，败于岳州、靖港，他愤不欲生，第一次投水自杀，被左右救起。后在湘潭获胜，转入反攻，连陷岳州、武汉。继之三路东进，突破田家镇防线，兵锋直逼九江、湖口;后水师冒进，轻捷战船突入鄱阳湖，为太平军阻隔，长江湘军水师连遭挫败，曾国藩率残部退至九江以西的官牌夹，其座船被太平军围困;曾国藩第二次投水自杀，被随从捞起，只得退守南昌。其间，幕僚代他起草奏折时有“屡战屡败”的话，他提笔改为“屡败屡战”。次序一颠倒，境界大不一样。此后曾国藩用兵更加稳慎，战前深谋远虑，谋定后动，“结硬寨，打呆战”，终于平定太平之乱。

法国大作家巴尔扎克说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者则是一个万丈深渊。”“顺境显示高尚或邪恶，逆境显示坚韧或怯懦。”著名成功学大师卡耐基说，“苦难是人生最好的教育”。古今中外大量事实说明，伟大的人格只有经历熔炼和磨难，潜力才会激发，视野才会开阔，灵魂才会升华，才会走向成功。一个人吃常人不能吃的苦，必然做常人不能做的事。从这个意义上来说，人生吃苦就是吃补，是补意志，补知识，补才能，补灵魂。

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