金刚网防盗纱窗上下开:农人 : 自由是一种责任

自由是一种责任 / 农人

当范美忠在地震来临时独自一个人跑出了教室，一些社会上的传统道德维护者便会说：看，这就是自由主义者的品行。他们原以为他们的话可以引起社会的关注，但恰恰相反，他们此举正中了范美忠的下怀，他由此可以把他这种很不光彩的行为符上自由主义的名义，他的个人行为道德之争上升到了一种崇高与反崇高的争论；对他进行的道德上的批判转而成为对自由主义的攻击；他事先性格上的软弱与事后坚持己见，富有逻辑的强辩把他推了自由主义斗士的先锋。从而引起了一些不明事理的人对自由主义的误读，我觉得这是社会的悲哀。

自由主义源于西方十八世纪初期资产阶级的兴起而对贵族的统治权提出挑战，确切的说，自由主义是一种资产阶级运动。自由主义的产生是资产阶级对君权斗争的结果，它的对立面是专制、君权、宗教，这是早期的自由主义，也就是我们今天称之为古典自由主义，保守主义。

同样，在十九世纪初期，西方的文学也发生了重大的变革。浪漫主义文学的兴起，引起人们对古典主义文学的批判。而浪漫主义就是文学上的“自由主义”，这种文学形式主要扬弃古典主义文学崇尚的理性，推崇主观、情感的世界。浪漫主义文学在十九世纪从西方国家引起了三次发展高潮，从而向世界各地推广，至今仍有许多文学家沿用。

由此得出，自由主义在西方产生过重大的影响，它的主旨是人们拥有宗教信仰自由、集会自由、言论自由、出版自由。自由主义主要是强调个人的权力不受侵犯，以个人的财产，权力为重心。这是早期的自由主义，但并不是我们现在所认为的自由主义。西方的自由主义实质是一种责任，在行使自由的同时是以不伤害到他人为前提。

法国启蒙思想家伏尔泰曾说，我不同意你的观点，但我要捍卫你说话的权力。可这句话传到中国往往变味，就像中国的文学作品翻释到国外时的时候一样，牛头不对马嘴。伏尔泰说的捍卫你说话的权力，实质上就是一种批判精神，质疑精神。而传到中国后马上成为谩骂、人身攻击的代名词。尤其是在网络盛行的今天，一些国人本身麻痹的批判精神也随着市场化而消逝。许多人在对不同意见的问题进行争论时并不是有根据的批判，而是相互谩骂，转而上升为人身攻击，而这种行为往往被一些不良用心的人利用，给这种行为赋予了自由主义的名义，混淆视听。

卢梭在《社会契约论》也提出，因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。还有，公民在享有公民权力的同时也要先必履行公民的义务。同样，我们再追求自由权力的同时是不是也要先履行自由的责任。首先，无论是我们在追求自由的权力还是在履行自由的责任时考虑的应该如何给自由定义。

自由即是一种权力也是一种责任。自由应分为公共自由的权力与个人自由的权力；公共自由的责任与个人自由的责任。公共公自由的权力是有对个人自由权力的维护权，责任就是保障个人自由权力不受侵犯，其中包括言论自由、集会自由、信仰自由、受教育的自由和正常的行为自由。个人的自由权力就是在公共自由的框架内行驶个人的自由的权力，其责任就是维护公共自由的正常秩序。有了上述的理论基础我们在行使自由的权力时同样是在维护公共自由的责任，，我们在承担自由的责任的同时一样是在保护我们自由的权力。由此，公共自由的权力与个人自由的责任有机结合在一起，公共自由的责任也就是我们个人自由的权力。

正是因为许多人往往只追求自由的权力而忽视了自由的责任，造成了西方自由的泛滥演变成许多不必要的社会问题。早在二十世纪六十年代由于避孕药的发明，引发了西方女性性解放运动。许多男女青年只追求性自由的权力，却不去承担性自由的责任。造成了现在西方社会上未成年人怀孕，堕胎的比例居高不下，许多还未满十五岁的女孩子就己当了母亲。前两年英国前首相布莱尔还曾发布过一个法案，以限制未成年女孩怀孕的比例。但这也只是换汤不换药的做法，自由权力的滥用得不到遏制，自由的责任得不到履行，这些问题也就永远得不到解决。不只这些，前几天美国民主党总统候选人奥巴马也曾对在美国的黑人爸爸说，能生孩子的男人不算男子汉，能把孩子抚养成人的爸爸才算男子汉。他说这话是有原因的，因为美国的黑人爸爸不履行父亲责任的比例高达50%，这么大的比例势必会扰乱社会秩序，妨碍公共自由。所以，我们不只是要追求自由的权力，更要履行起自由的责任，自由的责任就是你要承担你享受自由权力时带来的后果。

每一种行业都需要有自由的精神，但同时也需要有自由的责任。新闻行业也是如此，对西方的新闻行业的自由，许多国内同行总是羡慕得很，总是不断批评国内的新闻行业。这也是只注重自由权力忽视自由的责任的看法。我们只看到西方新闻自由的权力，却忽视了西方新闻自由背后担负的责任。

今年年初，在中国的网络出一件震惊华人世界的大事，那就是影星陈希冠与几位女明星的艳照被别人公布到网络上。一时舆论晔然，照片在众多的网友迅速的转贴，复制下传遍了全球。这还不算，许多人不仅不批评那个发布照片的人，反而帮助他在传播这些不雅的照片，还要受害者向他们道歉。这种事如果在西方会怎么样呢？据说法国的总统萨科奇的夫人也有一些不雅的照片被传到网上，同样是名人，但是并没有像中国的网络那样迅速被传得到处都是，而一些网友反而是同情事件的受害者，谴责发布照片的当事人。还有，在五，六十年代的美国的一位黑人牧师是一个黑人反抗运动的领导者。有一个美国白人记者为了打击黑人运动不停跟踪这位牧师，结果调查得知这位牧师有情人（基督教牧师是不允许有情人的）。发现了这个有价值的新闻线索后，再通过私自偷拍收集一些有效证据，这位白人记者高兴地拿着收集到的证据到当地的报社，结果却被报社拒绝，原因是那位记者的行为违反了新闻行业的执业精神。他们不支持用这种手段来收集新闻情报，即使收集到再有价值的新闻也不能超越新闻行业的执业精神。

这就是西方新闻自由背后的责任。自由如果没有责任的牵制，没有原则性，任何存在的自由都会造成自由的泛滥，危害到他人的自由。从十八世纪末的自由放任主义，到二十世纪三十年代的世界经济危机；从六十年代的“性解放”到现在各地未成年人的早熟现象就足以证明，单单行使自由的权力并不意味人权的解放，履行自由的责任才是对人权最大的尊重。