九乡新闻网重生之等你长大:寒山寺唐钟之谜
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/17 04:30:41
日本专家游记有关寒山寺古钟的记载（书页局部图） 
左图:日本所赔青铜乳头仿唐钟 
右图:寒山寺清末铁钟（资料图片）
□商报记者 施晓平
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，让寒山寺从此声名远扬。许多人游览寒山寺，也总想看看诗中写到的古钟，听听这口古钟发出的声音。
可惜的是，这口古钟早已人间“蒸发”。每年12月31日夜间寒山寺响起的108下钟声，都由另一口钟发出。上百年来，寒山寺古钟的下落之谜，已成为寒山寺乃至苏州、中国的一大公案。
近日，我市文史研究者黄恽从一篇日本专家的游记中意外发现，这口古钟已经被日本富山县某寺熔毁。
代表说法
古钟被日本人掠去
历史上的寒山寺古钟到底什么模样，现在已经很难弄清。人们只知道，这口古钟“炼冶超精，云雷奇古，波磔飞动，扪之有稜”，而且钟声宏亮，夜深人静时敲击，连七八里外的苏州城内也能隐约听见。
对于寒山寺古钟的下落，影响最大的要数康有为的说法。这位近代著名思想家在游览寒山寺后所写的一首诗中说：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风；勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。 ”题诗左侧的跋语则写道：“庚申二月廿五日，偕韩树园徵君文举同游吴下枫桥寒山寺，则唐人钟已为日人取去……康有为。 ”
跋语中的庚申，到底指哪一年？黄恽考证后发现，康有为生于1858年，1927年去世，因此，“庚申”只能指1920年，前一个庚申是1860年，康有为年仅3月，不可能来苏州；后一个庚申是1980年，康有为已经去世。诗中写到的丰干也是唐朝的高僧，和寒山熟悉；化人是康有为自号“天游化人”的简称。
黄恽据此认为，这首诗提供了以下信息：一，寒山寺唐朝所铸的古钟早在1920年前已经丢失；二，掠走古钟的是日本人；三，康有为希望不要让丰干和尚再饶舌、他再来的时候再空空如也，换句话说，是希望日本人把古钟归还寒山寺，这样丰干和尚就不会再多话了，他下次来就能见到了。
苦寻无果
日本送来仿唐铜钟
康有为游览寒山寺的时候，寺内共有两口钟，其中一口是青铜乳头仿唐钟，高约0.82米，口径约0.62米。钟上刻着的文字表明，这是日本人送来的：“姑苏寒山寺历劫年久，唐时钟声空于张继诗中传耳。尝闻寺钟转入我邦，今失所在，山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉。乃将新铸一钟赍往悬之……明治三十八年四月，大日本侯爵伊藤博文撰……”
黄恽说，这段话是明治三十八年、即1905年由曾人日本首相的伊藤博文所写，里面说得很明白，寒山寺古钟已经“今失所在”，山田寒山（本名山田润，因仰慕寒山寺，后改名山田寒山）到处搜索，还是找不到。日本人只好铸造了一对青铜奶头姐妹钟，一口悬于日本馆山寺，一口送到苏州寒山寺，悬在大雄宝殿里。不过，这口钟比起寒山寺的唐钟要小不少，而且送到寒山寺的时间已是1914年。
在1906年到1914年的空当里，寒山寺敲响的钟声又来自哪里呢？黄恽说，就来自另一口钟，这是江苏巡抚陈夔龙铸造的铁钟，也就是现在悬挂在钟楼里、每年12月31日夜里敲响的那口。
住持认定
窃贼名叫大隈伯
虽然日本人赔偿了一口钟，但寒山寺僧人和我国各界人士，对寒山寺古钟依然情有独钟，总希望有朝一日能找回来。
抗战胜利后，寒山寺住持培元呈文，希望ZF出面向日本交涉，由盟军总部让日本彻底调查寒山寺古钟的踪迹。培元在呈文中说：“……唐时古钟，早年被日本人大隈伯阴谋窜窃，运往日本，嗣经交涉，由大隈伯铸钟认赔，其用心在狡匿古钟，当时为理所屈，浼伊藤博文出面转圜，并于新钟上镌明认窃……”
黄恽说，从这段话中可以看出，培元认为唐钟是日本人故意藏匿的，铸了新钟来赔偿是忽悠中国人；而唐钟的窃贼是日本人大隈伯。
黄恽觉得，大隈伯窃取寒山寺唐钟的说法应该是可靠的，但认定日本人故意藏匿唐钟却证据不足。因为当年《苏州明报》刊登的国际军事法庭顾问桂裕的信件明确说：“该古钟饬令日本ZF，向大隈伯之孙等查询，均未获得结果，目下已无更详细之线索足供调查。 ”
黄恽查阅大量资料后发现，抗战胜利后，全国向日本索回文物宝藏的事件很多，找回来的东西也不少。他认为，如果寒山寺唐钟真有下落，作为战败国的日本是不敢不还的；直到今天也不还，应该是这口钟已经毁没了。
专家游记
披露唐钟最终下落
那么，寒山寺唐钟到底在哪里呢？
近日黄恽在日本专家股野琢的《苇杭游记》中，看到了这样一段记载：
“午后又佣轿子，经二里抵寒山寺。小院荒废，有一钟系近时新铸。闻团匪之乱，古钟为恶汉所掠夺，落上海骨董商手，后转归我富山县某寺，寺僧当铸造大钟，投之炉中以充其用云。 ”
看到这段记载，黄恽眼睛顿时一亮。他觉得，这段话揭开了所有的谜团：唐钟的流失时间是团匪之乱（这里应为太平天国运动）阶段，当时无赖恶汉乘战乱盗取了古钟，卖到了上海的古董商人那里。后来古钟辗转来到日本富山县某寺，但该寺僧人不知道是不是不识货，竟然把寒山寺古钟熔化，用于铸造自己的大钟了。
黄恽考证后发现，股野琢（1838-1921）是日本的汉学家，字子玉，号蓝田、邀月楼主人，曾担任过日本帝室博物馆总长等职，在任期间曾到中国旅游，时间在1908年9月末到11月中旬，到寒山寺是在这一年的11月2日。黄恽认为，作为日本帝室博物馆的总长，股野琢对寒山寺古钟的记载应该是权威的。只是，《苇杭游记》近年才由我国专家学者整理出版，以前国内很少有人有机会看到这段话。
【延伸阅读】
寒山寺的古钟
寒山寺目前有古钟、新钟200多口，其中最大的是近年新铸的l08吨大钟，已获得上海大世界基尼斯记录。
这里的古钟，历史上最著名的有三口。一口是唐钟，就是张继夜泊听钟的那口。近代《寒山寺志》作者叶昌炽说，他曾在宝室寺和景龙等处，见过唐钟模型的纸拓本，“唐钟冶炼超精，云雷奇古，波磔飞动，扪之有凌”。日本明治年间（1868年-1911年），日本僧人山田润西渡访华，当得知寒山寺古钟被日本人所劫，发誓回国要去找到这口古钟，归还寒山寺：并改名为山田寒山。但山田回到日本后历尽千辛万苦，还是找不到。
第二口古钟是明代的古钟，明代嘉靖年间（1522-1566年），寒山寺僧本寂募捐寂一口巨钟，并建造了钟楼，悬挂其间。但该钟铸成后30年左右，即因倭寇入侵而被销毁。 《百城烟水》记载：“明嘉靖间，僧本寂铸钟建楼。钟遇倭变，销为炮。 ”
第三口是清朝光绪三十二年（公元1906年），江苏巡抚陈夔龙督造的大铁钟。该钟身高1.3米，口径1.24米，重约2吨，钟上铸有八卦图案；又复建了精巧的二层六角钟楼“大觉楼”，悬挂在楼上，十分庄重，钟声宏亮悠扬。