重生之养娃日常 灰内裤:木然:维稳的心理成本难以估算

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 21:13:20

  相信大多数人在小的时候都做过把手当手枪的手势,稍微看一下就知道,当手用这个姿势的时候,大拇指立着,似乎在说着自己的高明。食指指着对方,似乎要置对方于死地,而其它的中指、无名指、小拇指却对准着自己。维稳的权力者不论出现什么情况,都会说自己是伟光正,类似于用摆手枪姿势时的大拇指。权力者总是采取敌对性思维看待人民,把人民的正常的公民诉求、权利的合理表达都视之为洪水猛兽,把宪法里规定的游行示威权利视之为闹事,视之为阶级斗争的新表现,这类似于用摆手枪姿势时的食指。每一次的权利表达,不是被扼杀在萌芽状态,就是被武力镇压,结果导致了民众巨大的民怨,这可以用对着自身的中指、无名指、小拇指来表示。如果再用数字表示就是维稳是两个手指,民众的怨气却是三个手指,两个手指减去三个手指,那么维稳得到的就是零收益以下,是负收益。把维稳成本与收益作这样的比较是想说明,目前的维稳已经彻底走进了死胡同,据说维稳的经济成本已经超过了军费,就是政治成本也不堪重负。经济成本、政治成本都是可以看得见的、可以估算的成本,而维稳的社会心理成本却难以估算,而收到的心理收益只能是负收益。维稳的结果表面上是维护了稳定,却不知每一次的维稳都是对社会成员的巨大的心理伤害,几乎每一次维稳,都在相关社会成员的心中埋下了仇恨的种子。

 

  这是因为,第一,维稳采取的是机会主义或实用主义路线,出了什么事先压下来再说,只要本届不出事,下届出事就不是我的责任了。在此很久以前,就有一个标本,那就是法国的一个皇帝,这个皇帝就是法国的路易十四,他曾经说过一句被享乐主义者奉为金科玉律般的话,在我死后,哪怕洪水滔天。不过,他说的只是享乐,而不是政治运作。实际上当皇帝的,都怕死后洪水滔天,因为洪水滔天之后,死的不只是别人,还有皇帝本人的财产和子女,动物都想把自己最后的基因传给后代,皇帝也是动物,更想把自己的基因传给后代。皇帝都愿意给自己留后路,更愿意给自己的儿女留后路,这是人之常情,更是专制者的贪婪所致,专制国家都是这个德性,把国当成家,把家当成国。中国的封建皇帝想把权力传到千秋万代,那是专制者的理想,穆巴拉克下台之前还想讨价还价说把权力传给儿子,卡扎菲王朝现在都朝不保夕了还在做着把权力传给儿子的黄粱美梦,朝鲜金正日为把权力传给金正银也没少费心思。在专制者眼里,权力还是传给自己人安全可靠,最可靠的就是传给自己儿子,他们不但在血缘的种上传宗接代,就是在权力上也要传宗接代。可是这种享乐主义在中国却变了味,走了眼,成了权力机会主义的操作方略。权力者没有想到的是,如果真的要采取我死后哪怕洪水滔天的心态,其后代就会死的更惨。除非是始作俑者,没有后代,冲走的是泥胎。官一代连自己的官二代都不要,那已经没了人性。虎毒还不食子,何况人乎。

 

  第二,维稳破坏了基本权利。现在连高中生都知道,共产党领导人民制定了宪法和法律,就要在宪法和法律的轨道行进,依法治国,就是依宪法治国。依宪法治国,就是要约束权力,保障公民权利。公民权利在宪法的条款中说得很清楚,可权力者却无视这些基本的公民权利,甚至还有人认为把人权写进宪法写错了,把保障私有财产写进宪法也错了,给执法带来了被动,给滥用权力带来了被动,就是在国际上也成了人家抨击的对象,这种糊涂的观点权力者也能说得出口,足见对宪法的认识糊涂到何种程度。结果就是,当宪法和法律成了权力者滥用权力的障碍时,他们就超越宪法和法律,置宪法和法律于不顾。他们以权力治国、以党治国、以权力者的意志治国,权力利益至上,党的利益至上。在这种情况下,当公民行使宪法和法律规定的基本权利时,他们从维稳出发,不断地侵占和破坏公民的基本权利,结果导致政权的合法性急剧下降,导致官与民的极端对立和不信任。

 

  最为吊诡的是,每当对权力的信任度降低时,就有媒体说现在拥护党和政府的权力高达百分之九十以上,至少也在百分之八十以上,对大学生的所谓的爱党爱国调查更是如此。看看那些爱党入党的大学生,有哪一个不是希望通过入党来谋自己的私利的?入党是手段,有好工作才是目的。可笑的是,就这话,六岁的小孩子都不信,可权力者自己会相信,即使是个大贪官也会相信。如果权力者花点时间看看网上的评论,也许会清醒一些。值得一提的是,现在网上评论也变了,不能评论国家领导人,这可是一个不祥之兆。据说袁世凯之所以当皇帝,就是因为手下人专门给袁世凯看的报纸,报纸每天都说老百姓拥护袁世凯称帝,结果袁世凯也就随了所谓的人心,当了八十三天的皇帝,真实的情况是当时全国的老百姓都在反对袁世凯当皇帝。如果此说成立,那真是一张报纸就害了一个大总统。如果当时能听到其它报纸的声音,袁世凯就做不成皇帝,做不成皇帝,就可以当大总统,当上大总统,上下通达,袁世凯本人也不会活八十三天就死了,也许因此成为中国伟大的总统呢。当然,历史不能假设,但思想可以假设,每一种假设都有可能成为社会进步的一个思路。

 

  第三,维稳以暴力为基础。权力者维护稳定的时候,都愿意用个暴力,通过警察、武警去维稳,结果越维越乱,暴力维稳不是稳了人心而是大乱了人心。暴力维稳乱中华,若大的中国容不下一颗安宁的心。因为暴力维稳使所有人都产生了不安全感,让所有人都感到恐惧。中产阶级大量转移财产就是一个明证,这不但使经济发展的阶级基础抽空,使社会和谐变成社会冲突,使社会的贫富两极处于对立状态,而且使官与民的矛盾发展为暴力流血事件,使权力者成为所有矛盾的焦点。最近出现的几起暴力事件,都是针对权力的暴力事件,这几起暴力事件不但没有受到人们的谴责,反而是叫好声一片。真所谓失民心者失天下,暴力维稳失民心。暴力维稳激起民怨,民怨在瞬间就会引起民变。

 

  权力的官一代如果真的为权力的官二代着想,还真得需要改革。官一代死了,不能让官二代陪葬。这就要求权力者放弃机会主义的路线,走宪政民主的路线。要充分认识到《人民日报》所说的,维权才能维稳,维权就能维稳。以牺牲公民权利为代价的维稳,会导致社会表达方式极端化、行为极端化,社会就会用暴力来对抗暴力,革命就会代替改革。