重生之不做恶毒女配txt:关于《黄帝内经》中五味宜忌的逻辑分析

关于《黄帝内经》中五味宜忌的逻辑分析

　　

　　《黄帝内经》篇

　　五宜：所言五色者，脾病者，宜食粳米饭、牛肉、枣、葵（甘）；心病者，宜食麦、羊肉、杏、薤（苦）；肾病者，宜食大豆黄卷、猪肉、栗、藿（咸）；肝病者，宜食麻、犬肉、李、韭（酸）；肺病者，宜良黄黍、鸡肉、桃、葱（辛）。

　　五入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。

　　五味之所合五脏之气：心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸。

　　分析 :

　　五脏 五味

　　肝 （木） 酸 （木）

　　心 (火） 苦 (火）

　　脾 (土） 甘 (土）

　　肺 (金) 辛 (金)

　　肾 (水) 咸 (水)

　　对于五宜与五入、五味之所合五藏之气，其五脏与五味的五行对应关系符合《黄帝内经》自己的定义。

　　五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。

　　分析 :

　　五脏 所禁

　　肝 （木） 辛 (金)

　　心 (火） 咸 (水)

　　脾 (土） 酸 (木)

　　肺 (金) 苦 (火)

　　肾 (水) 甘 (土)

　　五脏与五禁的五行关系符合《黄帝内经》自己的定义。因为金克木，水克火，等，所以要禁。

　　五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸；是谓五禁，无令多食。

　　分析 :

　　五脏 五体 病所 所禁

　　肝 （木） 筋 筋 酸 (木)

　　心 (火） 脉 血 咸 (水)

　　脾 (土） 肉 肉 甘 (土)

　　肺 (金) 皮 气 辛 (金)

　　肾 (水) 骨 骨 苦 (火)

　　五脏与五味所禁的五行关系与《黄帝内经》自己的标准定义就有一些出入了。

　　在五脏、五体和五脏的层面上还是严格对应的，血和脉对心，皮（毛）和气对肺。

　　但是，五脏与五味所禁的五行关系除了木、土、金一一对应外，水与火就像反了。

　　五味之所伤：多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。

　　分析 :

　　五脏 五体 五味 多食所伤

　　肝 （木） 筋 酸 (木) 肉 (土）

　　心 (火） 脉 苦 (火) 皮 (金)

　　脾 (土） 肉 甘 (土) 骨 (水)

　　肺 (金) 皮 辛 (金) 筋 (木）

　　肾 (水) 骨 咸 (水) 脉 (火）

　　五脏与五味之所伤五禁的五行关系符合《黄帝内经》自己的定义（相克）。因为木金克土，火克金，等，所以多食某味则伤其所克之脏所主的体。

　　阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。

　　分析 :

　　五脏 五体 五味 五宫所伤

　　肝（木） 筋 酸 (木) 肝气以津 (木） 脾气乃绝 (土）

　　心 (火） 脉 苦 (火) 脾气不濡 (湿土) 胃气乃厚 (燥土)

　　脾 (土） 肉 甘 (土) 心气喘满 (火) 色黑，肾气不衡 (水)

　　肺 (金) 皮 辛 (金) 筋脉沮弛 (木) 精神乃央(火)

　　肾 (水) 骨 咸 (水) 大骨气劳 (水) 短肌 (土） 心气抑 (火)

　　五脏与五宫之伤在五味的五行关系与《黄帝内经》自己的标准定义就有一些出入了。除了酸（木助木、木克土）及咸（水助水、水克火、水侮土）比较规范外，其它三味的对应都不是很工整。

　　风伤筋，酸伤筋；热伤气，苦伤气；湿伤肉，甘伤肉；热伤皮毛，辛伤皮毛；寒伤血，咸伤血。

　　分析 :

　　五脏 五体 五候 / 五味 所伤

　　肝 （木） 筋 风 / 酸 (木) 筋 （木）

　　心 (火） 脉 热 / 苦 (火) 气 (金)

　　脾 (土） 肉 湿 / 甘 (土) 肉 (土）

　　肺 (金) 皮 热(燥) / 辛 (金) 皮 （金）

　　肾 (水) 骨 寒 / 咸 (水) 血 (火）

　　五候 / 五味与其所伤的五行关系与《黄帝内经》自己的标准定义就有一些出入。除了酸(木)、甘（土）及辛（金）比较规范的对应外，其它两味的关系则是相克的，所以总体不是很工整。

　　肝苦急，急食甘以缓之。

　　心苦缓，急食酸以收之。

　　脾苦湿，急食苦以燥之。

　　肺苦气上逆，急食苦以泄之。

　　肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。

　　分析 :

　　五脏 病见（所苦） 急食五味 所用

　　肝 （木） 急 (火) 甘 (土) 缓 (土)

　　心 (火） 缓 (木) 酸 (木) 收 (金)

　　脾 (土） 湿 (土) 苦 (火) 燥 (金)

　　肺 (金) 气上逆 (金) 苦 (火) 泄 (水)

　　肾 (水) 燥 (金) 辛 (金) 润 (水)

　　五脏病见（所苦）与急食之味及功用间的五行关系与《黄帝内经》自己的标准定义就不知是个什么逻辑联系了。也许本人愚钝，感觉一个乱字。

　　肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。

　　心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之。

　　脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。

　　肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。

　　肾欲坚、急食苦以坚之、用苦补之，咸泻之。

　　分析 :

　　五脏 所欲 急食五味/补法 泻法

　　肝 （木） 散 (木) 辛 (金) 酸 (木)

　　心 (火） 软 (水) 咸 (水) 甘 (土)

　　脾 (土） 缓 (土) 甘 (土) 苦 (火)

　　肺 (金) 收 (金) 酸 (木) 辛 (金)

　　肾 (水) 坚 (火) 苦 (火) 咸 (水)

　　五脏与所欲、急食之味（补法）及泻法间的五行关系与《黄帝内经》自己的标准定义就不是很严格地对应。其中，五脏与泻法间是严格对应的；五脏与所欲间水火相反了；五脏与急食五味/补法间除了土一致外，其余皆为相克关系。整体来讲，不算完美。

　　肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。

　　分析 :

　　五脏 宜食五味

　　肝 （木） 甘 (土)

　　心 (火） 酸 (木)

　　脾 (土） 咸 (水)

　　肺 (金) 苦 (火)

　　肾 (水) 辛 (金)

　　五脏与宜食五味间的五行关系与《黄帝内经》自己的标准定义就不知是个什么逻辑联系了。也许本人愚钝，更觉一个乱字。