重庆迪邦皮肤科医院:沪上八景（旧作）

沪上八景 （2007）

过去的地方志中多有“八景”及“八景诗”，推其根源，大约始于明代。因篡修地方志者“竞美所居”，在志书中装点名胜，于是“地志景必有八，八景之诗必七律”。这种风气，在万历年间达到鼎盛。

   我在临淄生活已三十多年了，临淄作为古代齐国都城，有着悠久的历史。咏赞“临淄八景”的诗作很多，其中有一首如今广为传诵：

高阳馆外酒旗风，矮矮槐荫夏日浓。

秋入龙池月皎皎，春回牛山雨蒙蒙。

古冢遗迹怀晏相，荒台古址吊桓公。

淄江钓罢归来晚，西寺楼头听晓钟。

由于时光的推移，自然的变迁，人们社会生活的变化，临淄八景早已湮没，杜有虚名。

   无独有偶，上海作为当今中国第一大都市，在明清时期也有“沪城八景”。这八景为：

海天旭日，黄浦秋涛，

龙华晚钟，吴凇烟雨，

石梁夜月，野渡蒹葭，

凤楼远眺，江皋霁雪。

由于它们折射的是旧时农业社会贴近自然的生活习俗，只属于那个时代民众特有的文化欣赏视角。斗转星移，时过境迁，昔日文人津津乐道的“沪城八景”也不再为人提及。随着城市的飞速发展，“沪城八景”绝大部分也淹没在高楼大厦之中。

我在青少年时代也到过号称“沪称八景”的那些景点，现在依稀尚记。（待续）

沪上八景 （2007）

过去的地方志中多有“八景”及“八景诗”，推其根源，大约始于明代。因篡修地方志者“竞美所居”，在志书中装点名胜，于是“地志景必有八，八景之诗必七律”。这种风气，在万历年间达到鼎盛。   我在临淄生活已三十多年了，临淄作为古代齐国都城，有着悠久的历史。咏赞“临淄八景”的诗作很多，其中有一首如今广为传诵：
高阳馆外酒旗风，矮矮槐荫夏日浓。秋入龙池月皎皎，春回牛山雨蒙蒙。古冢遗迹怀晏相，荒台古址吊桓公。淄江钓罢归来晚，西寺楼头听晓钟。
由于时光的推移，自然的变迁，人们社会生活的变化， ...
zmq1939 发表于 2011-5-22 12:15

一“海天旭日”：

    指清晨去南汇海滩观看日出。……五更天海日初升，波光鳞鳞，须臾红日高照，海天一色，景色壮观。

上初中的时候，有一个星期天，和两个同学约好去吴淞口去看日出。那时从北站到吴淞还有小火车，车站在宝山路上。我们上了车，那小火车开得很慢，中间还停了好多站，约一个小时后，停在“蕴藻浜”站。我们下了车，顺着大路走了一会儿，又拐到一条小路上。接着打开了指南针，向东北方向走去。慢慢地出现了庄稼地，不远处有一大片湿地，上面长满了芦苇，还有些水禽飞来非去。我们刚想往前走，忽然前面出来一个解放军战士，拿着枪，叫我们站住，问我们干什么的！他一看我们都是小孩子，就叫我们不要再前进了。我们三人吓了一大跳，估计已经到了边防哨所附近，就慌忙离开。因为时间的关系，日出是看不到了。我们继续向东走，远远望见一条大堤，大家飞快地奔去，登上了大堤。我们是第一次来到这儿，但见滔滔江水，一望无际向东流去。远处有一艘大轮船停泊在长江口，真是极目千里，心旷神怡。归途时遇雨，到家成了落汤鸡。

二“黄浦秋涛”：

   指沪人在农历八月十五到陆家嘴看潮头的传统习俗。

在我小的时候，对上海外滩最深的印象是天文台、海关大钟和汇丰银行的铜狮。从延安东路外滩向东远远望去，浦东陆家嘴那一地带，只有一些仓库，农田等。一阵风吹来，黄浦江上泛起微微的波涛。江上有很多帆船，这种船有三个蓬帆，船头两侧画了两个大眼睛。还有小火轮，行驶的时候，冒出长长的黑烟。那是开到平湖、苏州等地去的。一些跑单帮的、做小买卖的和返乡归宁的市民大都坐这种船。再有一种舢板船，极小，长约丈余，两头高翘，中有一蓬，除船夫外仅能坐两人，主要是摆渡用。这些船只在浦江上航行，在蓝天白云的映衬下，组成一幅美丽的图画。

如今的陆家嘴早已成为著名的金融贸易区，浦江两岸高楼林立，狭仄的江面船舶密集，哪里还有半点波涛汹涌的气势。但是自从浦东金茂大厦建成后，在雨后暮霭中的的某一时刻，金茂大厦的上部会反射出极其美丽的金色的光彩，那就是所谓“金茂奇观”这一壮丽动人的奇特景象。

三“龙华晚钟”：是指上海的千年古刹龙华寺。

龙华寺在上海的西南，童年时代那里还是郊区的小镇，青石板的小路，两旁白墙青瓦的房屋，早晨起来，农人们踏着露水，挑着蔬菜进城，一片农耕社会的宁静气息。每年农历三月十五龙华有庙会，引来大量香客。有“竹枝词”云：“三月十五春色好，游踪多集古禅关。浪堆载得钟声去，船过龙华十八湾。”

我在上大学时，有一年夏天暑期的一个下午，拿着画板到龙华去写生。谁知天公不作美，乌云连片，暮霭沉沉。我躲在屋檐下，以龙华塔为主题画了一幅水彩画，取名为“古塔暮雨”，此画在文革中丢失。

龙华的庙会至今犹存，千年古刹的钟声，也仍响彻云霄，其特殊的穿透力，超越了时空的限制，使龙华寺从古代的沪城八景之一转变成为今日上海的城市新景观。

   我觉得奇怪的是，从前的人描写寺庙场景常用“晨钟暮鼓”，而这里用的却是“晚钟”，

四“吴淞烟雨”：是指古代苏州河两岸柳枝婆娑，烟雨朦胧的景色。

打小时候起，苏州河两岸就布满了工厂和仓库，河水漆黑如油，河面上来往着成排的木船，一派忙碌的景象。近来上海开始着手治理污染的河水，两岸又拆迁了一些工厂，种植树木、草皮，恢复了生态。但“吴淞烟雨”的景象是不会再现了。

五“石梁夜月”：

据考证，上海老城厢地区小东门外在明代有一座陆家桥，又名学士桥，由翰林学士陆深出资建造。

当年上海妇女有“走三桥”之习俗，中秋之夜携伴同行，须到三座桥上赏月，还要看水中之月穿桥洞，遂成“石梁夜月”之佳景。如今陆家桥早已拆除，此景遂湮灭。我小的时候，小东门外都是一些弹格路，两边有店铺，民居。早晨起来，沿街都是倒马桶的声音。靠近十六浦的地方是一个客运码头，从上海到宁波的轮船就在这里开发，下午上船，次日早上到达宁波江北岸码头。

六“野渡蒹葭”：

蒹葭者，芦苇也。此景是描述浦南一带莲径苇塘、石桥野渡、溪舍渔庄景象。

有诗曰：“金风颯颯响回塘，渡口呼船正夕阳。知否侬家烟水外，蓼花红处近渔庄。”这种充满诗意的田园风光，在以往的上海郊区俯拾皆是，但在乡镇企业高度发达的今天，已很难再见到这样的天然野趣了。

七“凤楼远眺”：

沪地民众旧时有重阳登高之习俗。凤楼即丹凤楼，原在小东门外供奉天后的顺济庙内，明嘉庆年间筑城墙后，此楼被移到城头万军台上，丹凤楼本身具有一定高度，遂成上海人重阳节登高首去之地。端午节黄浦江上赛龙舟，丹凤楼也是最佳观赏处。

丹凤楼在民国拆城风兴起之时，也遭厄运。其旧址处的马路今为丹凤路，有大量的石库门民居。二十世纪末期，在老城厢方浜路建了一条“上海老街”，老街上的“丹凤茶楼”就是丹凤楼的再现，它继承了当年丹凤楼的风韵。在复建时附近又发现了一口古井，以此以古井之水烹煮茶水，别有一番风味。

八“江皋霁雪”：

此景是指民国初期拆城墙时仍被保留的小北门大境关帝庙。

庙后原有石坊题有“大千胜境”额，遂有“大境”之称。由于城外是空旷田野，冬天下雪，放眼望去，一片银装世界。大境庙于清代扩建为三层楼阁，底层倚城墙，二、三层在城楼上。如今大境阁之一隅尚存于上海城区，在南市老城厢那弯弯曲曲的街道上，那里有一条“大境路”，附近有一个“大境中学”，场地狭小，我上初中时曾去玩过。

写此文时，正值酷暑时节，然近日夜雨霏霏，颇似深秋。谨以拙诗《沪城八景》一首作为结尾：

海天一色旭日红，

黄浦秋夜波涛涌。

龙华古刹晚钟起，

石梁新桥月影动。

渔村野渡蒹葭苍，

吴淞江畔烟雨浓。

登楼远眺千帆归，

江皋霁雪迎隆冬。

（2007.7)