重庆小学升学率:分明指与平川路

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分明指与平川路,莫把忠言当恶言


“良药苦口而利于病,忠言逆耳而利于行”(《孔子家语》),这句话人们常说,道理也显而易见。而在现实生活中,今天的人都喜欢听吉利话、奉承话、客套话,而不喜欢听刺耳话、忠告话、劝诫话。为什么魏征说“兼听则明、偏听则暗”,为什么老人说常说“听人劝吃饱饭”,读史明鉴,古人的经验和教训给人启示、发人深省,令人觉悟。


在中国古代的历史舞台上,演绎了一幕幕不纳忠言而残败的悲剧。商纣王不听比干劝告,沉迷酒色,导致国破家亡;隋炀帝对忠言不纳,仅十几年就把隋朝弄得天怒人怨,最后民变四起,自己身死,隋朝也转瞬而亡;蔡桓公讳疾忌医,不听神医扁鹊的劝告,当病入膏肓时,只有一死;曹操怀疑要给他开颅拿瘤子的华佗害他,把华佗关在监狱里,当他再犯病时,华佗已经死了。这些历史故事都说明,国君狂妄自大、不听忠言的结果是国破身亡;个人疑心过重、不纳良言的结果是命丧黄泉。可悲啊,“分明指与平川路,却把忠言当恶言”(《水浒传》),狭隘的心胸无法窥见仁者之善良,智者之远见。


其实,劝善也好,劝告也好,都是正直的忠言。忠言没有华丽的辞藻,没有情绪的渲染,没有奉承的用心,忠言听上去让人不太舒服、还可能刺耳、甚至伤害人表面的自尊。其实忠言是逆耳之言,更是肺腑直言,拯救之言。忠言的力量不言而喻,忠言能帮助我们警觉自身的问题,能提醒我们关注面临的危险,能使我们从“当局者迷”解脱出来,从善恶不辨中觉醒过来,从歧路与危险中逃离开来。


人性中的傲慢常使我们只看到眼前的辉煌,而忽视了潜在的危险,隋朝曾富饶强大,一国之君何必要听臣子之见?然而表面再强大的国家,如果不施仁政,灭亡是迅速的;人性中自以为是常使我们只感觉到目前的状态良好,而轻视了内在的病症,蔡桓公没有感觉到任何的不舒服就认为自己没有病,而他的病正在不知不觉中要他的命;人性中的狂妄常使我们只相信自己,而蔑视他人的劝告,而狂是灭亡的前奏。人性中的疑心常使我们猜疑怀恨,而敌视那个欲救自己之人,杀了神医也就断送了自己的性命。


茫 茫人海,只有珍重你的人,才会真心诚意地劝告你,他不会在意你的反感,他不会介意你的讥笑,他不会怀恨你的辱骂,因为他无私无畏,全是为你——劝你,是希望你安康;劝你,是为你生命负责;劝你,是让你远离危险。也许你认为这是无稽之谈,也许你认为这是痴人说梦,也许你认为这是别有用心,也许你认为这是多管闲事。历史经验告诉我们“宁可信其有,不可信其无”,请你不要对忠言熟视无睹、置若罔闻,也不要刚愎自用,每听逆耳忠言就拂袖而去,一意孤行。千金难买的忠言绝不是无理的诅咒,只有与忠言为伴,生命才能走得更远、更好。请记住:分明指与平川路,莫把忠言当恶言。


(转自神歸故園)