重庆到连云港汽车:《陈东有的个人空间 》日志 2009年11月

旧文今读。两年前，发了一篇拙文，先是光明日报用了，后来江西日报又用了。今天看来，其中还有不少不妥，请各位博友指正。

《百城赋》说

2009-11-26

陈东有

  2007年7月8日，《光明日报》在九江庐山白鹿洞书院举行《百城赋》研讨会。时赋文已发表20篇，社会反响十分积极。为《百城赋》百尺竿头更进一步，作者、专家汇聚于千年书院，品尝佳作，斟酌点评；创作、批评同行于百城华章，回顾赋史，再新文风。余作《百城赋说》，如同为庐山添一草一叶耳。

《百城赋》出，洛阳纸贵。“铺采摛文，体物写志。”先睹为快，竞相传诵。已付梓二十篇者，虽不说字字珠玑，却也是篇篇玉盘。若以意境粗而论之，各具特色。高远者：《九江》、《重庆》、《深圳》、《南京》、《大连》；厚重者：《西安》、《武汉》、《长沙》、《济南》、《太原》；清新者：《宜宾》、《三亚》、《广州》、《温州》、《南宁》；明快者：《昆明》、《大庆》、《福州》、《香港》、《酒泉》。真可谓：古树新花，古为今用大手笔；“齐放”“争鸣”，推陈出新亮佳篇；作者妙笔，“传形传神传文化”；读者意会，“爱国爱城爱家乡”。《光明日报》精心创意；百城有赋，功莫大焉。

“铺采摛文，体物写志”，形为神之衣，神为形之体，形神相配，神韵天成。赋文两千年，兴衰更替，褒贬纷纭。虽说兴也文采，然衰也文采。若专以形式为上，重文轻意，得形忘意，必因文采伤神韵。言而无物，脱离大众；文若害意，和者日少。风雅尊贵，越要珍惜；绮艳虽美，不可贪多。何如“清水出芙蓉，天然去雕饰”？雅俗共赏者是为上品。百城新赋，努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，文采结构，明白清晰；古史今事，深入浅出，形神多已兼备矣。

诗有气韵，才能生动；文需点睛，方可传神。体物者，所体之物，应是我志之物；写志者，所写之志，也是有物之志。无我之物如无病之吟、无绩之颂，无一可取；虚立之志如虚张之势、虚情之意，虚而无用。体物写志当在恰到好处，体物有余，文虽短也气闷；写志不足，赋虽长也气弱。或曰体物不易，虽山水无垠，然万物有限，你我相仿，易于雷同；或曰写志更难，虽心胸方寸，然襟怀宽阔，同胞兄弟，个性有异。回顾赋史，体物者，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，千篇易得；浏览文集，写志者，“立片言而居要，乃一篇之警策”，佳句难求。

自古以来，赋文谋篇虽有巧术，然关键处还在于描景状物，如写我心；叙史说事，如吐我意。物我相会，文气相贯；情景交融，自然流畅。更有佳句言志，抒怀传神，生生而动，或高远、或厚重、或清新、或明快，意境必出。东晋陶渊明《归去来兮辞》开篇“悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非”；唐之杜牧《阿房宫赋》收笔“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”。议事论史，给我多少棒喝。北宋欧阳修《秋声赋》有“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣”；苏轼《前赤壁赋》有“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。取物说理，给你多少醍醐。好赋也！百城新赋，体物浏亮，古之史实典故人物，历历在目，使后来者自豪；今之经济社会画图，景景于前，促创业人奋发。但愿多有写志佳句，启迪我辈或明彻事理，领悟人生；或胸怀宽广，立志高远。如今现代，正需要更多先进文化、精神食粮。

临长江大湖兮，广我胸襟；登高山险峰兮，宽我眼界。窗外，江山美景，叹为观止；屋内，高朋满座，胜友如云。今日诸名家莅临我江西九江，共议百城新赋，学生借座，幸甚致至。前人有曰：取上者得中，取中者得下，取下者一无所得。上述拙说，但愿百城新赋佳篇如涌，《光明日报》锦上添花，敬请大家斧正。

百赋既开，万赋天来。愿我中华赋友，以庐山为笔，鄱湖为墨，展铺长江之帛，尽书千山万水，锦绣前程。谨借刘上洋先生《九江赋》写志句共勉：“人之最贵，贵在功丰而不傲；行之最难，难在步阔而不止。”

　感恩天地君亲师

2009-11-28

　　　　　（2009年11月26日感恩节思念）

　　　　　　　　　　　陈东有

今天是感恩节，好几位朋友，包括过去的学生，给我发来节日的问候。我非常感谢他们，感谢他们为我提了个醒：他们中有工作很忙的，工作再忙，别忘了感恩；他们中还有生活拮据的，生活再难，别忘了感恩。

　　我们当然要感恩那些帮助过我们的人，知恩不报非君子，有恩不谢真小人。但是有句老话要提起，那就是感恩天地君亲师。天下惟大者，天地君亲师。这里不是简单地重复传统社会的概念，而是对我中华民族思想精华的再理解。天者，自然之体也；地者，立命之基也；君者，我之国家也；亲者，生育之源也；师者，教我之人也。无天，我无以呼吸；无地，我无以站立；无国，我何以有家；无亲，我怎能为人；无师，我难以有智。感恩，先要感天、感地、感国、感亲、感师。大恩大德者，无可比于天地君亲师。首要感恩者，我之天、地、君、亲、师也！

　　父亲的母亲，北方人称之为奶奶，我们南方人叫婆婆。婆婆去世已经32年了，那年她老人家71岁。

　　我们兄弟二人，是跟着婆婆长大的。在我的记忆中，是婆婆为我煮了两个荷包蛋，并在蛋汤里滴上几滴墨汁，看着我吃下后，领着我走进了小学校门。每一次开家长会，是婆婆牵着我的手去和老师交流。炎热的夏天，她唠叨着不许我们去赣江游泳；寒冷的冬夜，他让我们坐进被窝里听她念“大雪飞飞，写信去归，有钱没钱，回家过年”。我在外惹祸，她也会拿起扫把揍我几下，骂上几句。有一次，她手边没有扫把，趁我想跑未跑之时，揪下我头上的军帽，朝我头抡了一下。原本以为没什么大不了的事，却见一缕血从我头上流了下来，我只觉得头晕。婆婆急了，抱着我问怎么回事。这只怪我顽皮，把帽子里层衬布掏了一个洞，放了一块钟摆进去，那就是一快铁，轮在头上还有不见血的？三年自然灾害时期，家里缺粮，主食是包菜皮。主家的婆婆，每天往煮饭的鼎罐里放下一把米，米烂后把饭捞出来，分成两小碗，留给做工养家的公公和爸爸，然后是一大筐包菜皮倒进鼎罐，煮烂后，就是一家人的主食了。有时，她会在捞起来的烂饭里，抖落一小半碗到我的小碗里。那些岁月，她吃得最少，常常连包菜皮也吃不上，全家人就她出现了浮肿。记得步行串联那阵子，我只有14岁，也和几个邻居同龄扯起一面小红旗，要步行741里上井冈山。婆婆一边帮我收拾背包，一边再三力劝，说是快要过年了，不要出远门，年纪小，自己照顾不了自己。并许诺，过年一定多给两角钱的压岁钱。从井冈山回来，我发了高烧。她先是拉着我去了医院，后来又跑去别处，说是为我求菩萨保佑。下放农场那几年，每次回家，都是她为我烧好一碗蛋煮线粉；每次返回农场，都是她早起，为我炒好一碗蛋炒饭。几十年了，还记得最好吃的一碗饭，就是婆婆为我特做的“晚米饭盖浇板栗红烧肉”。在农场里，每当有同学从南昌回来，都会听到有同学叫：“东有，你婆婆给你带盐菜压肉了。”

　　过了六十，婆婆老得快多了，一头银发，让人们尊敬。七十年代中期，我回到南昌来了。她很高兴，总是催着我成家，还让我叔叔为我买了一顶双人床用尼龙蚊帐。当时是二十几块钱，相当于我一个月工资的三分之二，很时髦。她用一个袋子包好，里面放了一小张红纸。她是得肺癌去世的。当时我们都不知道，也不懂。她只是常常咳嗽，后来咳出了血。她的病是操劳出来的，为了我，为了我们兄弟，为了我们这个艰难的家。病重，开始臥床，她仍然挣着起来，点煤球炉，为全家烧饭炒菜。1977年4月，公公因患脑溢血突然去世，婆婆身体状况就更加糟糕了。肺部肿块已经突现出来，婆婆开始因剧痛而呻吟不止。有一天，是星期天，天气顶好，她的气色也不错。她把我叫到床边，拿出一个牛皮纸包，打开，把里面的东西一样一样交给我：“这是两份工份券，可以买到自行车和缝纫机；这里还有一丈多布票，你就买的卡做身好衣服；这是二百块钱，结婚时买点东西给你的女朋友，就算我送给她的礼。你不听我的话，到现在也不知道我的孙媳妇在哪里。”婆婆交给我的这些，就是我们全家的家当，不亚于今日一个普通家庭的房产和全部的积蓄。

　　那天，我去上班前，到了婆婆的房间里，跟她告别。她的声音很低微：“崽，你去上班。”我到了单位上，心里却总不自在，总觉得有一种声音在呼唤我：“快回家！”我忍不住了，立即撘乘最近的一班火车回家。走进小巷，已见邻居面露愁容，用手挥我快到家去。我心知婆婆不在了。三步并做一步冲进家门，只见她老人家真的已经躺在厅堂地上的竹板床上，只是眼睛还没闭上。她是在等我回来！我含着泪，蹲下去，帮她闭上眼，轻轻地叫着：“婆婆，我回来了！”我后悔，那天为什么要去上班。　　

　　三十二年过去了，婆婆的音容笑貌仍然时时在我面前出现。感恩节，让我想起的第一位该感恩者，就是她老人家。我和弟弟时常谈的一些话中就有这样的内容：如果婆婆（当然还有辛苦了一辈子的公公）能活到今天，那该多好啊！

　　不知婆婆在天之灵能否听到我们的怀念、我们的感恩？

关于喝墨汁的说法――感谢博友们支持《感恩天地君亲师》：

2009-11-30

前天，我把拙文《感恩天地君亲师》挂上江西文明网，得到了博友们的支持。昨天晚上，我试着挂上中国江西网和大江网，没想到，支持的博友更多。读着大家的留言，我心中十分感动。这是博客的力量，更是博友们的真情。特别是好几位对前辈、对奶奶深深思念的博友，你们说的，正是我心中的情结。小时候，我并不知道亲情里的内涵，从未去真正理解它对我们的重要意义，从未想到应该如何去珍惜它。世界上最宝贵的东西，往往是在失去之后，我们才知道它是多么的宝贵。我们的祖辈、父辈，大多是在艰难困苦的生活中奋斗过来的。我们今天也要艰苦奋斗，但比起他们来讲，条件要好多了（当然不能一概而论）。正如有的博友所说，当祖辈、父辈们在的时候，我们没有想到要如何地孝敬他们；当他们离我们而去，再想尽孝，却已是晚了。又如有的博友所说，过去想尽孝，条件不允许；今日条件好了，老人却又离开了我们。这也是“人生不如意处，常十之八九”。我和弟弟常后悔之事，就在这里。

有博友问道：读小学的第一天，还要吃滴了几滴墨汁的清蒸荷包蛋？

这是一种风俗，也是一种期望。我们常说那些有学问的人是“一肚子墨水”，读书叫做“喝墨水”。老人最大的愿望就是子孙有出息，要有出息，就得读书，就得要有学问。我想，老人们把原来是作为比喻学问的“墨水”变成真的墨水来操作了，但信仰的实质还是一种象征。煮碗荷包蛋，是喜庆之意。滴上几滴墨汁，表示对孩子读书启蒙的祝贺和期盼，希望孩子能读好书，长见识，有学问，将来有出息。从这件事里，我更感到婆婆对我的爱，对我的关心。我在家是长子长孙，按理，是家里重点期望的对象，也是重点培养的对象。这几滴墨汁是婆婆代表全家人让我喝的。

后来，我女儿读小学的第一天，我和她妈妈也这样祝贺和期待了她一回。她十分高兴地把蛋和墨汁喝得干干净净。

当然，现在的墨汁不能乱喝，有化学成份在内。一般是用好的墨碇在砚台里磨出的墨汁，这样比较安全一些。只要两三滴足够了，太多就把蛋汤渗黑了，不好看，也不能吃。

喝了墨水不一定就能长学问，还得靠自己好好学习。但是孩子成长要鼓励，这种很象征意义的风俗和期待就是一种鼓励。

仅供参考。