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【郭沫若是个意淫大师】 郭沫若与鲁迅被誉为我国文化战线的两个旗手，我至今还记得，上现代文学课的教授在讲述郭沫若一章时，不是首先介绍他的文学成就，而是津津有味地描述郭沫若小时候偷看嫂子洗澡的情境，当他看到嫂子雪白的身子时，立即涌起创作的冲动。在日本，他也多次偷看女友洗澡，那美丽的胴体，让他的写作激情高涨！ 而郭沫若的小说中，性心理和潜意识描写的章节比比皆是。写于1922年的的《残春》中有这样一段：
——“啊啦，你不要客气了！”说着便缓缓地袒出她的上半身来，走到我的身畔。她的肉体就好象大理石的雕像，她亸着的两肩，就好象一颗剥了壳的荔枝，胸上的两个乳房微微向上，就好象两朵未开苞的蔷薇花蕾。我忙立起身来让她坐，她坐下把她一对双子星，圆睁着望着我。我擦暖我的两手，正要去诊打她的肺尖……
主人公去医院看望住院的同学贺君，护士Ｓ姑娘听说主人公是医科大学的学生后投来了羡慕的眼光，而Ｓ姑娘那青春少女的倩影也使主人公难以忘怀。是夜，主人公梦中与Ｓ姑娘徐徐登上市郊的笔立山峰，在山顶茶亭两人促膝倾谈，相见恨晚，于是出现了文中的场景。可以想像，假如不是有人叫喊而使梦中止，主人公（实际上是郭沫若）接下来会出现什么生理反应！弗洛伊德认为梦并不是空穴来风，不是毫无意义的，它完全是有意义的精神现象。实际上是一种愿望的满足，可以算是一种清醒状态下的精神活动的延续。
1916年八月初，郭沫若与日本少女佐藤富子相遇，他望着她娴淑的身姿，一股暖流迅速传遍了全身。分手后，他给她取了个名字叫“安娜“，每天不停地叫唤，如果收到安娜的来信，他要一遍一遍地抚摸，并不断亲吻字迹，认为其间有着她的体香。这样的举动，我们可以为他的爱情而感动，但也可以将他的行为看成是变态。
在小说《喀尔美萝姑娘》中，主人公对住在巷内花坛边卖“喀尔美萝”的姑娘产生了极大的好感并暗恋上了她。她是那么柔媚，那么灵敏，像诗一样美妙，具有西班牙女郎的那种深邃的魅力。主人公目睹了这位喀尔美萝姑娘后，“感觉着一种不可名状的异样的焦躁”。喀尔美萝姑娘的身影占据了他的整个脑海，她的音容笑貌渗透到主人公的每个精神细胞之中，于是，夜间的Ｎ公园内，主人公与喀尔美萝姑娘欢悦相聚，两人的情绪都达到了高潮，心绪充实而满足。与《残春》中描绘的一样，在Ｎ公园内主人公与喀尔美萝姑娘梦中相会也是一种有意义的精神活动现象，是主人公清醒状态下精神活动的延续，是一种愿望的满足。我认为，郭沫若在许多小说中描写梦境，揭示了作为具有生物性和社会性特征的人的某些本能和本性，在当时看来这是一种大胆的叛逆，但通过精神学原理分析，郭沫若先生在青少年时代意淫现象是很严重的！
郭沫若自己也认为：“精神分析派学者以性欲生活之缺陷为一切文艺之起源，或许有过当之处；然如我国文学中的不可多得的作品如《楚辞》，如《胡笳十八拍》，如《织锦回文诗》，如王实甫的这部《西厢记》，我看都可以用此说说明。”在郭沫若的眼中，“屈原好像是个独身生活者，他的精神确是有些变态”；“蔡文姬和苏蕙是歇司迭里性的女人，更不消说了”；王实甫的“感觉异常锐敏，几乎到了病态的地步。作者的想象异常丰赡，几乎到了狂人的地步”。也就是说，大凡性欲一时得不到满足的人，在激情旺涨时，正是精品佳作呈现灵感的时候。据此可见，郭沫若堪称意淫大师.
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