九乡新闻网重庆人大代表是哪些:習道何需積善（阳真道人）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 22:21:16
習道何需積善（阳真道人）
(2011-06-19 20:35:16) 習道何需積善 陽真道人筆師言：何以習道之人身外之行首須行善積功，此點現代之人全然不知其因，雖有善行然者不有其功，實是可惜之至。
敝人有感當今好道之士多不知此功之根本，今乃腆以粗學以饗之我玄門有心之後進。
清靜而善行
前真有言：身無寸功難入玄境。此功之所指即是積善而成之功，道人行善圓滿為要，此間萬像有行必有得，行於善必有福，為善者得富、得貴此乃正常之事，然游於道者不情求於富貴於浮雲之間，默默行之使其有缺者以致圓滿，此圓滿者乃是萬難之行矣。
又何謂圓滿？見人危厄救於水火，出手相救此為有徳不為有功，使其人明危厄而避之知水火而遠之，此乃功德圓滿。先予其魚止其所飢後授其釣營其所生，即是此意。
然者人之不如意者十之八九，若要人人無缺談何容易，人心百樣各個不一，若要人人圓滿絕不可能，但是要大家雖然不滿意但還可以接受，此仍是有法可行，此法即是有道之法。
靜而生慧是謂道慧
道言：寂而感召，遂通法用。這就是道人處世之原則，萬般麻煩不入於心煩，道在靜不在煩，煩者無道可言。
遇事先靜而入寂，寂而道慧自生不假思索，洞理察真無可遁形，道言：日月照大地，萬事難遁形，即是此理。理既通法遂明道人自可便宜行事悠然無礙，施善之先既已理明，此後善徳所至功德乃成，能已至此才是真正的行善積功。
不種福因回以清靜
玄門者不談因果並非否定因果，這是重點，道人行善不求福報之回饋，而我們所求的是什麼，答案是「清靜」二字。
此理之妙雖是玄中之玄然者無密驗之必應，此玄中之奧義敝人特此留予有心之後學自取應驗方知玄門不虛言。
習道何需積善（阳真道人）
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