重型黑色猛犸战象boss:新文化运动的号角——《新青年》(善本掌故)

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黄 霞
《 人民日报海外版 》( 2011年06月24日   第 11 版)

《新青年》初名《青年杂志》,1915年9月15日由陈独秀在上海创办,1916年9月第2卷第1期起改名为《新青年》杂志。16开本。至1926年7月终刊,它经历了月刊(1915年9月创刊到1922年7月,共出9卷54期)、季刊(1923年6月到1924年12月,共出4期)、不定期刊(1925年4月到1926年7月终刊,共出5期)三个阶段,并先后在上海、北京、广州等地出版。《新青年》前后共刊行了11年,按其发展的革命历程,又可分为三个时期:
一是自1915年创刊到1919年“五四”运动之前,这一时期的《新青年》是宣传资产阶级民主革命思想的刊物。它吹响了新文化运动的号角,高举起民主和科学两面大旗,反对封建文化和封建礼教,提倡新文学反对旧文学,在当时形成了以《新青年》为中心的新文化阵营。在反对封建礼教的斗争中,《新青年》先后发表了陈独秀的《敬告青年》、《吾人最后之觉悟》、《宪政与孔教》,李大钊的《青春》、《新的!旧的!》,鲁迅的《狂人日记》、《我之节烈观》、《我们现在怎样做父母》,易白沙的《孔子评议》,吴虞的《家族制度为专制主义之根据论》、《吃人与礼教》等文章。在“文学革命”方面的著名文章有:胡适的《文学改良刍议》,陈独秀的《文学革命论》、刘半农的《我之文学改良观》和钱玄同的《中国今后之文学问题》等。1918年5月,鲁迅在《新青年》4卷5号上发表的白话文小说《狂人日记》,把“文学革命”的内容和形式很好地结合起来,是中国文学革命的里程碑。
二是从“五四”运动前后到中国共产党成立之初,这个时期的《新青年》由一个宣传资产阶级民主主义思想的刊物,逐渐转变成宣传马克思主义的刊物。1918年11月,李大钊在该刊5卷5号上发表《布尔什维主义的胜利》和《庶民的胜利》两篇文章,赞扬十月革命,这标志着中国的先进分子已开始接受马克思主义。1919年5月,他在6卷5号上发表的《我的马克思主义观》一文,是我国第一次对马克思主义作比较系统完整的介绍。自第8卷第1号(1920年9月1日)起,该刊成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物。
三是从中国共产党成立到1926年7月终刊,这一时期的《新青年》是中共中央的理论性机关刊物。它大量登载介绍国际共产主义运动及苏俄革命经验等方面的文章,为中国革命提供了有益的借鉴。同时,该刊对中国共产党在民主革命时期的纲领、策略等问题,在理论上也作了初步的探讨。
在《新青年》11年的发展历程中,始终随着时代的步伐不断前进,用它的革命思想和战斗精神,影响和培养了“五四”时期整整一代的革命者。《新青年》代表了“五四”时期先进文化的前进方向,在中国现代社会转型的过程中曾经起过重要的精神桥梁作用。
目前,在国家图书馆举办的“艰难与辉煌——纪念中国共产党成立九十周年馆藏珍贵历史文献展”中,展出了馆藏《新青年》创刊号等展品,由于受民国时期印刷纸质的影响,有些纸张目前已呈酸化、焦脆的状态,亟待脱酸修复保护,希望公众通过了解,与我们一起保护革命历史文献,保护一段革命的历史。