九乡新闻网车载无线电台使用教程:龙门药方洞药方（善本掌故）
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林世田
《 人民日报海外版 》（ 2011年05月13日 第 11 版）
我国石刻历史悠久，品种繁多，数量巨大，内容宏富。其中石刻药方目前发现有河南龙门石窟药方洞药方、广西南宁（邕州）宣化厅范质子刻《疗病方书》、广西桂州馆驿陈尧叟刻《集验方》、广西桂林刘仙岩吕谓刻《养气汤方》、陕西耀县药王山郭思刻《千金宝要》、陕西华山莲花峰无名氏刻《固齿方》等六处，其中龙门石窟药方洞药方刊刻时间最早、内容最丰富、流传最广、影响最大。
药方洞位于龙门石窟的古阳洞与奉先寺之间，洞高4米、宽3.6米、深4.3米，因洞窟两侧刻有古代药方，所以称为“药方洞”。据洞内北魏永安三年（530）陈晕造像题记，此时药方洞主体工程已经完成，此后经北齐直至唐景龙四年（710），近200年间断续雕造，反映出不同时代的多种艺术风格，可以窥见北魏晚期到盛唐时期佛教艺术发展的脉络。而主像一佛、二弟子、二菩萨具有明显的北齐造像风格，呈现出由北魏“秀骨清像型”向唐代“褒衣博带式”转化的一种“过渡型”，是龙门石窟中唯一具有北齐风格的大型石窟。
药方洞刻有140首药方，其中药物治疗方117首，灸法治疗方23首，可治疗疟疾、狂言乱言、呕吐反胃、发背、漆疮、上气咳嗽、腹满、心痛、消渴、遍身生疮、五痔、疔疮、反花疮、金疮、瘘疮、恶刺、上气唾浓血、胸癣、失音不语、皴裂、瘟疫、恶疰、黄疸、腹部痞坚、遍身红肿、小便不通、五淋、霍乱、赤白痢疾、鱼骨鲠喉、呕哕、癫狂、噎嗝、喉痒、瘢等近40种疾病，涉及内科、外科、儿科、妇科、肿瘤科等科目。治疗工具有针、钳、绢、竹筒、渔网、葱管、铛等。治疗方法有口服、口含、漱口、闻气、灌注、漫渍、冲洗、针刺、温炙、外敷、导尿等。制剂方法有丸、散、膏、汤等。所涉及的药物达120多种，多是民间常见植物药、动物药和矿物药，大多数沿用至今。这些药方不仅可以治疗常见疾病，还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。
关于药方刻制年代，历来说法不一，有北齐、北齐至唐、唐代三种观点。持北齐说者认为刻制于北齐武平六年(575)的《都邑师道兴造像碑》与石刻药方有着密切的关系。碑文明确记载刻药方动机是“自非倾珍建像，焉可炽彼遗光？若不勤栽药树，无以疗兹聋瞽”，证明两者是同时镌造。持唐代说者认为，《造像碑》字体工整，药方笔画粗重，两者显然不是同时设计刻制；《造像碑》下药方部分文字刻在《造像碑》的岩面上，说明药方刻制时间晚于北齐武平六年（575）的《都邑师道兴造像碑》；药方洞前壁左方岩面下方“疗癖方”和“疗失音方”的布局明显躲避唐代初年雕造的“二菩萨龛”和“七佛龛”，说明这两个药方应刻于初唐或初唐以后；药方中利用葱管导尿，而孙思邈为导尿术首创者，故药方的刻制年代当在初唐之后。持北齐至唐代说者认为药方刻于北齐武平六年以后、唐麟德元年以前。目前大多数学者认为刻于唐代。
龙门药方洞把中医文化与佛教石窟艺术完美地结合在一起，是中华医学宝库里的一块瑰宝，在世界医学史上也占有一定地位。日本圆融天皇永观二年（984），日本古代医学家丹波康赖辑录中国医学典籍与非医学典籍达204种，编著《医心方》30卷，其中收录药方洞药方95首，并将其称为“龙门方”。药方洞药方跨越国境漂洋过海，流传到日本，足见其价值和影响。
《 人民日报海外版 》（ 2011年05月13日 第 11 版）
我国石刻历史悠久，品种繁多，数量巨大，内容宏富。其中石刻药方目前发现有河南龙门石窟药方洞药方、广西南宁（邕州）宣化厅范质子刻《疗病方书》、广西桂州馆驿陈尧叟刻《集验方》、广西桂林刘仙岩吕谓刻《养气汤方》、陕西耀县药王山郭思刻《千金宝要》、陕西华山莲花峰无名氏刻《固齿方》等六处，其中龙门石窟药方洞药方刊刻时间最早、内容最丰富、流传最广、影响最大。
药方洞位于龙门石窟的古阳洞与奉先寺之间，洞高4米、宽3.6米、深4.3米，因洞窟两侧刻有古代药方，所以称为“药方洞”。据洞内北魏永安三年（530）陈晕造像题记，此时药方洞主体工程已经完成，此后经北齐直至唐景龙四年（710），近200年间断续雕造，反映出不同时代的多种艺术风格，可以窥见北魏晚期到盛唐时期佛教艺术发展的脉络。而主像一佛、二弟子、二菩萨具有明显的北齐造像风格，呈现出由北魏“秀骨清像型”向唐代“褒衣博带式”转化的一种“过渡型”，是龙门石窟中唯一具有北齐风格的大型石窟。
药方洞刻有140首药方，其中药物治疗方117首，灸法治疗方23首，可治疗疟疾、狂言乱言、呕吐反胃、发背、漆疮、上气咳嗽、腹满、心痛、消渴、遍身生疮、五痔、疔疮、反花疮、金疮、瘘疮、恶刺、上气唾浓血、胸癣、失音不语、皴裂、瘟疫、恶疰、黄疸、腹部痞坚、遍身红肿、小便不通、五淋、霍乱、赤白痢疾、鱼骨鲠喉、呕哕、癫狂、噎嗝、喉痒、瘢等近40种疾病，涉及内科、外科、儿科、妇科、肿瘤科等科目。治疗工具有针、钳、绢、竹筒、渔网、葱管、铛等。治疗方法有口服、口含、漱口、闻气、灌注、漫渍、冲洗、针刺、温炙、外敷、导尿等。制剂方法有丸、散、膏、汤等。所涉及的药物达120多种，多是民间常见植物药、动物药和矿物药，大多数沿用至今。这些药方不仅可以治疗常见疾病，还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。
关于药方刻制年代，历来说法不一，有北齐、北齐至唐、唐代三种观点。持北齐说者认为刻制于北齐武平六年(575)的《都邑师道兴造像碑》与石刻药方有着密切的关系。碑文明确记载刻药方动机是“自非倾珍建像，焉可炽彼遗光？若不勤栽药树，无以疗兹聋瞽”，证明两者是同时镌造。持唐代说者认为，《造像碑》字体工整，药方笔画粗重，两者显然不是同时设计刻制；《造像碑》下药方部分文字刻在《造像碑》的岩面上，说明药方刻制时间晚于北齐武平六年（575）的《都邑师道兴造像碑》；药方洞前壁左方岩面下方“疗癖方”和“疗失音方”的布局明显躲避唐代初年雕造的“二菩萨龛”和“七佛龛”，说明这两个药方应刻于初唐或初唐以后；药方中利用葱管导尿，而孙思邈为导尿术首创者，故药方的刻制年代当在初唐之后。持北齐至唐代说者认为药方刻于北齐武平六年以后、唐麟德元年以前。目前大多数学者认为刻于唐代。
龙门药方洞把中医文化与佛教石窟艺术完美地结合在一起，是中华医学宝库里的一块瑰宝，在世界医学史上也占有一定地位。日本圆融天皇永观二年（984），日本古代医学家丹波康赖辑录中国医学典籍与非医学典籍达204种，编著《医心方》30卷，其中收录药方洞药方95首，并将其称为“龙门方”。药方洞药方跨越国境漂洋过海，流传到日本，足见其价值和影响。
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