九乡新闻网里约奥运会足球积分榜:纪念的意义
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 21:26:52
纪念的意义
2011年06月23日 19:56:21分类：未分类 我的德国向导盖里克用手指向马路对面的一块场地，对我说：看，那就是犹太大屠杀纪念碑，我顺着他的指尖望去，马路对面是一块硕大的草坪，上面覆盖着黑色的无名石棺，没有大门、没有收费处、也没有任何硕大的标识说明此地的身份。一切都进行得悄无声息。
类似的场景出现在柏林墙的遗址。当我和盖里克来到位于Bernauer Strasse的柏林墙纪念中心时，我看到的是一片绿得发亮的草坪，两旁原本属于军事禁区的街道，早已建成了车流如织的马路。而夹在两条马路中间，原本属于军事隔离带的空间，如今长满了野花和绿草，一些带有极简主义设计风格的雕塑和纪念碑，点缀于其间，向愿意移步过去的人讲述着柏林墙的往事。无论怎么看，这里都更像一座免费向公众开放的城市公园，而不是刻意营造着历史氛围的廉价纪念场馆。
我有点纳闷，不仅因为这种不设收费处、不扯横幅的纪念中心挑战着我内心的习惯思维，更是因为那种一览无余的公开性和放任自流，让我很难相信这些纪念性质的场馆能够很好地发挥作用。我甚至看见不少年轻人在那里野餐，这太出乎料想了，柏林墙遗址、犹太大屠杀纪念碑这样的地方，我原以为应该庄严肃穆，至少修建得与众不同。但现实的情况是：它们与城市的任何一处公共场所找不出明显的不同。
我在距离纪念场馆不远处的“柏林墙文件资料中心”访问了柏林的建筑师和学者，君特·施鲁施彻先生。当我问他，今年是柏林墙修建50纪念，但为什么人们对柏林墙的纪念如此低调，与一般概念上的纪念地完全不同时，对方回答：这正是我们想要的。
施鲁施彻解释说，这个纪念遗址，以及位于柏林的犹太大屠杀纪念馆等等很多地方的历史纪念遗址，都是完全对公众开放的。“它们建立在城市的公共场合，人们随时可以进入其间，思考、交谈，甚至进行一次野餐，所有这些都是被允许的。”
这种观点也在我的向导盖里克那里得到了验证。他对我说，历史，在德国是人们生活的一部分，而不是需要时刻提醒人们的一件事情。将历史的旧址改建成城市的公共空间，这才是更好地向人们解读历史的方法。他说，他最为反对的是那种“快餐式”的纪念方法，“拼命地还原、修复历史，但这样做的最后结果只是讨好了消费者的某种心态。”
然而，对于像我这样早就看惯了假古董、假纪念碑的人来说，那种不是“快餐式”的廉价纪念反而让人无法理解。柏林墙为什么不开发为一个旅游景点呢？我无数次这样问，为什么不复制并重建当年东西柏林墙中间地带的那些碉堡、灯塔、铁丝网、机关枪，再配以声光电特效？最好还添几个开枪射击人群的真人东德士兵，这样既方便游客拍照，又能增加景区的噱头，门口再设置一个检票处，那就不愁收入了。而事实上，这座纪念场馆还曾经为资金来源的问题伤过脑筋，我心想，柏林人做事情的办法是不是太笨了一点？
施鲁施彻对我说：我们并不会按照所谓的历史原样，把柏林墙重新翻修给人们看。我们的任务是让人思考这段历史，我们希望这座遗址对于参观者来说是“可读的”，而不是为来这里的人们修建一种廉价的快餐式的纪念碑。“对于历史，人们自己会有解读，你只能帮助他完成这种解读，而不是替他进行解读。”
德国是众所周知的历史研究大国，在19世纪德国大学中，现代历史研究第一次被职业化。这样的传统积累下来的结果，就是今天的德国人深知，对待历史的正确态度不是教导民众如何理解历史，而是提供尽量公开的资料和辅助，让人们自己去解读历史。
施鲁施彻的话说得我哑口无言。对于历史的解读从来不是一个中国人需要思考的问题，原因和施鲁施彻所说的截然相反，别人代替我们做了过多的解释，以至于我们已经听烦了，听腻了。历史对于我们，仅仅意味着辫子戏和武侠小说，复修的假古董和茶余饭后的那点段子。可以说，我们厌倦了历史，但我不知道历史是否已经厌倦了我们。