菲诗小铺洗面奶哪款好:世界存在的基础

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世界存在的基础

(2010-05-19 11:38:26)转载 

    世界存在的基础,明显是相似性。这个世界因交流、交易而存在,中国古人说:易!而交易的基础,明显是相似性。因为有相同的部分,所以,才有共同语言,才有交易的可能。因为有不同的部分,才有交易的必要。如果两个人绝对无共同点,那么他们永不相见,永不懂对方说什么。就没有交易可能。如果两人完全相同,那么他们占据同一个时空点,他们不分彼此,没有交易的必要。故,世界因交流存在,交流因相似性成为可能和必要。

    推而广之,万事万物所以可以看到听到感到,即六识所显,皆是因为他们和我有相似性,时间也好,空间也好,形体也好。。。。等等。有相似性,故可以有各种各样分类,根据相似的不同范畴。故,中国人造八卦统筹之。造,也许改成发现、或感知更好些。这个是中国人相似性的分类,感知的分类。故八卦以情感分类为最基本,以血缘分类为统领。伏羲女娲手举法器为规和矩,规矩者,方圆也,范畴也。伏羲造八卦。八卦和范畴,统一也。

    再反向思考,时间在同一段,那么也是一种相似。那么,时间怎样产生的?这个时间点和那个时间点怎么区分不同的?既然在同一个时间段,自然有相同部分,所以,两个时间点区分自然是那个相异部分的不同区分。所以,时间是事物的运行转化,人为划分出来的。比如,生老病死,成住坏空,春夏秋冬。

    以下是我摘录的一位师兄n年前写的东西。

自指系统与时间

                                      

雷学中已经指出,存在即为存在本身的原因,若从自指系统的角度来体会,更觉所言极是。
比如时间:时间的延续性必定是语义(时间)上自指的结果。
情况如下:
从此一时刻延续到彼一时刻,这不可能。因为若有不同于彼一时刻的此一时刻,那么必定有彼此时刻之间的严格界限,前边是此,后边是彼。从而彼此无从跨越。
从此一时刻延续到彼一时刻,必定可能。因为若时间并非连续,必定没有变化产生。既然我身处其中,时时体验变化,那么,对我而言,时间必定连续,因此,必定能从此一时刻延续到彼一时刻。
以上矛盾,要点在于:时间的连续基于语言的自指。彼此时刻并未跨越彼此的界限,跨越界限的是语言,正是跨越彼此界限的两个时刻本身构成了时间的内涵。而更深考虑,所谓前后时刻之间的界限本身,亦不出语言之外。

 
如上图——

前后时刻的同一性,大概可体现在:所有的层次的影象,其实均在一个实在的无层次的平板样的电脑屏幕体现;

前后时刻的无限连续性或曰不同之处在于,这些实际上展现在同一电脑屏幕上的影象,“看起来”具有无限的延伸,宛如处于不同层次的时间。

所以,真相是:
1、不存在前一时刻或者后一时刻之间的分别,只有一个所谓的时刻,因语言观念,分为前后时刻;
2、语言中的前后时刻,只是“同一”,是这个“同一”在语言自指系统中不同层次里的体现;宛如“电视机——摄像机”自指系统中在电视屏幕中无数次出现的某物,但是,所有的幻象合计,也不是这个“同一”本身。
3、特别值得一提的是,我似乎只选择当下的时刻来体验,而没有意识到在某种意义上当下时刻就是全部时刻。我陷于语义的漩涡不能自拔。