酒店洗衣单 怎么填:供?灯?愿?文

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/05 07:54:51



            

               供 灯 愿 文

                          阿底峡尊者 
                    索达吉堪布译



 

    嗡啊吽!
愿灯器等同三千大千世界,
愿灯芯巨如须弥山王,
愿油汁多如周边大海,
愿灯数于一一佛前各亮一亿,
愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗,而现见十方诸佛菩萨刹土。

嗡班则达玛阿罗给阿吽


诶玛吙!
稀奇稀有光明灯,贤劫千尊佛陀等,
浩瀚十方无余刹,师尊空行及护法,
坛城尊众前供养。父母为主诸有情,
愿今生及世世中,亲睹圆满佛净土,
无别怙主无量光。依于三宝三根本,
尊众谛实之威力,发愿速成祈加持。

达雅塔,班赞哲亚阿瓦波达呢耶索哈



 

                

 

          阿底峡尊者所造供灯愿文终


    阿底峡尊者于卫藏诸供殿供灯时,十八位阿阇黎异口同声宣说:

愿吉祥!
一切如海如来前,供上无数如海灯,
如海有情得成佛,轮回大海皆干涸。

                                 -----秋扬让珠造


 

      注:《施灯功德经》中云:“如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚,唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。”

 《佛为首迦长者说业报差别经》上说:「若有众生奉施灯明,得十种功德:一者、照世如灯;二者、随所生处,肉眼不坏;三者、得于天眼;四者、于善、恶法得智能;五者、除灭大闇;六者、得智能明;七者、流转世间,常不在于黑闇之处;八者、具大福报;九者、命终生天;十者、速证涅盘。」

     在嘎玛林巴(西藏度亡经)中说明供灯有如是功德︰中阴险道供灯得光明,无明昏惑冰消于智火,幻翳迷乱慧炬得解脱。

     在度亡经中亦指出︰在佛前供养明灯者,于中阴时则能升起清净之智能,并能与密乘法界无上净土之本尊相融,证得无上遍智清净之果位。

     吾人修行,为利益众生成佛,当速求圆满福德智慧资粮,故多行六度万行,利己利人,六度之中复以布施为首,行上供下施,其中上供三宝时,夙有供灯之习,佛亦盛所赞许,如《佛说施灯功德经》中多载其事;至于密乘观修中,除了至心奉施灯明之外,另用观想增长及发愿之力,令所施功德更增百千万亿倍数,何以故?其时所供已非仅三宝尊前实设一灯之供,已含心意所化无量灯明,以三千大千世界为灯盏,须弥为灯蕊、五智为火、周遍法界、尽轮回际,恒以普贤供云供养无量诸佛菩萨,并祈我与一切众生,清净烦恼所知二障黑暗,圆满一切资粮,同证菩提,如《入菩萨行论》云:「仅思利众生,福胜供诸佛,何况勤精进,利乐诸有情」,仅以恒念众生,功德已然至大,况能实际献供,并加观想,更不待言。

     是故,于日常或吉祥日、朝圣地时行供养灯明之时,能如是先以发心,继之正观持诵愿文,后以发愿回向而修供点灯,必功不唐捐。

 

 

    在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供灯的十种功德: 

一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样,慧灯照亮整个世界。 


二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚,需要戴度数很高的眼镜,一层一层的,这说明以前没有供过灯,这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。

 
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。 

四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人。 

五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。 

六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。 

七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。 

八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人,终生不会造罪业,具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄,一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。 

九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。其他经典中也说,长期供灯的人不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中,父亲的邪见如山王,母亲的邪见也极其严重,孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话,生生世世不会转生到这种家庭中。 

十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。

 

 

                如 何 供 灯

1.应当了知这些供品并非我所有,而是来自众生的恩惠。为此要先发菩提心,思惟:「我人生的意义并非在自己能离苦得乐,而在引导一切众生离苦得乐,尤其是获得佛果的大乐。因此我一定要证得正等正觉,一定要圆满福德、智慧二种资粮,因此我将供灯施予福田。」

2.每次点酥油灯或开电灯时,先念「嗡啊吽」来加持,再行供养。若不先加持供品,会有一种精怪来夺取供品精华,产生障碍,使行者在闻、思、修佛法的时候无法抗拒地睡着。
3.接着依《灯供仪轨》念诵及观修,或者仅念《供养灯明愿文》三遍:

「我将这些自己原始智慧——法身——所化现,无边如虚空的实质的与观想的供养云奉上予一切上师、三宝及和上师不二的佛像、佛塔、佛典。

由于发菩提心,布施六道众生,供养实质灯明给上师、三宝、十方圣物,我累积了无量功德。惟愿以此功德,五智光明,当下净除。

一切我答应回向功德的人、一切为我回向功德的人、

一切别人请我替他回向功德的人、

一切在世或已往生的六道众生所犯过的三昧耶戒!

惟愿三趣众苦当下息灭!惟愿生死三有当下成空!惟愿一切秽心、障碍净除!惟愿一切不净相净除!惟愿五身、五智自然生起!」

4.最后宜广大回向功德。例如思惟:「惟愿所有地狱众生、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天皆将获得我所累积,包括道上的成就以及佛果的种种安乐、功德!」

5.如此回向,又累积无量功德,而生起欢喜心。