郭家豪女朋友:科学与经典中医的坎坷心传2

中医与道的坎坷薪传
　　 地球上，散布于各洲大陆的人类其直立行走的开始时间按天行应该是大致相同的，其所以后来发展差距甚大，完全是各个域族面对自然及人类两大主题时，所用心法的不同。在公元前五千年到公元前五百年前，古希腊，古埃及，古印度，以及古中国文明都曾繁华竞逐。就中国而言，正如德国伟人歌德言意，正当黄河诸夏冠裳盛会，拾阶施礼，闻黄钟大吕，嚼精食细脍之时，西方的人还住在树上茹毛饮血。但当白人登上新大陆，美洲文明从此消失之后，由于白人的以实为基，非实不认的有限思维，专心于设计工具，制造工具，使用工具。一方面，开发自然能源，用于推动大的，复杂的机器，以替代人力。又界定公差，进行技术测量，推动互换以实现工具与机器的量产。另一方面，开掘矿山，大规模冶炼与轧制金属材料。同时又不断地以否定之否定的循实而进，总结新的开发，设计，制造，使用，操作经验。很快，白人雄起，以热兵器的使用为开始，他们抢遍世界，至今仍将抢来的宝物，堂而皇之地贡在国家博物馆，没有一点羞耻与悔意。他们驾着炮舰，进行着大规模的全世界范围的毒品倾销。他们象逮牲口一样，跨大洲进行黑奴贩卖。在被压迫民族的血泪中，西方物质崛起。在西方巨大的炮口面前，东西方发生大的逆转。
　　
　　 吾华夏上古洪荒，严酷的自然以及饥饿与疾病随时都在消削子民，然苦为正味，奋斗式常，乐观向前，水火为央。先祖不因同伴倒地及身血流淌而终止进取，神农尝百草，一日而遇七十毒，缝合被野兽撕开的腹腔，比较猩猿牛马，细致研究肝胆脾胰与膏与肓。又内证经络，悟天人一气，共此阴阳。星河摇曳，寒暑青黄，天，逝者如斯而不舍昼夜。天之于人，天行有常，不为尧存，不为桀亡。人之于天，应者以治则吉，应者以乱则凶。人，当及时健行，朝乾夕惕，永不停息。观察天象，制定历法，发展农耕与冶炼。制造工具，量产实行互换，以大量使用工具。至春秋，临淄已摩肩接踵，挥汗如雨。两千年后出土的秦剑仍锋锐异常，今人以金属学，冶金学，金相及热处理等系统而强大的科学仍无法复原其性能。人天观念与思维方法作为华夏域族唯一的思想基础，而被誉称为道。易学受到孔子的大力赞扬，并被列为学生的必修课程。先儒，法家，刑名，纵横，墨家等诸子百家之学皆为在人天之学的基础上发展各用于教育，治理，联络，工巧之学。医学，那时只是人天之学万顷绿涛中的一片小松，它尽得天地灵秀。
　　 中古宏愚，歧伯以医诲帝，漫道天元大运，分至厉缓。越人入虢之诊，仅望齐侯之色，即准确断其危死之期。建安时医学内外各科的发展已达前所未有的高峰，华佗受请，欲为曹操剖脑医治头风，是因其解剖手术誉满海内。乱世庶沦，横夭莫救，是朝寒疫流行，其死亡者，伤寒十居其七。为急救生民倒悬，又明生理病理，诊法方药，不求尽愈诸病，庶可见病知源，南阳仲景集素，难，胎胪，生平见验，为【伤寒杂病论】一十六卷。但其后，华夏医疗学术实际水平急转直下，虽清代出现一小高峰，两千年已渺，竟无人可全面接近越人及仲景，而且几乎所有后世医者，其水平都在仲景之后的千里万里之遥。造成这种局面的原因分析如下。。
　　 周朝的封与建,促进春秋.战国的全面繁荣.但坐大问鼎,重阳必阴,雍秦一统六国.从此华夏进入农业经济.王朝政治.皇帝观念的漫长时代.为稳固政权,始皇首先要做的就是焚百家之言与杀戮有不同学术见解的人,将国人思想引领与局限在帝之权构之中。它开了彻底毁坏人天之学绿茵植被的先河。所幸的是秦王朝只维持了25年即告灭亡。王朝治理严明，官吏不敢懈怠，全国修驰道，筑长城，统一度量衡，大搞标准化，箭，弩，战车装备都实行零件互换。发展与推广工具钢，倡行在现在看来都是先进的表面处理。不打春鸟，不乱开垦，颁布法令，保护环境。所有这一切都意在保护经济的持续发展。对医学进行保护,使得一部分人天之学之士得以钻入医学的绿色帷幔。历代王朝治理的永恒主题，不是百姓，也不是自己，而是利益既得者与各级官与吏.六国诸侯不甘灭亡，联合各种力量，在陈胜农民起义的浪涛中，掀翻伟秦。汉王朝对封与建实行转基因,只封刘姓王,封而不建,若有不轨,即剿灭之。思想上继续扫灭百家之言,由董仲舒提出,将人天之学转基因为,皇帝为天之子,君权是上天授与的,百姓是牛羊,管理官员为牧。独尊儒术,以中庸为基。何为中庸？现在我掌权,都呆在原位置上,别大动,都给我好好的。各种动作都要慢慢地，缓缓的，可视的，可核查的，对我没有威胁的。刑不上大夫,礼不下庶人,民可使由之,不可使知之,唯上智与下愚不移,将一人一家永久独执权杖的皇帝观念作为权治基因植入儒学学术的内核之中。从此先儒变为后儒,儒学镶金缀银成为治者的座上宾。工具不再大造,学术不再前进,这样就不会再产生新的阶层,以不断叫板王者，重新进行物质再分配。战国时就普遍使用的铁犁，一直使用到公元2000年。后儒作为桎梏，一千九百年来也圈坏了天下的读书人，历代书生只有科举一条青宵路。蟾宫折桂者，十年受得寒窗苦，一朝货于帝王家。名落孙山者，月落乌啼霜满天，秋闱不第待来年。官场士风,一山凸起群峰妒,万籁无言帝坐灵。木秀于林，风必吹之，崖突于岸，水必湍之。超级稳定的不断追求,北宋至徽钦即被北方氏族完颜金的骡子踩平。当时宋经济强盛，科技发达,火炮火箭,军人职业,奈儒学腐朽，当时就像过家家一般，就将中原部族身家子民全部断送。中华民族由许多部族融合起来，他们相互通商，边民通婚，交流文化与技术，也无时无刻不意在逐鹿，竞争座次。当唐王朝蕊寒香冷之后，南北蜂起，计五代十国。大将石勒饮马黄河，大笑曹操从孤儿寡母手中夺取天下，言，此非大丈夫之所为也。是赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，剪径之行尚不如操。北宋，金兀术血洗汴梁。南宋，文丞相枷歌燕市。回首六朝形胜地，千里澄江似练，百年悲恨相续。襄阳一战，羞谈隆中借东风，毡庐五岭，终抱少主沉碧海。曾连云樯栌，曾蔽日旌旗，江东八千今何在，水西三叠后庭曲。心法的没落才是真正的没落。明时，治学上仅能对宋儒理学进行修补，治理上宦阉主枢，东厂横行，贪渎兼并，已不能自持。较春秋秦孝公内立法度，务耕织，修守战之具，外连横而斗诸侯，已若天渊。闯王之乱，海内空耗，三桂冲冠为红颜，洪畴福晋共枕眠。扬州屠城七十日，京贿争食袁崇焕。清时，后儒已是枯木，西方雄起，东瀛效之，烧杀淫掠，国门洞开。哀吾华夏，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。竟平坦地变为国际跑马场。莽莽神州叹陆沉，救时无计愧偷生，而今烧尽鱼虫学，弃尽诸己学西瀛。 但无为之学西汉为文景崇尚,为窦太后坚持,并在政治经济上创立繁荣富强的文景盛世。当时府库中穿钱用的皮绳子都沤断了,庶民路不拾遗,夜不闭户,给人看门要吃好的,穿锦绣衣裳,否则不干。这才有胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨。此时,人天之学不是可轻易打垮的。建安之后,汉祚衰微,叵测之徒,如铠甲之虮虱。从此，道没于道，道之不行之久唉。
　　 此后，以孝治天下。身体发肤,受之父母,不敢毁伤的孝训，直接宣布了外科解剖手术为大逆不道,于是手术之医迅速消亡。两千年来，中华医学基本丧失了解剖手术，凡需开肠剖肚才能救治的，碍于儒孝，亲人们只能眼睁睁地看其死去。缺了解剖，尤其是在西学东占之后，中医已实际上被当作垃圾。
　　 人天之学作为中华民族生机盎然的流域之水，灌溉，沐浴着政治，经济，军事，天文，地理及各种技术，使之成为流域的绿色植被，涵养水分，调节气候，保持流域常年不断流水淙淙。也造就了上古至汉