九乡新闻网郭君君:干净的灵魂需要慎独
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 14:42:44
干净的灵魂需要慎独
作者：阮直
“慎独”是儒家创造出来的具有国粹特色的自我修身方法。最先见于《礼记·大学》，第一次出现“慎独”一词是“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”译成现代汉语就是：所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会、一定能够独自面对自己的内心。
我有时也反省一下自己，我能不能在“独处”的时候，也做得到“慎独”呢？不能，没人看见的时候我随地吐痰过，没人看管的瓜园我偷过瓜，没人注目的时候我丢过垃圾，没有监考的课堂我打过小抄……我不敢往下想了，多亏银行总是有人把守，要是让我单独面对无数的钱，我也许也会拿起来停不下手，最后会被钱压死。但要是让我单独面对一个美女，我不会胡来，因为我怕她告我“性骚扰”，那可就是逮不着狐狸反惹一身骚了。
由此，可以断定，我是个做不到“慎独”的人。做不到“慎独”，就是一个缺德、修养极差的人吗？当然不是。我们单位卫生间的水龙头没关，我发现后总是拧紧；楼道里的灯没熄，我从不视而不见；没有警察把守的路口，我也不闯红灯；老婆的手机忘在家里，我从不偷看……
我不是一个“慎独”自觉的人，但伤天害理、损人利己、贪赃枉法的事我任何时候都不会做，无论是独处一隅，还是“群居共处”，因为那样做了我会厌恶我自己，灵魂肮脏就像身上沾上了臭狗屎，让我会坐立不安。
人活着可以有小坏，但不可以有大坏；可以接受无德，但不能生活在无德之中。我喜欢“慎独”，不是非要把自己修持成神仙，“慎独”的成果不是打造“公众形象”，而是我灵魂干净了才舒服，保持心意上的愉快状态就容不得卑鄙，当一个人觉得灵魂也需要沐浴时候，他也就找到了“慎独”的境界。
东汉名臣杨震，有人曾以十斤金子向他行贿，说“暮夜无知者”，杨震讽刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”结果行贿者灰溜溜地离去。“慎独”是杨震灵魂干净的需要。“慎独”是很高的道德境界，是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石，只有经过个人的艰苦努力和修持磨炼才能逐步做到“慎独”。“慎独”的过程也许痛苦，但自觉地进入了“慎独”的境界一定很美。
真正的“慎独”是生命的自觉，它自觉成了神圣，自觉成主观的原意才行。如果还停留在“不得不如此”的道德自律层面还不算真正的“慎独”，那样做不过是为了达到某种目的而克制着自己的欲望罢了，而不是真正意义上的“慎独”。