郑旦和西施的电视剧:胡小林：净业三福，孝养父母(摘录）

胡小林：净业三福，孝养父母(摘录）
我们没有神通，我们没有这种能力，佛在示现灭度的时候提出四依法，“依法不依人”。法是怎么说的？婆罗门女是怎么做的？光目女是怎么做的？《地藏经》上讲清楚了。因为爸爸过世这个因，你加功用行，你断恶修善，你对社会做贡献，你对国家做贡献。谁把你带到这个世界上来的？爸爸妈妈。为什么婆罗门女一日一夜念成了圣者悦帝力罪女就生天了？因为悦帝力罪女堕地狱是因，婆罗门女成圣者是果，你说悦帝力罪女（婆罗门女的妈妈）修福了没有？修了大福，她的过世成就了一尊佛出来，多大的福报！一人出家，九祖生天，一人成了圣者，那得多少祖上天。所以婆罗门女来到地狱的时候，鬼王跟她说，悦帝力罪女三天之前已经生天了。这不就是佛菩萨对我们的教育吗？地狱是最苦的，如果父亲真是去了地狱，我们能救吗？能救。怎么救？你胡小林成为圣者。福自己求，指望谁都不行，这是一个非常严肃的问题。
我们每个学佛的同修都有父母，真要是孝养父母，我昨天讲完很多人跟我说，我爸爸妈妈已经不在了，爷爷奶奶不在了，我们怎么孝养父母？不在了，你说这话你没有把佛理弄明白，爸爸妈妈还在，不仅这一生的爸爸妈妈还在，累生累世的爸爸妈妈、爷爷奶奶都在，你怎么孝养？你看《地藏经》，你看婆罗门女怎么孝养的？觉华定自在王如来让她回家老实念佛，自己念成了妈妈生天了。所以我昨天跟大家汇报，爸爸一走，我这念佛心特切，我就觉得每声佛号在救爸爸，只要我成了他就成了。
中国的孝字，孝字上半部是“老”字，下半部是儿子的“子”，一体的。爸爸过世之后，我再想发脾气我还好意思吗？我怎么救我爸爸？他老人家万一现在在地狱受煎熬，我这不是雪上加霜吗？我再想搞自私自利我好意思吗？你忍心吗？爸爸对你这么大的大爱，你能救爸爸你不救，不仅不救，你还落井下石，你忍心吗？《弟子规》上说，“丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝”。不是说丧三年让你光在那哭，这个意思太深了。“丧三年，常悲咽”，丧三年的过程当中，你有“自私自利”，你有“名闻利养”，你有“五欲六尘”，你有“贪瞋痴慢”，你看到这个的时候，你想干这十六个字的时候，你就会想到爱你的父亲在那等待你的救赎，你不得掉眼泪吗？你做到了吗？你没做到，你在害他老人家。亲爹你都害，谁你不害？亲爹你都不救，你说你能学佛得利益吗？
所以说，《弟子规》这句话，在父亲过世之后真是有了更深的体会，就是心里头常常要想着：我成了，爸爸就成了，我真成了圣者，我真得了救，爸爸就得救了，为了他老人家，我不能犯错，为了他老人家，我不能说错话，我不能动这个歪主意。爸爸走了都在对你鞭策，活着的时候爱你、照顾你，做出种种示现，启发你的孝心，启发你的诚敬心，老人家走了还在教育你，还在你的身边时时在给你提醒，你别忘了老人家。
各位同修，真灵，当你坐飞机的时候，刚想跟服务员发脾气，你一想到爸爸，你就发不出脾气来了，真的，大家回去试一试，不忍心了，爸爸对你的爱一下涌上心头。我们看《地藏经》所描述的地狱的痛苦，他在那等待我们救赎，你还好意思吗？你就不好意思了。
所以慎终追远，怎么叫慎终追远？为什么要慎终追远？老给自己提醒，爸爸妈妈跟我在一体，我要好他们就好，我愈好他们就愈好，所以你要慎终追远。你说他们好不好我无所谓，我心里已经没他们了，我已经把他们淡忘了。对不起，你少了这分鞭策，你少了这分加持，你少了这个增上缘，你自己也成不了。所以常把父母放在心上的人是有福的人，因为什么？他修学精进，他真努力，他真干。你说我众生无边誓愿度，您歇菜吧！我不接受你这个说法，爸爸你都不想度，你说众生无边誓愿度？而《无量寿经》上说“发菩提心，一向专念”，你是一向专念，你那念是为自己。什么叫发菩提心？印光老和尚在《文钞》上说“自利利他之心”。你连爸爸都不愿意利益，你能利益他人吗？你连爸爸都不利益，你的菩提心能算出来吗？你的菩提心不出来，这八个字它能作数吗？“发菩提心，一向专念”，没一个废字。从哪里把菩提心引发出来？从爸爸身上，从妈妈身上，换句话说，爸爸妈妈身上你都唤发不出来利他之心、菩提心，喊破喉咙也枉然。所以，爸爸妈妈活着，爸爸妈妈不在，都要发菩提心，都要利益他们。
 胡小林谈孝养父母4
胡小林：净业三福，孝养父母(摘录）
“丧三年，常悲咽”。“常”是什么意思？中国的这个“常”字不是经常的意思，不变的意思。咱们不吹那大话，众生无边誓愿度，您真的没到那个境界，我反正是没到。但是回家孝养父母，恢复跟爸爸妈妈这种密切感情之后，他们老俩口，我念佛愿意，我得利，我觉得我恳切，妈妈八十一，爸爸已经过世，我声声佛号救赎他们，我声声佛号他们能得到利益。虽然现前我不能跟爸爸在一起，但是“阿弥陀佛”四个字把我们爷俩拴在一起，每一声佛号只要相应，他老人家就舒服一分；每一声佛号，如果我真的想去西方，他就能得到这句佛号的利益，那念佛就必然不散乱。念佛心不恳切是因为没有找到恳切的原因。
所以《弟子规》、发菩提心、《了凡四训》说，让我们孝养父母，让我们慎终追远，不是闹着玩的，真的是这样，这是勘验我们有没有菩提心的第一步。如果你念佛不能跟爸爸妈妈结合在一起，连他们，你回向都找不到感觉，那你肯定没有回向。印光老和尚在给卓智立先生回函当中说，“念佛而不修行，往生西方，千百万人中无有一二”。这不是闹着玩的，念佛的人多，修行的人少。要修什么行？孝养父母，第一行。如果这个行你都不修您也别念佛了，该怎么轮回怎么轮回，该怎么生死怎么生死，老和尚这句话中肯。净空老和尚怎么说？什么人去西方？什么叫功夫成片？老和尚在经教当中说，放下自私自利、放下名闻利养、放下五欲六尘、放下贪瞋痴慢，这叫功夫成片，这种人能去西方。这十六个字讲的是什么？修行。你说我今天念佛了，我来新加坡参加法会了，No use.没用。你要修行，最大的善是什么？百善孝当先。
昨天我向大家汇报，十岁开始文化大革命，一直到今年五十五岁，回到父母身边，四十多年没跟父母在一起，不知道什么叫孝，不知道孝包含着什么。这四个月，从七月底到十一月底老人家往生，老人家过世，找到点感觉。回过头来跟老和尚汇报，老和尚说你要讲出来，四众同修太多太多的人忽略了，社会大众太多太多的人忽略了。我在这讲并不是因为我做得很好，我做得不好，昨天两个小时主要讲的是在孝养父母过程当中发生的问题，境界不够。所以我们跟父母得学，老人家一生的积蓄拿出来印制法宝，我要不回家孝养父母，我不跟老人家共同面对这个存款问题，我怎么能够向他老人家见贤思齐？
我刚才跟李总务说，父亲做了尿袋，不能解小便，一个月得回医院换一次塑料袋，一次性的。有一天我们跟父亲说：爸爸，下午两点钟送您去医院，去换这个塑料袋，所以您中午睡觉的时候就把外裤脱下来，去医院穿个干净点的衣服。因为老人家眼睛不好，吃饭老是掉汤掉水，裤子很脏。我就跟小阿姨帮他脱裤子，中午睡醒觉以后再穿上一条裤子，干净的，我们去医院换塑料袋（尿袋）。我一脱下这条裤子，诸位同修，我的眼前就出现了这条裤子，我今天带到新加坡来了，这是背面，这是膝盖上的洞，这是里边的边，这个松紧带都露出来了。这就是一个八十五岁的老人，一个礼拜以前跟我说，把五十万块钱拿出来印《弟子规》。我看到这条裤子我吓一跳，我不相信这是我爸爸，我不相信自己的眼睛。我说爸，你怎么会穿这样破的裤子，我说你为什么？旁边小阿姨说，她说：哥，姨夫每次穿这条裤子，大脚指头不是从这个洞伸出来，就是从那个洞伸出来，每次穿裤子没有一次能穿到底的，困难极了，本来眼睛就看不见。我说爸，你为什么要这样做？咱们不是没钱，咱们买条裤子并不浪费，为什么你要这样做？旧衣服舒服，新衣服穿得不随身。  胡小林谈孝养父母5
胡小林：净业三福，孝养父母(摘录）
我那天一句话没说，我回到公司我就给我们家小阿姨打电话，我说：小易，这条裤子你给我留好，洗干净，老人家的房子我不要，老人家的钱我不要，老人家这条裤子我得要，这是胡小林的传家宝，我拿回去。惭愧！人家不学佛，人家八十五岁了，人家有钱，人家为什么要穿这样的衣服？人家做到了，我们学佛的四众同修做到了吗？我们做不到，他怎么能看得上我们？为什么社会大众、党和政府对佛法失去信心？为什么？看看这条裤子就知道为什么，我们让人家不信服，人家八十五岁，干了一辈子革命。后来小易阿姨跟我说，她说哥，姨夫所有的衣服都这样，到底给您留哪件？我说所有的衣服都给我留住，准备一个箱子。
我到了公司，我说我这次去新加坡我要带这条裤子。我的爱心部经理张坤说，您什么裤子要拿到新加坡，胡伯伯什么裤子要拿到新加坡？我没想教育她，我说这是一条裤子，你帮我包好，找个布袋。我说这就是佛经，这就是释迦牟尼佛的像，我要恭敬，我要告诉大家，为什么胡小林能学佛？祖上有德。我那个经理看到这条裤子眼泪就下来了，她说胡伯伯穿的裤子，这什么时候的？我说刚刚拿来的，过世以后从身上扒下来的，说死了不能再穿这条裤子，太不吉利了，得换新的。我跟妈妈、妹妹说，就让老人家穿着破的裤子火化吧，这肯定是他老人家最大的心愿，别再花钱买新的了，留点钱好好给那些需要的人，老人家一生节俭，新衣服新裤子送到火化炉去火化肯定不是他的意思，因为我了解他。
我昨天跟大家讲卫生间的故事，我爸爸大便干燥，我陪着他，每次大便大概半个小时左右。老人家原来不让我进去，他觉得臭，他觉得对我不好，他跟我见外。后来有了感情之后，每次大便的时候：儿子，你陪陪我吧。我就专门弄个板凳在卫生间，他坐四十分钟，我就坐四十分钟，他坐一个钟头，我就坐一个钟头，我们爷俩在那叙旧。叙什么旧？全是我们爷俩，我小时候爸爸怎么爱我，我们共同面临的困难、麻烦、灾难，特别温馨。因为我每天回家只有三个小时，一般卫生间得度过一个小时。在这一个小时里头我爸爸给我讲了很多他的事，我特别特别的感动。大便完了以后，我给他扯纸，他说：儿子，我大便不用那么多纸，你再扯一半，把那一半留下来，明天我再用。我说：爸，这个卫生纸你都这么，这不多！一点都不浪费。儿子，你要珍惜这纸，你看电视上不是成天说吗？地球上资源这么贫乏，这个纸都是树木做的，现在这么多灾害都是水土流失，多留一棵树多给孙子们留一棵树。
我们回家孝养父母、照顾爸爸，我们去付出了，我们去奉献了，是吗？普贤菩萨十大愿王，“常随佛学”，佛在哪？跟谁学？爸爸妈妈，不是佛吗？胡小林做到了吗？你穿这样的裤子了吗？上卫生间的时候你是这么看待这个纸吗？一次一次的对我的冲击，回到办公室就给佛菩萨磕头，净业三福真实不虚！回家孝养父母，受了这么多的教育，我到哪去找这种教育？谁能给我这种教育？为什么让你回家？回家你学，你赞叹，“称赞如来”，普贤菩萨第二大愿王，称赞谁？常随佛学，跟谁学？看到这条裤子，知道爸爸在卫生间里对卫生纸的态度，诚敬心油然而生，不是装的，真自愧不如，差得太多太多了。老实了！服了！人家没有去论坛，人家没有到香港佛陀教育协会录像，人家背不下《无量寿经》，人家也没念佛，人家是佛菩萨，你不是，诚敬心出来了，再回去伺候爸爸。我给老和尚磕头原来是假的，你对爸爸都没有诚敬，你对净空老和尚有诚敬吗？你对爸爸妈妈你都不爱，你说你爱老和尚？也可能爱，那是情执，那是为自己。诚敬心就这么引发出来的。