郑州林山寨安置房:信心的楷模――亚伯拉罕

刚才我们读了《创世记》二十二章1-18节。上次我和大家分享了“信心的楷模――亚伯拉罕”的前两点，就是亚伯拉罕的信心和亚伯拉罕的顺服。亚伯拉罕被称为信心之父，这位信心之父的身上有许多地方是值得我们效法和学习的。这些真理对我们每一个基督徒来说是非常清楚的，也是非常熟悉的。那么这些我们非常熟悉的真理是不是在我们的生活中实行出来了？这是需要我们认真思考的。

    上次我和大家分享了亚伯拉罕的信心和顺服。我们知道，信而顺服是亚伯拉罕得胜的秘诀。信心是亚伯拉罕顺服的根源，顺服是因着亚伯拉罕对神有信心，所以才能产生出他对神这样的顺服。今天我愿意继续跟大家分享亚伯拉罕的奉献，以及亚伯拉罕从神那里得到的祝福。

    我们来看亚伯拉罕的奉献。《创世记》二十二章1-18节记载了亚伯拉罕献以撒的事情。这个故事对于我们每一个基督徒来说是非常熟悉的。从上述经文中我们可以看到亚伯拉罕对神的奉献是什么样的奉献。

一、亚伯拉罕的奉献是按照神旨意的奉献
亚伯拉罕将以撒献给神是因为他非常清楚那是神的旨意，并不是他自己在这里私自地做一件事情，也不是为了向当时的人表明他是那样地爱神、那样地信靠神，他自己要把他的独生儿子以撒当作燔祭献给神。亚伯拉罕并不是自己在这里做事情。我们在读圣经的时候可以看到，首先耶和华神向亚伯拉罕显现，呼叫亚伯拉罕。亚伯拉罕说：“我在这里。”神对他说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”正因为有神这样的旨意，有神这样的呼召，亚伯拉罕才带着他的独生儿子以撒往摩利亚山去，要在山上把他的儿子以撒当作燔祭献给神。

    我们读完全部章节就可以看到，神并不是真的要亚伯拉罕把以撒当作燔祭献给神，乃是要试验亚伯拉罕，要试验这位神的仆人，所以才这样吩咐他，要他把独生儿子当作燔祭献给神。亚伯拉罕带着以撒往山上去，首先是有神的呼召。他清楚神的旨意，所以他就按照神的旨意这样去做了。在圣经中我们看到，当神显明旨意的时候，亚伯拉罕就顺服神的旨意，要把他的儿子当作燔祭献给神。由此可以看到，奉献要清楚神的旨意。

    我们一个人讲奉献，要清楚神的旨意，不管我们是奉献金钱或是奉献什么，都要首先清楚神的旨意。我们要知道神到底要让我们做什么，让我们奉献什么。亚伯拉罕非常清楚神要他把儿子当作燔祭献给神。当他清楚神的旨意后，就按照神的旨意和要求去做了。所以在我们的生活中，我们的奉献也需要清楚神的旨意。比如有的人要奉献自己，以专一地祈祷传道为事来服侍神，就更应该清楚神的旨意――是不是神亲自地呼召了你；是不是神的旨意这样要求你，要你专职服侍神。

    记得在报考神学院之前，八七年我参加了河北省第三届义工培训班。快结束的时候，牧师对我们说：“你们中间有没有愿意把自己奉献出来，以后做专职传道服侍神的人？”牧师说完后又强调了一句，说：“如果你愿意奉献自己的话，你要清楚神的旨意。是不是神亲自地呼召了你、拣选了你，让你专职服侍他？”那个时候有很多年轻的弟兄姊妹报了名，我也看到我们家乡教会的需要，我也愿意把自己奉献出来服侍神。

    当牧师这样说完了以后，又加问了一句说：“你是否真正清楚神的旨意，神是不是真正亲自地呼召了你，让你这样做？”当时我并不清楚是不是神真的呼召让我做专职传道。当天晚上睡觉前我祷告说：“神啊，我有这样的心愿，我愿意服侍你，但是牧师说了，必须清楚神的呼召，必须清楚神的旨意是这样的，奉献才能讨神的喜悦，以后的侍奉才能坚持到底。神啊，是不是你亲自地呼召了我？”夜里神就启示了我，第二天早上我就清楚地知道神有这样的呼召，神有这样的旨意在我身上，神是这样拣选我的。所以第二天我非常高兴，就报名考神学院。八九年我被燕京神学院录取就读。非常非常地感谢主！

    我自己的蒙召是神的旨意，是神亲自地呼召了我。我在这十几年的侍奉当中，也有坎坎坷坷，也有跌跌撞撞，神都带领我走过来了。所以我非常非常地感谢主。当我们奉献的时候，我们要清楚神的旨意，当我们清楚了神的旨意再去做的时候，我们才是讨神喜悦的，我们所做的才能做在神的心意上。我们看到亚伯拉罕的奉献是一个清楚神旨意的奉献，是按照神旨意的奉献，所以亚伯拉罕的奉献是讨神喜悦的奉献。

二、亚伯拉罕的奉献是高度考验的奉献

    《创世记》二十二章1节告诉我们：“这些事以后，神要试验亚伯拉罕……”也就是说，神不是一开始就把这样重大的考验放在亚伯拉罕的身上。不是的。而是“这些事以后，神要试验亚伯拉罕”，也就是在亚伯拉罕的灵程道路上，他曾经经历过许多许多的试验。神要亚伯拉罕把以撒献上，可以说是亚伯拉罕经历的许多试验当中一个最大的试验。这个试验不是突然就临到亚伯拉罕的身上，而是什么？圣经告诉我们说是“这些事以后”，也就是《创世记》第二十二章之前所记载的那些事情以后。

    《创世记》第二十二章之前到底记载了一些什么样的事情呢？如果我们从《创世记》第十一章开始读到第二十二章，我们会看到，亚伯拉罕在走属灵道路的时候，他已经有了多年的经历，已经有了很多的经验。亚伯拉罕因信得蒙神的喜悦，并且在属灵的道路上多次经历到神。有了这样多次的经历以后，神才让这么大的试验临到亚伯拉罕，让他经受这么大的考验。

    在我们的生活中，神同样也要给我们一些试验，给我们一些考验。为的是什么？为的是让我们更加认识神，为的是让我们学习更加信靠神。在我们的生活中会有很多的考验，但是我们不要惧怕。圣经告诉我们，我们每个人所遇到的考验，所遇到的试验，都是我们能承受的。神不会把我们担不起的担子给我们。在我们经受不住的时候，神会帮助我们，给我们开一条出路，让我们能够胜过这样的试验（参：林前十13）。我们知道，耶稣基督是我们的好牧人，所以他给我们每一个人的功课和考验，都是我们能承受的，而且是最适合我们的。所以当我们遇到这些试验、考验的时候，我们要像亚伯拉罕一样凭着信心来胜过。

    

三、亚伯拉罕的奉献是毫无保留的奉献
从《创世记》二十二章1-18节我们看到，亚伯拉罕的奉献不仅是按着神的旨意在奉献，是高度考验的奉献，他的奉献还是一个毫无保留的奉献。从圣经中我们看到，亚伯拉罕只有这个唯一的儿子，并且这个儿子还是他所爱的。但是当神向他要的时候，他怎么样？他愿意把以撒献上。没有保留的奉献，也就是完全的奉献。有位老牧师告诉我们说：“完全的奉献，并不在乎他献上的有多少，而在乎他手里留的有多少。完全的奉献并不在乎你给了神多少，而在乎你给自己留了多少。”使人最受感动的奉献，是手中完全没有保留的奉献。

    像亚位伯罕这样手里毫无保留的奉献，是最能感动人和感动神的。所以我们看到亚伯拉罕的奉献是一个没有保留的奉献，是一个完全的奉献。他唯一的并且是他所爱的，甚至比自己的生命还宝贵的这样一个儿子，当神向他要的时候，他就怎么样？毫不犹豫地拿出来献给神。这就是亚伯拉罕没有保留的奉献。

    在圣经中还记载了一个人的奉献，也是我们应该效法的。《马可福音》十二章41－42节记载，有一天耶稣坐在银库的旁边，看众人怎样往银库里投钱。有很多的人往银库里投了若干的钱，这个时候有一个穷寡妇来了，穷寡妇往银库里投了两个小钱，圣经中告诉我们说就是一个大钱。当这个穷寡妇奉献完了以后耶稣怎么样了？经上说他就把门徒叫过来了，对他们说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”所以我们看到这个寡妇的奉献是讨神喜悦的奉献。

    所以主耶稣基督把门徒叫过来，藉着这样的例子教训门徒。主耶稣基督说，那些人虽然投进银库里很多很多的钱，但是怎么样？他们是自己有余，所以把自己余剩的投到这里边了。而这个穷寡妇怎么样呢？她是把自己养生的，全部的，都投了进来，所以她得到了主耶稣基督的称赞。那么这个穷寡妇的奉献，是一个完全的奉献，正像亚伯拉罕的奉献一样，没有保留。这样的奉献是最讨神喜悦的。

    为什么神一定要亚伯拉罕把他的独生儿子以撒当作燔祭献上呢？为什么神向亚伯拉罕提出这样一个苛刻的在人看来不合理的要求呢？我们要知道，神要使用一个人的话，要看这个人是否把自己完全地献给神，是不是愿意把自己完全地摆在神的面前。神要亚伯拉罕把以撒献上，是为了亚伯拉罕的好处，是要证明亚伯拉罕对神的信心，是要证明亚伯拉罕对神的顺服，是要证明亚伯拉罕对神毫无保留、完全地奉献。所以我们从经文中可以看到，神并非是要亚伯拉罕把以撒献上，而是要藉着这样大的试验，把福份赐给亚伯拉罕，把祝福赐给亚伯拉罕。

    所以很多的时候，神要使用我们一个人的话，神就会看我们是否愿意把自己完全摆上，是否愿意把自己完全地献给神，任凭神来支配。有很多的时候我们不能蒙神使用，有很多的时候我们不能蒙神重用，不是因为神不用我们，也不是因为神不管我们，而是因为我们留在自己手里的太多，我们不愿意把主权交给神。我们留给自己的太多，所以神不能够这样使用我们，不能够这样重用我们。
所以在圣经中我们可以看到，《罗马书》十二章1-2节这样说：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”这里告诉我们每一个基督徒都应该有这样的奉献，把自己交出来，把主权全都交出来，让神来支配我们。当我们这样降服在耶稣面前的时候，就可以成为一个神手中合用的器皿，神就会用我们做神的大事，完成神所托付给我们的使命。

    

四、亚伯拉罕的奉献是有所预备的奉献
感谢主，我们从《创世记》二十二章中，再一次看到亚伯拉罕的奉献，不但是没有保留的奉献，不但是按着神旨意的奉献，不但是高度考验的奉献，他的奉献还是一个有所预备的奉献。

    《创世记》二十二章3节告诉我们：“亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。”这里面提到了三件事。亚伯拉罕备上驴，带着仆人和他的儿子以撒，也劈好了燔祭的柴。从“备上”、“带着”、“劈好”这三个词可以看到亚伯拉罕的奉献是一个有所预备的奉献。不但备上驴，带上祭物，并且连烧祭物的柴都准备好了。有一些解经家说，摩利亚山上到处都是柴，所以不用亚伯拉罕在家劈好了柴再带到山上去用这柴献燔祭，到山上拣点柴就可以当作燔祭的柴。但是亚伯拉罕不是这样，亚伯拉罕在家里都已经准备好了。因为神这样呼召他，这样指示他，让他把以撒当作燔祭献给神。由此我们看到亚伯拉罕的奉献是一个有所预备的奉献，因此亚伯拉罕的奉献是一个讨神喜悦的奉献。

    因着亚伯拉罕这样的奉献是讨神喜悦的，所以下面的经文告诉我们：“耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：‘耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”所以我们看，当亚伯拉罕这样在神的面前奉献的时候，神就这样地赐福给他，神就这样地应许他，神就这样地祝福他。这也是我要跟大家分享的第五大点，就是亚伯拉罕得到的祝福。

    

五、亚伯拉罕得到的祝福
从经文中我们看到，当亚伯拉罕按照神的要求去行的时候，神说什么？神对他说：“你既行了这事，……我必赐大福给你；……因为你听从了我的话。”在这几节经文的开始，耶和华神对他说什么？“你既行了这事”，就是你按照我的旨意去行了。你既然行了这样的事情，那么怎么样？神说我就赐大福给你。因为什么？因为你听从了我的话。所以由这些经文当中，我们可以看到一个人如果按照神的要求去做，按照神的旨意去行，就能够感动神的心，神就会把祝福倾倒在这个人的身上。

    当亚伯拉罕按照神的要求去做，按照神的旨意去行的时候，神就把这样的大福倾倒在亚伯拉罕的身上。在我们的生活当中，如果我们也按照神的要求去做，按照神的旨意去行，神也会把这样的大福赐给我们，倾倒在我们身上。所以感谢神的恩典。

    从《创世记》二十二章1－18节这段经文中我们可以看到，神呼召亚伯拉罕有三个目的。首先在《创世记》十二章我们可以看到，在那个地方神呼召亚伯拉罕，让他离开本地、本族、父家，往神所指示的地方去。这是神的第一次呼召，神这次呼召亚伯拉罕为的是要把迦南美地赐给他和他的后裔，要让他和他的后裔做神的子民，并且地上的万族都要因他得福。

    我们看到亚伯拉罕得着迦南美地经受了神的试验。在《创世记》第二十二章，我们又看到亚伯拉罕因着以撒的缘故，因着后裔的缘故同样也受了神的试验。我们藉着这些经文可以看到，亚伯拉罕一次一次受神的考验，一次一次受神的试验，亚伯拉罕怎么样？一次一次凭着信心胜过了考验，胜过了试验。所以亚伯拉罕成了神手中一个合用的器皿。所以神对他说：“地上万国都必因你的后裔得福”。万国都要因亚伯拉罕的后裔得福，所以感谢主。

    亲爱的弟兄姐妹，神在当今这个世代向我们所要的是什么呢？神向他的儿女所要的是什么呢？神向我们要的就是在生活中我们要有一颗坚定不移的信心，在生活中我们要顺服神的一切安排，并且我们要把自己当作活祭献给神，一切由神来支配，一切顺服神的引导。当我们这样做的时候，我们就可以满足神的心意；当我们这样做的时候，神也会把他的祝福倾倒在我们的身上，神也会让我们成为多人的祝福，像亚伯拉罕一样，因着他地上的万族都要得福。

    当我们在生活中凭着信心去行事的时候，当我们这样顺服神，这样遵行神旨意的时候，我们在生活中就能够见证神，我们在生活中就能够荣耀神，就会吸引更多的人来到神的面前，吸引更多的人成为神的儿女，使我们也能成为多人的祝福。感谢主！阿们！