那里可以看光环5电影:乱弹民国末年笔记

胡雪岩之好色
　　胡雪岩巨富之后，娶小妾三十人，衣着锦绣，容貌皆为绝色。胡雪岩常常把她们分作两队，和妻子各自率领一队，仿照象棋对弈指挥作战，以此为乐。
　　胡雪岩在大井巷（今杭州吴山脚下）开设了庆馀堂药店，加工制作鹿茸、龟胶等滋补品，平时食用的都是此类珍品，因此身体健壮，白日也时常行房事。
　　胡雪岩致富之由，因太平天国在江南一带势力强盛，王有龄和左宗棠先后出任浙江巡抚，都依靠他办理军需用品，他所开办的阜康银号，天下闻名。阜康的一封纸书，可以立刻调集巨额资金。
　　胡雪岩常常离家在外，所至之处，多有外室女子。有人对我说：胡雪岩有一天渡过钱塘江到达萧山，坐轿时看见一位女子，颇有姿色，就随口对自己的仆从——银号中的一个伙计称赞了几句。
　　胡雪岩办事归来，又经过萧山，伙计已在那女子家里为他安置好了临时居所。女子出来拜迎胡雪岩，口称“主人”。胡雪岩大喜，原来伙计知其心意，使钱财买通女子母亲办成此事。胡雪岩住了几天才走，留下了五百两白银。后来每月给予钱财，每次渡钱塘江都会住在女子家中。

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  　同治皇帝恨洋鬼子
  　　我的同乡孙子授，他父亲的好友孙诒经，清朝同治、光绪年间做过侍郎。曾经担任毓庆宫教读（毓庆宫，为清代康熙之后的皇子居所。同治、光绪两朝，此宫均作为皇帝读书处，光绪皇帝曾在此居住），曾讲过同僚中有佩戴西洋表的，有一天被同治皇帝看见了，问孙诒经那是什么东西，孙诒经据实以对，同治皇帝马上取来摔在地上，怒道：“没有这东西，就不知道时候吗？”
  　　同治还经常把欧洲人的小泥偶排成队列，用小刀一次削去它们的头，说：“杀尽洋鬼子！”
  　　按：清代皇室很推崇欧洲的技巧技艺，故宫还存有奇异的巨钟，都是乾隆以前欧洲各国所进献的。同治不会没见过，知识因为咸丰皇帝被英法联军逼迫，仓皇出逃而死于热河，同治因此怀恨终生。
  　

  
  

• 　福康安到底是谁的儿子？
  　　乾隆时傅恒（乾隆皇后之弟）的儿子福康安，三十多岁，就已经先后当过十六省的总督，封为王爵，而且乾隆遗诏赐他配享太庙，古往今来从没有过的恩宠。相传福康安的母亲入宫拜见皇后，为乾隆宠幸，福康安其实是乾隆所生。《清宫词》中有句“龙种无端降下方”，就是指这件事。
  　　但是满洲舒氏《批随园诗话》中写道：“福康安是法和尚的转生。法和尚，是乾隆初年的一个恶僧，用地窖私藏妓女，勾引他人的家眷，被提督阿里衮所杀。伏法之日，福康安的母亲，白天看见一个和尚闯入房中，后来便生了福康安。”
  　　
  

  
  

• 　黑车子
  　　我小时候听老人说：“清朝的王公可以得到极高的俸禄，然而要体现身份隆宠，又有着众多妻妾，奴仆下人动辄百余人，人情往来很多，花费也很巨大。而家里的纨绔子弟，更不知道节俭，管事的人瞒报侵吞，常常入不敷出。于是就出现了所谓‘黑车子’的事，就是派出太监为引导，物色刚到京城想要寻欢作乐的人，假装结识做伴，一起游览。用黑布遮住车子，黄昏时节从旁门进入自家府邸，放纵家里的妻妾与其交游嘻戏。来的人也不知道她们是什么人，便慷慨解囊，恣意欢娱。其中有富有的，便会被挽留数日，然后突然有人报告老爷回来了，便把他藏到密室之中，索要钱财才放他走，往往要倾其所有才能脱身。相传龚定相会太清春的事，也是乘坐黑车而入，但龚定是在游园时被太清春赏识而招来，并没有经过太监引导。太清春，是醇王府四位美妾之一，南方人。”
  　　
  　　
  　　指墨蜈蚣
  　　岭南人喜欢蓄养蛊虫，因为岭南靠近热带，毒虫很多，要用蛊虫去除毒虫，然而被毒害的人也不少。刚才朋友给我讲述了一件事情，很是奇异，便写下来和大家共享。
  　　宁波人李生到岭南游学，途中偶遇一位术士，说李生气色不好，一定会遇到妖异之事。李生不信，嗤之以鼻。术士说：“您的吉凶，本与我无干。只是可怜你孤身行路，还没经历过辛酸苦楚。如今世途艰险，恐怕你遭到不测。所以提前警示您，好使您未雨绸缪，筹划保身的办法。难道是有求于您吗？”说完拂袖而去。
  　　李生正色道谢：“多谢先生原谅我，我自从束发读书以来，从来不知世上有艰险的关头。不知道妖异到底是什么，所以刚开始听您的话难以置信，以为荒诞不经。现在既然承您的指教，敢不从命。既然您能预言吉凶，为什么不教给我抵御灾难的方法呢？果然能救我脱困，在下感激不尽。”
  　　术士说：“这是没有的事，我怎么能救人脱困！”李生再三哀求，术士才取出一轴画卷，外面裹着黄绫，十分精巧可爱，交给李生说：“不用我，这件东西或许就能救你幸免于难。不过不到事情结束之后，千万不要打开看，否则就不灵验了。”反复叮嘱之后才离去。
  　　李生很高兴，小心地将画轴藏入箱子中，便继续赶路。离所住的客店还有二十多里路的时候，已经是暮色苍茫，不能继续前行，只好借宿在一家乡民家里。
  　　半夜时分，忽然看见一条长一丈多的巨蛇，只有头颅是朱红色，浑身漆黑，蜿蜒爬来，张开巨口要吞噬李生。李生惊恐万状，大声呼救，没有人回应。正在仓皇等死之际，一条巨大的蜈蚣从书箱中跃出，和巨蛇斗在一处。大约十几分钟，巨蛇便被蜈蚣要死了。蜈蚣忽然消失，李生最后安然无恙。到第二天拿出术士赠送的那幅画来看，并没有别的，不过是用指墨法（就是以手代笔，蘸墨作画。）画的一条蜈蚣而已。真是奇异啊！
  　　
  

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  　　浙江东部某寺院，由于年久失修，房屋大部分都倒塌了，杂草丛生，少有人来，倒成了蛇虫的天堂。寺里只有一个僧人，每天除了撞钟，就是喜欢养猪。但养的猪常常丢失，也不知道什么原因。一天半夜，僧人忽然听见猪嘶声哀叫，好像大难临头的样子。僧人连忙起床披衣，拿着蜡烛循声而去。声音在房屋的后面，僧人借着微弱的烛光看去，大吃一惊，原来一条巨蟒正在吞吃一头猪！僧人见巨蟒体型庞大，不敢上前。第二天告诉了附近的居民，大家闻听色变。有人说，听说有一个乞丐能捕蛇，不如请他来帮忙。
  　　这个乞丐以捕蛇为生，在街市上行乞，每日与蛇蝎为伍。经常将蛇围在身上乞讨。大家都知道他能捕蛇除蟒，所以往往多给他一些食物。
  　　乞丐被大家请到了寺院中，见倒塌的房屋中有一张破床，下面有一个大洞，洞口有水缸那么粗。乞丐对僧人说：“需要一筐鲫鱼，一桶人的唾液，才能抓住它”僧人为难道：“一筐鲫鱼好办，一桶唾液实在难以收集啊。”
  　　乞丐给他出了个主意，在一座桥上摆放一只桶，前面立着牌子，上写“为捕蟒用，请过路人留一口唾”。附近人烟稠密，这座桥又是交通要道，来来往往的必经之路，不到半天就集齐了满满一桶（有点儿恶心哦，呵呵）。
  　　乞丐将鲫鱼捣碎，和唾液混在一起，涂到自己身上，走入那间倒塌的房屋，距离蛇窟一丈远，对僧人说：“等我捕到蛇出来，你们要立即将桶里剩下的唾液泼过来。”说完将药草投入蛇窟，好引诱它出来，然后乞丐便隐藏在蛇窟旁边。
  　　时间不长，大蟒探出头来，头大如斗，伸出洞口一尺多，旁边围观的人吓得四散奔走，不知道躲到哪里去了。而乞丐则不慌不忙，双手卡住蟒的要害，用力往外拖出两长有余。当时乞丐的大智大勇，实在不是我的笔墨所能形容的。可惜那个僧人虽然答应乞丐的叮嘱，此时却吓得随着众人逃走了。乞丐终于独力难支，不得不将大蟒拽到一颗树旁绕来绕去，大蟒围着树盘了数十圈，拼命挣扎之下，咬中了乞丐的要害，乞丐不幸而亡。
  　　过了很长时间，逃走的人乍着胆子结伴返回寺中，但见大蛇和乞丐都死在屋中。
  　　这个乞丐不能说没有智慧，要不然如何集齐得唾液？也不可谓没有勇气，否则怎能独力支持这么长时间？也不可谓不义，要不然怎么会舍身除害？僧人和旁观者实在是难辞其咎啊！
  　　
  　　注:出自《民国奇闻》民国·虞公

  
  

• 蟒珠
  　　田胜，广东南海人。早年经商，在海上航行时遇到了海盗，抢走了他的船，把他丢弃在一个荒岛之上。海风呼啸，波涛汹涌，岛上草木茂盛，都生长了大约千年以上，四周除了海鸟的叫声之外，在没有别的声音。
  　　一天，田胜卧在一棵老椰子树下的草地上休息，这棵树高两三丈，枝叶繁茂遮天避地。此时虽然已是深秋，但南方气候炎热，草木到了冬天也不凋落。所以蚊蝇之类的小飞虫争着往他身上飞，挥之不去。田胜很是烦恼，忽然看见一条红鳞巨蟒，倒挂在树枝上，张口吐舌，咻咻地喘气。田胜偷偷地观察，之间许多蚂蚁从它的鼻孔中爬来爬去，知道它是被蚂蚁所困。于是大着胆子，出其不意地用尖利的石头刺入它的脖颈。巨蟒翻腾几次之后，掉在地上死去了。田胜剖开它的身体，在骨节之间得到十几颗直径一寸左右的珠子，略小一些的珠子更多，田胜便将这些珠子放入了怀中。
  　　原来的时候，田胜苦于蚊虫的侵扰，便钻入海水浅处，蚊虫自然纷纷离去。这一次他又入海躲避蚊虫，没想到自腰部以上竟然无法沉入水里。这才想到珠子一定是异物，于是浮在海中顺着潮水漂流而去，浮沉于惊涛骇浪之中而没有溺水。经过一昼夜的漂流，恰好遇到了别的船只搭救了他，重返家乡。拿出珠子给别人看，说这是“辟水珠”。大一些的都被西洋商人买去了，小一些的珠子，有的能割开石头，有的佩在身上可以避暑，作用各自不同，田胜因此而致富。
  　　巨蟒身怀异宝，还是不免被群蚁所困，令人叹息 ！
  　　
  　　注:出自《民国奇闻》民国·虞公
  　　
  　　恶僧
  　　安徽有一个富翁，中年无子，后来娶了小妾，才生了一个儿子。孩子刚三岁的时候，乳母抱着他在门外嬉耍，有一个普惠寺的和尚，名叫山月，走过来在旁边喃喃地念诵，不知道要干什么。乳母呵斥他，山月说：“这个孩子前生是个和尚，可惜只修行了聪慧，没有修好福气，长大了会使家中败落，不如给我当徒弟吧。”乳母告诉了主人，主人说：“等他再来的时候，你问他说这些话有什么证据。”山月和尚第二次来的时候，乳母就这样问他，山月说：“这个孩子前身也是普惠寺里的僧人，修行甚高，将要坐化时吩咐弟子说：‘我会在某家转生，可惜我一生之中，曾犯了一次邪言的戒条，所修的福缘不能长久。你们要拜托山月为我送一万遍心经。’我受他的弟子所托，所以才来这里说这些话。当时高僧圆寂之后，弟子们为他在寺中做了塑像，容貌和这个孩子非常相像。不信你可以去看看，就知道我所说的话并非胡言乱语了。”乳母将这些话禀告了主人，主人到普惠寺察看，神龛中果然有一个僧人的塑像，眉目神态，和自己的儿子极为相像，于是对山月深信不疑。山月又来到他家，富翁向其施以大礼，并布施了许多财物。又让自己的儿子入寺为僧，因此家眷常常到普惠寺去。时间长了，富翁的小妾与山月私通，富翁有些觉察，探访逼问得很急，山月便席卷财物逃走了，奸计至此才败露。
  　　原来山月最初是以捏泥人为生的小贩，赚的钱不够挥霍，听说普惠寺很富，便入寺当了和尚。后来发现富翁的小妾甚是美貌，暗地里十分爱慕。他捏泥人的技艺非常精湛，捏出的人像和真人丝毫不差。当日在孩子身边念经时，早已默记了孩子的面貌，回到寺中便捏出了那个佛像，又用谎话欺骗了富翁，结果竟被他愚弄了。恶僧的狡诘也是了不得啊！
  　　
  　　注:出自《民国奇闻》民国·虞公
  

  
  

• 奇妒记
  　　
  　　驻马桥这个地方有一个姓柴的，妻子妒性很大而且凶悍。柴某畏之如虎，每次出门都要到房中汇报，妻子同意才能出行，如果不同意则柴某就不敢出门。即使经过妻子同意出去办事，也必须按期归来，晚回来一夜，就会被罚跪一天，妻子不让他起来就一直跪下去。自古善妒的妇人往往没有生育，柴某四十多岁了，还没有孩子。常常在家里郁郁不乐，因为没有后代而发愁。但是又不敢纳小妾以继香火，没有办法，只好写下文章向天祈祷，愿意减少自己的寿命来延续家族的香火。文章凄凉悲怆，听见的人都不免为之流泪。后来果然接连生了两个儿子，柴某喜出望外，倾尽心力，悉心教导。两个儿子也十分地聪慧，还不到二十岁便相继考中了秀才。
  　　此时柴某年事已高，想早日体会含饴弄孙之乐，便在同一天为两个儿子成了亲，两个媳妇都是名门之女。成亲这一天，亲戚朋友都赶来贺喜，看两对新人，真是佳儿佳妇，珠联璧合，大家无不赞叹，都说这是几辈子修来的福气。柴某也十分地欣喜，只有他的妻子并不开心。乡里的旧俗，父母为儿子成亲之时，照例要行庭训礼（就是立规矩）。父母居中而坐，新郎新娘跪在地上聆听训教，其实不过是行一个跪拜的礼节罢了，为父母的，绝不会在大庭广众让新郎新娘难堪。
  　　两个儿子照例请父母训教，跪拜完毕，刚要起身，柴某的妻子忽然声色俱厉地对大儿子道：“老大，我对你说，你现在娶了媳妇。我当母亲的，有个约法三章，成亲满一个月之后，你不能不遵守。第一，夫妻一起住，但是不可同睡；第二，夫妻平时不许拉手和互相调笑；第三……”说到这里，大声叫起来：“三年之内，不许生男育女，你妻子如果怀孕，我决饶不了你！”说完呵斥他们退下，又对二儿子照样训斥了一遍。亲友听见她如此说法，都大惊失色。两个儿子几乎要失声痛哭，两个新娘则满脸通红，恨不得钻到地缝里去。柴某对此也没有办法。
  　　两个儿子成亲后，夫妻感情笃深。刚开始以为自己的母亲虽然那么说，未必真的进行干涉，哪里知道刚满一个月，她就责令两个儿子遵守训教。每晚不许关闭寝室的房门，她整夜不睡在外边偷听。如果儿子儿媳低声细语，或者有辗转反侧的声音，就立即闯门而入，厉声喝问怎么回事。少年夫妇正在情爱方酣的时候，住在一起却无法同床共枕，可望不可即，有这样的道理吗？
  　　像这样不到半年，两个儿子都患渴病而死，柴某恸哭不已，而他妻子竟毫无哀痛之意，反而得意洋洋地对别人说：“从今往后我可放心了！”两个儿子死后过了几年，因为亲友的苦苦劝说，柴某才又娶了一房小妾，等到有了身孕又被他的妻子坠了胎，直到现在柴某也没有后代。像他妻子这样，真可说是妒妇之中的妒妇啊！不过柴某也太没有男子汉气了。
  　　
  　　注:出自《民国奇闻》民国·虞公
  

  
  

• 　讨债鬼
  　　上海某浴室开张数年，生意颇为红火。不想自民国八年（1919年）九月下旬之后，突然门可罗雀，再无一人前来洗浴，生意一落千丈。据浴室的伙计说，一些客人来洗浴时，忽然看见盆内立着一个青面红牙的厉鬼，无不被吓得魂飞魄散，其中有一个小孩竟被吓死了。浴室老板又着急又害怕，日夜焚香祈祷。一天晚上忽然做了一个梦，有人说他前生欠一个屠户五百贯钱，一直没有归还。屠户死后化为厉鬼，愤恨至极，因此在浴室作祟，以报复浴室老板。老板做了这个梦，虽然半信半疑，但还是购置了五百贯的冥钱焚化。到第二天浴室果然一切如常，再无异动。
  　　鬼能自己讨债，也真是奇异啊！
  　　
  　　注:出自《民国奇闻》民国·虞公
  　秋瑾之死
  　　山阴（今绍兴）秋瑾女士之死，天下都以为冤屈而怜惜不已。桐城的吴芝瑛女士女士经办了她的丧事，又为其写了志略，并以祭文表彰秋瑾。鉴湖女侠生平的大概情形，全赖此得到披露。但她被捕的情形吴芝瑛女士另外有一封书信记录，里面说：“秋瑾被捕后立即被押入了山阴狱中，第二天深夜，她正在和禁婆（监狱的女看守）商量，明天给自己解开刑具，好留下书信。忽然听见急促的敲击狱门的声音，禁婆隔着门问什么事，有人答话说是重审秋瑾的案子。秋瑾催促禁婆快开门，门打开后，外边灯火通明，士兵列队站立，如临大敌。禁婆回到狱室之中，浑身颤抖说不出话来，落泪不止。秋瑾说：‘你别害怕，我去看看。’到狱室门口一看，知道事情发生了变故，便从容对士兵说：‘你们先把灯火熄灭，让我凝神片刻，有话要问县官。’等见到山阴县令，对他说：‘我犯了什么罪被抓到这里？只想见一见贵临（绍兴府知府），死而无憾！’县令说：‘我深知你的冤苦，奈何没有回天之力。事已至此，都是贵临胡作非为的缘故。’秋瑾和县令约定三件事：一，写下离别书信告别亲友；二，临刑时不能解衣脱带；三，不能枭首示众。县令只能应允后面的两件，秋瑾表示了谢意。随即就有士兵要搀着秋瑾往外走，秋瑾呵斥道：‘我自己能走，搀什么！’到了轩亭口，秋瑾站定身形，从容地对刽子手说：‘稍等一下，让我看一看有没有亲友来送别。’向四周看了看，又闭上了眼睛说：‘行了。’随即英勇就义。”
  　　山阴县令监斩之后，坐在轿子里恸哭而回。路人无不为之流泪，贵临因此衔恨在心。又听说秋瑾被捕后，山阴县令搜到贵临平时赠给秋瑾的对联和书扇等物，便呈还给贵临，本来是想向上官献媚。不料贵临疑心他揭露自己的隐秘，让世人憎恨自己，因此怀恨在心，找借口撤了他的职位，不久他便自缢而死。
  　　又听说贵临捕到秋瑾后，换上便衣赶往省里，到达时已经是夜里二更天。求见巡抚，有官员说：‘现在已是深夜，恐怕无法见到巡抚大人。’贵临一定要谒见，便在纸上草草写了几句话，求那人拿着去禀报，才得以面见巡抚，说明了秋瑾的案情。巡抚大惊失色，在屋中绕来绕去，手足无措。后来打电话询问某总办，秋瑾是什么人，对方回答说秋瑾是革命党，这才和贵临决议杀害秋瑾。浙江省里的官员只有信方伯不同意这样判决这个案子，始终不肯在文书上签字，张巡抚也无可奈何。一直到信方伯交职卸任，他的继任带着官印到省里，代替他签了字，这才了结了这个案子。”
  　　
  　　注:出自《民国奇闻》民国·虞公
  

  
  

• 民国人妖
  　　厦埠（民国时称厦门为“厦埠”）有一种身为男子、姿态却像女子的人，俗语谓之“雌形”，行动举止，完全像妇人一样。禾山镇双涵街某姓黄的人，晚年得子，爱如掌上明珠，所以取名叫做“掌珠”。长到十六岁，容貌举动，极像怀春的少女，毫无一丝男儿之气。而且天生爱好修饰，留起了长发，学女子编辫子。每天早起，就对着镜子梳理头发，一定要梳到一丝不乱才安心。同时又涂脂抹粉，满头插花。见者无不误以为绝色女子，绝想不到他竟是翩翩美少年。
  　　掌珠年少时，和一个卖水果的相好，如影随形如胶似漆。去年秋天，掌珠忽然对卖水果的说：“和你好了这么长时间，现在感觉腹中震动，像是怀孕的样子。”卖水果的一笑置之——开什么玩笑？！不料想最近掌珠腹中震动得十分厉害，不禁晕了过去，醒来后竟由谷道生下一个蛋，比鹅蛋还要大一倍。刚落地时，蛋似乎还有生气，像要活下来的样子。大约半个钟头之后，才变得冷硬如冰。卖水果的和掌珠十分讶异，都以为是不祥之物，偷偷地用旧棉花包起来抛到江中去了。
  　　掌珠今年已经二十二岁了，仍住在双涵街。经过他门前的，没有不认识他的。这也是全世界人类中绝无仅有的奇事吧。
  　　注：出自《民国趣史》民国·李定夷
  
  
  　　袁世凯的龙袍
  　　袁世凯恢复帝制后，军人派主张他从速登基。曾有某上将在上海特制了一件龙袍，价值大洋五佰元，准备在袁世凯阅兵时使其黄袍加身，仿效陈桥兵变的旧事。但袁世凯觉得这样行事太过草率，一定要采用顾老二转弯抹角的办法不可，于是将这件龙袍暂行收存。等到登基大典筹备处成立，另外在瑞蚨祥（北京著名的绸布店，为旧京城“八大祥”之首）定制了一件价值四十万元的龙袍。先前那件五百元的龙袍，自然相形见绌，弃置无用了。一直到取消帝制，袁世凯已死，瑞蚨祥所制龙袍上面的珍珠宝石被拆下变卖，龙袍本身则不知归于何处了。至于某上将所制的龙袍，则因为当时的名伶王蕙芳，借着赴天津演出的机会，劝说上将，说这件龙袍弃置无用，十分可惜。倒不如将其赐于刘鸿升（京剧老生前辈名家名优之死》的原型）演戏时穿用，可以更好地为大帅留个纪念。某上将大喜，随即便将这件龙袍赐给了刘鸿升。谚语有云：一啄一饮，莫非前定。何况价值数百洋元的龙袍，袁世凯没机会穿用，刘鸿升反而穿上了，不是前定又是什么原因呢？
  　　注：出自《民国趣史》民国·李定夷
  

  
  

• 　腹中花蛇
  　　江西上饶县郑家坞，有一个姓刘的，儿子名叫歪头。父子以务农为业。歪头娶妻王氏，刚刚二十多岁。婚后一年，王氏小腹渐渐膨胀，家人都以为是怀胎有孕。没想到一直等到第三年，腹部日渐胀大，却始终没有分娩。王氏平日觉得腹中屡屡蠕动，像是有什么东西要出来。去年六月，王氏在屋中沐浴，无意中一低头，只见一条花蛇从产道伸出头来在盆中饮水，脑袋有人的拳头那么大，吸水的时候滋滋有声。王氏被吓得魂飞魄散，瘫倒在地。因为实属罕见，怕被别人知道，王氏碍于脸面，不敢声张。只是心里有病，从此渐渐骨瘦如柴，愁闷欲死。认为自己很快就要丢了性命，也不和丈夫同床共枕，恐怕灾祸殃及丈夫。
  　　又过了些时日，花蛇开始在腹中搅动，痛如刀割。必须要天天沐浴，让蛇伸头出来到盆中饮水，才稍稍安宁一些。她的丈夫歪头见妻子不怕寒冷，冬季也天天沐浴，觉得非常奇怪。上个月的一天，他的妻子又关上房门沐浴。歪头在门外从门缝中偷偷观察，看到花蛇从产道出来饮水，十分惊骇。歪头破门而入，严厉地责问妻子道，既然是这样的怪异之事，为什么不早说？于是两人商议好，到明天沐浴的时候，如果蛇头再伸出来饮水，就用铁钻钉住蛇头拖出来。
  　　到了第二天，花蛇果然又伸出头来饮水，歪头用铁钻钉住蛇头，将整条蛇的身体拖了出来，大约三尺多长。王氏吓得手足麻木，晕倒在地。大约过了半个多小时，方才渐渐地缓过气来。家人给她灌下姜汤，最后慢慢苏醒过来。三天之后，才开始重新说话，对自己的丈夫详述了前后的一切。一时之间邻居乡里都传遍了，无不惊诧为从未有过的怪事，真乃奇闻也。
  　　
  　　注：出自《民国趣史》民国·李定夷
  

  
  

• 民国最牛囚犯
  　　安徽人王新林（又名王威之），装成哑巴，屡次在上海犯下偷窃、抢劫案。先后五次被抓到公堂上，审讯完毕之后宣判，将其逐出租界。岂料王新林去而复返，重施故技，在福建路、九江路附近盗窃行人陈芝山的钱包，被老闸巡捕房的两个捕快当场抓获，押到公堂上受审。王新林又装成疯子模样，将自己戴的瓜皮小帽拆开，反过来戴在头上，嘴里胡说八道，大声吵闹。不知从哪里弄到一团粪（不知道是人还是动物的），在公堂上大吃大嚼。堂上的官员痛恨他的狡诈，喝令巡捕上前阻止。谁想到王新林竟然将粪渣向巡捕乱抛一气。巡捕姚锡卿和几个外籍巡捕身上的衣服都被弄得污秽不堪。接着由捕头禀明了王新林历来的犯案情形，官员因为他实属可恶，而且敢在公堂之上装疯作傻，行动极其秽亵，所以判王新林入狱两年，服刑期满后再驱逐出境。判决完毕之后，王新林居然还敢倔强反抗，最后被中西两方的巡捕摔得狼狈不堪，依旧胡闹个不止不休——真牛啊！
  　　不知道把王兄丢到派出所去，还能不能这么嚣张？
  　　
  　　注：出自《民国趣史》民国·李定夷
  

  
  

• 娶牛
  　　苏州陆墓镇，某农民家有一头耕田的母牛。乡里有一个人称“周先生”的，竟与其“通奸”。周先生每天下午，都会到放牛场中，将这头母牛牵到旁边的围墙里面，行不端之事。牛的主人得悉此事后，只是不动声色地暗中侦察周的动静。一天下午，果然看见周先生将母牛牵去。一些好事的人，在后面跟踪而至，躲在围墙外面，在墙上挖开小洞偷看。见周先生先用右手在牛屁股上拍了几下，牛的尾巴渐渐向上翘起。周先生便把裤子解开，丑态毕露。进行了好几分钟，方才罢手。偷看的人越聚越多，把道路都堵塞了。牛的主人冲入围墙厉声责问，周先生无言以对。后来经过别人调解，让周先生出大洋数十元，将牛买去，权当娶牛的聘礼。有人开玩笑说，等到牛生产之后，无论生的是牛，还是别的什么东西，立即送到上海新世界展览，出售门票，一定可以获利匪浅。
  　　注：出自《民国趣史》民国·李定夷
  

  
  

• 　鱼棺
  　　
  　　辽宁省清真北寺的大校场，是前清时阅兵大臣检阅全省兵马、进行跑马射箭的考试以及处斩囚犯的地方。辛亥革命之后，因为没有什么用处，便被闲置起来，号称占地五百多亩。去年由营地局（大概是当时的建筑管理部门吧）上报奉天督军署并得到批准，将这块地卖给了夏明山，据传闻其实是张鉴堂的化名。夏明山雇佣数十名工人，重新开垦土地，准便种植桑树苗用来获利。
  　　几个工人开垦到校场中间的时候，挖到了一具古棺。打开棺盖来看，棺材里满满的都是清水，水中有好几条小鱼，竟然还在游动。一会儿的工夫，小鱼便死了。奇怪的是，古棺中没有尸体骸骨，却蓄满清水，中有活鱼，不知道是什么缘故。
  　　
  　　注：出自《民国趣史》民国·李定夷
  

  
  

• 　翻戏党
  　　旧上海的翻戏党（即拆白党）为害一方，无人不知。他们神通广大，落入其圈套的人，无不倾家荡产。他们的种种罪恶，真是罄竹难书。大总统袁世凯的某个公子，上个月住在三马路新旅社，被著名翻戏党扬州人王某、南京人笪某、镇江人李某、江西人某某等，诱骗到虹口某旅馆中。用秘密手法，第一次骗去三万多元，第二次骗去五万多元。公子还不觉悟，只认为是自己赌运不佳，还要再凑集款项孤注一掷。幸而有朋友竭力劝阻，才让他改变了主意。现在某公子虽然已去往他处，但这些害人的翻戏党分得巨款后，每日仍在迎春坊一带的妓院里花天酒地。故此揭露出来，以免上海人士再中了他们的圈套。
  　　注：出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　附：武汉“翻戏党”及其拆骗手法
  　　在旧社会，武汉有个“翻戏党”，党徒们设骗诈财、坑害百姓的案件时有所闻。
  　　所谓“翻戏党”，是一帮流氓、地痞、帮会分子纠合在一起的流氓集团。他们针对不同对象，投其所好，妙施 手段，巧设骗局，使人中其圈套而不自觉，被骗之后却无 处投诉，他们对人“翻而戏之”，故人称“翻戏党”，也 叫“拆白党”。
  　　武汉的大流氓韩玉山，是国民党武汉警备司令部稽查处的特务，是一个有名的“鸡杂鸭杂”（稽查的谐音）。他纠合一帮流氓、地痞、打手，在汉口胜利街同兴里斜对面一幢西式洋楼里设立“大本营”，专门设局骗人财物，是翻戏党的“窝子”。这幢楼房内设舞厅、客厅、餐厅，房屋宽敞，设备齐全，中西合壁，古色古香。武汉军政要员照片、题字挂满客厅，俨然一副大公馆、大官邸的派头。正因为有这种“气派”，才能使人不怀疑，被骗之后也不敢随便声张。这幢“公馆” 内的男仆女婢、大小“夫人”，待人彬彬有礼，穿戴雍容华贵，其实都是翻戏党的党徒。武汉的翻戏党文有国民党官僚暗中撑腰，武有流氓打手出面抖狠，所以他们有恃无恐，每每出师大吉，闹得武汉人心惶惶，谈翻戏党色变。
  　　翻戏党的拆骗手段，用他们的两句术语来概括：一曰 “正账”；二日“反账”。所谓“正账”，是说用假赌具（如灌铅的骰子等）或朋党假赌（抬桥子等）诱人赌博，使人输光，借以骗人财物。所谓“反账”，是引人入圈，约定共同拆骗他人，其实是拆骗其本人，不过用的是反面手法，所以谓之“反账”。其拆骗手法也是困人而异，用他们的黑话说来就是，想做官的用“纱帽”头子；爱贪色的用“美人”头子；想发财的用“经济”头子。目的就是把 别人的钱财骗到自己的手中。
  　　翻戏党拆骗有“三步曲”：
  　　第一步，“前手”：由一些外表十分“体面”的党羽出面找对象（多为巨商富贾、公子少爷），用各种“头子”投其所好，与之建立“感情”，使人堕入圈套，成为“空 子”（读为“控子”）。
  　　第二步，“后手”：另有一批人马，打扮豪华，腰缠“万贯”，在“阔公馆” 内豪赌，由“前手” 邀约“空 子”前来参赌，务必先让其尝到“甜头”，然后使用假赌具，使“空子”带款亲自动手。表面上是说欺骗其他“空子”（其实这些“空子” 都是翻戏党党徒），结果这个真“空子” 大输特输。输光后“前手”还佯装关怀，慷慨借款，给他“赶本”，不过要当场立下借据。这样，使“空子” 不仅成为参与假赌博的当事人，而且成为一个债务人，使他有口难辩，无法申诉。即使“空子'有所觉查，告到官衙，但党徒有借据在手，至多也是普通债权纠纷或一般赌博行为，无论如何也扯不到“拆白” 的案情上去。
  　　第三步，“了事”：翻戏党担心被骗的对象太多，容易出事，便找有“头面”的人出面找“空子”，用软硬兼施手段，迫使就范，不敢提被骗之事。
  　　旧社会，翻戏党在武汉猖极一时，拆骗案层出不穷，如胡端记纱号老板胡端之被骗案、湖北督军萧耀南的侄儿被骗案、汉日既济水电公司工程师黄琼初被骗案均轰动一时。其拆骗手法也是花样繁多，千变万化。
  　　其实，翻戏党的骗局尽管变化多端，但万变不离其宗——骗，只是因为受骗人利令智昏才受骗上当。如果人人洁身自好，不贪恋不义之财，任何狡猾的翻戏党也是无法售其奸的。
  

  
  

• 　南海监狱之黑幕
  　　民国六年，广东省南海监狱突然发生了暴狱事件。据说是因为第三仓（大概是第三监舍的意思）的牢头牛精月，勒索敲诈新来的犯人。当时正是寒冬，其他囚犯的家属送来的衣服食物，都被牛精月截留下来，和另外一个狱霸某某平分。新来的囚犯连一点儿食物和衣服都得不到。隔壁监舍的囚犯范云佳对牛精月怀恨已久，在外出做苦工时，找到一把单股剪刀，偷偷地藏在怀中返回了监狱，背着人将剪刀磨得锋利以资备用。当天牛精月又殴打逼迫新来的姓刘的囚犯，范云佳怒不可遏，手持剪刀上前连刺牛精月的腹部，洞穿多处，牛精月当即毙命。范云佳也被牛精月的同党打成重伤。当时监狱长周某不在，便由监狱主任提审范云佳。范毫不隐晦，供称是愤恨于牛精月的劣行，所以杀之。只是请求整顿监狱内的纪律，则自己虽死犹生。监狱主任虽然赞赏范云佳之基于义愤，不过毕竟不应该擅自杀人，便打了二百板子关押起来。等到监狱长周某回来，便将监狱中的囚犯分别关押到新建的东监中，以便进行整顿。
  　　听监狱中的人说，自从民国三年改变了监狱规则，腐败之事已经屡屡出现。已经定案的资深囚犯，纷纷拉拢手下聚集人手，各自形成势力范围。一直到周监狱长上任的时候，则以苏邦和牛精月两伙人势力最大，他们私设种种酷刑，如：吃酱馒头（用脏布塞口）、咬蔗（又名湘子吹箫，即用绳子系在圆木棍的两端，反绑于脑后）、卖剩葱（将犯人倒吊，使其头部靠近马桶）、货仓监督（逼迫犯人待在马桶旁看别人大小便，有顽劣的人竟用小便溅射）、一心敬（夏天逼迫犯人蹲在地上低着头，点着一把香，熏他的嘴和鼻子）、祭狱神（冬天逼迫犯人光着身子，趴在长凳上。用绳子将其四肢绑在凳子的四只脚上，慢慢地用针刺他的身体）、同渠过引（用坚硬的猪鬃毛插入尿管）等等。另外还有较轻的刑罚，如吃蚊子等。还有所谓“西老表刺荤头”，则涉于暧昧，没有人能忍心说出来了。
  　　注：出自《民国趣史》民国·李定夷
  
  
  

  
  

• 　少年强吻小媳妇
  　　湘南北门外，有一个种菜为生的王某，妻子周氏。育有一子，家里还有一个童养媳，尚未正式成婚，两个孩子都是十五岁。前些天是孩子祖父的祭日，周氏杀了一只鸡，让小儿媳在火炉房烹煮，自己到厨房煮饭去了（火炉房和厨房？种菜的家里设施很齐全啊，呵呵。原文如此，姑且直录）。儿子见父母都不在跟前，兴致勃发（正是青春期，可以理解），进入火炉房强行和自己的媳妇接吻。小媳妇一边挣扎（尚未食髓知味啊……），一边大声叫道：“妈妈，你快来看啊！” 周氏以为自己的儿子偷鸡吃，就在厨房中大叫：“孩子不要吃——还没敬过祖宗呢！”儿子以为母亲知道了秘密，吓得跑了出去，不敢回家吃饭。小儿媳悄悄地找到他，说明了原委，他才敢回家。邻居听了，无不笑得前仰后合。
  
  　　懦夫“壮举”
  　　世上最奇异的事，莫过于“去势”（不懂什么是“去势”的，可参见司马迁、蔡伦、郑和、魏忠贤、李莲英等人事迹）。清朝的太监，无不经历过这种苦楚。自民国成立，这种灭天理损阴德的陋习，早已经被废止了。谁想到苏州昌盛繁华之地，竟然又发生了这种离奇之事，也可算是很少听说的奇闻。
  　　苏州西门外有个地方三六湾，有一个叫陈志远的，一直从事商业，平日里非常惧内。那一天又因为家庭琐事和妻子反目争执，河东狮吼威风凛凛，陈志远无法匹敌，只得忍气外出。袖子里暗藏利剪，来在附近无人之处，突然给自己做了阉割手术。还把“宝贝”包在纸中，回家交给了妻子，以表示反抗压迫的顽强意愿。他妻子见了大惊失色，看丈夫脸上神色，竟毫无痛苦之意。只是他的“手术”创口，流出紫红色的血沫。大约四小时之后，才觉得痛不可挡。有管闲事的人说，必须用空心鹅毛管插入尿管吹气，然后赶紧医治，说不定还能保住性命。他妻子如法炮制之后，连忙将他送往天赐庄博习医院救治，已经是奄奄一息了。
  　　注：出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　壮哉陈兄！只是既有如此勇气，何不与悍妻正面抗争呢？勇气是不小，可惜没用对地方啊——民国末年略评
  

  
  

• 　惩治悍妻
  　　江西抚外河边，有一个二十多岁的妇人，头发凌乱嚎啕大哭，从一间小屋中跑出来，向河岸上爬去，口中大声叫着：“我还活着干什么？”一看就是活够了想投河自尽的。路上的人十分惊异，都停下脚步观看，暗想家里一定有人追上来救助。这时少妇离河水已经很近，忽然由奔跑改成了步行，脚步也放缓了，似乎很希望有人来阻止自己。一会儿功夫，已经临近河边，最终也没有人来救她。旁观者十分着急，不禁叫了起来：“不得了，这下死定了！”没想到少妇到了河边，一下子停下了脚步，反而坐了下来，脱下鞋子大哭起来。旁观者都很诧异，一般寻死的人，必定有活不下去的苦楚，只求速死以解脱，哪儿还顾得上许多？看这个少妇连区区鞋袜都舍不得丢弃，更别说舍命投河自尽了。
  　　这时见那小屋中出来一个中年男子，不慌不忙地走过来。到了少妇身边，也不救助，只是慢条斯理地说道：“怎么还不死？怎么还不死？”说完突然用双手叉住少妇肋下，把她的脑袋按到了水里。还不停地一上一下，把少妇淹了个半死不活，大喊救命。那男子说：“你不是想寻死吗？叫救命干什么？”少妇再三哀求：“以后我不敢了。”这时邻居们也都赶了过来，原来那男子就是少妇的丈夫。少妇平日十分刁悍，动不动就拿寻死来吓唬人。今天因为和丈夫口角，所以故技重施一下，没料想丈夫竟然连管都不管，自己反而出丑。旁观的人了解了内情，无不笑得肚子疼。特此记录下来，以警告用死来吓唬丈夫的女子。
  　　注：出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　民国末年略评:过瘾……真壮士也！可惜当今社会只诸位兄弟能仰望先贤，独自YY了。
  

  
  

• 多夫奇论
  　　广东西樵村张某，有一个女儿名叫月娥。年方十八，生得风姿绰约娇艳妖娆。而且天生聪慧，颇通文墨。张某爱若掌上明珠，只是家法很严，家中的妇女不许出闺门半步。
  　　月娥秉性风流，每到春风秋月之景，常常紧锁峨眉，满面生愁，恨不得身插双翼远走高飞，方能一解心中幽怨。不久之后其父去世，月娥马上辞别母亲到了省城，就学于某女校。一接触到自由空气，月娥真有羽化登仙的感觉。经常和几个小姐妹讨论，想要扩大女性的权力。她所发的议论，最为奇特，大意是说：欧美的风俗就是一妻多夫，这最符合天然法则。从体力上说，男子再强，恐怕也难以夜御三女。而身体健壮的女子，就算应付三四番厮杀，也依然留有余力。只恨我们中国女人，智力见识落后于男子，所以一切权利都被男子占尽了，故此才有一夫多妻的不平等制度。从今往后我们要反其道而行之，要让两亿男子（民国中后期全国人口大约四五亿），都拜于我们的石榴裙下，供我们女人玩弄，才能一解我中华女子数千年的悲愤。并准备将上述种种理由刊发成书，赠送各位姐妹，知道的人无不掩口窃笑。
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　民国末年略评:这位大姐的思想超越了时代，超越了国别，超越了人类想象的极限——武则天也不敢将全体男子一网打尽啊！
  
  
  　　小学生宿娼
  　　湖南岳阳县立学校的学生章绣、刘谟群、刘功良、廖贤芝等人，由于晚上没有回学校住宿，校长不放心，便亲自出外寻找。走到汴河园附近，因为这里多是从事皮肉生涯的女子，校长便格外留心观察。没想到果然看见学生廖贤芝在娼妇家中取乐，且将娼妇抱在自己腿上相互亲嘴。娼妇手持茶壶（不是酒壶？），廖贤芝张口从壶嘴饮水，真是丑态毕露。调笑完毕，廖贤芝还付给那娼妇钞票。校长从头看到尾，最后恨恨而归。等到这学生回到学校，校长即责问以上情节。廖贤芝知道无法隐瞒，只好承认错误，只是要求从轻处罚。校长便将章绣、刘谟群、刘功良等人各记大过一次（夜不归宿），廖贤芝只有十三四岁，虽是在外嫖娼，用竹板打了一顿屁股也就算了，倒是免于记过。
  　　不过宿娼的权利，并非屁股所享受，屁股倒是尽了挨打的义务，有人说此事真是罚不当罪啊。 注:出自《民国趣史》民国·李定夷 民国末年略评:十三四岁，若是当今社会，应该是上初中了吧？难道是那时候孩子上学晚，还在小学混吗？以幼弱之躯，入虎狼之口，此子壮哉！不知可否真个销魂？
  
  
  

  
  

• 　杀奸奇计
  　　浙江省塘栖镇的王某，是前清的武举人。娶妻秦氏，虽然四十多岁，但却风韵犹存。家里有很多桑田，每年能获利四五千元，很是富裕。家里有个佣人小四子，小伙子长得不错，结果被秦氏看中了，两人私通成奸.没想到被老王发觉了,又惊又怒之下，想要去官府举报，转念一想自己乃举人出身，倘若闹得满城风雨，恐怕大失体面，便想了另外一个办法。
  　　快到桑田收成的时候，老王雇了一条船，带着小四子一起到乡下收租。临行前对秦氏说：“我带小四子一起去，要一个星期才能回来，你小心看守家中。”船开了十余里，老王忽然故作慌张道：“糟了，忘记带账簿了！”，船只若要返回的话，十分不便，就让小四子步行回家拿账簿，船只停下来等着他，让他快去快回。
  　　小四子飞奔回家，秦氏又惊又喜：“你怎么回来了？”小四子说是来拿账簿。秦氏想到要和情郎分别数天，情难自已，拉住小四子荷枪实弹大战了一场，尽兴方罢。小四子怕老王等得久了起疑心，连忙拿着账簿往回返，一路跑到停船的地方。老王见他回来，心中冷笑，面上不动声色，假装不小心将手中的五块银洋丢进了河中，连忙让小四子脱了衣服到水里去捞，大半天的时间才把银洋全数找回，于是开船而行。过了几天，各地的桑叶钱都已收齐，便返回了家中。
  　　小四子那天一路疾奔，又和秦氏鏖战了一番；本来已经是体虚伤神之际，又勉强往回返，还在冷水里泡了半天，铁打的汉子也支撑不住。数日之间便精神疲倦，骨节酸痛得不得了。老王知道他死定了，连忙命人结算工钱整理行李，将他送回了家。结果不到半个月，小四子就一命呜呼了。
  　　临死的时候，小四子的父亲问起患病的原因。小四子此时也明白了定是老王用的毒计，就据实告诉了父亲。他父亲痛恨老王，却又没证据让老王偿命，于是在各处遍发传单，揭露这件事。
  　　老王知道了传单的事，立即派人将岳父岳母接到家中，让秦氏到厨房杀鸡备酒。老王在客厅里将秦氏与小四子通奸的事，告知了岳父母。声音很大，故意能让秦氏听见，没有脸面出来见自己的父母。果然，秦氏到别的屋子里自缢而亡。她的父母自知理亏，况且亲眼目睹是自杀，也无法和老王打官司，只好将女儿草草掩埋。
  　　一对奸妇奸妇，不动神色之间，被老王用巧计杀了一双，真是大快人心。不过老王的为人，也过于残忍了。
  　　
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　民国末年略评:老王虽为武举，实运筹决胜之才也！杀人不用刀、不见血，羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭，对方心知肚明却无凭无据——实在是高手啊！言辞杀妻一折，尤为精彩。孔明骂死王朗，乃是正面迎敌。老王却背后揭恶，轻轻逼死奸妇；占情据理，却将岳父母做了见证，其纵横捭阖的手段，实不在苏秦、张仪之下啊！
  　　至于作者所说的“过于残忍”，民国末年不敢苟同：残忍，要分针对谁。像对付此类奸妇恶奴，纵使不合法理，也使人心大快！
  

  
  

• 　父入女胎
  　　读书人张某，安徽建德人氏。娶同乡的老学者之女为妻，生了三个儿子。长子十八岁，次子十六岁，都已经开始循教读书。不久又生了一个儿子，长到七岁还不会说话，大家都以为他是哑巴。一天张某出了一个题目，让两个儿子作答，自己因为有事就出门去了。两个儿子被这道题难倒了，没有好的构思，两个人就在那里商量怎么做。小儿子在旁边对两位兄长说，这道题什么的地方最重要，怎么样才能做得好等等。两位兄长相顾大惊，小儿子又说：“我并非妖异，只不过知道前生而已。请把纸笔给我，我替你们做这道题。”时间不长就写好了，观其文章文思泉涌，堪称佳构。
  　　张某回家后读到这篇文章，十分奇怪，对二子说：“文笔十分锋锐，倒像你们外祖父的手笔。你们到底是从哪里偷抄来的？”两个儿子无法隐瞒，只好据实以对。张某更加奇怪，连忙将小儿子叫来，苦苦地逼问。小儿子最后哭泣道：“我隐瞒了好几年，现在不得不说出实情了。其实我就是你的岳父（够雷的吧？），平时身体很好，没有什么疾病。一次午睡的时候，魂魄忽然离开了身体，但是自己还不知道已经死了。信步走到你家来看女儿，没想到一进门就跌倒了。连忙喊人，却只觉身上发冷，一看之下，才发现自己已经成了婴儿。心里虽然明白，口中却无法说话，也不知道什么原因。等到我的女儿临产，这才恍然大悟，原来自己已经转生，不觉放声大哭。自己想生老病死是人之常情，本不足为怪；难堪的是女儿成了母亲，父亲反成了儿子，是天作孽，还是自己作孽啊！”说完痛哭不已。
  　　张某连忙告诉了自己的妻子，妻子回忆父亲去世的日子，正是小儿子的生日，不得不信，也十分伤悲。二人相对凄然，不忍心让转生者当自己的儿子，将其送入某寺削发为僧去了。
  　　
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　民国末年曰：穿越之奇，无甚于此者矣。
  

  
  

• 　　留美学校闹鬼
  　　河南开封，某留美预备学校，将近凌晨五点钟时，某学生和同宿舍的三个人都早早地醒了，躺在床上卧谈，十分高兴。忽然听见有敲门的声音，咚咚作响。屋内的人问是谁，外面回答：“我是古人。”几个学生以为是同学恶搞，便戏言：“怎么不进来？”外面没有回答。窗户外又响起叩击之声，声音越来越大。几个学生害怕了，不敢再说话。一会儿又听见女子悲哭之声，恰好此时校内更夫报时的声音传来，哭声才消失了。
  　　最近美国文学家发明了“鬼学”（大概是指灵异小说），此校是留美预备学校，难道是被鬼知道了，特意显灵，为学生们研究鬼学提供资料吗?
  　　
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  

  
  

• 　借尸还魂
  　　借尸还魂的事，稗官野史中记录过很多，不一而足。不过要是女的借男尸还魂，最后还是男身。男的借女尸还魂，最后也只能是女身。从没听说过男的借女尸还魂，而身体从女变男的。
  　　广东高要市鼎湖山后面的大石背村，村民聂某，有个女儿叫亚于，刚刚十五岁，还没有许配人家。今年二月，亚于染天花而死。尸身入棺一天两夜后，便抬往山中安葬。送葬的人途中忽然听到棺材里有呻吟之声，乡邻们连忙打开棺材，亚于在棺中呻吟不绝，大家都以为是死而复生，就高高兴兴地抬着她回到了家。
  　　亚于起身向四周看了看，惊讶地说道：“我怎么在这里？”随即用手摸了摸自己的长辫和胸前，大惊叹息道：“误了大事，误了大事。”父亲问她：“你能够起死回生，是喜事啊，怎么说误了大事？”亚于怒道：“我本是广西军人，名叫马刚，不幸为国捐躯。如今竟成了女儿身，与其苟活，还不如死了，哪里不是误了大事？”于是不吃不喝，在床上躺了四天四夜，常常用手去摸自己的私处。一天忽然嚷着饿了，父亲很高兴，连忙拿来食物。亚于吃饱了才说道：“现在才不会辱没了我自己。”没过几天，便一切行动如常了。
  　　原来的时候，亚于一向勤于耕种纺织，现在却对这些陌生得很，好像根本就不会了。别人叫她亚于，她就很生气，叫她亚刚才会答应。她的母亲有时还是叫她亚于，她自己褪下裤子让母亲看，其第一性征竟俨然是男子之物！
  　　如今亚于已经自己剪去了长辫，每日练习拳脚，女伴们都不敢靠近她。
  　　
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　民国末年曰：男耶？女耶？男身女相耶？到底是谁？一笔糊涂账。
  

  
  

• 　谈狐
  　　北京西园的王某，江南人，凭借典当业起家致富。去年六月，王某的祖父王剑三暴病而亡。四天后，父亲王庚生也无故身亡。不久，其母亲韦氏和外祖母同一天去世。此时家里只剩下祖母刘氏、小姑云贞和王某。刘氏见家运骤然之间如此衰败，痛不欲生，将祖宗牌位丢弃到了水沟里，自己跳入厨房的大水缸求死。幸而被女儿运贞和丫鬟桂香看见，急忙将她救起。醒过来之后，刘氏还要将祖宗牌位劈碎烧掉，愤恨它不保佑家中福气。一个姓袁的厨子见主母忧愤难当，便偷偷地将神位放在笸箩里，藏到了楼上。
  　　结果没几天就出现了怪事。一天，运贞丢失了一只鞋子，再三寻找，最后发现夹在楼板的缝隙之中，怎么也拿不出来。过了一会儿，鞋子却又自己掉了出来，鞋里面塞满了瓜子壳。以后每逢吃饭的时候，饭菜常常无故消失。家中养了一只黄猫，不知怎么被夹在板壁里面大叫。丫鬟桂香向空中求情，黄猫才得以脱身。家里成箱的衣服，上面的好好的，下面的却都成了灰烬。家里人没办法，在楼上立了一个牌位，每天用荔枝、桂圆、红枣和板栗供奉。到第二天去看，不像动过的样子。用手一摸，才知道剩下的全是空壳。家里买的皮蛋，打开来却都没有蛋黄。
  　　每次家里有客人来，丫鬟桂香都能预先得知。常常是她刚说完，客人果然就到了。原来是狐仙附在桂香身上，利用她来传话。一天，请一位道士来捉妖。摆好了香烛牌位，道士正在画符写咒，裤裆中忽然起火。道士又窘又急，急忙收起东西逃走了。家里的水仙花盆中，不知怎么忽然开了两朵荷花。种种怪异，不一而足。
  　　只有他家的一个亲戚张玉田要来的时候，桂香必定先禀告主母，说明一定要好好招待他。一天，张玉田对桂香道：“能和你大姑（对狐仙的敬称）见面吗？”桂香答道：“见不到，只能摸得到。”张玉田说：“它在哪里？”桂香答：“在我的床上。”张玉田来到桂香的床前，褥子里忽然凸起了一块。张玉田用手去按，按到东边凸起就躲到西边，按到西边凸起就躲到东边。最后掀开褥子，却空无一物。张玉田说：“我亲戚家里无人照料，恐怕怠慢了大姑（言下之意就是请狐仙离开）。”桂香忽然说道：“大姑要看七天戏才能走。”刘氏便雇了戏班连唱了七天戏，此后就在没有怪状出现了。
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　民国末年曰：狐仙神通广大，可是也有忌惮的人啊！
  

  
  

• 　范郎屡赴天台约
  　　湖北黄冈县周山铺的范生，三十多岁，在附近村中教书。前月上旬，忽然有两个童子来书馆中拜谒，穿着甚是齐整，口称随行跟着轿子，请先生前去教书。范生开始以为是有人和自己开玩笑，便漫不经心地手拿烟管出了门。谁知果然随从众多，气势煊赫地等在门外，还有一乘四人小轿。范生推辞说自己已经在此教书，无法前往。两个童子不听，连拉带拽地把他弄上了轿子，飞快地离开了。
  　　范生晕晕乎乎地坐在轿中，觉得好像是向东而行。后来从轿帘中窥视，发现前方是一座高山。只见山顶都是西式洋房，密密麻麻的一片，就算是繁华的大上海也比不上。
  　　时间不长，一行人等便来到了山顶。范生下轿进入大门，远远地看见两位美女，笑靥袅袅，从床榻上下来相迎。刚一坐下，就有几个妖艳的女子侍立一旁献茶，十分地殷勤恭敬。过了一会儿，屋里摆好了宴席，那真是“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜（德纲哥哥语）”，菜肴之精美，都是平生从未见过的。吃在嘴里异香扑鼻，连五脏六腑都说不出的舒爽。
  　　酒宴已毕，范生要告辞返回。那两位美女笑道：“今天请您来，并无他事，只是履行天台的约定而已，希望您不要以为寻常之宴而不放在心上。”范生听得糊里糊涂，硬着头皮答道：“我向来没什么本事，家里的老婆都要养不起了，生活困窘。要是再加上你们两位，咱们吃什么穿什么啊？”女子道：“痴郎啊，不要害怕贫穷，我们不会连累你，只是每五天来见一次面就行。”
  　　分手的时候，两个女子各自用掌拍了拍范生的后背。范生恍然而醒，像是刚做了一场梦，睁开眼睛一看，已经在离自己家不远的路上了。
  　　过了五天，那两个女子亲自来到范生的书馆，邀请他同行。范生没办法，坐上轿子跟着去了。走到半路，遇到一个本村的村民和他打招呼：“范先生，要上哪儿去啊？”范生回答道：“有重要的事，仓促间来不及下轿，请不要见怪。”村民回到村里对邻居说：“范先生怕是疯癫了吧，我看见他一个人在路上走，他怎么说来不及下轿呢？”大家都是哈哈一笑。第二天范生回来后，大家一起问他怎么了，他遮遮掩掩地不说，只说了先前上山的事。后来，范生又去了那山上，到现在也没有回来。
  　　
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　民国末年曰：范生所遇者仙耶？妖耶？或其妄言欺人耶？不可知也。
  

  
  

• 　肉身佛
  　　泰州北关外有一座古北山寺，原来有一尊肉身佛。相传宋代有一个僧人，修炼多年，不食人间烟火。圆寂后过了很长时间，尸身都没有腐坏。乡里的人为其刷上了金粉，塑做一尊睡佛像。佛像外穿猩红袈裟，面色如生，被安放在神龛之上，四周帷幔低垂。平时也没有人敢掀开帷幔去看，近来有一个香客，急匆匆地进庙烧香，无意之间掀开了帷幔。好像是被惊醒了似的，肉身佛猛然坐了起来。香客不知道面前的是人还是佛，仓皇无措心神恍惚，被吓得扑倒在地，奄奄一息。
  　　
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　民国末年：严重怀疑是该寺和尚偷懒，钻进神龛小睡。
  

  
  

• 　袁公子碎碑
  　　袁世凯执掌大权数年，所积蓄的家产不下千万。光是新华宫的古玩器皿，价值就在百万左右。袁世凯死后不到百日，他的几个公子就因为争夺遗产的事起了冲突。你争我抢，继而大打出手。幸亏有徐菊人（即徐世昌，字卜五，号菊人）在旁边，摆出老前辈的面孔，大力排解调和，才避免了骨肉相残的悲剧。其实诸位公子自袁世凯出殡之后，早已将府中的物件，不论公私一律运回了彰德（袁世凯曾隐居于此）。并将清朝历代珍藏的宝物，也运回了原籍。巨大笨重、不易搬运的，竟纷纷打碎，以泄其恨。其中有清宫珍藏的明贤真迹有很多，如三希堂的碑石，也被某公子打碎。这块碑是难得的珍宝，袁世凯在世时，曾拓印了数十部字帖，赠送给各位要人。没想到被某部下所掌握，暗中克扣，以致外面流传的极少。碑石遭此不幸，从此遗迹不能留于世间，难道不是考古家的伤心事吗？黎总统（即黎元洪）曾派两名官员到新华宫查看，将以上情况都汇报给了总统。所有从前府内的器物，已经被袁家诸位公子拆毁一空。只有二公子袁豹岑保存的书籍，还不算少，都经袁豹岑亲手封存完好，放在流水轩中。并将公有和私有的各种图书典籍，标识清楚，尚有条理可循。除此以外，几乎没有一件完整之物。黎总统听到汇报后，喟然叹息道：“项城（袁世凯老家为河南项城，人以地名尊称，古已有之）身后，竟到了如此地步。幸而豹岑还识得大体。”说这些话时，叹息不已。
  　　
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　民国末年曰：凭你改天换地、英雄盖世，身后之事也由不得你了，古来英雄、枭雄、豪杰莫不如此，可悲可叹。
  

  
  

• 　二盒谋官
  　　
  　　北京百顺胡同（八大胡同中最有名者）的韵秀堂有个名叫迟喜的，当过二十年的老私坊（即男相公堂子，旧时男妓寓所的俗称），已经死了好几年了。他的儿子迟俊，由于色艺不佳，所以庸碌无闻。迟俊有两个儿子，长子名大盒，次子名二盒，在私坊被取缔之前，曾在各个戏院唱演花衫戏（兼有青衣与花旦双重特点，并且还要有刀马旦功底的行当叫“花衫”），技艺不过平常而已，不值得一提。不过他们两个颇有姿色（估计和谢霆锋有得一拼），当时很受士大夫们的赏识（扭曲的审美眼光啊）。等到警察厅禁止这项营业后，大盒、二盒也不想再干这一行了。不过对于从前的老客户，仍然应酬不绝。
  　　民国成立后，二盒听说官民平等，没有阶级高低之分（清朝时，倡优及其子孙后代不得入科考，不得为官），竟异想天开想当民国的官员，只是苦于没有引荐的人。后来想起和自己“情爱最深（呕吐不止）”的乐十三，是北京有名的大商人，和军政界的要人多有来往，要想做官，通过他一定方便多了。主意已定，便舍身陪着乐十三整日花天酒地，恣情纵欲，无微不至（此四字用在此处，真提神醒目也。中国之成语，博大精深，信哉！），别人都把他两个视为鸳鸯爱侣。不久，乐十三便在某衙门为二盒谋得了一个差遣员的职位。
  　　
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　民国末年曰：钱，可通神；色，亦可通神；男色，更可通神！以无用之贱躯，得公务员之饭碗，值矣！唯须常备荣昌肛泰，切记切记。
  
  
  
  　　叔嫂奇胎
  　　广西省上思县罗乌村的妇人黄李氏，丈夫于去年二月去世。黄李氏一直没有生育，家里只有一个小叔子，二十多岁，和黄李氏住在一起。小叔子因为家里穷而一直没有成亲，家里除了叔嫂二人，再没有第三个人了。没想到黄李氏从去年四五月间开始，身体疲倦，形骸消瘦；接着腹部隆起，俨然和孕妇一样。亲戚们发现了，都十分的诧异。大家都怀疑她和小叔子有了苟且之事，有和黄李氏关系不错的女友，暗地里询问事情始末，想帮她赶紧想办法进行处置。但是黄李氏坚决不承认。时间长了，别人的怀疑诽谤愈来愈深。重视名节的人说起来，都觉得十分不齿。而她的小叔子也被亲戚朋友骂得不轻，虽然反复辩白，但陈平盗嫂（西汉开国名臣陈平，曾被人指责和嫂子私通）的恶名，却始终无法洗刷干净，真是跳进黄河洗不清。
  　　就在这黑云压顶之时，只有他们叔嫂二人自知自己的清白，对于人们的怀疑毁谤，没有别的办法，也只能置之不理，装作听不见而已。至于黄李氏身体的异样，也只好耐心观察下去。
  　　到现在一年多了，黄李氏也没有分娩，人们的闲言闲语也稍稍地平静下来。一天晚上，黄李氏睡到半夜，腹内骤然疼痛起来，很像要分娩的样子，急忙召唤小叔子起床，让他赶紧去找自己的闺中密友来。她的密友们刚刚赶到，黄李氏的腹部开始往下陷，不久就生出一个看起来笨笨的东西，非人非畜，微微地蠕动，样子很像芭蕉结出的果实，颜色是绿黄的。从此大家的怀疑才完全消解，以此事求教于医学家们，都不能作出明确的答复。
  　　
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　民国末年曰：看过此文，倒想起另外一件趣事。
  　　禁山李驼背儿死后，他老婆张寡妇，爱慕武宫，欲改嫁，却遭到婆家公爹和小叔子们的百般阻拦。无奈，她只好请师爷柳二写状子，请县太爷云盖山人为其做主。
  　　柳二爷知道云盖山人喜欢简洁的文字，最讨厌罗嗦文章，于是他苦费心机，写了一份惜墨如金、用字极少、但又能反映张寡妇处境和愿望的状子呈了上去。
  　　云盖山人接过状纸一看，只见上面写着：“寡妇二八，翁壮叔大，瓜田李下，当不当嫁？”不禁拍案叫绝，立刻挥笔批示：“嫁！嫁！嫁！”
  　　此状只有十六个字，却简洁有力，入情入理，实乃妙文。
  

  
  

• 　妒杀奇案
  　　江苏兴化县东乡丁家庄的某甲，是乡农之子。邻居的少女，颇有姿色。某甲十分爱慕，从眉来眼去开始，渐渐两情相悦，私定了终身大事。但两家的老人却都不知情，两个人又羞于说出自己的心意，只是愈加情深，背着别人互相发下誓言，宁死不渝。最近某甲被母亲逼迫，迎娶了别家之女。某甲虽然不愿意辜负邻家少女，但是奈何亲命难违，只好违心遵从。
  　　成亲之后，夫妻二人相处得很好，便疏远了邻家少女。少女爱极生恨，让人给某甲传话，说只要能见最后一面，诉尽衷肠，虽死而无憾。某甲感动于她的痴情，便找了个机会到了她的屋中。少女亲昵地和他说话，像以前一样缠绵。某甲虽然摸不着头脑，但美色当前，大脑已属临时性短路，况且男子本就是用下banshen思考的动物，便得寸进尺要求欢好，少女也没有拒绝。正在某甲欲仙欲死之时，少女乘其不备，从枕头旁边偷偷地拿出一把利剪，像某甲胯下猛力一挥。某甲只觉得xiashen剧痛，彻底绝育手术已告完成，这才知道上了少女的当。强忍着剧痛夺门而逃，回家倒在了床上。妻子见到他的样子，大吃一惊，连忙过来询问何事。某甲才哭着说：“邻家少女杀我，你一定要为我复仇。妻子不明白怎么回事，某甲解开裤子给她看，两腿都是鲜血，妻子不禁惊叫起来。
  　　某甲的母亲听见了，疑心是儿子和媳妇打架，连忙赶了过来。某甲已经口不能言，妻子也吓得说不出话来，只是指着丈夫的伤处让婆婆看。婆婆一看两人的情形，断定自己的儿子一定是被媳妇所害，悲愤交加之下，冲入厨房找了一把菜刀，向自己的媳妇一阵猛砍。媳妇刚要辩解，脖颈已受到重创，一会儿就喉断气绝了。两具尸体倒在屋中，鲜血到处都是。
  　　母亲杀完人，也不知道该怎么办，奔出屋子对邻居说，媳妇杀了我的儿子，我已经杀了媳妇为子报仇。邻居们都吓坏了，都到她家探视。有人说
  　　新媳妇一向温柔贤淑，怎么会突然如此残暴？正在七嘴八舌疑问惊诧的时候，邻家少女挺身而来，穿过人群进入屋子，径直对某甲的母亲说：“杀你儿子的是我，为什么殃及你家媳妇？我已经下了必死的决心，所以前来自首，请马上将我送入官府。”大家听了她的话，都是又惊骇又奇怪，以为她在说胡话。不过少女始终不离开，大家这才劝说甲母带着少女去报官。甲母只好依言而行，将女子押进了县城，请法庭审讯。女子毫不隐瞒，供认不讳。甲母因为误会而杀了自己的媳妇，也在法庭之上声泪俱下承认了自己的过失。
  　　审讯的那天，前来听审的人很多，都说少女容貌仪态俱佳，根本不像农家女子，更不像能持刀杀人的样子。
  　　床头一剪之威，非爱情的魔力不至于此，爱极生恨，恨极而杀。佛家所说的冤孽，就是这样的事啊。
  　　
  　　注:出自《民国趣史》民国·李定夷
  　　
  　　民国末年曰：错中出错，奇中有奇。情之一字，可活人，亦可杀人啊！
  

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