赤峰人民防空办公室:高人：时事乱弹

　　一

　　在网上，看到柳州的一个段子说——

　　刚刚开车，路中央猛的出现一个人，尽管我及时踩刹车，但仍然撞到了那个人。我心想，这回事儿闹大了，我下车连忙要道歉，并准备送她到医院。我刚打开车门，还没等下车，她就跑了，跑的比我车速都快，我连忙大喊：“我爸不叫李刚！”她边跑边大叫：“我怕你是药家鑫！”

　　对这种幽默，我笑不起来。

　　二

　　近日有报道说，“华国锋陵园因舆论关注临时关闭，当地政府考虑改名为‘吕梁人民英雄纪念广场’”了，网上就有人借用赵本山小品的话说“小样儿，你穿上马甲我就不认得你啦？”

　　对逝者如此大不敬，实在让人接受不了。

　　三

　　华陵如此，孔像亦然。

　　孔子铜像，在国博北门前站罢百日，便又回到历史博物馆去了——在首都政治中心，如此严肃的事情，朝秦暮楚，折腾来折腾去，形同儿戏，没个章法，又恰恰是发生在刚好提出“顶层设计”之后！

　　话说回来，把孔像挪窝值得称道，因为，历代的尊孔，都是统治者用来教化百姓，让他们安分守己，安贫乐道，听天由命，绝不会把他请到自家的太庙门口，让他“每事问”。

　　四

　　对孔子召之即来挥之即去，对国父孙中山先生，同样如是。

　　4月26日深夜，6米高、近两吨重的孙中山画像，被安置在天安门广场正中。

　　在既不是孙氏诞辰、亦不是祭日之时为之立像，乃是红朝“五一”节的成例——每年的“五一”还有“十一”，都是如此，过去还比肩而立着马恩列斯的画像，忘记是从哪年开始取消的了。

　　天安门城楼的毛泽东画像，也高6米——但既认孙氏为“革命的先行者”乃至“国父”，却站在广场仰望高高在上的“革命后来人”，是否有违礼制，这在明清两朝，礼部都会有个说法。

　　昨天看电视，得知马英九将与蔡英文竞选总统，还得知了今日台湾的“去蒋化”程度——马英九发表谈话的国民党总部（？），墙上不见蒋介石、只见国父的画像。

　　看来，唯有孙中山是大陆与台湾、国共两党都认可和接受的人物。

　　孔子，孙中山，毛泽东，华国锋，南京中山陵，北京天安门纪念堂，山西交城卦山华陵……

　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

　　不愧是礼仪之邦，中国是个尊敬先人的国度。

　　五

　　由此想到了温相与国务院参事和文史馆员谈到“国家尊严”时说，“一个国家没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为真正强大的国家、受人尊敬的国家”——温相总是指出人人心知肚明却又都讳莫如深反而引吭唱红的现实，可谓“哪壶不开提哪壶”，不合时宜得令同侪难堪，是红朝政坛中为数不多者。

　　他还再次提倡“敢说真话”和“敢于直言”的精神。

　　那我就斗胆“直言”一句“真话”吧：国人都该先问问自己，中国配被人尊敬么？

　　这么说，无异于茅房坑里坑扔炸弹，一定会激起公粪，尤其是爱国分子们的义愤来。

　　且莫激动和激愤，听我道来。

　　先说咱可爱的祖国，我深明“子不嫌母丑”的大义，爱是必需和必须的，但与乏善可陈是两回事儿——几千年以来，天灾人祸不断，内乱外患不已，却从来都是攘外无方，故一再丧权辱国，安内却是有术，王道兼以霸道，愚民牧民如烹小鲜，数风流人物更看今朝，国家从来就没跳出改朝换代大乱大治再乱再治恶性循环的窠臼，始终逃不脱让步政策穷奢极欲吏治腐败民不堪命铤而走险天下又乱的宿命。

　　兴、亡，百姓都是那叫一个苦，读书人徒有长吁短叹，国家没多大长进——倘若没有鸦片战争，大清天朝上国维系到现在，那将是怎样浑浑噩噩的“世外桃源”啊。

　　与欧美宪政民主法治的国家相比，我们不得不承认，此乃“肉食者鄙，未能远谋”——智商不够，只有明哲保身的小聪明，缺少治国理政的大智慧。

　　再看“国民”，就更让人泄气——无论是仕宦，还有士林，还是市井，无不丑陋乃至丑恶不堪，至今仍在上演着红朝三言两拍，盛世官场现形记，儒林媚史，60年目睹之怪现状的人间戏剧，堪称后来居上；从古代笔记小说到鲁迅老舍等近现代作家作品的画骨描述中，国民多是自私，缺德，贪婪，无耻，虚荣，虚伪，固执，偏激，阴险，怯懦，心理阴暗，行为龌龊，口是心非，好话说尽，坏事做绝，非“二”即“装”，要多孙子就多孙子，什么坏事儿都干得出来。

　　至于晚近这60年——即红朝的头一甲子，充其量也只是应了“30年河东，30年河西”的老话。

　　前30年河东，没完没了的瞎折腾，最后演变为红太阳，红宝书，红卫兵，红八月，民不聊生，整人无算，并以此为能其乐无穷。

　　后30年河西，得益于“改革”主要是“开放”，经济迅速发展，国力大大增强，民生极大改善，并拜互联网之赐，思想言论再也钳制不住，尤以批评时政，乃至调侃嘲讽政要，印证着政治文明的进步。

　　但是，从河东摸石头过河到河西，河还是那条混沌、曲折、绕大弯子、兜大圈子、喜怒无常、恣肆流淌、难得一清的黄汤子母亲河——黄水，黄土，黄沙，黄皮肤，黄琉璃瓦，黄袍黄马褂儿，黄道吉日，黄钟毁弃，黄段子黄碟，构成了神州大地华夏文明的底色，神马都是浮云，都能被漂成鸡屎黄这一特色。

　　这样的例子不胜枚举，俯拾皆是，尤其在眼下。

　　国犹是也，民犹是也，何来尊敬？