“为祸百端”就是目无法纪，为非作歹，进而导致官灾。
原文地址：真假"伤官见官"！----"伤官见官"真实本意探秘（迷蝶庄生）作者：迷蝶庄生 （时间仓促，写的不细致，也可能会有不完善的地方，欢迎大家指教！以后我会重新来修改完善这篇文章的）
到底什么是"伤官见官"?
自从黄大陆先生一篇《伤官见官果难辨 可见不可见》，解决了大家的很多疑问，可谓经典之作。笔者狗尾续貂，再啰嗦两句呵呵。
1. 是否天干同时透出伤官和官就是伤官见官？
显然不是，因为现实中无数的命例都否定了这点！
会不会是子平他老人家来吓唬我们这帮小孩的呵呵？还是我们误解了伤官见官的本意？还或者这些天干同时透出伤官和官的人都“伤官伤尽了",所以才没有祸端？那如果他们伤官伤尽了，为何他们却又没有官贵可言呢？
亦或“伤官见官”另有玄机？
2. 什么是“为祸百端”？是自己去为非作歹，“为祸百端”，还是别人来祸害自己？若一个非常善良温和的人遭疾病，意外事故，或者丧子刑妻算不算“为祸百端”？
什么是“为祸百端”？
显然“为祸百端”就是目无法纪，为非作歹，进而导致官灾。
3 。是谁在为害？ 是伤官这颗凶星吗？那为什么《渊海子平》在《论伤官》中说道“伤官务要伤尽；伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言”？分明就是说是官来为害！受伤的官是来害谁？是害日主，来害伤官，还是来伤害格局？
官星位居四大吉神之首，它怎么会为害呢？举个例子，拿现实中的“食物”、“性”和八字中的“官”来做个比较。
1.它们三者都是好东西。
2.食物吃的过多也会变成毒药，纵欲过度会极大伤身，官多则为杀。
3.如果完全废弃饮食，修行道家辟谷之术就能成仙，否则食物会使其前功尽弃；修行者完全废弃并超越“性”就能成为圣人，否则极易身败名裂；类推之，完全把“官”伤尽就能取得大贵！伤之不尽，其祸不可胜言啊！
4。为何“伤官见官，为祸百端”只出现在论伤官的章节，而在论正官中只说‘官逢伤克刑冲，官格败也’？月令为正官，八字中出现伤官克害正官，只以败格论，只是没有官贵，当不了官，如此而已！不会有“伤官见官，为祸百端”的担忧！
即“官见伤官”不会为祸百端！
这就是“伤官见官”与“官见伤官”的巨大区别！
5。由上面一点延伸，会想到：
是否如果官为格局用神或者格局相神或者喜神，然后见伤官来克破官星，是否都仅以破格来看待，表示不会有官贵，仅此而已，不会让命主有为非作歹的心性呢？
6。官星只许一位，多则以杀论。（仅天干一个，或仅地支一个，或天干、地支各见一个官星都算一位） 天干不现印星和财星才能在天干形成“伤官见官”
7，“伤官见官，为祸百端”的月令本气是什么？
若是正官，仅以正官格破格论，不会“为祸百端”。
若是七杀，天干伤官见官反可去官留煞，伤官起到清格局的作用。
若是印星，则天干的伤官自然有制，不会去克害官星。
显然很可能是伤食比劫！
若是比劫则身旺伤官泄秀为用，官星反而为忌。
若是月令伤官，则必成伤官格。伤官之人喜自由，性孤傲，当然讨厌官来约束了。
以上两种情况当然是“官”在干坏事。好像很符合《论伤官》中说道“伤官务要伤尽；伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言”的本意！
8。打个比方：伤官占据月令，就像一群绿林好汉（或起义军）占领了核心地域，建立新政权，此时一定要把原来的朝廷完全推翻，完全制服，否则未铲除的党羽（地支未被克去的官星）躲在暗地进行破坏，亦或旧朝廷死灰复燃，‘伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言’！ 这就是为什么伤官一定要伤尽啊！伤官伤尽，富贵无比！朱元璋的八字就是典型的伤官伤尽！命理和真实人生是多么相似啊！
9。这样也就容易理解为什么伤官格，四柱不见一点官星的反而没有官了。伤官喜自由嘛！自然不喜当官。伤官伤尽是先有官星，然后你才能伤尽那些官星。
亲爱的读者，到此你是不是已经发现了这样一个秘密：
即“伤官见官”可能只是“伤官格局见官星”的简语！！！
也就是说“伤官见官，为祸百端”只是在伤官格或伤官过旺而成党成局这两种情况下才能成立！
也就是说"伤官见官"的子平本意也许很简单!
只是伤官格（或以伤官立局）中见到官星才算“伤官见官，为祸百端”！
这就解释了为何“伤官见官”有官灾，而“官见伤官”不会“为祸百端”，仅仅是当不了官而已！
地痞流氓很多就是真“伤官见官”的格局。
而大部分人天干同时透出伤官和官根本不是“伤官见官”！很可能只是“伤官克官”，或者是“官见伤官”，或者说是假“伤官见官”而已！如果凑巧构成"伤官弃官",那就贵不可言了！
（欢迎大家批评指正！）
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