通和卫生巾爆光了:诸葛亮北上伐魏为何扎营梓潼卧龙?(组图)

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 19:54:26


 

诸葛寨又名牛头山(寨),同在卧龙山相邻的一坐山峰叫牛头山,在山的顶峰有一大约50亩的山寨,该山寨地势险要,四周石墙至今保存完好......

 

传说是因为在群雄争霸的三国时,蜀国丞相诸葛亮北上伐魏在此安营扎寨时,曾赞美此山犹如南阳卧龙岗,故名卧龙山。在卧龙山开窟造像始于唐贞观八年(公元634年),石窟刻于一墩东西长 5.5米、南北宽5.2米、高3.2米的长方体大石的四面壁上,这块大石位于卧龙山顶上。

 

大石南面为1000单龛(每排50个共20排),加上两侧上下的单龛,现存造像1138尊,故名千佛岩。遗憾的是由于张献忠入川时怂恿士兵放火焚烧、历史久远石头风化和文化大革命遭破坏等原因,南面千佛岩造像单龛已经有些模糊不清。

 







    地处梓潼县城西十五公里卧龙镇的丘陵深处,古柏掩映着一个曾经在唐代历史上非常繁盛的名胜。它由有着1373年文化艺术遗存的石窟群、碑刻,还有更久远的诸葛亮留下的饮马池、营寨遗迹构成。在它久远的历史记忆中,不仅回荡着三国时诸葛亮转战挥鞭的马蹄声,唐代民间香烟鼎盛的喧嚣声,张献忠剿四川焚烧石窟的烈焰声,还有当地村民保护石窟与歹人搏斗的刀剑碰击声。

 

同在卧龙山相邻的一坐山峰叫牛头山,在山的顶峰有一大约50亩的山寨,该山寨地势险要,四周石墙至今保存完好……卧龙山,亦名葛山、亮山。《舆地纪胜》载:“葛山,亦名亮山,昔诸葛北伐,尝营此山,因名。”《蜀中名胜记》二十六卷亦载:“梓潼西南二十里(应为三十里,引者注)葛山,又名卧龙,相传武侯伐魏,驻兵于此。”历代方志及有关史籍均有蜀汉丞相军师诸葛亮北伐魏驻兵于此的记载。

 

诸葛寨又名牛头寨,山形椭圆,四面陡削,寨顶较平,周约三千多米,南端为葛山寺,原寺规模宏大,有三重十八殿,明末毁于兵火,清光绪年间重建,只有两重五殿,比原有规模要小得多,寺背倚崖,崖上古柏葱葱,约五百余株。寺内有一唐贞观八年刻的《阿弥陀佛并五十二菩萨传》石碑,有唐僖宗中和四年的造像碑记,梁大同年间碑及张献忠“兵祸”碑记等,这些珍贵的文物已有一千多年的历史。

 

梓潼在绵阳市西北56公里,则其辖下的一个县,因它“东倚梓林,西枕潼水”而得名,这个县在古金牛道的南端,也是成都平原与川北山地的交接处。从这里向北地势越来越高,向南地势低下,一马平川,直达成都,故有“陂去平来”的称呼。

 

梓潼风光绮丽,山河秀丽,人称“蜀道明珠”、“三百里程十万树”,著名的翠云廊古柏奇观,更由此开始,特别是不少的三国遗迹,星点珠联吸引了南来北往众多的游客,你知道这是为什么吗?冰冻三尺非一日之寒,此乃事出有因的,读者休急,且听我慢慢地说到主题上来。

 

早在一千七百多年前,即公元214年,建安十九年,刘备平定了四川后,建业于成都。司马懿向曹操献计说:“刘备以诈力虏刘璋,郡人未附……今克汉中益州震动,进兵临之势,必然瓦解。圣人不能违时,亦不能失时也。”曹操听了司马懿的话,当即以夏侯渊为征西大将军,督张、徐晃进攻巴东、巴西二郡,矛头直向益州。使刚建国于成都的刘备,形成大军压境,危若垒卵,形势十分严峻。“梓潼失,成都亡”、千里天府,此为屏障。

 

巴西人黄权,时为蜀汉右将军,向刘备建议:“若失汉中,则三巴不振。”又说:“自昔争蜀者,必争广汉夺剑阁”。刘备纳其言分广汉郡置梓潼郡,郡治设梓潼县城,辖剑阁、汉寿、白水、涪城、昭化、汉德七县。派军事名将霍峻为梓潼峻守全力拒曹,以拯危局。从此梓潼成了蜀汉驻军屯粮的战略重镇。这就是三国时期遗留至今的三国遗迹之多的原因之一。

 

蜀汉时期,刘备建业成都后,遵循《隆中对》的对策,“东和孙吴,北伐曹魏。”从成都北征,当时有三条道路。一是米仓道,从南部、巴中、南江、陕西,直入南郑地区;二是阴平道,从绵阳、江油、平武、青川、翻摩天岭到甘肃文县;三是古蜀道,从绵阳、梓潼、剑阁、广元越白水,进入陕西宁强,经勉县到汉中。这三条路比较起来,米仓道窄,阴平道险,唯古蜀道较宽,较近。因此蜀汉政权,长期经营此道,车水马龙,络绎不绝,所以而今绵阳、梓潼、剑阁、广元、阆中等城市三国遗迹星罗棋布,此乃原因之二。

 

单就梓潼境内的三国遗迹就有:卧乡诸葛亮屯兵积粮的诸葛寨;马鸣乡刘备驻兵扎营的御马岗;演武乡有张飞演武的练兵场;梓潼山(七曲山)传有张飞大战张的瓦口关;张飞植柏表道的翠云廊;七曲山的金脸关公等等。由此更可反映出梓潼在当时的战略地位,是如何地重要了。(根据文史)整理编写/潘衍江

 


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