随身可携带防身用:[时事聚焦]五人砸碑记
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/28 19:39:56
华夏近代中衰,百夷交侵不已。其创深痛剧者,莫如倭奴祸华;奴之残暴,虽汉语博大,文辞难以名,此天下皆知。自太祖一统,虽域外征伐不断,然华夏人民得免兵祸,至今逾一甲子矣。
近日微博有云,方正县吏树碑以悼倭奴民兵。此事以闻,国人错愕。有五人者,斗升之民,曰湘军五百,曰人间不公,曰韩忠,曰梁智,曰飞天燕子,结义聚神京,星夜跋涉,至其碑而砸之。碑坚甚,难尽毁,遂以朱漆代血,淹没碑文。未几县吏驱衙役格缚五人,惮国人极怒又释之。五人负伤荣归,笑曰:“所为大义,无憾矣。此石不去,吾等且复毁之。”
思虑及此,心肠绞痛,如居沸汤。忆昔衣冠南渡,不屑楚囚;崖山帝沉,丹青辉耀;甲申灭顶灾难,犹有义旗史昭不绝,此皆内忧外患、国破土裂之际,先贤能不改其志,是以虽我族多难,绵延至今。今世承平,自三代以降,史所仅见;而关隘牢固,贼官争弃节掷地;封疆相安,奸吏竞卖祖资敌,此亦史所仅见也。此诸官吏皆安享皇粮公帑,不乏世受国恩者,竟得如此,世风何如,可见也。他日《玉树》凋零,《霓裳》惊破,华族安得有类乎?
咎此事由,倭奴祸华之时,虎狼虽众,患无伥也。遂召倭人数十万,亦民亦兵,名“开拓团”,占我国土,杀我人民,掠我财物,遗敌军资。致我人民背井离乡,悲歌哀鸿,流于四方,倭人以为戏乐,聚道而嘻之。继而国土光复,倭寇败亡,弃其伥者如草芥焉,或饮弹,或剖腹,或投缳道路,或锒铛为囚,自作自受,为青史笑。《礼记》云:“居父母之仇,寝苫,枕干不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗。”方正父老受倭害甚矣,犹不忍,以父罪不及于子女,抚养倭人遗孤甚众,此诚至善之举也!
后世奸吏,贪粟米之财,矫父老善举,为血仇立碑。碑者,叙功记德刻于石也,可见戕害华人、烧杀淫掠,于奸人为至德也!立碑之举,以示敌寇卑劣不能者,伪满能之;伪满卑劣不能者,余孽能之。砸碑之举,以示公卿大义不为者,士人为之;士人大义不为者,匹夫为之。以中华之大,宵小虽不绝,栋梁亦未断也。
吾闻豚犬尚不进疑食,奸吏非未闻诗书,然贪此薄利,丧节辱先,怪也。方正后任官吏若乏火耗润笔,可置奸贼跪像于园,上置三牌,一书“文明游览”,一书“严禁吐痰”,一书“违者罚款”,自有钱财源源而来,何至践踏先烈一抔未干之土,树碑颂敌,继而逞鸡鸣狗盗之技,夜半三更悄然掩面移之,为天下笑不已。
五人砸碑事,当其时已欲作文,念余恂恂之人,偶有直言,至喉而和酒自咽,唯恐越州郡之缉捕。令吾记之,岂非辱五人令名。友人托付,辞再三而不允,始谨作。
近日微博有云,方正县吏树碑以悼倭奴民兵。此事以闻,国人错愕。有五人者,斗升之民,曰湘军五百,曰人间不公,曰韩忠,曰梁智,曰飞天燕子,结义聚神京,星夜跋涉,至其碑而砸之。碑坚甚,难尽毁,遂以朱漆代血,淹没碑文。未几县吏驱衙役格缚五人,惮国人极怒又释之。五人负伤荣归,笑曰:“所为大义,无憾矣。此石不去,吾等且复毁之。”
思虑及此,心肠绞痛,如居沸汤。忆昔衣冠南渡,不屑楚囚;崖山帝沉,丹青辉耀;甲申灭顶灾难,犹有义旗史昭不绝,此皆内忧外患、国破土裂之际,先贤能不改其志,是以虽我族多难,绵延至今。今世承平,自三代以降,史所仅见;而关隘牢固,贼官争弃节掷地;封疆相安,奸吏竞卖祖资敌,此亦史所仅见也。此诸官吏皆安享皇粮公帑,不乏世受国恩者,竟得如此,世风何如,可见也。他日《玉树》凋零,《霓裳》惊破,华族安得有类乎?
咎此事由,倭奴祸华之时,虎狼虽众,患无伥也。遂召倭人数十万,亦民亦兵,名“开拓团”,占我国土,杀我人民,掠我财物,遗敌军资。致我人民背井离乡,悲歌哀鸿,流于四方,倭人以为戏乐,聚道而嘻之。继而国土光复,倭寇败亡,弃其伥者如草芥焉,或饮弹,或剖腹,或投缳道路,或锒铛为囚,自作自受,为青史笑。《礼记》云:“居父母之仇,寝苫,枕干不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗。”方正父老受倭害甚矣,犹不忍,以父罪不及于子女,抚养倭人遗孤甚众,此诚至善之举也!
后世奸吏,贪粟米之财,矫父老善举,为血仇立碑。碑者,叙功记德刻于石也,可见戕害华人、烧杀淫掠,于奸人为至德也!立碑之举,以示敌寇卑劣不能者,伪满能之;伪满卑劣不能者,余孽能之。砸碑之举,以示公卿大义不为者,士人为之;士人大义不为者,匹夫为之。以中华之大,宵小虽不绝,栋梁亦未断也。
吾闻豚犬尚不进疑食,奸吏非未闻诗书,然贪此薄利,丧节辱先,怪也。方正后任官吏若乏火耗润笔,可置奸贼跪像于园,上置三牌,一书“文明游览”,一书“严禁吐痰”,一书“违者罚款”,自有钱财源源而来,何至践踏先烈一抔未干之土,树碑颂敌,继而逞鸡鸣狗盗之技,夜半三更悄然掩面移之,为天下笑不已。
五人砸碑事,当其时已欲作文,念余恂恂之人,偶有直言,至喉而和酒自咽,唯恐越州郡之缉捕。令吾记之,岂非辱五人令名。友人托付,辞再三而不允,始谨作。
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