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第九卷 少林剑术

一 少林剑术基本技法少林剑术的基本技法与国术所谈的其他门派剑术基本相似。其不同之点有二：一是走向路线自始至终都在一条线上运动；二是技法是按照实战需要设计编排的。其技法分三个方面：一是步型。其常见的步型有弓步、歇步、插步、虚步、丁字步、四六步、并步、仆步等，上述步的运动方式有上步、移步、挪步、跳步、踮步、箭步、跃步和腾空等。二是剑技。其常见技法是刺、挑、劈、抹、挽、撩、斩、点等法。三是剑指。是指不握剑一手的手型，即中、食二指并拢伸直，无名指、小指内屈，拇指第一节扣压在无名指第一节与第二节之间。其次，如足法、身法、眼法都必须与剑技密切配合。如转身、仰身、俯身、地趟等身法，提膝、弹腿、飞脚、泼脚、蹬脚、勾脚等足法，盯、瞪、暴、眯、瞑、波等眼法，都必须与步法、剑技相协调。加之少林剑术走向路线之特点，上下合一，左右合一，内外合一，快慢合一，心意合一，劲气合一，阴阳合一，智技合一，方能姿娇技捷，达到健身防卫之目的。歌诀日：少林剑法别有奇，刺劈一线始终一。技亦源于少林拳，手足身眼步法依。八合为一宗归心，阴阳常转技兼智。招招势势出实战，功成自如玄妙理。(一)常用技法(1)直刺：持剑上步伸臂前刺(图1)。主要用于击敌胸腹部。(2)横刺：持剑由外向内横击(图2)。主要用于横击敌腰部。
(3)斜刺：持剑由上向下斜击(图3)。主要用于斜击敌小腿或足踝部位。(4)撩剑：持剑由下向上，或由左向右、由右向左撩击(图4)。主要用于击敌咽喉或阴部、腹部。(5)抹剑：持剑旋转，以转动手腕向左右或向前抹击。多用于击敌喉、颈、项部。(6)挑剑：持剑由下向上挑击(图5)。主要用于击敌腕、腋、颔、耳等部。(7)斩刺：持剑由上向下斩击(图6)。多用于击敌脚面、胸腹、咽喉等部。(8)上刺：持剑向前上方刺(图7)。用于刺敌头面部。
(9)中刺：持剑向前刺(图8)。用于刺敌腹部。(10)下刺：持剑向前下方刺(图9)。用于刺敌下腹或阴部。
(11)反刺：转身回头刺剑(图10)。用于虚败诱敌时，突然回头刺敌要害部位。(12)上格：持剑向前或向左右格击(图11)。用于抵住敌击来之兵器。(13)下压：持剑由上向下压(图12)。用于压住敌进犯之械。(14)挽花：是剑术基本技法中的重要技法。剑谱曰："剑术精华，全在挽花。"挽花分顺立花、顺平花、逆平花、身旁花和背后花等多种。①顺立花：剑由前向下向后掠，继而又卷上向前。再斩下；或由左掠下至右，上起，复斜下至左。②顺平花：以平面剑由前向左平转，经后方至右，再反回前方。③逆平花：以平面剑由前向右平转，经后方至左，再反回前方。④身旁花：剑在身体的左侧或右侧舞动。⑤背后花：一手握剑在身后舞动或两手在身后交接舞动。以上5种挽花之技，初学者应该认真学习，刻苦演练。首先要练活转腕，腕活则易变，转如螺旋，旋则生暴劲，劲宏宜杀敌。其次要练好运气，气足则力壮，气达百节，全身是力，挥剑则生风。剑谱日：剑术之妙，全在转腕。灵活旋转，方应百变。运调精气，皆成神剑。(二)剑击刺劈的部位以剑取敌，必须寻机近敌，刺中要害，常刺的部位是上部的眼、颈、喉，中部的胸、腹、腕、臂，下部的腿、阴和足踝。上说诸部，以上部的眼、颈、喉三处和中部的胸、腹及腕处为制敌要害之最。剑谱日：目为人之灯，刺伤皆失明。项为头躯连，抹伤身前断。喉为三焦头，刺伤气血休。胸为五脏室，伤一气必息。腹为六腑仓，通漏命必亡。腕为施剑主，刺中剑落地。(三)少林剑秘诀单剑练诀少林单剑法，刺法实可夸。身手足法妙，挥气剑锋达。脚立稳如石，出剑快如梭。收剑如疾风，架剑支巨厦。行剑如燕飞，刺剑穿山雀。身法合步行，开法要使平。行刺准而狠，剑走回路平。全力达剑锋，动势似条龙。出收一条线，活现龙出海。少林僧剑灵，嵩峰挂金星。对刺剑练诀少林剑对刺，精力要集中。剑姿如活龙，刺剑如虎行。你攻我严防，你刺我来对。铁对铁刚劲，一勇胜百强。前刺不能软，谁软谁受伤。战久耗力尽，你攻我严防。苍龙大摆尾，边退边刺挡。引敌进伏穴，消耗他力量。乘虚跳猛虎，飞剑刺胸膛。对刺虽在勇。妙在技法强。苦练百暑冬，白发不下场。威在少林剑，志在白发将。双剑练诀少林双剑源，惠宗禅师传。双剑握紧把，灵锐在两眼。死盯双锋走，剑出似放箭。左右上下撩，余光射八面。转身双挽花，如就双火线。上刺且防下，下刺上封严。左刺右剑防，右刺左防剑。得势双剑刺，抖肘剑两边。移步挽半花，翻身剑云施。横刺走平位，斜刺贯要点。斩剑要疾猛，穿剑绕半环。挑剑抑手腕，撩剑如打雁。 ，抹剑如推窗，劈剑如劈山。手足身眼法，与步节节贯。回剑如拉弓，卧势如龙盘。行身龙出海，蹬脚发火焰。三英战吕布，少林双剑缠。二、少林八仙剑少林八仙剑由元代少林寺曹洞宗开山祖师福裕大和尚根据神话中传说的公仙诸长，结合自己习剑之经验而创编。全套路共有三十五势，除步型和动作名称都仿寺僧和八仙降邪恶之名外，在技法上也有特殊之意。如老僧弹尘、怀中抱月、八仙过海、仙人指路等均以僧仙姿态而施技，使其剑技动作显得格外逼真、风趣。同时还有实战价值，如夜叉探海，不仅形象真切，而且可以迅速而有效地刺伤对方下盘之要害，对于锻炼习武者的独立、平衡、俯伸等功夫亦有佳效。该剑根据素林大师的示范动作整理。1．歌诀少林八仙剑，裕公高僧传。上势先弹尘，再上白马鞍。怀中抱月亮，提膝亮宝剑。转身旋乾坤，先把铁腿穿。魁星引敌人，展翼把敌缠。白蛇吐锐信，回头望月环。夜叉深探海，顺耳清风剑。左右穿长线，雄师坐山盘。拨草寻追蛇，入步清妖遍。苍龙善戏水，上步挑开帘。白鹤大亮翅，仰身反刺剑。卧龙抖双角，左右刺心弦。枯树盘根势，嫦娥下人间。一阵仙童舞，人间一片兰。百妖烂如泥，民夫安千年。巧习八仙剑，武艺超百汉。2．动作图解预备势足立八字，身胸挺直，左手握剑，竖于臂后，剑锋向上；右手剑诀垂臂附于右腿外侧，目视前方(图1)。(1)老僧弹尘左脚向前半步，成虚步；左手握剑向前往外划弧，然后剑背臂后，剑锋向上；右剑诀举臂向上，直竖头上右侧，拇指一侧向前，目视左侧(图2)。上动不停，抬右脚向左侧跳一步，右腿全蹲，左腿伸直成左仆步；同时两手由外向内划弧，目视左侧(图3)。上动不停，起身，收左脚成虚步同时两手由外向内划弧，目视左侧(图3)。上动不停，起身，收左脚成虚步；左剑在起身时向外划弧，然后挽花背于左臂后，剑锋向上；右剑诀随身向上直臂推出，拇指一侧向前，两腿微蹲，目视左侧(图4)。
(2)怀中抱月 接上势，左脚踏实，拾左腿向前提膝，左剑与右诀同时由外向内划弧：右剑诀接近左手腕，剑锋向上，右腿半蹲，目视左侧(图5)。 (3)弓步推剑接上势，左脚向左落一步，两脚碾地，体向左转90度，使两腿成左弓步；同时左剑向前直推，剑锋向上；右剑向前抓住剑柄，目视两手(图6)。(4)转身出剑接上势，体向左转90度，左剑随体右转，当体左转时，右手向上抓握剑柄(图7)。(5)力劈华山接上势，抬两脚前跳一步，左腿提膝，右手握剑由上向前下方斜劈，剑锋向前；左剑诀向前推出，拇指一侧向内，两腿微蹲，目视剑锋(图8)。(6)小魁星势左脚向前落地，成虚步，同时，右剑由前向右挽半舞花，然后举臂架剑，剑锋向前，左剑诀向前推出，两腿微蹲，目视剑诀(图9)。(7)上步点剑接上势，左脚落实，右脚向上前一步，使两腿成右弓步。同时右剑由上向下沉腕垂剑，剑锋向下；左剑诀向前屈肘护于右腕内侧拇指一侧内，目视剑锋(图10)。(8)鸿鹰展翅接上势，右剑向左挽撩，抬两脚向右踮跳一步，左腿屈膝，右腿伸直成右仆步，右剑反上下劈，然后仰腕竖剑(图11)。
上动不停，起身，收右脚与左脚成并步；右剑左诀，同时，由胸前向两侧展出，剑锋向右，剑诀向左，拇指一侧向前，目视剑锋(图12)。(9)上步挑剑接上势，抬左脚向前上半步；再抬右脚向前上半步，同时右剑向左挽旋，然后向胸前抖腕挑剑，剑锋向上；左剑诀向内向前护于右腕内侧，拇指一侧向内，目视两手(图13)。
(10)怀中抱月 接上势，左脚上前一步，右腿提膝；同时右剑与左诀由外向内环抱于胸右侧，剑锋向上，剑诀的拇指一侧向内，目视两手(图14)。(11)白蛇吐信接上势，右脚向后落一步，体向左转，抬右腿向后跷起，上身前伏，头略仰起；同时左剑诀扶协右剑向前平直刺出，剑锋向前，目视剑锋(图15)。
(12)雄鹰展翅接上势，左腿屈膝下沉，右剑由前向后绕身右侧，回锋抖剑，剑锋向上；同时左剑诀向左侧屈肘亮指，拇指一侧向后，目视左侧(图16)。(13)八仙过海接上势，左脚向前落一步，使两腿成左弓步；同时右剑由左向右穿剑，然后向前下方斜刺；左剑诀向后上方摆出，拇指一侧向外，上体向前倾探，目视剑锋(图17)。(14)狼箭欲射接上势，两脚碾地，体向右转270度，使两腿成插步；同时右剑回锋穿剑，然后右臂上举屈肘悬剑，使剑柄靠近左耳部，剑锋向右；左诀随身向左举臂亮指，拇指一侧向下，目视右侧(图18)。(15)挽花穿剑接上势，左脚向前半步，成左虚步；同时右剑由前向右穿剑，然后举臂沉锋；左剑诀向后垂臂亮指，目视剑锋(图19)。
上动不停，抬右脚向前成右弓步；同时右剑向右穿，然后回锋后刺；左诀架于头上左侧，目视剑锋(图20)。(16)燕子扑打接上势，抬左脚向前上一步，体向右转180度，使两腿全蹲成歇步}同时右剑与左剑诀由胸前向两侧展出，剑锋向右，剑诀向左，目视剑锋(图21)。
(17)转身刺剑接上势，起身，抬右脚向后移一步，两脚碾地，体向右转90度，右腿屈膝成右弓步；同时右剑向左穿剑，然后回锋前击，剑锋向前；左剑诀由内向外摆出，拇指一倾4向外，目视剑锋(图22)。(18)大魁星势接上势，左脚向前上一小步成虚步，同时右剑向左穿刺，再绕头云剑，然后架于头上，剑锋向前，左剑捂向前推出，拇指一侧向内，目视左剑诀(图23)。(19)老虎出洞接上势，左脚向前踮跳一步，落于右脚前成左弓步；同时右剑由右向左穿刺，然后推柄卧剑，目视后方(图24)。
上动不停，右脚上前一步，使两腿成右弓步；同时右剑向前撩，然后绕头前上方挑刺；左诀上架头上左侧，目视前方(图25)。(20)夜叉探海接上势，抬左脚上前一步，两脚碾地，体向右转180度，抬左腿提膝；同时右剑挽花，然后随身向左侧前下方刺，左剑诀向左展臂撩出，目视剑锋(图26)。
(21)侠客背剑接上势，左脚向左落一步，两脚碾地，体向左转90度；右剑挽花：然后绕头背剑，剑锋向下；左诀由外向内屈肘亮指，目视前方(图27)。(22)古树盘根接上势，两脚碾地，体向右转180度，使两腿成歇步；在转身的同时，右剑由后向左绕头云剑，然后向右横刺，剑锋向右；左剑诀由左向右上方划弧，然后架于头上左侧，目视剑锋(图28)。(23)独立刺剑接上势，起身，右脚向右迈一步，体向右转90度，抬左脚向前上一步，使两腿成左弓步，在转身的同时左手扶右剑向前推出，目视两手(图29)。上动不停，两脚碾地，体向右转90度，抬左腿提膝；右剑由前绕向右侧下方斜刺；左剑诀由内向外划弧，架头上左侧，拇指一侧向下，目视剑锋(图30)。(24)大魁星势接上势，左脚向左落一步，体向右转90度，左脚成虚步；同时右剑随身绕头云旆，然后横架头上，剑锋向前；左剑诀向前推出，目视剑诀(图31)。
(25)拨草寻蛇接上势，左脚踏实，右脚上前一步，成右虚步；同时左手扶持右剑，向左右拨扫，目视剑锋(图32)。
(26)青龙探珠接上势，左脚上前一步，成左弓步；同时右剑挽顺花，向前下方斜刺；左诀由内向外展臂撩出，拇指一侧向外，目视剑锋(图33)。(27)仙人指路接上势，两脚碾地，体向右转180度，收右脚成虚步；同时右剑挽逆花，然后随身向前直击，剑锋向前；左诀随身架于头上左侧，两腿半蹲，目视剑锋(图34)。
(28)举臂后刺接上势，抬两脚前跳一步，左脚落右脚前，使两腿成左弓步，同时右剑挽花，然后上撩；左手扶右剑举臂后刺，剑锋向后，目视前方(图35)。(29)朝天一炷香接上势，左脚后退一步，两脚碾地，体向右转180度，右腿提膝，同时右剑由后向前劈，然后向前推臂竖剑，剑尖向上，目视前方(图36)。
(30)仰首后刺接上势，右脚向前落一步，双手持剑挽逆花，然后仰头后刺，剑锋向后(图37)。(31)独立剌剑接上势，两脚前跳一步，右脚落左脚前，然后拾左脚向后弹蹬；同时右剑挽逆花，向右穿剑，然后向右侧下方斜刺；左诀向左展臂撩出，拇指一侧向外，上体向右侧倾探，目视剑锋(图38)。(32)跳步魁星接上势，左脚不落地，抬右脚向前跳一步，左脚落右脚前，成左虚步；
同时，右剑向右穿剑，然后绕头云旋，上架头上，剑锋向前；左诀斜前上指，两腿微蹲，目视剑指(图39)。(33)弓步刺剑接上势，左脚踏实，右脚向右跨一步，两脚碾地，体向右转180度，使两腿成右弓步，同时右剑挽花，然后随身向前直击，剑锋向前；左诀向后展臂撩出，目视剑锋(图40)。
(34)独立架剑接上势，右脚不动，抬左腿向前提膝；同时，右剑向右穿剑，．然后回锋转身架剑，剑锋向前；左诀前指，目视剑指(图41)。(35)转身交剑接上势，左脚后落一步，两脚碾地，体向左转90度，右剑左穿，然后云剑沉锋；左手举臂抓住剑柄，目视剑柄(图42)。(36)苏秦背剑接上势，右脚向前上半步，抬左脚于右脚前为虚步；同时右手脱把，由上向下划弧变成剑诀，亮于胸前；左剑由上向外向下划弧，垂臂背剑，剑锋向上，目视前方(图43)。收势接上势，左脚向左移半步，收右脚与左脚成并步；同时两臂由内向外向上划弧，然后垂臂，右剑诀附于右大腿外侧，左剑背于左臂后，剑锋向上，身胸挺直，目视前方(图44)。第十卷 少林刀术
第十卷 少林刀术
一、少林刀术
源流刀是我国劳动人民在生产、生活、战争中使用最早的工具和武器。在原始社会就产生了石刀，我们的祖先在漫长的生活实践中逐步发明了骨刀、木刀、竹刀。随着社会科学、军事科学以及生产技术的不断发展与进步，渐渐制造出了铁刀、钢刀、铜刀、合金刀等。在形状方面也随着历史的发展而不断变化，制出了如短刀、马刀、朴刀、大刀、长刀、单刀、双刀、小刀、匕首等。形式多种多样，各有所长，广泛地应用在生活和战争中。少林刀术也包含在传统的武术器械的刀术范畴中。根据少林寺武僧谱记载，少林刀术起源于唐，如"圆静善马挥刀杀官军，首级遍地血成河"，就反映了圆静和尚的高超刀技。这说明少林刀术也是寺僧们为了健身自卫，在防盗护院和实际作战中逐渐发展起来的。宋代，寺僧们开始广泛吸收军家兵器精华，刀术的套路有所增加，如太祖刀、大刀破枪、刀对刀、双刀等都传人了少林寺，被武教头掌握后普及到众僧。武僧宗印、海舟等也善练刀术，特别是智瑞武尼不仅擅长弹弓和飞镖，而且也擅长双刀，刀法独奇，亦有"刀王尼"之称。元代的智聚和尚善练春秋大刀，武艺出类拔萃，功力过人，有"关公复世"之说。明代是少林武术发展的鼎盛时期，僧兵不仅善棍，而且多备刀技。如智襄奋刀杀倭寇，月空舞刀擒贼首，通祥大刀驱群盗，惠通力举降刘通，玉田一刀斩三寇，垣然劈刀如炸雷，竺芳凭刀率三军，便公靠刀安疆塞，同梅刀技撰刀经，普从刀起如蝶飞，自然舞刀如电闪，万庵刀艺千秋传等，都充分显示了寺僧刀术的高超武艺，赞颂了少林和尚为国平寇、为民除害的爱国主义精神。明朝后期，刀术愈加兴盛，武僧教头规定凡习武者都必须习刀。寺院住持为鼓励寺僧们提高刀艺，在每年佛历十九日专在塔院举行刀术比武，对胜者赐奖袈裟一件、宝刀一口，大大促进了刀术的发展，特别在刀术的技法方面，超过了历史上任何时期。清代，统治者忧虑武士复明反清，因而多次下令禁止民间习武，客观上限制了少林武术的发展，但实际上是起了使少林武术的火种传到全国各地的作用。少林刀术尤为如此，当时有高技的武僧大多出寺朝山，八方授艺，东起上海，西至迪化，北起银川，南至台湾，武僧所到之处，皆传武艺。在寺常住的武僧们虽然不敢在白天练功，但一到深夜，寺内的千佛殿、藏经阁、锤谱堂、塔院......到处都响起拳棒声、刀枪声，闻之百奇，舞之动戈：正如已故的贞绪大和尚所说："清规戒武，反奋吾僧，毁我武艺，吾技更奇。"清代的少林寺武僧精通刀术者有海润、如秀、湛谋、湛恒、寂然、寂勤等。特别是雍正年间的如有和尚，皈依少林寺后跟师父真乐苦习刀术十余载，终获绝技。如有和尚精通少林刀术，其势之雄，其技之绝，其招之妙，正如《少林武僧志》中所云："声威如霹雷，劈势如崩山，出刀如发箭，撩刀如火线，砍刀如斧沉，推刀如闯门，进刀如流星，云刀如飞燕，收刀如闪电，招变如风云，刚如崩了弦，柔如妇抽线，攻如秋风扫落叶，守如罗汉坐泰山，故誉绰号单刀王。"可见如有和尚刀术之功夫是何等高超。近代少林刀术仍然长盛不衰，寺僧们不仅继承了清以前的刀术套路和技法，而且在内容方面还有所增加，如20年代的行令、体峰、恒林、素光、贞俊，30年代的贞绪、德根、妙兴、纯朴、素印、素典、素坤、常果，40年代的行朝、妙聚，现代的素喜、素光和俗家弟子吴三林、李根生等，所演练的刀术都很有造诣。今少林寺青年和尚和皈依弟子的刀术更是招奇一新，栩栩如生，他们共同的特点是在继承优良传统的基础上，吸取传统刀术规范套路和其他武术流派的精华，利用自己过硬基本功的优势，创编出令人眼花缭乱的少林自选刀，把少林刀术的技法向前推进了一大步。不仅紧凑、美观，动人心弦，适于表演，而且技法高超，着眼于实战，富有健身自卫的特色。
二、少林刀术的特点
拳谱云："拳为诸艺之源。"少林刀术是在少林拳术的基础上发展起来的，特别是步法、演练形式、动作要求、招势变化等，基本与拳法大同小异，仅在实用方面有些区别。1．演练形式一条线少林刀术的套路演练形式，从起势到收势，始终都在一条线上运动。其实战意义是近直取人，有利于攻击对方。这就像在山区走路一样，如果要去对面某个村庄，大路一般是沿较平坦的地势绕弯筑成，虽路面较平，但距离较远，而小道往往是就直取路，虽崎岖不平，行走艰难，但距离较近。对武术说来，要制敌，必须求疾。两人交手，必求疾中疾，故须近取。因此，少林刀术也遵循拳打一条线的演练形式。2．朴实无花架少林寺历代武僧演练的刀术在套路组合方面，强调从实战出发，不讲花架子。一招一势，必须攻防兼备，有攻有防。也就是说我刀出去，一则考虑伤对方要害部位，二则考虑不能被对方所伤。如少林一路单刀、少林黑虎刀、少林五虎群羊刀等传统套路，都充分证明了少林刀术着手实战、不讲花架的特点。3．招数变化多少林武术是我国较早的武术流派之一，有着1500年的历史。寺僧在漫长的艰苦实践中，不断吸取各门派精华，经过艰苦磨炼而发展起来一门较大的武术流派，刀术尤其如此，所以其套路较多。据《少林拳谱》记载，少林刀术大约有50余套，每套各有特点，自然招势也多，有利于实战。如同对方交手，可随机应变，有效地制约对方，故无不胜矣。
三、少林刀术的内容
少林刀术的套路繁多，内容十分丰富。据少林寺历代传抄的古刀谱记载，在隋唐时期武僧多练春秋大刀，使用单刀的多练出山刀、青龙刀、七星刀等。宋代增加了太祖刀、连环刀、大刀破枪、单刀对单刀、单刀对双刀等。元代增加了新的刀术，如削冠刀、剁刀、马刀等。明代是少林刀术套路发展的鼎盛时期，刀术套路增多，如燕青刀、旋风刀、断头刀、五虎刀、缠头刀、云阳刀、卧虎刀、黑虎刀等。清代是少林刀术的大普及时期，在全国各地几乎都有传授刀艺的，寺僧和俗家弟子不仅继承了明以前的刀术套路，而且逐步吸收了民间刀术精华，如血溅刀、八仙刀、醉刀、南院双刀十一招、滚趟刀、六合刀、梅花刀、追风刀、斩妖刀、四门刀、洪门刀、夜叉刀、五虎群羊刀、黑虎刀和雁形刀等。现代的少林刀术有了新的变化，特别在技法方面，正向高层次发展。多数年轻寺僧和俗家弟子都广泛吸收了传统刀术套路和各流派的武林刀术优点，结合少林刀术套路的特点，创编了一些新套路，如少林自选刀、自选对练刀、飞龙刀、大旋风刀和训练用的组合刀等。
四、刀的构造
少林刀与其他武术门派的刀相同，构造亦同。其各部名称是：刀首、刀柄、刀盘、刀身、刀背、刀刃、刀尖和刀彩(图)。刀首：即刀的顶端。刀柄：即刀首前方的把子，是舞刀时的手握部分。刀盘：即护手盘，位于握手前面的椭圆形盘。刀身：即刀体，指刀尖至护手盘的全长。刀背：即刀刃另侧的刀梭。刀刃：即刀身外边的凸弧形锐梭。刀尖：即刀的最尖端。刀彩：即刀柄端系挂的彩色绸带。
五、手、足、身、眼、步法
(一)手 法手法在刀术中虽然比较简单，却十分重要，特别在演练单刀时尤为重要。刀谱云："双刀看走，单刀看手。"此语充分说明了手法在刀术中的重要意义。手法在刀术中的应用主要表现在两方面：一是握刀手法，二是助刀手法。1．握刀手法有抱刀和持刀两种。抱刀一般仅作舞刀前的预备势，持刀是起势后行刀握刀方法。(1)抱刀手单刀套路的预备势一般是左手抱刀，基本技术是拇指和虎口压住刀盘，食指和中指夹住刀柄，中指、无名指和小指顶住刀盘，使刀的背梭紧贴臂部，刀刃向前，刀尖向上，目视前方(图2)。歌诀日：少林刀术手法源，抱刀持刀助刀全。抱刀乃用备刀势，拇指虎口压刀盘。中食二指夹刀柄，余指紧顶盘上缘。亦有全把握刀柄，刀尖向上刃朝前。(2)持刀手即行刀时握刀的手。起势后，持刀手向抱刀手接刀时，拇、食二指张开，虎口贴住刀柄，使食指和拇指上缘紧靠刀盘，然后五指同内屈，握紧刀柄(图3)。歌诀日：右手接刀欲行刀，持刀之法必记牢。拇食二指先张开，贴住刀柄指连铆。张而不死腕须活，出刀如龙镇百妖。2．助刀手法在刀术中，助刀手仅在单刀和大刀中应用，对使双刀者亦无意义。其作用是扶助持刀手完成进攻、防守或表演任务。助刀手法主要有：亮掌、推掌、撩掌、架掌、扶掌和协手等。(1)亮掌在刀术表演中，作为配饰持刀之招势，如抱刀亮掌和推刀亮掌等(图4)。
(2)推掌即持刀向头上前方架刀，另一手向前或向外推掌。其实战作用是持刀向前挡住对方砍头之刀招，另一手向外推击敌人，即推向对方要害部位或对方来犯之兵器等(图5)。(3)撩掌持刀手向前戳刀，另一手向同侧展臂撩掌，如弓步戳刀和仆步沉柄等，其实战作用同推掌(图(4)架掌持刀手向前或侧方撩刀，另一手向前或侧方举臂屈肘架掌，掌心向前(图7)。其作用是护头、面侧部或挡击侧方来犯者之拳脚。(5)扶掌持刀手向前架刀纵推，另一手向前扶贴刀背(图8)。其作用是稳刀，助攻力。(6)协手持刀手向前刺刀，另一手附握住持刀手腕背部(图9)。其作用是加重持刀手臂的攻，协助持刀手向前刺伤对方。歌诀日：助刀手法借其刀，亮掌推掌撩掌亦。更有架扶协刀手，六法亦妙增力疾。玄在鹧实晃云影，似防似攻待真机。
(二)足 法足法在刀术中占有重要地位，用于攻，则可踢落敌手之刀；用于防，则可提足躲避。其常用的动作有踩脚、侧踹脚、飞脚、旋风脚、斜踩脚和二起脚等。(1)踩脚即一脚立地，一腿迅速向前或向两侧上方猛踢，当提脚达最高处时，脚面绷直，脚尖向前卜青图101．
[实]X交战对刀时，寻机抬脚踢击对方持刀手的腕部，使对方腕残刀落。(2)侧踹脚上体右斜，左脚立地，抬右腿提膝，用脚底向前或侧方猛踹，脚尖内旋，高与腰平(图11)。[实用]二人交战对刀时，用上虚下实或上实下虚之法，踹到对方要害部位或手中刀械。(3)飞脚两脚同时向前上方起跳，当全身腾空时，右脚向前勾踢(图12)。
[实用]二人交战对刀时，寻机向前跃步踢落对方刀械或对方上部要害部位。(4)旋风脚两脚跃起，向左转体，当全身腾空时右脚向左后摆一周(360度)，同时左掌向左后方抡摆(图13)。[实用]单人与众歹徒搏斗陷入重围时，跃步腾起突围。(5)斜踩脚左脚立地，抬右脚向前上方弹踢，脚面绷直，同时左手向前上方拍击右脚(响亮)(图14)。[实用]交战对刀时，寻机抬右脚踢击对方手腕，若对方出助刀手还击，可速出左手制之。(6)二起脚抬左脚向前上方弹踢，同时右脚起跳，当全身腾空时，右脚向前弹踢，脚面绷直，同时出右掌向前拍击右脚(响亮)(图15)。
[实用]在刀术中的二起脚。一般是在右手未接刀前的起势动作，宜增强其套路之威。(三)身 法"身为人之干，身动手足连"。身在刀术中的主要作用是通过转、滚、缩、斜、仰等方法，达到进攻和防御的目的。(1)转身转的方向分左转、右转，转的程度分微转(45度)、半转(90度)、大转(180度)、全转(360度)。如体左转90度(图16)。【实用】在二人交战中，随着足之进退，胜败劣优，为战局失利而转身或进或退，或闪或伏，达到得机猛攻、失利退安的目的。(2)滚身高呦荩粕口且自肽向苗向亡诩．滴楼锄，网17圆1 、
【实用】在两人交战对刀时，偶遇后方或侧方来敌，可用滚身出招对付来犯之敌。(3)缩身即两脚收步，两腿半蹲或全蹲，耸肩收臂，使全身收缩一团(图19)。【实用】二人交战对刀，当遇到对方来势凶猛时，可速收步缩身闪躲。(4)斜身即身躯向左或向右倾斜(图20)。[实用]二人交刀时，为了避开对方来刀，必须迅速向左或向右侧方斜身，以躲开敌刀。(5)仰身即上身向后仰(图21)。【实用】二人交刀时，遇到对方猛刺，必须上体后仰，先躲过刀锋然后再施别的招法对付。(6)伏身即上身向前屈伏(图22)。[实用]二人交战对刀时，因距敌较远而不能发挥刀械刺敌的作用，故必须伏身施招探臂刺敌。(四)眼 法拳谱日："眼为人之灯。"又日："眼为心之探，脑之察，全身之灵。"在刀术中更为如此。先师云："刀对刀，在眼在疾，在勇在技，若迟一秒，必遭敌刺，动疾尤在眼。"由此可见眼在刀术中起极其重要的作用，要练好刀术，必须练好眼法功夫。刀术中所要求的眼法与拳法亦同，但特别强调在"疾"字上下功夫。其具体练法如下：(1)明法两眼要睁大瞪圆，始终盯着对方的神色、表情、手足、招技，敏接其势，疾还击去，灵活机动，无不胜之。(2)暗法表其明，使其暗。在表面上眼视其对方明处，而实际专找对方不备之处或薄弱环节，突然袭击，使其措手不及。
(3)虚法 两眼故意丧神，显示出害怕欲逃的样子，以麻痹对方，待机进攻，疾速接之，打他个出其不意。(4)实法眼神庄严，从容镇静，目盯对方，毫不胆怯。使对方知道我本领在身，不敢冒犯。(5)暴法横眉怒目，死盯对方，以虎眼之势，压倒对方乳羊之力。(6)冥法眼神与明法、实法一样，并以眼的余光向下或左右一侧冥视，寻对方薄弱环节，实然袭丰乡 (7)波法 以明法盯住对方，从容交战，巧用眼边上的微光偷扫对方薄弱环节或要害部位，伺机攻打。(8)眯法也叫诱法，即外弱内强。两眼故意失意失神疲眯，似睁非睁、似闭非闭，使对方判断错误而盲目进攻。我可乘机取其对方薄弱环节或其失足失手之处，巧攻取胜。艰法歌诀：眼似闪电，脑随眼变，耳听八方，全身尽眼，眼到手到，以眼注眼。"眼似闪电"是说眼视万物要快，就像闪电一样疾速灵敏。"胜随眼变"即交战中，脑的决策完全靠眼耳侦探。"耳听八方，全身尽眼"，耳有收听八方传音之功，武士也应有全身尽眼之能，这样才能做到攻前顾后，打左顾右，防守严密，攻而胜之。"眼到手到，以眼注眼"，是说在交战中，眼不仅要随时识破对方阵势、招势和策略，而且还要以目盯目，高于对方一招。在平时演练中，眼要观清阵势，看准把位，才能击中要害。初练者，眼要平视，切莫下视、斜视，要与全身各部位动作紧密配合，做到眼到手到，眼到足到，眼到身到。演练刀术时，更要高度重视，做到"眼随刀尖行，目随刀刃转，前后左右顾，两目注百变"。(五)步型和步法少林刀术中常用的步型有：马步、弓步、虚步、仆步、插步、歇步、并步和跟步等。(1)马步也名叫坐山或马步桩，即两脚开立，稍宽于肩，屈膝半蹲，两膝稍向外张，两脚尖内扣，挺胸塌腰，形如骑马(图23)。(2)弓步两脚前后站立，前腿屈膝半蹲，脚尖内扣，后腿蹬直，使两腿成弓形。故称弓箭步，多用于进攻中上步，攻击对方(图24)。(3)虚步
两脚前后开立，后腿支撑，前脚脚尖点地，两腿屈膝(图25)。(4)仆步两脚左右开立，一腿伸直仆地，膝关节伸直绷紧，脚尖内扣，另一腿屈膝全蹲。多用于闪躲或擒抓对方后，按地扣打(图26)。
(5)插步两腿间距半步，使两脚成"X"形。用于退步或进步时的临时步法(图27)。(6)歇步两腿成大插步后，屈膝全蹲，臀部坐于后小腿上，形如坐般，多用于失利时闪躲或借低势之利而袭击对方要害部位(图28)。(7)并步两腿伸直并立，是一种临时步法。用于观势，以酌情变步(图29)。
(8)拖步后脚向前上半步，或不到半步。用于交战时，试探对方力量，观势后酌情变化步法。(9)丁步一脚支撑，另一只脚的脚跟离地，脚尖点地，两腿微蹲(图30)。(10)偷步一腿直立，全脚落地，另一腿从直腿后面偷穿直伸，脚尖点地，便于转身。(11)鸡行步两脚前后开立，屈膝下蹲，后腿膝顶前腿弯(图31)。(12)小弹步两腿弯曲，前脚落地，后脚尖向后蹬扒滑地跟步，依次前行。(13)骑龙步前腿内外骑闪，屈膝，脚掌落地，后腿脚尖点地，小腿与地面平行，但膝不着地。然后再前移后腿，向前斜跨步，左右依次前行。(14)轧步前脚脚尖朝前，后脚外开40度，前脚仰起，脚跟滑地前行，后脚蹬地相起相随。(15)垫步前脚脚尖朝前，后脚外开40度，后脚提起向前落于前脚内侧，同时前脚前移一步。(16)箭步前脚脚尖朝前，后脚外开40度，后脚腾起向前跃进先落地，原前脚再前进一步，成弓步状。(17)跟步前脚向前大跨一步，后脚跟半步(图32)。
(18)十字步两脚开立，与肩同宽，一脚向斜前方45度上步，脚尖点地，两腿弯曲，成虚步状，走后前脚移回原处，另一脚向斜前方45度上步，脚尖点地，两腿弯曲，成虚步状，依次前进。(19)催步前脚脚朝前，后腿向外斜立，后脚向前滑于前脚处，同时前脚向前进一步，依次前行。(20)螳螂步两腿前后开立，进时，后脚跳到前脚处，同时前脚再前进一步仍成开立状。退时，前脚跳于后脚处，同时后脚后退一步，依次进行。
六、刀术基本技法
少林刀术的基本技法与传统刀法及其他流派的刀法基本相同，仅个别地方有所区别。(一)砍 刀刀从上向右下方或向左下方劈者，即称砍刀(图33)。【实用】主要用于持刀从上向下或从左向右或从右向左劈击对方的臂部、腿部、侧腹部等。歌诀日：壮士持刀运气满，寻机由上斜下砍。或左或右砍臂腿，低势宜砍他脚面。亦有滚身砍小腿，回马亦可对来犯。砍刀切记疾猛准，手足身腿一气连。(二)劈 刀劈刀者分平劈刀、下劈刀、侧劈刀和抡劈刀等。平劈刀：刀身成水平者为平劈刀。下劈刀：刀身向下斜者为下劈刀。侧劈刀：刀在身体一侧，刀身斜向上者为侧劈刀。抡劈刀：刀沿身体左右抡一立圆圈者为抡劈刀。[实用]在刀技中劈刀主要是持刀由上向下直劈、或由上斜向下、或斜上猛劈对方的要害部位，如向上劈头、向下劈腿足等。歌诀日：刀起由上向下劈，高者可破魔首级；左右斜下卸大臂，旋风起刀四下劈；劈刀要在硬刚腕，气注全身锐在臂；莫忘刚中还有柔，腕活随机霎时飞。(三)撩 刀刀刃由下向上方或由内向外或由上向下者为撩。撩刀分为前撩、外撩、反撩、上撩、下撩等(图34)。[实用]二人交手时，持刀由下向上或向左向右撩伤对方的手臂或持械的手臂，有时也撩伤侧方来犯者。歌诀日：持刀旋腕向上撩，袭刻对方头面糟；或左或右削敌臂，亦可反身向后撩；撩刀切记反手腕，出梭返梭似网绕；莫忘开门引敌人，右撩严备左手保。
(四)云 刀持刀由前向左(右)、向后向右(左)、向前平圆绕环，或刀在头顶上平圆绕环者亦称云刀。云刀时切记抬头仰身，头要后仰或向左肩侧(图35①和35②)。
[实用]二人交手时，持刀拨挡对方犯我头面部械，或以云刀之密招扰乱对方视线，或防护胸、肩等身体上部免受敌械之伤。歌诀日：起刀似云罩嵩顶，白云飘绕挠敌睛；彩云宜护将军首，矮云似火焚枝头；若施旋风一阵吹，孤战群盗开路辉；左右云刀身似铁，英雄过后血染雪。(五)斩 刀刀刃向左或右横砍，高度与颈平，刀砍出后力达刀刃，臂伸直称为斩刀(图36)。【实用】与人交刀时，寻机出刀斩砍对方颈咽或肩上部位。歌诀日：持刀与敌分高低，出刀妙用实与虚；寻机巧施斩敌颈，左右横砍莫迟凝；上防乌云罩天日，下闭黑刀撩阴池；攻防兼备安则上，斩刀抡花贵在疾。(六)刺 刀刀刃朝下，刀尖向前者为刺刀。刺刀者分平刺、上刺、下刺、斜刺和反刺。平刺：握刀向前刺，刀尖高与肩平(图37)。
上刺：刀尖高与头平。下刺：刀尖高与膝平。斜刺：刀尖向上斜者为上斜刺，刀尖向下斜者为下斜刺。反刺：反身向后刺者为反刺刀(图38)。【实用】与敌交械时，根据自己所处的地势和刀技情况，寻机刺击对方的要害部位。歌诀日：砍刀为首刺为要，上中下平斜刺刀；个头高矮抢地利，刀到绕首艺为高；上刺取妖头面打，中刺取魔心腹宝；下斜反刺在天时，若差毫分走失调。(七)挂 刀刀尖由前向上、向后或由后向下经右腿腿外侧(或左腿)向后、向上贴身挂，出力?刀背。如左右挂刀(图39和图40)。挂刀分上挂、下挂、抄挂、抡挂等。上挂：向上挂者向上、向后贴身挂出。下挂：下挂者向下，也必须向后贴身挂出。抄挂：刀经体左(右)侧向后、向上弧形挂出者。抡挂：刀贴身挂一圆者为抡挂刀。
[实用]在交械时，因战机需要闪身撤走时，乘机用刀尖挂伤对方上部、下部或左右的暴露部位。歌诀日：与人交械撤闪身，腕花护身雨般紧；沉刀开柄贴身随，乘机挂敌抢时分；上挂频蹬下挂膝，亦可偷进巧挂阴；左右撩挂腹下梢，妙在刀尖合眼神。(八)藏 刀将刀背于身后、腋下、腰后、臂后等位置，刀刃向外，刀尖向后者均为藏刀。藏刀分为拦腰藏刀、立藏刀和平藏刀等。如虚步藏刀(图41)和仆步藏刀(图42)。
[实用]与敌交械时，偶顽敌，须用虚法，把刀藏于身后，诱敌狂攻，待机制敌。歌诀日：藏刀招术乃虚法，诱敌入伏巧制他；孔明妙用空城计，空城一座退司马；藏刀亦解此中玄，待机出刀血溅花；藏不露虚须沉着，反攻亦疾定得把。(九)背 刀持刀举臂，使刀背于身后、臂后和肩后者称背刀(图43)。[实用]与敌交手时仍以虚势藏刀而诱敌深入，待机反攻之。歌诀日：士与歹徒忙交手，顽战十合无弱流；巧施虚法背刀势，诱敌狂人吾假忧；引魔入伏沉底穴，吾可反攻斩敌头；亦可背刀挂后患，虚实幻暴容悉愁。(十)截 刀持刀斜向上，或斜向下劈砍者称截刀，如歇步截刀(图44)。【实用】与敌交械，偶有侧方敌人来犯，可快速发力由上向外侧下方斜劈。歌诀日：正面与敌比高低，侧方来犯偷奇袭；吾持龙刀斜下劈，截他上梢霎时离；若我卧势遭云染，亦可斜上截刀劈；左右上下截四门，若遇险情莫迟疑。(十一)绞 刀直劈持刀，以活旋腕节，持刀劈刺对方要害部位后，使刀由左向右或由右向左为绞刀(图45)。
[实用]当用刀刺中对方要害部位后绞缠深处或拨去敌方兵械。歌诀日：绞刀全凭腕旋力，左右上下活顺逆；腕转灵柔自贯力，达尖旋绞刚自如；直对敌腹绞肠沙，下对腿腰蜂窝起；回马绞刀先甩劈，三绞一拉敌残矣。(十二)缠头刀右手持刀绕过头顶自右向左或自左向右再返原方向绕旋(图46)。[实用]与对手交械时，以缠刀拨去对方对我头面之苊，主要是防护自己头面部。歌诀日：与敌交械先护头，起刀绕颈旋环走；刀尖向下刃向外，沿肩贴背旋一周；一则可拨敌刀枪，二则可护自己首；缠刀要在疾中疾，敏锐之机寻前奏。(十三)扫 刀即右手持刀(刀刃向前)，由右向左，水平扫刀一圈。扫刀分上扫和下扫。扫刀的招势有卜步扫刀、歇步扫刀等(图47)。
[实用]在孤人与群徒搏斗时，寻机以低势扫刀突围。歌诀日：孤雄陷入重围中，低势扫刀如秋风；矮身沉臂刀横起，如同海面移湖池；怒声未落刀先至，白光一闪贼命息；扫刀贵在一气摧，气贯手臂刀即随。(十四)按 刀右手持刀，使刀刃向下，左手扶按于右手背或扶按刀背上协力下按(图48、图49)。
[实用]在二人交械中，位处低势时，若出刀劈中对方腿部，为加强杀力而扶刀下按。歌诀日：与敌交械偶伏身，位处劣势心灵敏；出刀下势中要害，为痛杀敌必加劲；左手疾按右腕背，或按刀背下压紧；宗气要贯两手臂，大喝一声切断筋。(十五)推 刀右手接刀，使刀尖向下，刀刃朝前，用力向前推刀为雄刀力，左手扶刀协力前推(图50)。[实用]二人交械时举臂沉刀，左手扶刀背前推，宜纵切伤对方要害部位。歌诀日：持刀沉柄刃向前，全臂用力如推山；左手扶协增推力，霎时赤浆洒在地； 推刀切记力贯臂，双手合力威无比；刀刃合眼心合意，推刀一招通门底。(十六)架 刀右手持刀举臂横架于头前上方，刀刃向上(图51)。[实用]二人交械时，当遇到对方来犯之械时，当遇到对方来犯之械凶猛，即可向后移身，同时举刀横架抵挡。歌诀日： 交械遇敌来凶猛，即速举臂刀架顶；横挡对方枪刀剑，待机变势调刀柄；幻把先抹魔鬼颈，亦可卧龙起旋风；架上制下使虚招，寻机挑阴开泉崩。(十七)分 刀左手扶刀背或持刀手的腕背而分开都称之分刀(图52)。
[实用]当左手扶刀协刀向前撩敌，偶遇复杂情况时，左手须立即与刀分开，宜寻机抢夺对方兵械或击打要害部位。歌诀日：左手扶刀协撩力，偶遇魔鬼超人技；事即速施分刀手，寻机夺他怪兵器；右刀可砍对方颈，左手亦可施别招；乃有胸前平分刀，招亦白鹤金爪撩。(十八)点 刀 提刀后由上向下猛点刀尖者为点刀(图53)。[实用]二人交手时，若遇对手失招而暴露下肢等部位时，可乘机提刀垂腕由上向下猛点刀尖，刺伤对方。歌诀日：二人拼刀忙乱时，对方失招无防矣；若露腿足撤离怀，吾可提刀猛点疾；点刀全凭腿法灵，腕活截猛抢分机； 亦可翻身回怪点，制他败狗躺海底。(十九)抄 刀刀贴身侧由下向后向上抄起者称抄刀(图54)。
[实用]二人交械时乘机用刀由下向上抄挂对方手臂、兵器或耳颊部。歌诀日：持刀与敌下对刀，寻缺刀疾向上抄；伤他侧臂耳面目，亦可向后抄敌挠；抄刀妙在肘伸缩，活腕起刀力注梢；亦可抄后疾变势，仿似流星钻天桥。(二十)舞 花持刀手以腕关节为轴，向臂两侧绕环，为舞花。分顺花逆花之别，由左向右环绕者为顺花，由右向左环绕者为逆花。[实用]舞花是刀术中招势与招势之间的一种过渡动作，或者说是一种配饰动作，在实战中亦有严防胸、腹、肋受敌械伤害的作用。歌诀日：舞花全凭手腕力，左右环绕活而疾；顺逆立圆密如雨，严防胸肋遭敌击；花舞亦作三分艺，巧合刀技不漏底；十年刀艺刀年花，有此可知舞花益。
七、少林刀术秘诀
少林武术宗师们在刀术技法方面经过长期艰苦的磨炼，给我们留下了宝贵的实践经验。为了便于记忆，历代名师都编有刀术歌诀授徒背颂。所以世代传抄的歌诀都是前人用血汗凝结而成的实战经验，对我们今天普及少林武术确是难得的瑰宝。古刀谱载有130余首练刀和实战秘诀，本书仅选了其中9首，首次公开于众，供初学者参考。(一)跋跎刀练诀刀是跋跎刀，兵家离不了。绷刀用背刀，左挡右前盖。前劈面，后砍头，中劈胳膊两肋问，下劈马蹄妙，背后三刀人人惊。第一闭刀回马刀，第二劈刀拦腰刀，第三抖智回马刀，昙宗三刀用得妙。唐朝江山稳而骄，小山三刀用昨巧。月空挂帅三刺刀，一把大刀斩万妖。古今刀将刻金榜，少林刀技美名扬。(二)扶刀歌诀出手三尺刀，马平疾出鞘；云刀浮手闭，马刀要捋刀；步战要用刀，扶助力如咬；力合气来用，群英也难逃。又日：单刀看手，双刀看走。(三)少林二路单刀秘诀怀中抱月云头刀，上步扶刀连环刀；转面扶刀翻身走，垫步护肘撩刀刺；上步滚身莲花舞，护肘扫腿带劈刀；滚身推刀要垫步，双膀闭枪龙凤舞；猛虎转身刀出鞘，乌云腾空连环刀；转身刀劈红四海，上步转身右扶刀；转身飞舞把颈砍，罗王传下第二刀。(四)少林单刀秘诀上步一掌，递刀云顶，分心刺，上步砍。撩刀转面，舞花，上步劈，背刀舞花。抽刀单岔，上步截腰，云顶藏刀上步架。旋风脚，抽刀垫步架刀，云顶甩刀下刺刀。(=／5)少林单刀练歌少林刀刃亮闪闪，长短大小不一般，练习刀术并非难，首先练好少林拳，单刀改用云顶势，多练臂力与手腕，一刀下去截树齐，双刀能把森林砍，大刀多用鹞翻身，进退身斜舞花旋，更要练臂吊梁平，拉杆吊杆双推山，双刀多练马歇步，仿似蝴蝶飞云间，大刀多练砍劈势，短兵相接全在眼。(六)刀法实战诀八 川法兴战伏少林刀法捷，出进血花射；舞刀一线圆，砍刀如劈山；撩刀须提气，左右飞上去；甩刀猛而疾，出刀影不见；劈刀偷步拖，分刀一条线；砍劈要害把，舞花如闪电；撩刀头上架，雄狮盘坐山；乘机翻身走，猿猴学跳翻；刀随身步撩，本功出拳源。(七)双刀练诀双刀即是两把刀，两手抱刀尖向梢，出刀如就蝴蝶飞，疾如电闪要时绕，侧攻宜施凤展翅，远距制敌宜伸腰，正面临敌上下刺，莫忘左右拦腰刀，挑阴须把门首护，头上架刀盘天霄，舞花多饰间招势，密似雨点遮裙袍，偶遇群魔卧龙扫，倒转旋风开路条，若驱乌云通天月，切记地下留一刀，避膝亦要进膝刀，乘机取敌首颈宝，仙人担柴顾前后，疾速变幻迎敌招,双刀劈门分两瓣，金绞剪刀眼下瞧，往返轻步莫乱步，腕花走势分技巧，此乃少林双刀艺，苦练三年知皮毛，未有十年寒暑苦，刀出双鞘遭人笑。(八)舞刀花秘诀舞花乃是刀法饰，优劣显分必术艺，要在腕活柔刚兼，反转自如上下易，单花要在顺右左，大花舞旋升沉疾，身随花滚要自如，密如蛛网尘难入，稠如细雨花如月，十人泼水难湿衣，双刀舞花要在调，一上一下入环迹，妙在左右分立圆，双花疾绕各不迟，功在舞花协步走，步快亦快总相宜，有说双刀看走势，吾日舞花并第一。(九)大刀练诀昔日大刀属关公，云长刀法神鬼惊，大刀首艺在砍劈，躯不近体有奇能，杆长刀宽丈余尺，稍伸劈亦斩雄，古今大刀多出杰，保全社稷立丰功，大刀艺本全在臂，四季苦练继五更，伸臂缩臂反崩臂，旋臂拧臂动生风．练就一对钢铁臂，接过大刀立成雄，人说大刀看定手，僧日大刀看臂功，莫忘功臂靠气摧，一把大刀可降龙。八、少林缠头刀少林缠头刀是少林刀术的重要内容之一，全套路共有四十三招，具有节奏紧严、攻猛势骤、实战性强的特点。因刀技施行，自始至终都贯穿着转招云项出，收招回项旋，刀出云顶、收刀云顶、变招云顶，之循行均绕项缠头行之，反复无常，故称缠头刀是也。缠头刀之技法以砍、劈、分心刺、推、撩、掠、撂、架、格、削、缠、绞等法为主。刀之起落转换，均绕项而旋，缠头过脑，更是该刀套路之特殊性。1．歌诀缠头刀艺出少林，起势先来双开门。鹿步鹤行接神刀，出招先劈恶暴人。转身撩刀海捞月，狮子张口关门紧。叶里藏花弄虚玄，白虎拦路不放人。连环缠头飞云刀，仙人指路扫千军。左右横劈声声紧，弓步云顶扫残云。托碑献塔鸡独立，秦琼担刀吓瘟神。白马奔川童亮刀，罗汉担柴玄虚真。转塔藏花一阵风，饿虎扑食生吞人。龙王指云鱼亮背，注日述招望阴森。顽童戏月回头看，独立彩棚顶千钧。英豪一跳三丈远，卧虎藏威迎魔临。和尚拜佛一炷香，回头望月倒插林。霹雷一声龙降地，关公坐阵荆州门。班师还朝交刀毕，不忘恩师在少林。2．动作图解预备势足立八字，左手抱刀，刀刃向前，刀尖向上，右手握拳，抱于腰间，身胸挺直，目视前方(图1)。(1)双手关门右脚原地震脚，然后左手刀由内向外划弧，右手变掌，掌心向下，目视左侧(图2)。(2)鹿步鹤行交刀先抬左脚，后抬右脚，向前各上两步，同时左手握刀勒悬胸前上方，刀刃向上，刀尖向左，右手抓握刀柄，两腿微蹲，目视左侧(图3)。
(3)弓步劈刀右脚向右移半步，两脚碾地，体右转90度，右腿屈膝，左腿蹬直，两腿成右弓步，同时右手握刀由左向前下方劈，左掌由下向外向上划弧，架于头左上方，掌心向上，目视刀尖(图4)。(4)转身撩刀两脚碾地，体左转180度，抬右脚向前向上弹踢，右手握刀由后随身向前再向后上方撩，刀尖向后，目视右手(图5)。(5)海底捞月 右脚落在左脚前一步，抬左脚向前成丁字步，右手握刀从右向左绕头转一圈，然后刀向前下方舞花，再溜地向左侧下方倒穿，刀尖向左后方，两腿半蹲，目视右手前方(图6)。(6)狮子张口 抬左脚前上一步，体向右转90度，右腿半蹲，左脚蹬直，成右弓步，右手持刀由左侧下方与左手同时会于胸前，然后两臂侧展，刀刃向上，刀尖向左，左手变成前勾手，目视前左侧(图7)。
(7)叶里藏花两脚碾地，体左转90度，成左弓步，同时右刀绕头旋两周，然后刀藏左臂后，左手向上直臂推掌，掌心向上，目视前方(图8)。(8)白虎拦路两脚前跳一步，两腿仍成左弓步，同时右手刀由左向右绕头云旋一周，然后向右侧砍劈，左手由上向下扶附刀外侧，目视刀尖(图9)。
(9)连环缠头刀双脚前跳一步，然后提右膝，同时右手刀由右向左连续云旋两次，再向后上方刺刀，刀刃向上，左手成猴爪向后甩展，目视右手(图10)。(10)仙人指路右脚落左脚前一步成右弓步，右刀在头上从左往右云旋一周，然后向前方撩刀，刀刃向下，刀尖向前，同时左手由后向前再向后甩，目视刀尖(图11)。
(11)左右横穿刀左脚前跳，双脚落成右虚步，右手握刀由右向左横穿，左手扶右手腕内侧，目视两手(图12)。右脚踏实，两脚碾地，体左转180度，收左脚为虚步，两腿微绷，右刀随身绕头云旋一周，然后向身左侧穿刀，左手由左向右扶附右手腕部，目视左侧(图13)。(12)弓步缠头刀 左脚向右旋跳，体右转180度，两脚落成左横弓步，同时刀在头上云旋一周，然后刀向前横推，左臂屈肘向右插掌，目视前方(图4)。两脚不动，体稍向右转，右刀由右向左云旋半圈，然后抖肘担刀，使刀背落右肩上，刀刃向上，左手向上架于头上右前方，掌心向外，目视右侧(图15)。(13)托碑献塔抬左腿提膝，同时右刀向上举臂推刀，刀刃向上，刀尖向后，左臂屈肘向右横推，掌心向右，目视前方(图16)。
(14)金鸡独立左脚落于右脚后一步，体左转90度，震右脚，再抬左腿提膝，刀随身向胸前下方猛切，同时左手由下向上架于头上左侧，目视右侧(图17)。(15)秦琼担刀左脚落于右脚左侧一步，左脚向右跳一步，两腿成右弓步，同时刀由右向左绕头云旋一周，然后使刀背落附右肩，左手向左侧甩成鹰爪，目视左手(图1 Q、
(16)叶里藏化左胭上一步，悴石转90度，网腿厩左弓步，绕头云旋一周，再由右向左绕头云旋一周，然后藏于左腋下，刀尖向上，左手由外向上划弧，架于头上左侧，掌心向前，目视前方(图19)。(17)白虎拦路右脚上一步，两脚碾地，体左转180度，提右膝，右刀在转身时由腋下向上绕头云旋一周，半舞花，刀落右肩，刀锋向上，左手向右推，然后屈肘，目视前方(图20)。右脚落于左脚前一步，成右弓步，右刀由右向左绕头云旋一周，然后向胸前劈，左手由怀内向前成侧立掌推出，目视左手(图21)。(18)白马奔川左脚向前垫跳一步，仍落成右弓步，同时右刀向前猛穿，左手向后甩成勾手(图22)。
左脚前上一步，抬右脚向前上方弹踢，右刀在右脚弹起时，绕腿下分别向左右方撩，左手向左上方推出，掌心向上，目视前方(图23)。(19)仙童亮刀右脚落于左脚前一步，左脚前上成左虚步，右刀由右向左绕头云旋一周，然后向前倒锋推刀。刀刃向前，刀尖向下，两腿微蹲，目视右刀(图24)。(20)罗汉担刀左脚踏实，两脚碾地，体右转90度，两腿屈膝成马步，右刀随身势在头上舞花，然后展臂担刀，同时左手向左展成勾手，勾尖向下，目视左手(图25)。(21)转塔藏花两脚碾地，体左转90度，成左弓步，右刀由右向左撩，藏于左腋下后方，刀刃向后，刀尖向上，左手由下向上直臂扬掌，掌心向上，目视前方(图26)。
(22)海底捞月体稍左转，左脚后收成虚步，再屈膝成蹲步，右刀由前向下向内划弧，同时左手向左甩成勾手，目视刀尖(图27)。(23)狮子张口 右脚右移一步，两腿屈膝成右弓步，右刀与左手在胸前劈刀舞花，然后两臂同时向两侧展开，刀刃向外，刀尖斜向下，左手成勾手，勾尖向下，目视前方(图28)。
(24)饿虎扑食两脚跳起，体右转180度，右刀随身势由右向左绕头云旋一周，两腿落成左仆步，右手反刀横卧于胸左侧，左手扶于右手腕背部，刀尖向左，刀刃向上，目视刀尖(图29)。然后，起身，体左转90度，右脚向前跳一步，落成左弓步，同时右刀绕头云旋，然后左手扶助右手腕，向前刺刀，目视刀尖(图30)。(25)金鱼亮背两脚碾地，体右转90度，两腿成右仆步，同时收右刀斜架头前，左手屈肘向右扶插于右腕上部，头向右方摆，目视右后侧(图31)。两脚不动，右仆步不变，右手向头上前方推刀，刀刃向上，刀尖向左，左手由下向外向上架于头上前方，掌心向上(图32)。
(26)狮子张口 两脚碾地，体右转90度，抬右脚向左移一步，收左脚为虚步，右刀随身势向前从上向下往后划弧，同时左手扶按于右手腕背部，两腿半蹲，目视左侧(图33)。左脚向前上半步成麒麟步，同时右手架刀与左手同时由胸前向两侧展撩，刀刃向上，刀尖向前．目视前方(图34)。
(27)弓步推刀右脚前跳一步，左脚落于右脚前，两脚成左弓步，右刀绕头云旋一周，然后纵刀向前猛推，左手向前顶扶刀背，目视右刀(图35)。(28)罗汉藏刀 收左脚成丁步，同时右刀绕头旋一周，然后刀体向内附于右臂下，左手向后甩成勾手，两腿半蹲，目视右手(图36)。
(29)叶里藏花左脚退一步，体左转180度，两腿全蹲成蹲步，右刀随身势绕头云旋，两腿再蹲为歇步，右刀由右向左穿刀，藏于左腋下后方，刀刃向后，刀尖向上，左手向上直臂推出，掌心向上，掌指向右，目视前方(图37)。(30)注目述招起身，体右转90度，变左脚为虚步，右刀绕头云旋一周，然后向前劈刀，左手由外向前屈肘推掌，接近刀尖两腿半蹲，目视刀尖(图38)。
(31)顽童戏月 两脚碾地，体右转90度，使两腿成右弓步，同时右刀在胸前缠花，然后两臂侧展，刀尖向内，左手成勾手，勾尖向下，目视左侧(图39)。(32)独立彩棚 两脚碾地，体左转90度，右腿向上弹踢，右刀绕头云旋一周，然后向头后上刺，左手向上托扶刀背，目视前方(图40)。(33)跳步藏刀 右脚不落地，左脚向前跳步，两腿落成左弓步，同时右刀绕头云旋一周，然后右刀由右向左侧后方穿，藏于左腋后，刀刃斜向上，刀尖向后，左手向前猛推，掌心向前，目视左手(图41)。(34)卧虎扑食两脚向左旋跳90度，落成右仆步，同时右刀绕头云旋一周，然后向右偷刺．左手由右向左向上划弧，架于头上左侧，掌心向上，目视右刀(图42)。
(35)朝天一炷香起身，右脚不动，提左膝，右刀绕头云旋一周，然后由左向右摆刀，刀刃向前，刀尖向上，左臂屈肘，左掌护于右上臂内侧，目视右刀(图43)。(36)叶里藏花左脚向左落一步，两脚碾地，体左转90度，成左弓步，右刀随身势绕头云旋一周，再由右向左撩刀，然后藏于左腋后，刀尖向上，左手由右向左向上划弧，架于头上前方．掌心向前，目视前方(图44)。
(38)跳步劈刀 两脚碾地，体左转90度，成右弓步，刀绕头上云旋一周，右刀向身右侧斜劈，左臂屈肘，左掌向前推，掌心向前，掌指向上，目视刀尖(图47)。(39)火龙落地两脚起跳，左转180度，上右脚成右弓步，右刀绕头上云旋一周，然后向前直刺，左手握拳向后展臂甩击，目视右刀(图48)。
两脚前跳一步，仍落成右弓步，右刀向左侧下方撩，再向右下方撩，右刀绕头上云旋一周，再向右侧斜劈，左劈屈肘，左掌向前推出，掌心向前，目视左手(图49)。(40)坐山刀势左脚向前上一步撩刀，体右转90度，再上右脚，体再右转90度，两腿半蹲成马步，同时右刀由右向左绕头上云旋一周，然后向右推刀，刀刃向右，刀尖向上，左手由外向上划弧，架于头上左侧，掌心向上，目视右刀(图50)。(41)金牛卧地两脚跳步，体右转180度，转身后左腿全蹲，右腿跪地，同时右刀绕头云旋一周，然后沿胸左侧劈，刀刃向下，左手随身按扶刀背，目视左后(图51)。(42)坐山架刀起身，左脚移于右脚外侧一步，体稍向右转，两腿半蹲成马步，同时右刀在胸前缠花，然后左手扶刀背，双手把刀向上推，目视左侧(图52)。
两脚起跳，体左转90度，两脚落成右弓步，同时右刀绕头云旋一周，顺势向前直刺，左手由内向外向上划弧，架于头上前方，掌心向上，目视右刀(图53)。(43)跃步交刀两脚碾地，体左转180度，成左弓步，右刀绕颈前向左横刺，左臂屈时玄羊向右#千右丰腕部f图541：
收右脚与左脚成并步，同时左手抓握刀柄向外划弧，然后背刀于左臂后，刀尖向上，右手由胸前向右摆手亮掌，掌心向前，目视左侧(图55)。收势左手握刀与右手同时向上、向内下划弧，然后两臂下垂，身胸挺直，目视前方。第十一卷 少林气功
第十一卷 少林气功
一、少林气功源流
北魏孝昌三年(公元527年)，菩提达摩来到嵩山，在五乳峰下的浊洞面壁九年，出山后授禅法于少林，使禅宗渐得盛行，禅宗的内功亦更加深广。至唐，因少林寺僧扶唐有功，太宗皇帝准其备养僧兵，从此少林武功得机发展。由于历代少林寺僧人习武练功之风不绝，使少林气功不断发展，并出现过众多身怀绝技的气功大师。如：宋端宗年间的首座僧洪温大和尚，精于硬气功和桩功，耄耋之年尚能头顶百斤，双膝架人；元代的惠矩和尚、明代的行可和尚皆善轻功，可跨涧越崖，隔墙熄烛，丈外制人；清康熙年间的武尼清玉有蹬萍渡水之功；近代的恒林和尚能拳击石碎。再如当今德禅法师的外功"风摆柳"，素云和尚的内功"双盘膝"，俗家弟子冯怀的铁头功、掌粉砖等等，不胜枚举。少林寺僧在练功的同时，还对少林气功进行了搜集和整理，进行了大量编撰工作。如宋代福居和尚所编《少林拳谱》、明代行洪和尚所编《少林气功集录》等典籍，汇集各路少林气功，为后人留下了宝贵的少林武术资料。在漫长的历史年代中，少林气功在少林寺院及民间不断地丰富着和发展着。只是到了清末，由于国势衰败，再加战祸、饥荒频仍，少林寺的命运也和整个国家的命运一样，每况愈下。特别是1928年，军阀石友三火焚少林寺，大火蔓延40余天，不仅烧了寺院主要殿堂，而且历代珍藏和传抄的少林拳谱和气功资料，皆化为灰烬。寺僧四散，衣食无着，哪里还谈得上习武练功呢?解放后，人民政府十分关怀少林寺的复修和少林武术的发展，先后拨款千万余元，用于修复寺院，寺僧们也陆续归院，重登练武台，使少林武术气功得以恢复。国家投资新建的"少林武术馆"将再汇全国武术气功高手，培育出更多的气功新秀。盛世之年，少林气功必定会大放异彩，发扬光大。
二、少林气功特点
少林气功是我国最早的气功流派之一，在练法、内容、风格、功法形态和用途方面，有以下几方面的特点：(1)静纯恒稳主要指内功的坐禅法，即按禅法坐定后，脑与心、眼与耳都进入虚无状态。雷声震天，刀逼头腹，不仅声色不动，而且禅位形体不改。(2)静中求动指少林内功中的行功法，如伸拳丈外熄灯、弹指隔墙制人和挥气行经治病等，都是静中求动之法。(3)缓运急发指外气功的轻功和硬功，即取式入位后缓缓运气三循(也叫三周)，然后对准把位或行标，急速发气进劲，达到静而霎动。气由丹田来，依旧丹田发。特别注意以意领气，气与力合，以气壮力，以力制人。(4)内容丰富，练法较多少林气功无论年老年少，体强体弱，或男或女，均可酌情选择学练，达到健身、祛病和防卫之目的。(5)用法别奇，迸劲迅疾 主要指外气功，要学沉疾进骤，反复丹田，即是"气沉丹田，刹那问，发气进劲一眨眼"。无论是轻功的腾飞，还是硬功的粉砖，均如此迅疾。
三、少林气功运气宗法
1．基本法则歌诀：少室长灯明四季，禅影伴灯靠真气。谷水只能润肌肤，惟有宗气维身力。气功练成三妙旨，一静二松三匀细。静皆空无一染，万物如石沉海底。松皆放肌如流沙，血随气运缓缓下。呼吸深长细而匀，长短相等毫不差。少林气功修炼的基本法则有四，即静、松、匀细、恒。(1)静练气功时思想要完全集中。有歌诀："莫看面前仙女行，莫思门外玩活龙，莫惧金刀取首级，仿似独君深山行。"具体说来，就是练功时要思想集中，排除一切杂念，其法是意守丹田。因丹：f是男子之精室，女子之胞宫宅室，也是气海(即气之腑)的聚地，"丹田即气海，能消吞百疾"，所以意守丹田是练气功的首要原则。拳谱云："舌抵上腭摄真气，气注丹田成神威。"练气功时，一是意守丹田，二是舌抵上腭(即舌尖上卷抵住上腭)，摄气归意，意从脑施。这样才不至于使人身的宗、卫、元三气流散。内经云："气为血之帅，血为气之母。"气顺血畅，血壮气强，气快血疾。总之，血为气壮力，气为血导航，对气功来说，尤其如此。摄气即聚气，发气即发劲，气到力到，气乃精也，气乃力也。上述练气功的方法，对初学者来说，易做难练，主要是刚开始练时，思想难以集中。这里老师父们为我们提供了一些求静的方法，如"暗算"，即不发声的数数；或以呼吸计数，即把一呼一吸定为一息，数息数。这样久而久之，思想就集中了。"静从思纯来"，思想集中，心思皆"静"。(2)松全身的肌肉要放松。拳谱云："松者气宜达，气足再摄存。"在习武交手中，为了对付对方的各种攻势，随时采F方法还击，一拳一足，皆需调气(即换气)。从上到下，或从下到上；从左到右，或从右到左，这些过渡皆需调气。调气前必先检气，不松者难移，松者才透气、才顺气。这是"松"在气功中的作用。(3)匀细练气功时，要使呼吸粗细均匀，长短相宜，呼则呼尽，吸则吸满，切忌长吸短呼，或长呼短吸。(4)恒要早、午、晚一日三练。拳谱云："晨练泄废纳新气，午练顺逆精气蓄，夜深旋气发精锐，弹指穿木如插席。"①早练：人体经过一夜平卧，体内的废气必然聚积。而早晨练气功，一可舒展筋骨，泄尽废气；二可纳入新气，整脏振神。②午练：人体经过半天的活动，易致气逆、失静、静而无力。午练可调气归穴，导静倡顺。但午练时间不宜过长，般10一15分钟即可。③披星练：也叫夜深练。夜半更深，万籁俱寂，宜使思纯心专，气易领发。2．运气方法运气也叫用气。运气的过程是先换气，然后以意领气，下沉丹田(即全身之气汇聚丹田)，最后发气(即发力)，内功以意领气，外功以意迸气。气与力的融合即为气功。运气歌诀：四更黎明速起身，面向东南吸气深。三呼三吸泄废气，吐故纳新舒肺门。呼则足跟往上提，展臂抡手向前伸。吸则扩胸展双肺，足跟落地臂侧分。呼气前探吸后仰，骨节筋外展绷紧。动则舌顶上腭处，全身宗气聚阀门。运气上达昆仑峰，缓缓下注达脚心。起落开合贯一气，上下左右紧附身。气出丹田达指尖，气回肺腑手足紧。手滚而出意气摧，身滚而动摄气存。少林气功妙在练，久练功深推山滚。每日清晨，面向太阳，吸气三口，然后运气。上运达昆仑，下运至脚心。手之出入，足之进退，身之左旋右转，起落开合，练成一气。(1)换气换气也叫吐故纳新，是练习气功的准备动作。每日早晨约五点钟起床，到空气新鲜的地方，面向东南，挺身而站，脚足立成八字形。先活动头颈，然后再活动四肢、腰等部位片刻。两手由胸前分开，由下向外、向上、向前划弧。同时开始吸气，当两手平肩时，两肘向后张，使胸部扩张。当两臂向上越头伸直时，脚跟离地上提，用力吸一口气。然后两手由头上缓缓向前、向下，上身慢慢前俯，同时用力呼气。当两手下落过膝时，两掌五指环扣交叉，尽量下按，使两掌心着地，两膝绷直，用力呼一口气。然后两手松开，慢慢向上划弧，开始吸气，上身慢慢直起。就这样起身吸气，俯身呼气，一呼一吸，反复进行5。7次。无论练内功、外功，都必须先学练换气。这个动作虽然简单易学，但在气功中却是很重要的一环。换气，不仅是气功的基础功，而且也是永恒功，要每天坚持不懈。(2)气沉丹田 丹田的部位，寺院众僧说法有别。东院气功大师淳济认为丹田在脐下一寸五分；南院气功大师贞绪认为丹田在脐下三寸；少林寺方丈德禅法师认为丹田的部位是指脐至脐下三寸的一片；首座僧素喜武师也认为丹田是脐至关元穴(脐下三寸正中)的一片。拳谱日：丹田位脐下，三寸正中间。换气五七循，意守在丹田。调息聚关元，劲源在丹田。意领发四梢，瘦汉担泰山。四两拨千斤，丹田是力源。以意领气，使气入下腹正中为"气沉丹田"。每天早上换气后，或挺身站立，或站弓步桩、马步桩，开始以意领气，每时每刻都以意调息，意守丹田。丹田之法，为气功之母法。丹田之气，为虎力之源。在练此法时切记要有耐心，恒者必成。(3)气发丹田 以意领气，使气沉丹田，渐而聚之丹田。缩腹而藏卫气、元气。然后动而疾发，进丹田之气为"气发丹田"。"进"，也叫发劲。少林寺已故气功大师贞俊认为："丹田为气功之根，洪流之源。"意思是说"丹田"是气功之本，是生泄元气之府，贮劲之库，发劲之源。当全身之宗气、卫气、元气汇聚在丹田时，就可迸发出强大的力量。右动者，进劲即达右；左动者，进劲即达左；上动者，进劲即达上；下动者，进劲即向下；全身百节齐动者，进劲即疾注百节，势如山崩。动与进要同时发动，周密配合，久练方见成效。开始先动手、动脚。练到数月后，再动腿、动肘、动膝。继而练身、练跃，然后再逐步练手功、足功、腿功等。(4)意守丹田 意守丹田即是用意静思丹田，默默地坚守。此法说起来比较抽象，特别是初学者更感玄妙，其实不然。常言说："有志者，事竞成。"只要循序渐进，持之以恒，一定能够收到满意的效果。练意守丹田的时辰一般以早晨6-7时、上午9-10时、下午2-3时、晚10～11时为宜。初学者每次练10-30分钟，一年后每次练30～60分钟，早晨和晚上可适当延长时间。3．练气要领(1)内功①因人制宜，选择合适的形式，先练气法(即以舌顶上腭，闭口，鼻施呼吸，意守丹田)。②以静为纲，始终如一，或坐或站，肢体必须保持自然，肌肉放松。③以意领气，思则气到，意不可乱，气不可逆。④有始有终，不可敷衍，更不可半途而废。(2)外功①每日清晨起床后先拔筋运气，三呼三吸，泄废气，纳新气，即吐故纳新。②先静而后运气，气沉丹田，疾收疾发。③气与力合，脑与心合，心与意合，以意领气。又必须以目视其标而及于脑，由脑施策，以意领气，以气壮力，以力动气，以气发劲。④练内功，必须由浅入深，由简到繁，由易到难，循序渐进，不能急于求成。⑤练外功，必须坚守"苦与恒"的妙诀。凡属少林功夫，无苦不成才，无恒不成功。若无恒心而中途停练，会使功夫半途而废。⑥练者必得其法。仅靠苦与恒，而不得其法，也难成才。要练成真功，必须拜良师指教，刻苦练功，虚心学习诸家之长，补己之短，持之以恒。(3)注意事项①每天早晨三呼三吸，吐故纳新时，必须选择空气新鲜的场所，免得吸入浊气，导致胸肺滞积，影响身心健康。②过度饥饿或刚用过饭时，过量饮酒和情绪不舒畅时，不适宜练外功。③练内功或外功，都必须循序渐进，切不可杂乱无章，求之过急，严防气循倒置，影响身心健康和练功效果。④调整饮食节律，切忌暴食暴饮。加强营养，增强体质，有利于练功。⑤患有高血压、严重心脏病等症及热性病高热期、结核病活动期、大病恢复期、妇女经期，禁练外功。4．气逆凝滞与纠正初练意守m，因方法不当或意乱失调，容易导致气逆凝滞，造成下腹部胀满，甚则串痛或全身不适。如有此症状，可采用按摩法或针刺法解除。如气凝下腹，产生下腹胀满或串痛时，可用中指按压气海穴(脐下正中一寸五分)或关元穴5～7次，并由上向下按摩1。3分钟，即可解除。用针刺上述穴位，亦可除患。少林气功也同其他门派气功一样，如违背练功法则和注意事项，就将导致气血逆行，脏腑功能紊乱，即所谓"走火入魔"。为此，特将违犯练功原则而出现偏差的纠正办法提供给初学者参考。(1)泰山压顶：自觉气聚头顶，头部有明显的胀痛和重压之感。此偏差．过改练其他功法，使全身或局部放松来予也可根据自己的体质采用补泻法，用手指点按太阳、风池、合谷、涌泉等穴，每穴点按30-50次，片刻即可消疾。(2)前额凝粘：自觉气聚前额，有前额贴了一张膏药之感。此症状可通过改练"十段功"中的韦驮捧杵，使局部肌肉放松，予以解除。也可用手指点按上星、太阳、风府和昆仑等穴，施泻法来缓解、纠正。(3)气困缠身：自觉热气缠身，犹如火烧。此症状可通过改练"风摆柳"一式，或用手指点按百会、曲池、气海、三里等穴来解除。(4)心慌意乱：此偏差可通过改练"行功三十一式"中的一、二式，或用手指点按内关、神门、心俞和三里等穴来纠正。(5)胸背寒热：自觉胸前和背部灼热燃烧或冰冷寒颤。如有此症要立即停练。胸背发冷者，可用温水浴洗；胸背发热者，可自用手指点按大椎、风池、曲池和三阴交等穴，即能解除。(6)昏沉思睡：练坐功或卧功时，练功者会不知不觉地昏昏欲睡。此时气功师或教练员可用指点按练功者的人中、百会、合谷等穴，即可复苏。(7)腿部麻木：可施补法，用手指点按阳陵泉、三里等穴予以解除。(8)头紧舌强：自觉头紧如裹，舌强难言。此症可通过改练风摆柳、八段锦等柔功或用手指点按颊车、百会、合谷等穴来缓解。(9)丹田鼓胀：自觉气聚脐下的丹田穴处，下腹鼓胀。此症可用手指点按天枢、气海、三里和涌泉等穴，片刻即可缓解，得到纠正。(10)气机冲窜：自觉气机上冲，呼气时犹如气流从：1喷出，吸气时好似一股气流直窜丹田，导致心慌不适。此症可通过改练其他功法或进行自然呼吸来纠正，也可用手指点按神门、气海、三里、涌泉等穴，即可引气归原。(11)翻胃欲吐：自觉气逆上冲，胃脘翻腾，恶心欲吐。此症可通过改练卧禅功或用手指由匕往下点按中脘、气海、三里等穴来缓解。
四、少林气功功理
1．气的真义人的一身，内有五脏六腑，外有五官四肢。五脏者：心、肝、脾、肺、肾。歹腑者：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。五官者：目为肝窍，鼻为肺窍，口为脾窍，舌为心窍，王为肾窍。四肢皆以筋为联络，筋始于爪甲，聚于肘膝，裹结于头面，其动而活泼者的气，所练筋必先练气。气行脉外，血行脉中，血状如水，百脉状如百川。血的循环，气的运行，均荔于心。日夜十二时辰，周流十二经络，瞬息潮血来回，百脉震动。肝主筋而藏血，脏腑经络之血，皆由肝升运，练功习技者必当保护。2．养气与练气养气：养气不离性，练气不离命，欲要养气保命，须使心意不动。心为君火，动为象火心火不动，象火不生，气念自平。无念神自清，清者心意定。歌诀：一念动时皆是火，万缘寂静方生真。常使气通关节敏，自然精满真神存。练气：练气与养气，虽然同出一源，但有虚实动静，有形无形之别。养气之学以道为归．以集义为宗法；练气之学运使为效，以吞吐为功，以柔而刚为主旨，以刚而柔为极致。翼妙用则为时刚时柔，半刚半柔，刚柔相济，遇虚则柔，遇实则刚，柔退刚进，刚左柔右，刚右柔左，此为刚柔相济，虚实直用。老子养性练气以致治；轩辕练神化气以乐道；达摩参禅静坐，始传"洗髓"、"易筋"之法。自古以来，名贤大儒、豪杰金刚，没有不养性、练气及习技者。少林流派练气之学，以运使为效，以长吞短吐为功，流不息为主旨，以所气静虚荛极致。前为食出入之道路，后为肾气升降之途径。以后天补先天之术，即周天之转轮。周天之学，初学时，要吞入清气，直人气海，由气海透过尾闾，旋于腰问，然后上升督脉而至丸宫，仍归鼻间。以舌接引肾气而下，则小腹充实，渐渐结人丹田。此为周天之要义。3．运气与用气气，即呼吸、运气和用气，也就是调整呼吸。道家谓："导引吐纳"；释家谓："练气行功"；儒家谓："养浩然之气"。用气有口吞、鼻吞之别，拳谱上称为文火、武火。鼻吞为文，口吞为武。少林派主张以鼻吞气。具体练法：每日清晨，面向太阳，站立桩步，目视垂帘，意守丹田，用鼻吸气。听气下行，下至脚心，上至头顶。手的出入，足的进退，身的旋转，起落开合，练成一体。习之纯熟，则三节明，四梢齐，五行闭，身法活，手足法连。明眼位，分把头，视其远近，随其老嫩，彼来我来，彼去我去，接取呼吸，一动即是。但要注意，运气遗于缓，用气遗于急，送去必用呼，接来必用吸。身要滚而动，手要滚而出，拳打不见形，要在疾中疾，此中玄妙理，只在一呼吸。歌诀一：天地清淑气得来，何保元精花迎旭。日日吸气归丹田，功纯日久妙自得。歌诀二：气出丹田手撩阴，气提手起紧附身。至口翻手随气发，气回手握步即存。4．气与力气走于经络筋脉，力出于血肉皮骨。外壮皮骨为形，内壮筋脉为象。气血功于内壮，血气功于外壮。只有明白气血二字，方能自知气力的由来，自然知用力行气之各异。概括一句话："气在先行，力在后随，丹田盛而气力足，此为不移之定理。"歌诀：练到骨节灵通处，周身龙虎任横行。掌心力从掌心印，一指霹雳万人惊。5．血分与气分人身左为血分，右为气分。血分属阴，气分属阳。血分走得慢，气分走得快，所以要先左后右，选运动血分的气脉，使其在时间和速度上与气分配合起来，以调整。阴阳气血的平衡。6．气功的呼吸法气功有六种呼吸方法，也就是气功由浅人深的六个阶段。第一阶段为自然呼吸。吸气时嘴稍张开，上下牙齿微微相合，舌尖抵住上腭，随着用鼻吸气，腹部要凸起。呼气时，嘴要闭住，舌尖抵上腭，随着呼气，腹部要收缩。练习的时间，每天最少半小时。以下各阶段都是每天半个小时，效果是力量增加，精神振作，肺活量加大。第二阶段为阴阳循环(小周天)。什么叫阴阳循环呢?按气功的说法，人体的前面属阴，后面属阳，小周天就是指气在上身循环周转。阴阳循环的呼吸方法是吸气时腹部收缩，呼气时腹部凸起，所以又称反式呼吸。呼吸还是用鼻，而且用意念引导气循环于上体，即以意领气。呼气时要意识到气由头顶经胸部而下降到丹田，吸气时要注意到气由丹田经尾椎、脊椎而达头顶。吸气时要提肛。如果是站势，吸气时脚趾要抓地，这都是为了使气上提。练习的时间为90天。有治疗肺病、肠胃病、心脏病、气喘及高血压的功效。第三阶段为阴阳循环(大周天)。大周天就是把气扩,展F身，因为有了前两个阶段的基础。把气已经练得深长了，所以气的循环可以扩展到全身。呼气用口，吸气用鼻。呼气时腹部凸起，吸气时腹部收缩。呼气时要意识到气由头顶经丹田下沉到涌泉(即脚心)。吸气时要意识到气由涌泉经尾椎、脊、颈项而上达头顶。吸气时要提肛。如果是站势，脚趾要抓地。此功练半年，效果同第二阶段，并能健全神经系统。 第四阶段为调息，也叫自然呼吸。好像又回到第一阶段的自然呼吸，腹部的凸缩同第一阶段，但要比第一阶段呼吸深长得多。为什么要安排第四阶段的自然呼吸?这是为了使内部器官得到平衡的发展，不致出现偏差。历程是60天，效果同前两个阶段，并能使内部器官得到平衡发展，能治疗消化、呼吸器官的病症。第五阶段为喉头呼吸，也叫加强深呼吸。为什么叫喉头呼吸呢?因为喉部要尽量张开。喉部张开，可以加强、加深呼吸。这一阶段腹部的凸缩同第二、三阶段，也要运气于全身。此段时间为90天，效果是使内脏得到锻炼。第六阶段为内呼吸。为什么叫内呼吸呢?这是呼吸时毫无声息。按照气功老前辈的说法，叫真息，也称胎息，就是说像胎儿在母体内的呼吸。胎儿在母体内的呼吸不是用口鼻，而是用肚脐。进行内呼吸时自己好像是用鼻在呼吸，可是又感觉不到，实际上，是在用肚脐进行胎息，练先天之气。吸气时要意识到气由涌泉提到尾椎、再至脊椎而达头顶百会。呼气时气由头顶百会经丹田、会阴而至涌泉。此阶段需练习时间为300天。效果是气功的功夫更深，能随时随地应用气功，以祛病延年。7．领气要领什么叫领气，领气就是以意识导气。如果肝脏有病，就需要引导气到肝脏去。微微点动局部，同时配合气功的呼吸，就可以使气到来。目视法也是良好的方法。如想叫气上升到大脑，眼睛向上翻；想叫气到脚上，眼睛向下看。8．经络与气功据祖国医学理论，经络是人体组织结构的重要部分，与练气功有着十分密切的关系。它还是人体气血、津液和新陈代谢的主要通道，是联络人体各部进行正常生理功能活动的枢纽，可以沟通表里、上下、内外。经络分十二正经和奇经八脉。十二正经：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。奇经八脉：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。在练气功时，气在意的指挥下，使气通过经络的十二条经脉，达到运气或用气的目的，这种短暂的过程就是气功所说的大周天运行法。使气通过任、督二脉的功法叫小周天运行法。大周天和小周天两种功法都是意领元气达聚丹田。以意把气由丹田循经络而运行至全身的功法叫丹田运行功法。因此，凡学练气功者都必须首先了解并弄通人体的经络功能、经络与气功的密切关系。9．气功与治病少林气功同别家气功一样，如久日研练，可以固人体之卫气，调达宗气，充实元气。"气为血之帅，血为气之母"，气盈血壮，来去调达。故可调整人体的新陈代谢，保持阴阳平衡，促进人体生理机能正常运行。根据寺院老僧医和气功先师的经验，认真练气功可以治疗头痛、眩晕、不寐、多梦、健忘、耳鸣、耳聋、咳嗽、哮喘、痞块、胸闷、肚痛、溏泻、便结、遗尿、遗精、不思饮食、双目昏花、心慌、黄疸、面黄肌瘦等症。10．几种疾病的气功疗法(1)肺病(肺结核) 练气功对于医治肺结核疗效较好。患者要针对自己体质的强弱和病情、症状，选择方法，认真演练。具体练法如下：潮热盗汗者、：可练易筋经，每日早晚各练一次，并结合按摩或自我点按肺俞、合谷、肝俞、脾俞、足三里、后溪等穴，施以补法，13行一次，七日为一个疗程，停三日，再进行第二个疗程，行5。7个疗程。食欲不振，气血双虚者：可练八段锦，每日行功一次。也可用指点按足三里、胃仓、中脘、膏肓、内关、膈俞等穴，施以补法。每二日施术一次，持续1～3个月。再注意饮食调节。加强营养。取"少林嵩参膏"长期服用，效果更佳。(2)神经衰弱 可以演练易筋经十二式，每日早晚各行功一次，再配合指点太阳、百会、三里、风池、神门、中脘等穴，施以泻法。七次为一个疗程，停3-5日，再施第二个疗程，连续施术5。7个疗程，可望痊愈。(3)肝阳上亢(高血压) 可以练十段功和八段锦。每天早上练八段锦，晚上入睡前练十段功中"回回指路"一段。每日演练，坚持。3年。严禁吸烟、饮酒和进行剧烈活动。(4)心脏病 以练静禅功最为合适。一般可练插花式。体弱者可练卧禅功，还要适当加练八段锦、易筋经等柔功。长期练功，坚持不懈。(5)慢性肝病可以练易筋经和十段锦，两者交替行功。当食欲增加，肝区毫无疼痛之感时，可以加练入门第一段功。三种功法交替练习，效果更佳。(6)慢性胃病可早练易筋经，晚练十段功，坚持1～3年可望治愈。
五、少林静禅功
1．坐禅法分端坐势、单盘势、双盘势和插花势。(1)端坐势端坐于凳或椅上，膝关节屈成90度，全脚掌着地，两手自然放在两大腿上，上身端正，两眼微闭，目视鼻尖，舌顶上腭，意守丹田(图1)。初学者一次或先练30分钟，以后逐渐增至1小时。歌诀：端坐禅椅胸挺直，臂垂掌附膝上边。屈膝足掌轻着地，闭口微合双眼目。舌顶上腭视鼻尖，意守丹田勿转移。(2)单盘势盘腿坐于蒲盘或较宽的木具上，左脚放在右腿膝关节上面，脚心向右，脚尖向前；右脚放在左腿膝关节下。两掌在腹前平脐相叠，右掌在上，左掌在下，两掌心均向上，拇指外展，其余四指并拢，如端弥陀印。上身端正，两眼微闭，目视鼻尖，自然闭S，舌抵上腭，用鼻呼吸，意守丹田(图2)。初练，每次半小时，以后逐渐增至两小时。歌诀：沙弥习法坐禅床，直腰端坐挺胸膛。单盘腿法踝附膝，垂臂环扣弥陀掌。沉手如就陀佛印，合口眯视鼻尖上。舌抵上腭守丹田，华日一周三炷香。(3)双盘势坐在薄盘或较宽的木具上，两腿屈膝相盘，先将右脚外踝放在左膝上，再将左脚外踝放在右膝上，两腿交叉，架身而坐。上身端正，两眼微闭，目视鼻尖，自然闭口，舌抵上腭，腰部放松，两手按在两大腿根部(图3)。气由丹田发，上运百会，下走背中，岔分两路，循两胯外侧下行，缓达昆仑，后达脚心，然后收于丹田。久练之后，两手可改为腹前平脐相叠，如端弥陀印。歌诀：单盘禅法三春秋，改习双盘亦不愁。两足插盘坐椅上，微视鼻尖须合口。纯思田池抵上腭，丹田发气丹田收。精华日月一周旬，童子功法即开头。
(4)插花势 两腿交叉盘坐于薄盘或较宽的木具上，脚尖向前，上身端正；两手在腹前平脐相叠，如端弥陀印。两眼微闭，目视鼻尖，自然闭口，舌抵上腭，用鼻呼吸(图4)。每次练半小时左右。此练法容易掌握，知者较多。歌诀：插花禅坐在自如，两腿交盘位如席。 挺胸意守丹田穴，舌抵上腭眯眼神。凝视鼻尖抱陀印，弦纲松解百格适。插花优在易掌握，沙弥入规法不迟。2．站禅法两脚开立，与肩同宽，脚尖稍向里扣。两臂抬起与肩同高，五指自然分开，两掌心相对，距一尺左右，形如抱球。然后两手同时缓缓下行，落于下腹，两手中指相接，掌心向里。身体保持端正，两眼微闭，目视鼻尖，意守丹田(图5)。歌诀： 站禅宜在殿檐下，朝夕习之可得法。两足开立同肩宽，垂臂屈肘下腹前。掌心相合如抱球，缓缓下行双手搭。闭口眯视鼻尖下，胸挺如笔恒法把。3．卧禅法(1)仰卧仰卧于床上，两腿自然伸直，两脚尖外撇；两手心向下，平放于两腿外侧，五指稍屈；两眼微闭，目视鼻尖；自然闭口，舌抵上腭，用鼻呼吸，意守丹田(图6)。歌诀：
(2)侧卧身体向右，侧卧于床上，两腿前屈，大腿与上身成钝角，右腿着床，左腿放右腿上，稍向前提；两掌放身前，右掌心向上，左掌心向下着床；头稍向前勾，形似螳螂。两眼微闭，目视鼻尖，自然闭口，舌抵上腭。用鼻吸呼，意守丹田(图7)。此法容易掌握，每次练功半小时，对治疗心脏病和神经系统疾患有显著效果。歌诀：侧身着床形螳螂，臂垂环肘插附掌。右侧向上舒肝库，头向前勾臂稍扛。抵腭闭口眯视详，片刻人眼八炷香。
六、少林静功
十段功法"十段功"又名静功十段，是内功的站禅功夫之一。其特点是静纯、放松、施意。久习可施意祛疾，甚则可以意制人。其法是寻一安静之处，两足成八字并步站立；两臂屈肘，两掌环叠，五指并拢，掌心向上，附于脐下一寸处；身胸挺直，两眼微闭，视于鼻尖，用鼻呼吸，舌抵上腭，意守丹田。行功前先运气三周，再静施十段功法。歌诀：沙门静功十段秘，奥在静松与施意。天地人三俱静寝，难成功就妄磨志。依法习功恒至终，亦有真机概入里。十段功夫不自迷，少林先师功著史。《少林拳法精义》云：凡练静功十段法者，每日早晨先内服"通灵丸"64粒，片刻，待药将化时，以鼻吸气，注所行功处，以意领气，意走骨髓，切不可施劲，若行力者则与动功无异。练十段功者，每段数息，渐渐增加，可燃香计时，每段一寸香，加至二寸香为止。日行三遍，功毕则行打洗神通，暇则自行观心、洗心诸法，十月功成。第一段韦驮捧杵注想尾闾上第二节，气从背上起，直通至指端。第二段独立金刚 注想项后，以意领气，气从足心起，到两肘梢，绕膻中经印堂通头顶；下行到手，再归丹田。第三段降龙注想顶后风府穴，以意领气，从腹起，上到单手；然后单手缓缓下放，气归丹田。 1第四段伏虎注想风府穴，以意施气，起于背，行至前肩，再由臂到两手；然后收气归丹田，反复施之。第五段天地虿注想尾间之前，肾囊之中，以意领气，从涌泉穴起，直通周身，行至百会穴；再放臂下行，经胸中线，下沉丹田。第六段虎坐注想脐前任脉穴，以意领气，注贯全身，先经胸中线向上直达百会穴；后沉会阴，注两足达涌泉穴；然后收气归丹田。第七段龙吞注想天灵盖，以意领气，从足跟起，经前中线直上顶巅；然后沉气经膻中穴，下归丹田。第八段御风渡江注想脐后，以意领气，从背上起，经脊中线直通顶上，达强间穴；绕百会，经膻中穴，下归丹田。第九段回回指路注想命门腰间，以意领气，从背中下经命门穴，岔绕环跳到阳陵穴，再达脚底涌泉；循路返上，经后正中线绕百会下行膻中，缓注丹田。第十段观空 注想指圈空处，以意领气，发行通身，再收归丹田。七、少林风摆柳功 ，风摆柳乃手功之一，也是手功之初功。方法是，身站如桩，先运气，意守丹田，片刻，上注百会；再运气归心，分散两臂，下达外关(外关在手背，腕横纹k寸正中处)，再达指梢。开始演练时，两肘微屈，以腕关节为轴，五指伸开，两手间距三分，双手同时向左、向下再向右、向上，逆时针方向划弧一圈。然后双手同时向右、向下再向左、向上，顺时针方向划弧一圈。依上法反复划弧摆手，先慢后快，疾似火线流环，循行不息(图8、图9)。初练每次半小时，逐步增至一小时。练此法以中午饭后较为适宜。久练能使双手柔灵，出击似箭，收掌如电。歌诀：贞俊传下风摆柳，禅椅位上抖威风。两手带肘左右摆，上下翻旋似飘柳。丹田一动牵百节，全身晃动如游风。风摆柳贵在柔筋，心神眼躯霎那灵。静中浮动意不乱，三田合一体缓然。日行风摆柳三遍，排除七情消疾缠。五气归宗百络通，老僧悦度百年春。八、少林金刚拳功金刚拳又称倒栽佛手，是手功中较难练的一种。练法是：面对树桩或墙壁相距三尺站立，先舌抵上腭，气输丹田，再归上丹田，分达两臂。然后两掌按地，两脚由后向上竖起，靠于墙或树桩，此时气皆下注两掌。立约5分钟左右。两腿缓缓落回原处(图10)。如此反复演练，每天早晨四更为良时。初练5一10次，一个月后两脚即能轻灵着墙。以后逐渐脱墙离桩，全靠两手撑负全身重量。待可撑立10分钟后，可变掌为拳。演练月余，如能单拳着地倒立．此功即成(图11)。 ... 、...
九、少林一指金
一指金即单指撑地，全身倒竖，是在金刚拳的基础上发展而成的。如果金刚拳练得成功，稍加功夫即可。其练法是将全身元气上提归丹田，再下注右手，食指伸直，向下点地，其余四指握紧，拇指顶住中指。两腿向上倒竖，头面向下略向前探，两腿伸直。一、少林八段锦"少林八段锦"是少林寺众僧最早演练的健身功法之一。据传，早在唐代时，少林寺高僧灵丘善练八段锦，寿达109岁；到了宋代，有福居和尚汇人少林拳谱。八段锦有舒筋活血、调理气血、促进人体新陈代谢等功能，久练可以健壮体质，抗疫祛病，益寿延年。原歌诀目：双手托天利三焦，左右开弓如射雕。调理脾胃运两手，五痨七伤往后瞧。摺拳怒目增力气，背后起点诸病消。提头摆尾去心火，两手盘膝固肾腰。预备势
足立八字，间距三寸，两臂自然下垂，掌心向内，掌指向下，身胸挺直，舌抵上腭，目视前方，意守丹田(图1)。第一段双手托天两脚不动，两手由下经胸部向上屈肘托掌，掌心向上，掌指向后，位于肩前，目视前方(图2)。接上动作，两臂缓缓向上举，直臂托掌，掌心向上，掌指向后，同时用鼻微微吸气，两足第二段左右开弓接上动作，两足跟落地，用口吐气，左脚向左移一步，上体左转90度。同时，双手由上向左撂出，两掌变拳，左拳心向下，右臂屈肘向后拉，拳心向上，形似拉弓，上体前倾，使两腿成左弓步，目视左拳(图4)。接上动作，以两脚为轴，体向右转180度，同时两拳变掌随身向前撂出，然后变拳，右拳心向下，左臂屈肘后拉，拳心向上，形似拉弓，上体前倾，使两腿成右弓步，目视右拳(图5)。第三段运两手接上动作，以两脚为轴，上体左转90度，收右脚向内半步，同时两拳变掌，左臂下垂，掌附左胯外侧，右手由右向左，再由左向右反复两次运手，然后向上举臂，掌心向上，架于头上，目视前方(图6)。
接上动作，右手由上向下，垂臂，掌附右胯外，左手由左向右，再由右向左，反复两次运手，然后左臂上举，掌心向上，架于头上，目视前方(图7)。第四段往后瞧 接上动作，右手向上与左手在头前交会，再向胸前划弧合掌。然后变拳，两臂向两侧伸展成一字状，目视前方(图8)。接上动作，两脚不动，逆呼吸，上体向后仰，头部向后下方缓缓降沉，两眼瞪圆后瞧(图9)。第五段摺拳怒目两脚不动，上体直起，两拳变掌，由后向前划弧，目视两手(图10)。接上动作，两手由上向下垂手，然后再返上向下变拳，附于两胯外侧，拳眼向前，同时瞪目，咬牙，旋前臂摺拳3-4次，目视前方(图11)。第六段背后起点接上动作，两拳变掌，由下向后返上，抡臂划弧，使两手在头上前方相附，目视前上方(图12)。
接上动作，两手由上向下，缓缓下降，两掌成八字形握住两足踝部，头部下沉，额部尽量抬起，脊中突出，意注命门穴(图13)。
第七段提头摆尾松手，起身，以两脚为轴，体右转90度，同时，两手随身向前撂手，目视两手(图14)。接上动作，左脚向前上一步，两手由前向后，再返前向后抡臂一周，然后臂直于背后，左掌变拳，与右手相抱，仰头，摆臂3-4次(图15)。第八段两手盘膝左脚后退一步，以两脚为轴，体向左转90度，同时两拳变掌，随身向前环弧，然后向两侧展臂，目视前方(图16)。接上动作，两足不动，两手由前向下往后再返前抡臂划弧一周，然后向前下方缓缓附按在两膝盖上，使两腿下蹲成马步，挺胸、塌腰，上体左右转动3-4次，意注百会穴，目视前方(图17)。
收势两足不动，起身，两手向两侧往上划弧，然后交会于头上前方，使两掌指相接成人字形，目视两手(图18)。接上动作，收左脚与右脚成小八字步，同时两手合掌缓缓下降于胸前，高与巨厥穴相平，缩口，微微吐气，身胸挺直，目视前方(图19)。
十一、少林达摩易筋经达摩易筋经是少林寺众僧演练的最早功夫之一。经过千余年之实践证明，确有养生之益。据传，易筋经是少林寺大乘祖师菩提达摩根据众僧锻炼身体之验所集成，约于宋代译撰成法诀，公开出版，广传于世。"易筋经"内可运气用气，外可活动肢体，故说："内外兼修，练者可得皮、得肉、得骨、得髓。"历代学者认为练此功法，可以使人体的神、体、气三者周密地结合起来，经过循序渐进之锻炼，使五脏六腑、十二经脉及全身得到充分的调理，又能平衡阴阳，疏筋活络，调整人体之新陈代谢，增强各部之生理功能，从而达到强健体质、抗疫祛病、抵御早衰、延年益寿之目的。预备势两脚并排站立，间距两个拳头之宽，足尖稍向外撇，身胸挺直，两臂自然下垂，目视前方(图1)。两手同时上抬，在头前上方交会，然后向两侧往下划弧(图2)。两臂屈肘，两掌相叠，停脐前，掌心向上，同时舌抵上腭，两眼稍闭，留一小缝，视准鼻尖，意守丹田，定式后静立一分钟(图3)。
1．韦驮献杵第一式自然呼吸，两足跟稍向内移，同时两手向胸前遇会，两臂屈肘，两掌相附，掌心向内，高与膻中穴相平，形如抱球，目平视，意注两掌(图4)。接上动作，两掌缓缓向胸中的膻中穴附按，目平视，意注膻中(图5)。2．韦驮献杵第二式接上式，两足不动，两肘夹肋伸掌，掌心相对，掌指向前(图6)。
接上式，两手向两侧展臂，使两臂成一字状，同时两足跟翘起，掌心向上，目视前方，意注眉心(图7)。3．韦驮献杵第三式接上式，逆呼吸，两足跟落地，同时两臂向内屈肘夹肋托掌，两掌心向上，掌指向后，目平视(图8)。接上动作，两掌向上直臂托掌，使两手臂成U字形，掌心向上，掌指向后(图9)。
接上动作，两足跟相抵翘起，两腕外转，使两掌指端近附，同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际，定式后静立半分钟(图10)。4．摘星换斗式右式：接上式，逆呼吸，两足跟落地，同时两掌向外向下划弧，然后两掌变拳，屈肘，抱于腰际，目平视(图11)。接上动作，两拳变掌，右掌屈肘向左，停于下腹左侧，掌心向下，左手背于腰后，目视右手(图12)。
接上动作，右掌由左向右向上划弧运掌，掌架头上右侧，掌心向前上方，掌指向左，同时左掌尽力下按，头向右扭，目视右手(图13)。左式：接上式，左手由后向上向前上方划弧，与右手在头前上方相附，掌心向前，目视两手(图14)。接上动作，两手由上向下划弧，下落腰际时变拳，抱于腰间，拳心向上，目视前方(图15)。
接上动作，两拳变掌，左掌屈肘向右，停于腹右侧，掌心向下，同时右手背于腰后，目视左手(图16)。接上动作，左掌由右向左向上划弧运掌，掌架头上左侧，掌心向上，同时右掌心向下，尽力下按，头向左扭，目视左手(图17)。5．倒拽九牛尾式右式：接上式，逆呼吸，右脚向右跨一步，上体右转90度，同时右手由后向前向上方划弧。与右手在头上两侧环展，掌心向外，目视前方(图18)。
接上动作，两掌变拳，然后屈肘，沉肩，两前臂交叉，抱于胸前，右臂在内，左臂在外，拳心向内，同时，右腿屈膝，左腿蹬直，使两腿形成右弓步，目视两拳，意守百会(图19)。接上动作，用鼻呼气，右拳从怀内掏出，缓缓向前伸出，拳心向下，同时左拳沿左腹侧向后缓缓后伸，拳心向下，左腿随身势向后滑移，使两腿成低势弓步，气贯右拳顶，意注眉中，瞪睛，视右拳，定式后静立半分钟(图20)。左式：接上式，鼻吸气，左脚向前上一步，体右转90度，同时两拳变掌，随身向上往两侧划弧，使两手在头上前方交会，两掌心向前，目视两掌(图21)。
接上动作，上体左转90度，两掌变拳，然后屈肘，沉肩，使两手前臂交叉，相抱于胸前，右臂在外，拳心向里，同时左腿屈膝，右腿蹬直，使两腿成左弓步，目视两拳，意注百会(图22)。接上动作，用鼻呼气，左拳从怀内掏出，缓缓向前伸进，拳心向下，同时，右拳沿右腹侧向后缓缓后伸，拳心向上，右脚随身势向后滑移，使两腿成低势弓步，气贯左拳，意注眉心，目视左拳，定式后静立半分钟(图23)。6．击爪亮翅式接上式，逆呼吸，左腿后退一步，与右脚成并步，同时两拳变掌，向上往两侧划弧(图24)。接上动作，两掌继续向下划弧，然后绕腋下旋掌一周，两臂夹肋，屈肘亮掌，掌心向前(图25)。接上动作，鼻吸气，两掌向前缓缓推出，掌心向前，掌根尽力外挺，然后两掌转臃相击軎喜、同时糨衙怒日图26、．
接上动作，鼻吸气，两掌由前向上往两侧划弧，掌心向外，掌指向上(图27)。接上动作，两掌向下往内划弧，然后使两手在腋下旋掌一周，使两臂夹肋，屈肘亮掌，掌心向前(图28)。接上动作，鼻吸气，两掌向前缓缓推出，掌心向前，掌根尽力外挺，然后两手向内转腕击掌(音亮)，同时挺颈，怒目(图29)。
接上动作，鼻吸气，两掌向上往两侧划弧，掌心向外，掌指向上(图30)。接上动作，两掌向下往内，在腋下旋掌划弧一周，使两前臂夹肋，屈肘亮掌，掌心向前(图31)。接上动作，鼻吸气，两掌缓缓向前推出，掌心向前，同时挺颈，怒目(图32)。依上法划弧、屈肘、旋掌、亮掌、推掌、击掌，连续重做六次，共七次，做完最后一次后，意守天门穴。7．九鬼拨马刀式右式：接上式，顺呼吸，左脚后退一步，两脚碾地，体左转90度，同时两手随身势向上往两侧划弧(图33)。接上动作，两掌下行至腹侧时变拳，抱于腰际，拳心向上，目视前方(图34)。接上动作，两拳变掌，右掌屈肘向左，停于腹左侧，掌心向上，左掌背于腰后，掌心向卜．目视右手(图351。
接上动作，右手由左向右向上裹掌，举臂，使右掌立于头右侧上方，掌心向前，掌指向上，目视右手(图36)。接上动作，当手臂高于头上时，拨肩、屈肘、落掌、弯腰，使右掌附按左脸面前处，如抱头状，然后颈向右扭，同时左手在腰后，尽力上抬，掌心向下，定式后静立半分钟(图37)。左式：接上式，顺呼吸，两手由胸前向上往两侧划弧，目视两手(图38)。接上动作，两掌下行至腹侧时变拳，抱于腰际，拳心向上，目视前方(图39)。接上动作，两拳变掌，左掌屈肘向右，停于腹右侧，掌心向上，右掌背于腰后，掌心向上，目视左手(图40)。接上动作，左手由右向左向上裹掌举臂，使左掌立于头左侧上方，掌指向前，掌指向接上动作，当前臂高于头上时拨肩、屈肘、落掌、弯腰使左掌附按右脸面前处，如抱头状，然后颈向左扭，同时右手在腰后，尽力上抬，掌心向下，定式后静立半分钟(图42)。8．三盘落地式 接上式，自然呼吸，上体右转90度，左脚向左跨一步，右手向上，与左手在头上前方相会，使两掌相附，掌心向前(图43)。接上动作，自然呼吸，两手由上向下划弧，停于下腹前两侧，掌心向上(图44)。接上动作，鼻吸气，两臂屈肘上抬，两掌缓缓上托，如有重物，高与胸平，掌心向上(图45)。接上动作，用口吸气，两手翻为掌心向下，缓缓沉臂下按，掌指外撇，两腿随势成弓步，使两掌停于膝上外侧，定式后舌抵上腭、瞪睛、意注牙齿，静蹲一分钟(图46)。接上动作，鼻吸气，两脚起立，同时两手翻为掌心向上，两臂屈肘上抬，两掌缓缓上托。如有重物，高与胸平(图47)。
接上动作，用口呼气，两手翻为掌心向下，徐徐下按，两腿随势下蹲成低势弓步，使两掌停于膝下外侧，定式后舌抵上腭、瞪睛、意注牙齿，静蹲一分钟(图48)。接上动作，鼻吸气，两腿起立，同时两掌翻为掌心向上，缓缓上托，如有重物，高与胸平(图49)。接上动作，用口呼气，两手翻为掌心向下，缓缓下按，沉至使臂部、双膝、两掌三部同时落地，定式后舌抵上腭、瞪睛、意注牙齿，静卧一分钟(图50)。
9．青龙探爪式接上式，顺呼吸，两手十指撑地，臂部上起，起身，收左脚与右脚成八字步，同时两手向上在头前上方相会(图51)。接上式，两手由上向两侧下方划弧，然后两掌变拳，抱于腰际，拳心向上(图52)。右式：接上动作，鼻呼气，右拳变爪，向右侧展臂运掌，目视右手(图53)。
接上动作，右手向左侧屈肘探爪，使右手腕部贴于左肩端上部，使右前臂贴颈，掌心向后，掌指向左上体右，目视左侧(图54)。左式：接上动作，左拳变掌，向外向上划弧，然后与右手在头上前方遇会，掌心向前(图55)。接上动作，两掌下行腹侧时右拳变掌，抱于腰际，拳心向上，同时，左手向左侧展臂运掌，目视左手(图56)。
10．卧虎扑食式接上动作，右拳变掌，向外向上划弧，与左掌在头上前方遇会，掌心向前，目视前方(图58)。接上动作，两手向外向下划弧，然后变拳，抱于腰际，拳心向上，目视前方(图59)。
接上动作，右脚向右移一步，同时，两拳变掌，由下向上经胸、面向上在头上交会(图60)。接上动作，以两脚为轴，体向右转90度，两手以肩关节为轴，由前向后向下往前划弧，使两手向前伸臂，高与脐腹平，掌心向下，目视两手(图61)。接上动作，用鼻吸气，两手由前向下垂臂，使两掌附两胯外侧，掌心向前，同时两足尖翘起，足跟立地，上体后仰(图62)。接上动作，两臂以肩关节为轴，由前向后反上往前抡臂一周，当两臂转之头前时，呼气，抖爪，目视两手(图63)。两手着地，左腿附地伸直，足跟竖起，足尖点地，然后拨肩、仰头、瞪目、塌腰，形如扑食，守十爪尖，定式后静持半分钟(图64)。接上式，自然呼吸，起身，收右脚落左脚内侧，左脚后倒一步，两脚碾地，体左转度，同时两掌随身势向头上前方相会，然后向两侧划弧(图65)。
接上式，两手以肩关节为轴，由前向后向下，再往前划弧，伸臂托掌，高与腹平，掌指前，目视两掌(图66)。接上动作，鼻吸气，两手由前向下垂臂，使掌附两胯外侧，掌心向前，同时左脚尖翘走足跟着地，上体后仰(图67)。接上动作，两手以肩关节为轴，由前向后翻上，向前抡臂一周，当两手抡经头前时呼。士丌，圈o、
接上动作，两手缓缓向前下按，同时，上体前俯，拨肩、塌腰、仰头、瞪睛，意注十爪生审吉后静寺半分钟图691．11．打躬式接上式，顺呼吸，起身，以两脚为轴，体右转90度，同时两手随身向头上前方划弧，掌心向前，目视两手(图70)。接上动作，收左脚向内落半步，同时，两手由上向外向下划弧，然后变拳，抱于腰际，目视前方(图71)。
接上动作，抬左脚向左跨半步，两手向两侧平展，然后两手屈肘向后，两掌心掩塞两耳，两肘向外扩张(图72)。接上动作，两手不变，上体前俯，弓腰、垂背、挺膝，头部沉至平胯，定式后静立半分钟(图73)。接上动作，用鼻吸气，两手不变，上体缓缓起立(图74)。
接上动作，用口呼气，两手附按后项，上体缓缓前俯，弓腰、垂背、挺膝，头部沉至胯下，定式后静立半分钟(图75)。接上动作，用鼻呼气，两手不变，上体缓缓起立(图76)。接上动作，用口呼气，两手不变，上体缓缓前俯，弓腰、垂背、挺膝，头部沉至膝下，定式后静立半分钟(图77)。
12．掉尾式接上式，顺呼吸，起身，两手轻按颈部皮肤，向胸前滑按下落(图78)。接上动作，两手经过胸中时绕面部向上，使两手在头上方相附，然后再向两侧划弧，掌心向下，视前方(图79)。接上动作，两掌由上向下，端于下腹两侧，掌心向上，目视前方(图80)。
接上动作，鼻吸气，两手缓缓上抬，高与乳平(图81)。接上动作，两手翻为掌心向下(图82)。用口呼气，两掌缓缓下按，上体前俯，塌腰、垂背、昂头、瞪睛、视鼻，使两手沉至平膝，定式后静立半分钟(图83)。接上动作，两手翻掌心向上，鼻吸气，起身，两臂屈肘上抬，使两掌高与乳平(图84)。接上动作，两手翻为掌心向下，用口呼气，两掌相附，缓缓前俯，塌腰、垂背、昂头、瞪睛、视鼻，使两掌下按，沉至过膝(图85)。接上动作，两手翻为掌心向上，用鼻吸气，起身，两臂屈肘上抬，使两掌高与乳平(图、一
接上动作，用口呼气，两掌翻为掌心向下(同图82)，两掌相附，缓缓下按，塌腰、垂背、昂头、瞪睛、视鼻、挺肘、伸膀，两掌接近地面，同时两足跟翘起，定式后静立半分钟(图87)。依上法重做6次，共抬臂下按、翘起足跟、足跟落地21次，挺肘、伸膀、两掌接近地面7次(每3次下按，抬臂、翘跟3次，挺肘、伸膀、两手接近地面次)。收势接上式，起身，鼻吸气，同时，两手由下经腹、胸、面部向上，在头前上方交会，然后向两侧下方划弧(图88)。使两掌停于下腹两侧，掌心向上(图89)。自然呼吸，两掌由下向上划弧，在头前上方合掌成人字形，目视两手(图90)。顺呼吸，收左脚与右脚成并步，两掌合拢，由上向下，缓缓下降，屈肘、合掌，停于胸前正中，掌指向上，目视前方(图91)。
十二、少林童子功
(1)双手合十两足并立，间距三拳之宽；两臂向内屈肘，两掌心相对，掌指向上，距胸三寸；身胸挺直；目视前方(图1)。(2)屈膝禅坐 以禅床或石鼓、禅椅为基座，缓缓坐稳；然后两腿向内屈膝插腿盘坐，左脚压于右腿膝下，右脚压于左腿膝下，两足心向外；两臂向内屈肘，在胸前合掌，掌指向上；挺胸；两目闭合，留一微缝，下视鼻尖(图2)。(3)朝天蹬左腿立地，抬右腿缓缓向右侧上方伸蹬，当右足越过头顶时，伸右手向上抓拿住右脚底；左臂向内屈肘，在胸前亮掌，五指并拢，掌心向右，掌指向上，目视前方。上述动作完成后持续片刻，右腿下落立地，再抬左腿向左侧上方伸蹬，左手向上越头抓拿左脚底；右臂向内屈肘，在胸前亮掌(图3)。
(4)踩桩取直径三寸左右的木桩五根，布成梅花形(四角各一根，中间一根，距地面二至五尺)，埋于练武场。初练时站行二尺桩，渐增到五尺桩。依次演练马步式、环走式、弓步式、跳跃式等。练至站桩稳固，行步自如，跳步起速着固时，增练单掌、分掌、劈掌、撩掌、冲拳、撩打等。久练桩上动作，下桩与人交手时，可显奇功(图4)。
(5)单举掌一腿站桩，一腿提膝向后，同时两手由胸前合十。然后站桩腿的同侧手向上直臂推掌，掌心向上，掌指向后；提膝一侧的手向前屈肘抖腕亮掌，掌心向内，掌指向上，目视前方(图5)。(6)抱佛脚取两块相距一尺二寸的木砖或石砖为基，练童静坐，两腿向前伸直，使两脚跟平着前一块上；然后上体缓缓向前附贴小腿，同时两手向前抓扳两脚，使头额部尽量靠住脚尖(图6)。(7)二指禅功先一臂向下，以中、食二指点地；然后两腿向上缓缓倒立；另一手臂向内屈肘抱拳，全身力贯支撑臂指；目视点地两指(图7)。(8)罗汉睡觉两足先站在相距一尺多的桩头上，上体向前，两手展开，缓缓扶桩；然后左手撑桩，右手松把，握拳屈肘，以肘尖落着桩中心，拳眼顶住耳前，体向左转90度，并松开左手，屈肘握前提，随身左移，拳顶耳前，同时右脚离桩，缓缓伸腿蹬直，使全身悬平；两眼微闭，气贯右肘与左腿(图8)。
(9)起落横叉先两足微开并立，运气三循，抬左脚向左移一步，上体前俯，两手向前按地，支撑全身重力，两腿缓缓向两侧移动，渐至臀部坐地，使两腿叉开；然后两手向上向内屈肘合十；目视前方(图9)。(10)童子拜佛 两脚站在一个佛垫或禅盆上，一腿立地，另一腿屈膝悬盘；然后两臂向内屈肘，两手在胸前合十。完成动作后头向前点，立腿微蹲；目视两手(图10)。(11)拜佛扑前先选一较大的垫物铺好，再盘坐人位；然后上体前俯，使胸腹缓缓附垫，两臂微向前屈肘，两手合十；目视左侧前方(图11)。．
(12)头倒栽碑 眼前一尺五寸处，置一长方形石座。两腿并立，上体前俯，以头顶下栽石座中心，两手分置头两边扶地，两腿缓缓向上竖起，两足合并，使身体笔直。然后两手慢慢离地，附贴大腿外侧(图12)。(13)单臂扶撑先并步站在一条长凳的一端，然后上体侧俯，伸出俯侧手臂，拇指与其余四指叉开，缓缓落着凳子的另一端，身躯绷直，另一手附于大腿外侧；目视前方(图13)。(14)铁拳伏虎两足并步站立，面前置立一块锋利巨石，运气三循，贯注右拳，然后抬右脚向前上一步，成右弓步，同时咬牙助劲，右拳下砸，劈石裂成两块(图14)。
(15)铁叉侧卧寻一禅，以横叉式着床，上体侧仰卧，使脸侧面贴附腿膝上面；同时上侧臂向上屈肘，手绕头抓脚；下侧臂向内屈肘，在胸前亮掌；两眼微闭，留一小缝；目视鼻尖(图15)。(16)莲花盘坐 以莲花盆或禅座或禅椅为座基，先屈膝插腿盘坐，然后用手将左脚扳放在右腿根部上，右脚扳放在左腿根部上，使两脚尽量靠近下腹肌；两臂向内屈肘，双手在胸前合掌，掌指向上，挺胸塌腰，两眼微闭，留一小缝，目视鼻尖(图16)。
十三、少林飞毛腿功少林寺清代著名武师贞俊，在轻功方面功力很深。他传给德禅法师的手抄拳谱中写道："日练千斤脚，霎时飞毛腿。绳星疾跳涧，游线飞悬崖。若知其中妙，铁瓦缠十年。"贞俊先师，6岁入少林寺，拜著名武师纯智大和尚为师。后又拜轻功先辈济勤大和尚为习武恩师。专门学武，尤擅轻功。他的具体练法有附铁瓦、食素、勤走等几种。1．附铁瓦贞俊先师从8岁起就依照师父的训教，在两腿上缠附半斤重的铁瓦(左右共一斤)。每天早上四更起床，在千佛殿越跳脚凹，反复将48个脚凹跳十遍。晚上夜深人静后。重跳七遍。天天如此，从不间断。行走、劳做，从不去掉铁瓦。到20岁时，铁瓦已增至20。30斤，但走路、练武，仍然轻灵利索，步行如风。去掉铁瓦就能纵步上房，飞崖越涧。2．食素贞俊先师练轻功的第二绝招是养生法。他长年食素以养生，每天主食一斤，从不暴食暴饮，不饮酒吸烟，不动肝火。3．勤走 "早晚迎星走，饭后百步游"。他每天四更起床，出北门，以小快步到五乳峰返回，约一个时辰，不误上殿。每至夜静更深，他出山门翻越少室山，经二祖庵回寺。
十四、少林跳砂坑功
跳砂坑是练纵身向上的基本功。方法是：在地上挖一个深三尺五寸的砂坑，在坑内垫石砂一尺厚，使砂面距地面约二尺半左右。练功者腿上缠附铁瓦或砂袋下坑。起跳前先做腿膝活动3～5分钟，然后面向南挺身站立，运气三循。右脚向前上半步，吸气，收腹，使气聚丹田，两手握拳，抱于腰间(图17)。先抬左脚，后起右脚，发气纵步上跳，跳出坑后前脚掌先着地。在全身腾空跃上地面时，两拳变掌，并由身体两侧向前平展。目视前方(图18)。稍停片刻，两脚同时离开地面，向后倒跳下坑。每天早晨、上午和下午(饭前两小时)练跳15～20次。如不能顺利跳出，可在坑底再垫石砂半尺。如能顺利跳出，可逐步加深砂坑。当顺利跳到四尺至四尺半甚至五尺时，去掉两腿上砂袋或铁瓦，便可纵跳上房(练此功时带铁瓦不如带砂袋好)。
十五、少林流星步功
歌诀：那罗传下流星步，起足如就蛇蹿路。形如流星划天河，快如疾风霎间度。少则炷香三十里，多则百里不为奇。僧采药蹬五乳峰，眨眼望背无踪影。流星步的基础功法是裹砂腿。先用布缝成细长条袋，袋的规格为一尺三寸、一尺、八寸三种，每个小袋的粗细皆为八分，袋内填砂半斤。
也可缝成连袋，有二连、三连、四连、五连、六连、七连、八连等几种(图19)。习者练时可穿一条衫裤或先用细白衫缠于小腿，然后再取砂袋裹于小腿，外穿衣裤覆盖即可。初练者可两腿各裹一条，缠附于小腿后，每静卧或入睡时弃之。练一月后，逐渐增裹砂袋数量，直到增裹至六连袋(两腿共12袋计6斤)时，转入练跑，每日早晨练跑2里，渐增至10里，约需20分钟，日久功成。贞便无帅日："流星步功遗亦恒，满戴砂石练苦功。腿吊砂袋千斤重，弃扬立感一身轻。戴石十斤行十里，弃袋易驰百里程。苦恒可成流星腿，半途而废不成名。"练流星步法，切记十禁。其一禁常坐卧，以避气滞血瘀；其二禁裹袋紧僵，络脉凝郁；其三禁卧眠带袋，避气血内伤；其四禁疮疽缠带，避肢疾恶化；其五禁饱后练跑，避伤断胃肠；其六禁七情逆盛，避伤脏腑气血；其七禁急于求成，避劳极伤筋；其八禁淫酒荤辣，避伤败宗气；其九禁志而中衰，避半途而废；其十禁恃技非为，避败坏少林繁荣。注意每日要先服"畅通气血药汁"一杯，再取"下部功荡洗水"浴洗腿脚后，方可练功。
十六、少林二指禅功
二指禅功是少林武术的传统功法，又称剪子功、大力金刚指功、鹰爪擒拿手、点穴手等。在练功中以中、食二指为专，所以练成此功后手指坚硬如铁，用于技击胜于拳掌，用于戳击、爪拿、点扣对手很有实用价值。1．内功练习法双脚开立与肩同宽站立，身体正直，全身自然放松，眼睛轻闭，舌抵上腭，左右手上下相叠，手心向上，双手大拇指相触，贴靠于(指下丹田，脐下1．5寸处为中心)，双膝稍屈，排除杂念，开始用鼻做长、匀、细的深呼吸(自然呼吸)，意守丹田处，意想丹田里有一团火在燃烧(图20)。这种意念最好做到有意无意，自然而然，这样才会使本功做到松静自然，无杂念。此式练15分钟，时间长些更好。在收功时，两手心相擦至热，再以双手擦脸，收功。2．内外功兼修法(1)预备势双脚开立同肩宽，双手自然下垂于体两侧(图21)。眼睛轻闭，舌抵上腭，自然呼吸，全身放松，意守丹田半分钟。(2)劲功双脚开立同肩宽，双手大拇指、中指和食指三指指尖相对(图22、图23)，呼气时三指相对用劲。呼气同时要想象丹田之气经指尖冲出，吸气时用意念将气引至丹田，但不能松劲，接做第二次。呼气时要一次比一次增劲，吸气不能松劲，呼吸次数越多双手指相对越紧。本式要求初学者由9次、18次、27次、36次，最后增到45次为宜。
(3)插功双脚开立成马步式，左右手无名指和小指屈握，大拇指抵压无名指和小指上成剪指式，向下伸直，指尖朝地。吸气时右手上提至胸前，指腹朝内呼气时右手剪指向下插(图24)；接着吸气，左手上提，呼气左手剪指向下插，呼气要用劲，吸气不能松劲，如此左右手互换相插。意念、要求练功次数同上式。以后要逐渐增加至左右手各插45次为宜(图25)。(4)撑功双手中、食指指尖顶撑墙壁与肩同宽(图26)。双腿伸直并拢，身体要正直，眼睛轻闭，舌抵上腭，排除杂念。吸气时，双臂弯曲，使上身贴近墙壁(图27)。呼气时，双臂慢慢推动身体，离开墙壁，双臂伸直。不要使支撑的手指移动，接着做第二次。呼气时要一次比一次用劲，吸气不能松劲，如此练下去练到能用中、食指支撑10分钟，则此功初有火候。接着先后用单臂中、食指撑(双手互换)，双臂中指撑，双臂食指撑(在平时休息间可多练此式辅助指力)。练到能单臂二指和双臂一指撑墙支撑10分钟后，则可接换下式练习。
(5)指功全身俯卧，双手中、食指撑地，与肩同宽，身躯及双脚并拢伸直，两脚脚尖着地，全身成一直线，眼睛轻闭，舌抵上腭，排除杂念，双手中、食指撑地随呼吸推动身体(似体操中俯卧撑)；吸气时，双臂弯曲，使身体贴近地面(图28)。同时用意念将气引至下丹田。呼气时，双臂慢慢推动身体，离开地面，双臂伸直(图29)。呼气同时，想象丹田之气运于肩窝腋下，经手臂至指尖立足点出，指尖不能移动，接做第二次，练至能仅以中、食指支撑身体做俯卧撑45次，以后则可陆续用砖或在其他物体上将脚垫高，练至能将身体全倒立练功，则此式完成(图30)。
(6)禅功左臂中、食指撑地，右手成剪指直臂向侧上平举，双脚交剪伸直靠在地上，右脚在下，左脚放于右脚脚背上(图31)。身体要保持成一直线，随呼吸使身上起下伏。吸气时，用意念将气引至下丹田，左臂弯曲，身体贴近地面，右臂成剪指屈在肩前(图32)。呼气时，左臂慢慢伸直，使身体离开地面，右手成剪指用力向外击出，目视右指。呼气同时想象丹田之气经指尖冲出，如此左右手反复互换练习，练到能左右手各仅用中、食指二指支撑45次，以后则可陆续用砖或在其他物体上将脚垫高，练至能以单臂中、食指支撑身体全倒立(图33)，则大功告成。
对直)，自然呼吸，做上起下伏动作，力尽而止，逐渐增加次数，随着指力的长进，陆续将小指、无名指、大拇指减去，最后能仅以中指或食指一指支撑着身体练习(图34、图35)。
(2)侧撑功一手五指指尖撑地，双腿伸直并拢与身体成一直线做上起下伏动作，自然呼吸，力尽而止。随着指力的长进，陆续将小指、无名指、大拇指减去，最后能仅以单臂中、食两指支撑着身体练习(图31、图32)。(3)扑跳功全身俯卧，双手指尖和双脚趾尖着地支撑身躯，做下伏动作。上起时双手及双脚用力向前扑蹦跳，手指脚趾要同时落地，身体始终要保持平直，自然呼吸，随着指力的长进，按上式依次减指，以后能以中、食指支撑着身体练扑跳功(图36)。(4)引体功双脚并拢向前伸直，然后成坐姿，用双手十指在体侧撑地，使整个身体向上悬空提体，自然呼吸，力尽而止。随着指力的长进，按上式依次减指，最后仅以中、食指撑地引提整个身体进行练习(图37)。(5)倒立功双手盲臂用掌樘柏倒寺．双脚并槛贴靠墙壁或树图381．
十七、少林指钻墙功
歌诀：劲抖食指插，气从丹田发。初练插黄米，再把砂粒插。指赤继肿胀，苦插三千八。肉指磨成痂，再练插铁砂。一千零九回，指破喷血花。皮痂生三层，功夫算到家。钻墙霎成洞，肉指成铁叉。(1)插黄米练此功前，先取练功药一剂，浸泡双手，然后面对插物并步站立，挺胸，运气抖指，左脚上前一步，气聚丹田，收腹，吸气而疾发，食指对准米斗连插数十次(图39)，以感麻木微痛为度。每日不分早晚，练50～100次。(2)插石砂插黄米2-3个月后，食指表面会生一层薄痂，再转为指插砂粒，指法同上。练此功手指易红肿疼痛，如伤重可减练次数，切莫停练。四五天后，到指上再生一层皮时，功夫便又长一层。
(3)插铁砂插法同插米、插石砂。但铁砂硬度大，易引起指端肿痛，甚至皮破流血，应酌情处理。若无重伤不要停练，古人云："不怕慢，只怕站。"更不能因苦而中断，以至半途而废。一直要练到指端生一层较厚的痂茧。每练30～50次。(4)指钻墙功 指插铁砂练至一年有余，经过多次伤而愈，愈而伤，指痂增厚，劲充猛，气疾达，血硬壮气，硬渐如钢，锋如铁叉。此时以指钻墙，日百余次，频繁苦练，久之，可钻墙入洞。其练法是，面对墙壁，相距二尺三寸，挺身而立。先抬左脚向前一尺三寸，然后出右手中指，在胸前划弧运气三次，使全身元气由丹田迸发，促至右手，向前对准墙壁猛发，以螺旋式插钻墙壁。第一次先破墙皮，第二次以后，每回练钻30一50次。由浅到深，由慢到快，每回练钻50。130次。练时指端常会伤破流血，此时可暂时停练，待破伤痊愈后再接练，指钻墙达二寸时，可算成功。功夫练就，每天仍要坚持钻墙一百余次。
十八、少林掌分砖功
歌诀： 单手分石砖，七十二艺参。四更砍米袋，星满砍床板。午时砍饭桌，餐后环臂砍。皮破血花飞，春冬苦研练。游步砍木人，纵横劈偶脸。苦练一百天，单掌能分砖。
初练此功易受伤，但不要灰心丧气，要坚持研练。一般晚饭后宜游步50丈，每步5尺，50丈即100步。游步宜在大厅内栽一木人，以其为敌，用手掌向其面部纵击横打，劲力适中。这是练手掌硬功的有效方法。努力练习百日，单掌分砖可望成功。具体练习方法如下：(1)室内练习 可在室内练砍床板、砍墙壁、砍门栓、砍桌面等。每天早、午、晚，以手掌后溪穴一侧用力砍硬物。每日砍30-50次，练百余日。(2)室外练习 可在树干或木桩上吊一个30斤的砂袋，高低与练功者心=相平。每日四更或深夜，面对砂袋，距一尺远，站以弓步势，出右手砍砂袋50次，再换左手，砍50次(图40)。左右轮换砍之，练百余日。(3)砍木人用枣木或柿木，做成与练功者高低相等的3～5桩木人。三个木人栽成三角形，中间5尺，站在中间。练功前先将手用"少林如意汤"药汁浸洗，然后面对木人，以左右手轮流砍击，随后转身回掌砍击后立的木人(图41)，此为一环。三环为一周功，每次练5。15周功。
五桩木人则栽成梅花形，练功者入其内练习串打，木人间距为一尺三寸。以上都是练单掌分砖的基础功法，必须循序渐进，艰苦磨练，坚持一年左右，再以左手拿砖，站弓步桩，运气充盈两手时，掌与砖同时对击(图42)。磨练单掌分砖之功，约百天左右可以成功。先劈一块砖，成功后，再将两块砖合在一起，练单掌劈分两块砖，以至更多。
十九、少林拳分石功
歌诀：紧握一对拳，练劈西华山。初练砸木板，日久变铁拳。对砖卧拳打，钻墙顶击拳。劈拳借气力，石头分四瓣。苦练三十年，真功亦非难。肉拳分石是少林硬气功中最难练的一种功，需练功者意志非凡，百倍苦练。其方法为：①每日清晨或晚问，先运气三周，意守丹田，然后疾发贯拳，砸屋内墙壁或木板0-100次。约练3。5个月才能初见功效。②每日百余次而不感觉手指痛疼时，开始练砸砖块，每天3～4回，每回50次。磨练3。4个月，能够把砖块砸烂时，再改练砸石块。此功更难，要艰苦磨练10年、20年、30年，甚至更长时间，直到拳头落下，石块四裂，才算成功。
二十、少林铁头功
(1)拳击头每日早晚，内服"行功内壮丸"一粒，并用练功洗手药将手浸洗。以马步桩式立定，运气三周，气沉丹田，意守太阳穴。以单拳或双拳重击两额角(图43)或头顶等部。每次击打30。50下。三个月后，增至100下，一年后增至300下。依次连续苦练3-5年，可望成功。少林寺清代著名武师湛举大师日：拳捶千次头如铁，亦可撞碎石壁也。亦名铁头破石崖，若撞贼身立时裂。(2)棒擂顶棒擂顶功是继拳击头功夫后的一种练头硬功。先选坚韧质硬的枣木、檀香木或柿木，做成长一尺五寸、直径二寸、表面光滑的棒槌一对。练前服"行功内壮丸"一粒，两手握棒，以三圆式站立，运气三周，气沉丹田，意守百会或前顶穴，行单棒擂头，力由轻到重，速度由慢到快。初练每日早晚各一次，每次擂30～50下。三个月后增至每次50～100下。一年后增至每次100～300次。坚持苦练三年，此功可成。(3)头撞壁此功须在练成拳击头和棒擂顶二功的基础上练习。先服"行功内壮丸"一粒，用黄酒送下，片刻，面对土筑墙壁，运气三周，气沉丹田，意守百会，以头碰壁。初练每日早晚各一次，每次碰10。15下，其劲力由轻至重，其速度由慢到快。按上法练到三个月后，改为每次碰50～100下。半年后增至每次碰100-300下。依此苦练三年。当距土壁三尺，向前跃步以头碰壁不感痛时，改为练碰砖壁(图44)，每次碰10-15下，逐月增数。练至一次碰300下而不感头痛时，改为距3尺之外向壁跃步猛碰。仍感不痛时。此功告成。
凡有下列病症者禁练此功：①脑痛者；②肝阳上亢者；③头顶生疮者；④羊角疯者；⑤头顶发烧颈发红者；⑥精神异常者；⑦年老体弱者。
二十一、少林气功秘抄
(一)纳气分路法气，就是呼吸，纳，收入其内为纳。分，分明其气，不使颠倒混乱。路，就是道路，一吸一呼各有其路，不能不遵。法，就是规矩。如身的束纵，步的存进，手的出入，或进或退，或起或落，皆当一气贯注。接取宜于纳之吸中，一吸即得。送去宜于纳之呼中，一呼无失。接取瞬间，胜败已定，万万不可混施。古今练拳习技者，首先要知道人身气的由来，然后懂得练气行功和如何纳气分路，方可练就一身功夫。(二)呼吸动静法古拳谱载：呼吸者气也，动静者心也。心一动而气一吸，则无力而势虚矣。心一动而气一呼，则有力而势实矣。然静要专一，动要精神，吸必紧急，呼必怒发。心为元帅，气为先行，目为旌旗。目若恍惚，指示不明，则动静失宜，呼吸倒置，阵必失矣。习此艺者，先要讲明眼位，视而不至恍惚；则目之所注，志必至之；志之所至，气必随之。心一动而百体从令，振其精神，扬其武威，动静者此之说也。身之起落、步之进退、手之出入等，法活而气炼，来速而气疾，不战则已，战则必胜矣。歌诀：心动吸气则无力，无力势虚力不全。心动一呼则有力，有力势实则力满。心为人体帅，气为先行官。眼为旌旗标，恍惚失向盘。失观对方势，动静辨别难。呼吸若杂乱，交战必败转。因此重眼位，习武重在眼。锐目钉敌势，志力随目转。心动令百节，精力充肺源。全身是虎劲，威武震河山。呼吸动作要协调，接取纳气归一团。身步起落贯一气，进退出手活如猿。来去风速如闪电，百战百胜乐开颜。(三)内壮论内与外对，壮与衰对。壮与衰较，壮可羡也。内与外较，外可略也。盖内壮言道，外壮言勇，道入圣阶，勇仅俗务，悬霄壤矣。凡练内壮，其则有三：一日守中。此功之要，在于积气下手之法，妙于用揉。凡揉之时，手掌着处之下胸腹之间，即名日中。惟此中处，乃积气之地，必须守之。宜含其光明，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气。四肢不动，一意冥心存想中处，先存后忘，渐至泊然不动，斯为合式。盖揉在于斯，守即在于斯。则一身之精气与神俱注积之，久久自成无量功力。设或杂念纷纭，驰情外境，神气随之而不凝注，虚所揉矣。一日万勿他及。人身之中，精血神气非能自主，悉听于意。意行则行，意止则止。守中之时，一意掌下，方为能守。设或移念一掌之外，或驰意于各肢体，则所注精气随即走驰于各肢体，便成外壮，而非内壮，虚所揉矣。一日持其充周。揉功合法，气既渐积矣。精神附于守而不外驰，气维蕴于中而不旁溢，直至真积力久，日月已足，效验即形。然后引达自然，节节坚壮。设末充周，而辄散于四肢，则四壮不固，外勇亦不全矣。(四)凝神气穴功满周天日数，督任俱充，先行下部功法。自后早间内功，当易归根复命为凝神入气穴矣。盖归根复命，是顺其气而使之充积，以济内壮之源。此则提其气而使之逆运，以神充内壮之用。顺则气满，逆则神充，一顺一逆，有体有用，方为真正坚固。此际始行者，督任将通，方可施功也。诀日：一吸便提，息息归脐，一提便咽，水水相见。其法，仍于黎明时，趺坐至念咒，悉如归根复命，注想跻轮之后，肾堂之前，黄庭之下，关元之间，气穴之中，为下丹田。调匀呼吸，鼻吸清气一口，直人其中，复下至会阴，转抵尾闾。即用气一提，如忍大便之状，提上腰脊，上背脊，由颈直上泥丸。从顶而转下至山根，入玉池，口内生津，即连津咽人上丹田；并上丹田气又一咽，人中丹田；并中丹田气又一咽，送入下丹田，是谓一次。又调呼吸又咽，如此二十七次毕。仍行法轮自转，然后起身。关元穴在脐下一寸三分。肾主纳气，故为气穴。玉池舌底生津处也。此法抑命府心火入于气穴，故日水火相见也。经云，"久视下田，则命长生"者，此也。(五)下部行功功行三百余日，督任二脉积气俱充，乃可行下部功法，令其贯通。盖人在母胎之时，二脉本通，出胎以后，饮食滞气物，欲滞神虚灵有障，遂隔其前后通行之路。督脉自上牙龈上项，由项后行脊下至尾闾；任脉自承浆下胸行腹，下至会阴。脉虽贯而气不相通。今行下部之功，则气至可以相接而交旋也。此段功法，在于两处，其目的有十。两处者，一在睾丸，一在玉茎。在睾丸者，日攒、日挣、日搓、日拍、日抚；在玉茎者，日摔、日握、日束。二处同者，日咽、日洗。凡攒、挣、搓、折、抚、卒、握七法挣则努气注于睾丸，余皆用手依次行功，周而复始，自轻至重，自松至紧，不计遍数，仍准一时，每日三次。咽则将行功之时，鼻吸清气一口，以意咽下，送至胸；又吸又咽并送至腹；又吸又咽并送至下部行功处。咽三十六口，然后行功握之法，必用力努至于项，方能得力。洗者，洗以药水；束者，洗毕用软帛束茎根，宽紧适宜，取其常伸不屈。此功百日，督任可通矣。功足气坚，虽日隐处，亦不畏椎梃也。(六)气功阐微八圳阐碱柔术之派别习尚甚繁，而要以气功为始终之则，神功为造诣之精，究其极致所归，终以参贯禅机，超脱于生死恐怖之域，而后大敌当前，枪戟在后，心不为之动摇，气始可以壮往。此所谓泰山倒吾侧，东海倾吾右，心君本泰然，处之若平素也。虽然是，岂易言哉。每见沉心求道之士，平日养气之言不离于口，静悟之旨怀之在心，一旦临以稍可骇愕之事，则面目改观，手足失措，神魂摇荡失舍。如是而求能静以御敌，戛乎其难。其高尚者且若是，至于浮动轻躁者，其心气之易摇易乱，几成固有性质。故试举目而望，气功之微妙变化，空谷中几无跫然嗣响之音，此吾道之所以日衰也。气功之说有二，一养气，一练气。养气而后气不动，气不动而后神清，神清而后操纵进退得其宜，如是始可言中制敌之方。顾养气之学，乃圣学之紧要关键，非仅邈尔柔术所能范围。不过柔术之功用，多在于取敌制胜之中，故于养气为尤不可缓也。练气与养气虽同出于一气之源，觉有虚实动静及有形无形之别。养气之学以道为归，以集意为宗法；练气之学以运使为效，以呼吸为功，以柔而刚为主旨，以刚而柔为极致。及其妙用，则时刚时柔，半刚半柔，遇虚则柔，临实则刚，柔退而刚进，刚左而柔右，此所谓刚柔相济，虚实同进者也。以上练气之说，中有玄妙，不可思议。若泛观之，几如赘语重叠，无关宏旨。详加注释，精微乃见。今释之如下。(1)运使既云练气，则宜勤于运使。运使之法，以马步为先(又名站桩)，以身之上下伸缩为次(如果腰肾坚强，起落灵捷，将来练习拳法无腰酸腿颤之病)，以足掌前后踏地，能站立于危狭之处而推挽不坠为效果。究其练成功时，虽足二寸在悬崖，而坚立不能动摇也(足掌前后踏地须久练方能成，平常人之足掌则前后不相应，故一推挽即倾跌也)。以上乃练足之法。盖寻常未经练习之人，气多上浮，故上重而下轻，足，又虚踏而鲜实力，一经他人推挽则如无根之木，应手即去，此气不练所致也。故运使之人手法门，即以马步为第一着，练手先练桩，俗语云：未习打，先练桩(又名站桩)，亦即此意。苟能于马步熟练纯习，则气贯丹田，强若不倒之翁。而后一切柔术单行手法及宗门拳技，均可以日月渐进矣。初练马步时，如散懒之人忽骑乘终日，腿足腰肾极形酸痛，反觉未练以前其力比练时减退。此名为换力，凡从前之浮力虚气必须全行改换。但到此不可畏难，宜猛勇以进，如初夜站二小时者，次夜加增数分，总以渐进无间为最要。又站时若觉腿酸难忍，可以稍事休息，其功效总以两腿久站不痛，觉气往丹田，足胫坚强为有得耳。足既坚强矣，则练手焉。练手之法以运使腋力，令其气由肩窝腋下运至指巅，如是而后，全身之力得以贯注于手。用力久则手足两心相应，筋骨之血气遂活泼凝聚，一任练者之施用而无碍也。(2)呼吸肺为气之府，气乃力之君。故言力者不能离气，此古今一定之理。大凡肺强之人，其力必强，肺弱之人，蕨力必弱。何则?其呼吸之力微也。北派柔术，数十年前，乃有专练习呼吸，以增益其气力者，成功之伟，颇可惊异。其初本为寡力之夫，因十年呼吸练习之功，有增其两手之力，能举七百斤以上者。南派则练运使之法多，练呼吸之法少，盖以呼吸之功虽能扩加血气，时或不慎，反以伤身。后以慧猛师挈锡南来，传授呼吸之妙诀，于是南派始有练习之者。未几，斯术大行，逐于运使之时，兼习呼吸，而南派柔术，因以一变，兹将慧猛师之口传秘诀记之如下。呼吸有四忌：①忌初进时太猛。初时以呼吸四十九度为定，后乃缓缓增加，但不可一次呼吸至百度以外。②忌尘烟污杂之地。宜于清晨或旷寂幽静之所行之。晚间练习宜在庭户外，不可紧闭一室中。③忌呼吸时以口出气，初呼吸，不防稍以口吐出肺胃之恶气，以三度为止。而后之呼吸，须使气从鼻孔出入，方免污气侵袭肺部之害。又呼吸时，宜用力一气到底，而后肺之涨缩，得以尽吐旧纳新之用，而是气力以生。④忌呼吸时胡乱思想。凡人身之气血，行于虚而滞于实，如思想散驰，则气必凝结障害，久之则成气痞之病，学者不可不慎焉。以上四忌，须谨慎避之，自无后患。迨至成功时，则周身之筋脉灵活，骨肉坚实。血气之行动，可以随呼吸以为贯注，如欲运气于指尖、臂膊及胸肋腰肾之间，意之所动，气即赴之。倘与人搏，则手足到处，伤及肤理，不可救疗，气之功用神矣哉。洪惠禅师日：呼吸之功，可以使气贯周身，故有鼓气胸肋腹首等处，令人用坚木铁棍猛击而不觉其痛苦者，由于气之鼓注包罗故也。但有一处为气之所不能到者，即面部之两额是也。击他部虽不痛，惟此部却相反耳。呼吸之术，当时北派最盛，而西江河南两派则以长呼短吸为不传之秘法。河南派则名此为丹田提气术，西江派则名之为提桶子劲(劲即气力之俗称也)。究之名虽异，而实则无甚差别。其法直身两足平立，先呼出污气三口；然后屈腰，以两手直下；而后握固提上，其意以为携千斤者然，使气贯注丹田臂指间；迨腰直时，急将手左右次第向前冲出。而气即随手而出，不可迟缓，惟手冲出时，须发声喊放，方免意外之病。以此为范，则手或向上冲，或左右手分提(仍须屈腰与前同)，总以气血能贯注疏通为要。又向上冲时，觉得气满腋肋之间；左右分提时，仍伸指出，而握拳归，俨如千万斤在手，则丹田之气，不期贯而自贯矣。但提气时，须渐渐而进，有恒不断，为成功之效果，学者须静心求之，勿视为小道野术也。(3)刚柔柔术虽小道，精而言之，亦如佛家有上中下三乘之别。三乘为何?即刚柔变化二者而已。其宗派法门千差万异，虽各有其专家独造之功，而刚柔变化之深浅，即上中下所由判焉。上乘者，运柔而成刚。及其至也，不刚不柔，亦柔亦刚，如猝然临敌，随机而动，变化无方。指似柔也，遇之则刚若金锥；身似呆也，变之则捷若猿兔。敌之遇此，其受伤也，不知其何以伤；其倾跌也，不知其何以倾跌。神龙天矫，莫测端倪，此技之神者矣。但柔而成刚一段功夫，非朝夕所能奏效，此上乘中技术也。所谓中乘者何?即别于上乘之谓也。其故因学者初学步时，走人旁门，未蒙名师之传授指点，流于强使气力，刚柔无相济互用之效，或用药力或猛力等，强练手掌臂腿之专技不辞痛楚，朝夕冲捣蛮习，遂致周身一部分之筋肉气血由活动而变为坚凝死坏，致受他种之病害。其与人搏，寻常人睹其形状，则或生畏惧之心而不敢与较，若遇上乘名家，则以柔术克之，虽刚亦何所用。俗谚云：泰山虽重，其如压不着我何。此刚多柔少之所以非上乘也。术以柔为贵。至于专使气力，蛮野粗劣，出手不知师法，动步全无楷则，既昧于呼吸运使之精，复不解刚柔虚实之妙，乃以两臂血气之力，习于一举半腿之方，遂自命个中专家，此下乘之拳技，不得混以柔术称之，学者所宜明辨也。中乘之术，不过偏于刚多柔少之弊，然尚有师法派流，变而求之，不难超人上乘之境界。惟下乘者，无名师益友之指授，日从于插沙(鄙乡之拳师教人，用木桶盛沙，每日以手指频频插之，使指尖硬于铁石)，打桩(即用圆木一段钉人地中，每日朝夕用足左右打之，初浅而次第加深，如能打翻人地二三之桩，则足力已强，所击遇之必伤折，乃拳师教人练习足力之法，当时潮州、嘉兴、肇庆等处多爱习之)，拔钉(敲钉于板壁中，每日用手指拔之，以能拔出最深之钉为功效，如与人斗，指力到处，皮肤为之破裂，此亦西江派所最爱练习者也)，磨掌(磨掌之法，每日将掌边向桌缘几侧等处频频擦磨，至皮外老坚凝时，再以沙石勤擦，并以桐油等物涂之，总以掌缘坚皮高起、刚硬如铁为止，故人遇其掌骨斫落，无异金石之器也)之事。究其所到，不过与全未练习之人遇，则颇堪恐怖。如一旦逢柔术名家，鲜有不败者矣。从此观之，斯道以刚柔变化能达于极品者，为上乘；刚多柔少，谨守师法者，为中乘；至于一拳一技之微，有刚而无柔，专从事于血气之私者，于斯为下矣。嗟尔后学，可不鉴诸。