九乡新闻网违反自然规律的事例:河南邓州高庄地区郭氏族谱序言
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（地区涵：罗庄、高庄大寨、小寨 、宅子、杜楼五个村）
宋儒程明道先生云，修宗谱，使人不忘本，不惟知祖宗渊源，且志祖宗言行功德，；垂训后代，发扬光大．董中华文化之精髓，在于伦理思想，以孝悌为经纬，使人人皆以亲亲仁民爱物为心志，由近及远，循序渐进，期臻广大境界，宗谱之功也．
郭姓起源周文王之世，有虢叔者，为文王卿士，佐命有功，分封於魏，时称貌公，王季之穆，后以虢郭相近，貌，郭也，当时子孙，多住京师城郭园，后分东西，故京师有东郭市、西郭池之称．（节录宋文学象欧阳修撰郭氏旧谱序）由周以降，代有俊良，载之史册，历历可考，李唐之季，较显著者，为子仪公，世居华州，历任玄、肃、代、德、四世．平安史之乱，收回两京，出将入相，位极人臣，封汾阳王，富贵寿考，螽斯蛰蛰．子仪公生八子，
日，曜、旰、稀、呕、晤、暖、暑、映·均为朝廷股肱，其孙辈者，日：锋、锐、躺、钊、推、俱仕进有声·钊公为暖公之第三子，钊公之子仲文公，时至唐末，分为四支，一支迁山西，一支迁河南陕县，再后，时至宋初，分十二支，分散各地，一支迁河南，而何县何地不详．高庄，大寨、小寨、罗庄、宅子、社楼、始祖郭万公，在明、永乐十三年，由山西洪洞县迁此，而万公，究属何支，时远年湮，无从查考，但见族人门联“汾阳遗泽远，湍左家声长”之句．考之我地庙会，常演“打金枝”剧，剧情，是唐郭子仪之第六子郭暖附马与唐代宗第四女升平公主故亭，家喻户晓，佥谓，乃我先祖故事，言之凿凿，观赏动容，以上所述，未能精确考证，但揆度时势，推敲佐证，我族乃子仪公苗裔，一派相承，想无疑耶．
我族郭合信，为昭穆智字辈郭智听字子聪之哲嗣．遵，古纯孝．慎终追远，立志铃叙族谱、会同礼字辈郭林青名忠礼之哲嗣士秀，礼字辈郭重礼之哲嗣智亭，费时两年余，搜集资料，举凡断碑残简，乡谚俚语，具有助郭氏宗史者，无不纲罗，初稿杀青，邀约礼字辈郭恭礼字温亭之外甥杨天堂，国学坚实，治史有方，负责编审、筛选整理，曾影印数册，分发耆重视族谱者，咨询意见之后，详加整订，正式付梓，复有礼字辈郭天申学名建中字汉民
之哲嗣鸿滨，志切孝思，愿负族谱全部印刷费用，诸位集中力量，各尽所能，为敬宗尊祖整理谱系而努力，过程严谨，尽美尽善，世系昭然，使千秋万世，一览而知本源，明乎自身之由来，数典不忘，孝之至也。诗日：子子孙孙，勿替引之、其斯之谓．钦是为序．
公元一九九O年冬季序昭穆礼字辈郭重斌敬撰