九乡新闻网运动会奖项名称大全:酒与菊——陶公的两翼
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/08 01:10:06
酒与菊——陶公的两翼
文/张峪铭
“酒能祛百虑,菊解制颓龄。”晋陶渊明在《九日闲居》诗中写出了自己偏爱菊、独好饮的原因。菊是陶公的品质，酒是陶公的性情。品质高洁，清贫守志不能移；性情豪迈，归居园田不为官。
没有一个人像陶公一样将菊与酒融合得如此完美了，菊养眼、养心，酒润口、润性。就连宋朝的女词人李清照也效仿陶公。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”黄昏、黄花、再捧一觞微黄的酒，在日坠西山头，在菊倚东篱后。这是怎样的一种情境，是易安居士对自己寂寞生活的喟叹，还是对陶公心灵生活的缅怀。
其实心灵生活就是享受一种寂寞。自古圣贤皆寂寞，喧器人生少自我。陶公离开了喧嚣，离开了官场的迎来送往的烦恼，但他毕竟是肉体凡胎，精神支柱也必须建立在经济基础之上的。人生的真谛，也许是从一个苦恼走进另一个苦恼。从《责儿》中知道，他为孩子的教育五心烦躁。从《归去来兮辞》里读出，他为家中揭不开锅而无可奈何。他不能长时间辗转在这烦忧之中，他知道一个常陷于这个漩涡之中的人，只能沉沦。他要调整心态，摆脱苦恼，以“造饮辄尽，期在必醉”的生活方式，去“偷得余生半日闲”。
辞官是一种态度，归田是一种无奈，是“质性”使然，他需要菊花来养心，需要老酒来暖身。
陶公是爱酒的，他在彭泽为官时本想“公田之利，足以为酒”，本想“犹望一稔，当敛裳宵逝”，无奈事与愿违，在官八十余日，挂印而去。这种豪迈犹如是将一壶酒放进肚中一样轻松。陶公放下了官印后，也就丢下了猩红色的威严。放下是快乐的。尤其是将厌倦的东西放下。置换到手中的是菊，是酒。
这让人想起了李白，他与陶公一样，嗜酒如命，醉而赋诗。他虽吟出了“唯有饮者留其名”，但让他留名的更是诗。而陶公饮后赋诗若干，不仅是诗让他留名，而是菊让他名垂千古。陶公成就了菊，还是菊成就了陶公，这谁也说不准。不管怎样，这些何曾离开过酒？李白的浪漫，陶公的恬淡，都是借酒来生发的。当然酒是外在的催化剂，李白没有才华，陶公没有傲骨，纵然酒如滔滔菊江水，也不会让李白才华开花，陶公脊梁坚挺。
菊瓣如钩，采一束放在篮中，也即放在心口；酒香醇厚，捧一杯倒入口中，也即流入心头。菊为肴，酒为馔，这两样佳品，到了一个真性情的人身上，会聚变成一种何样的物质。这物质带着菊品酒香，以致充盈在文人的血脉中，氤氲千年而不散。
陶公泛舟江上，被东流的菊染黄的两眼，被东流的酒醉红了双颊。于是他常常“日驻彭泽，夜宿东流”，系舟江岸，赏菊饮酒。莫不是南山黄菊为你守候，莫不是菊江美酒替你解忧。东流的老街有你的脚印，东流的菊江亭有你的沉吟，奔腾不息的长江水可以作证。尽管南山到底在哪争论不休，但南山只要在文人的心头就足矣！尽管“采菊东篱”不知在不在东流，但颜真卿谒过靖节祠，朱熹题诗在菊所，梅尧臣到过菊江亭，周馥寻过陶公迹……
自古以来，东流就晕染了“陶公菊”的色彩，也弥漫着“陶公酒”的芳香。陶公菊孕育陶然之境，陶公酒传承陶然之情。日月轮回，盈虚有数，陶公安在，其魂犹存？！
酒与菊是陶公生命的两翼。有了这两翼，陶公可以超凡脱世，找到心灵的归宿。陶公诗篇不多，但大多诗中有酒，诗中有菊，以酒浇菊菊更高洁，以菊伴酒酒更香甜。酒与菊是陶公性情生活的至真至爱，也自然构筑了陶公安贫乐道、超然物外的旷达情怀。
每至秋冬，东流已是陶公菊的海洋；街头巷陌，东流皆闻陶公酒的醇香。朋友们，到东流来，在陶公祠里，在长江岸边，在南山脚下，赏陶公菊，品陶公酒，做真正的陶然人！