九乡新闻网辛普森一家第25季优酷:E19 結界工程與華藏工程
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E19 結界工程與華藏工程
(2008-07-27 07:17:45)
转载 标签： 教育
分类： 哈!寶在這裡!!結界工程是行者自學省思心性、人心、人性，
反省、檢討的一整套工程。因此，透過三定──
固定的時間、固定的地點、固定的儀式或功課，
策勵自己來整飭自我的身心。………
生命學行法是普賢乘的時代特色。而論及行法必有技術面與工程面，其亦各有其下手處，統稱為四大工程：
壹. 生命學行法的技術面下手處：
即是四大工程中的結界工程與華藏工程。
結界工程是行者自學省思心性、人心、人性，反省、檢討的一整套工程。目的及工程的進行無須有一定的儀式，但在意識流及概念包的時局環境中，仍須給予一定的功課與儀式；否則，眾生心性未成就，不能如理如實的反思人類行為，一己之身、語、意行為；更無法發覺心性、人心、人性與生命、人生的存在、作用與其價值、意義等。
因此透過三定─固定的時間、固定的地點、固定的儀式或功課，來整飭自我的身心；檢視一己的身語意行，源出於那一部門，如：意識行為、潛意識行為、本能行為。又如進一步，是本能行為中的物性行為或人性行為；在人性行為中為人天善性行為，或為本質性行為，乃至在本質性行為中為維持性行為，或增長性（超越性）行為。此是生命學行法中技術面的基礎工程，不可輕忽之！若有忽略不成其為生命學行法。
其次為華藏工程。華藏工程亦屬生命學行法中的技術面工程之一。華藏工程的目的是在透過小組成員的互動，在洞察人類心性的存在與作用；心性的存在與作用包括人心、人性，生命、人生，互動、反應，求生、生存……等相，皆是華藏工程中生命學行者所應進行觀察的項目。所以在華藏工程小組進行的過程中是以「聆聽、欣賞、接納」為全程的步驟。唯有此六字口訣，能令普賢行者洞察人類心性的存在及其作用。
當然，一位標準的普賢行者在進行此六字口訣的過程中，如何進行觀察、紀錄、分析，而後進行反觀心性的作用與存在，才是華藏工程的心法。華藏工程的小組進行程序，是行者華藏工程心法的前行，每次進行小組活動，也就是行者在做「華藏工程」（華藏工程心法的簡稱）的前行與準備工作，也就是為每次的華藏工程搜集原始檔案與數據，方能進行觀察、紀錄與分析；分析後，行者可以客觀、公正，如理、如實的進行心性的存在與作用的分類與歸位。
這種工程的進行，目的在令行者能夠如理如實的洞察人性，了知自心的存在與狀態。因此能夠具體明白到人類行為的三大模式之運作。當到達此一層次時，即針對一己的三大模式或眾生的三大模式，能作大體上的具體分類（分類在意識行為或潛意識行為或本能性行為）時，即是技術面已達「修行開始線」。
當然，對於身語意中的意識行為（反應）或潛意識反應、或本能行為的數據研究，是須要人力、財力與時間的投入的，但行者的如理、如實修法，是無須科學數據為憑的，望我普賢行者善思念之！
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