转基因的土豆图片:维摩诘经-维摩诘经-

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  • 妙华法师 著:智慧与解脱——《维摩诘经》释论(4) 2009-10-19 点击:1101 评论:0 第六章 十大罗汉问疾  一、概说  所学修的知行在师父的后面,叫弟。见解从师父学来叫子。所谓:“师视资如弟,以兄自居;资事师如父,以子自处”。三乘皆称弟子,现在所说是声闻弟子。方便...
  • 妙华法师 著:智慧与解脱——《维摩诘经》释论(5) 2009-10-19 点击:1195 评论:0 第七章 四大菩萨问疾  一、本品缘由  本品产生的原因,是由于弟子品而来。因为在弟子品中佛命十大弟子们前去问疾,他们各述本缘,都言不堪任诣彼问疾。所以,任务只有落到诸位菩萨的身上了...
  • 妙华法师 著:智慧与解脱——《维摩诘经》释论(3) 2009-10-19 点击:1073 评论:0 第四章 正宗分  在第二章中已将序分的证信序和发起序诠解,从本章起讲正宗分。  一、说净土因果:  1、长者发问:  尔时长者子宝积,说此偈已,白佛言:“世尊!是五百长者子,皆已发...
  • 妙华法师 著:智慧与解脱——《维摩诘经》释论(2) 2009-10-19 点击:1112 评论:0 第三章 佛国品  一、概说:  品,是品目,根据文意划出,以利学修方便。佛国,诸佛国土,佛本无所依,也就无国土疆域可言。但就依报说,以众生心为国土,而起种种方便教化。如言国家,必然...
  • 妙华法师 著:智慧与解脱——《维摩诘经》释论(1) 2009-10-19 点击:1142 评论:0 智慧与解脱——《维摩诘经》释论  妙华法师 著   自 序  在二千五百年前,现代人称谓的科学还没有明确分化,自然科学和社会科学是以一体化的哲学出现的。如此以来,在现代人惯于用实用...
  • 敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏 2009-10-19 点击:1087 评论:0 [兰州]敦煌研究,1994年第4期145-151页   一 《维摩诘所说经》,又名《维摩经》《维摩诘经》、《不可思议解脱经》、《净名经》。印度大乘佛教主要经典之一。 维摩诘是大乘佛...
  • 《维摩经》与禅宗思想 2009-10-19 点击:1094 评论:0 《维摩经》《维摩经》,又称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》、《净名经》、《不可思议解脱经》,凡3卷14品,后秦鸠摩罗什译,收于大正藏第14册,本书所论即主要依据此本。  主旨在于宣传...
  • 谈锡永上师谈维摩诘经和大圆满法 2009-10-19 点击:1126 评论:0 谈锡永上师谈维摩诘经和大圆满法   在密乘起源这问题上,格鲁派的说法有点含糊,宗喀巴大士的《密咒道次第广论》,其弟子克主杰的《密宗道次第论》都不对这问题有具体意见。   至于《时轮...
  • 维 摩 义 记 2009-10-19 点击:1094 评论:0 律不通便生□□□□□□□□□□□庆悦。那律天眼第一□□□□□□□□□□相天眼。我等欲闻。是以观喜也。悉见诸佛国者。向见三千。今睹我佛国□□□□□□不能缘有。在有不能观空。明如来亡有...
  • 《维摩经》与生活禅 2009-10-19 点击:1091 评论:0 “《观众生品》载,维摩诘室,有一天女,见诸天人闻法,便以天花洒向菩萨和大弟子的身上。花到诸菩萨身上,纷纷堕落;到大弟子的身上,便粘着不堕。大弟子们运起种种神通去花,却始终不能去掉。...
  • 太虚大师讲述:维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻(二) 2009-10-19 点击:1015 评论:0 戊二 叹方便德 欲度人故,以善方便居毗耶离。资财无量摄诸贫民;奉戒清净摄诸毁禁;以忍调行摄诸恚怒;以大精进摄诸懈怠;一心禅寂摄诸乱意;以决定慧摄诸无智。虽为白衣,奉持沙门清净律行;...
  • 太虚大师讲述:维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻(一) 2009-10-19 点击:1037 评论:0 十一年九月在北京己未讲经会目录悬论佛国品第一方便品第二弟子品第三菩萨品第四文殊师利问疾品第五不思议品第六观众生品第七佛道品第八入不二法门品第九香积佛品第十菩萨行品第十一见阿閦佛品第...
  • 慧远大师著:维摩义记(五) 2009-10-19 点击:993 评论:0 通此人量。须教菩萨变身如坐。须教声闻礼佛而坐。为是通告。今所取食至少不多。声闻心局畏少不足。无心欲食。为是次告。菩萨意广知少竟多。不虑不食。是故不告。第四义者。向前取坐不简大小。故...
  • 慧远大师著:维摩义记(四) 2009-10-19 点击:979 评论:0 一切成一万行皆慈。故此文中遍就诸行以彰慈矣。于中初先约人分异。行自然下约行辨异。前约人中从下向上次第论之。行罗汉慈约人列名。破结释也。罗汉专以断结为行。故慈行中有破结义。说为罗汉。...
  • 慧远大师著:维摩义记(三) 2009-10-19 点击:991 评论:0 前中初言为用何生得授记乎总以征责。言过去耶未来耶等随世别定。进退不定是以言耶。若过去下随世别难。若过去生而得记者过去已灭。依何得记。若未来生而得记者未来未至。依何得记。若现在生而得...
  • 慧远大师著:维摩义记(二) 2009-10-19 点击:1013 评论:0 此前自利。博弈戏处辄以度人是其利他。博谓六博。弈谓棋弈。此等戏处辄以度人。此初对竟。第二对中初二自利。受诸异道不毁正信明信不坏。虽明世典常乐佛法明愿不坏。后二利他。一切见敬供养中最...
  • 慧远大师著:维摩义记(一) 2009-10-19 点击:1010 评论:0 维摩义记卷第一(本)  刊维摩经义记序   余尝见天僧统教藏总录曰。维摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书贾赍义记一帙至。余得之欣然。...
  • 维摩诘所说经注疏全集(四) 2009-10-19 点击:1002 评论:0 有生有灭,便是相对,相对便是妄想,皆出自脑筋作用也。脑筋作用就是‘一念无明’,一念无明是活动的、变幻无定的,故名‘生’。把一念无明停止,则入于‘无始无明’,无始无明是无知无觉的、不...
  • 维摩诘所说经注疏全集(三) 2009-10-19 点击:1023 评论:0 佛性本来无生故无灭,小乘求断灭众苦,则有生有灭,乃相对之生灭法,非能见不生不灭之佛性也。  法名无染。若染于法。乃至涅槃。是则染著。非求法也。  佛性绝对,本来无垢,故无所谓净,亦...
  • 维摩诘所说经注疏全集(二) 2009-10-19 点击:1015 评论:0 楞严经云:‘一人发真归元,此十方空,皆悉销殒。’  佛告优波离:‘汝行诣维摩诘问疾。’  什曰:‘长存誓愿,世世常作持律,故于今持律第一也。’  优波离白佛言:‘世尊。我不堪任诣彼...
  • 维摩诘所说经注疏全集(一) 2009-10-19 点击:1033 评论:0 姚秦三藏法师鸠摩罗什译  昆明弥陀寺沙门冰谷注疏  月溪法师讲述  佛国品第一  方便品第二  弟子品第三  菩萨品第四  文殊师利问疾品第五  不思议品第六  观众生品第七  佛...
  • 太虚大师讲:维摩诘所说不可思议解脱经(五) 2009-10-19 点击:1008 评论:0 戊二 取净佛国以摄有缘  己一 舍利弗问答开端  尔时、舍利弗问维摩诘:“汝于何没而来生此”?维摩诘言:“汝所得法有没生乎”?舍利弗言:“无没生也”。“若诸法无没生相,云何问言汝于...
  • 太虚大师讲:维摩诘所说不可思议解脱经(四) 2009-10-19 点击:1009 评论:0 劫,梵语具云劫波,此翻时分,近人所谓时间是。短至一刹那劫,长至微尘点劫,皆得名之为劫。然通常所称为劫者,就此娑婆器世间长时代言。此又分三:一者、小劫:依南阎浮提人寿计算之,从八万四...
  • 太虚大师讲:维摩诘所说不可思议解脱经(三) 2009-10-19 点击:1006 评论:0 每蕴历四句、三世成十二,五蕴合成六十,另加有无二根本见,成六十二。  【纪】此段、以无分别空句:如病目人所见空华之空,与无病目人所见净明之空,原无有二。但不随著空华分别,当体即是空...
  • 太虚大师讲:维摩诘所说不可思议解脱经(二) 2009-10-19 点击:1002 评论:0 【纪】此章、净名因疾说法,不出四谛法门。是身无常下、先说分别观自身,厌苦、断集;观四念处,知五阴、诸入所共合成。此可厌恶、当乐佛身下,次观佛身,慕灭、修道。明法身从无量功德智慧生,...
  • 太虚大师讲:维摩诘所说不可思议解脱经(一) 2009-10-19 点击:1007 评论:0 释会纪闻  太虚大师讲述  十一年九月在北京己未讲经会  悬论  佛国品第一  方便品第二  弟子品第三  菩萨品第四  文殊师利问疾品第五  不思议品第六  观众生品第七  佛道...
  • 维摩诘所说经(一) 2009-10-19 点击:1061 评论:0 姚秦三藏 鸠摩罗什译  佛国品第一  方便品第二  弟子品第三  菩萨品第四  文殊师利问疾品第五  不思议品第六  观众生品第七  佛道品第八  入不二法门品第九  香积佛品第十...
  • 维摩诘所说经(二) 2009-10-19 点击:1016 评论:0 舍利弗问天:‘汝于三乘,为何志求?’天曰:‘以声闻法化众生故,我为声闻;以因缘法化众生故,我为辟支佛;以大悲法化众生故,我为大乘。舍利弗!如人入瞻卜林,唯嗅瞻卜,不嗅余香。如是,若...