九乡新闻网车辆4s店保养过夜:“中国”古今称谓的来源和含义（一）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 23:45:09
中国”古今称谓的来源和含义（一） 人有姓名 国有称谓 那么国家的称谓 就好像人的姓名一样 它是区别不同国家的 人不可不知姓名 国不可没有称谓 那么我们的祖先生长在中国 我们生长在中国 那么将来我们的子孙 也要生长在中国 那么作为中国人 对于自己国家的称谓 怎能不知 怎能不解 那么从古到今 中国国家的称谓很多 因为中国有着 四五千年的文明史 那么如果我们 做一个粗粗的分类的话 那么中国国家的称谓 从古到今有三类 那么第一类 是历代的统一王朝国号 它可以作为当时中国的代称 比如说从夏 商 周 到秦汉 到隋唐 到元明清 以至于中华民国 中华人民共和国 那么大体上从夏朝开始 一直到清朝 有14个统一王朝的国号 可以作为当时中国的称呼 那么国号的指称的对象 那么无论是时间还是空间 都相当的明确 从哪一年到哪一年很清楚 它的疆域范围多大 也比较清楚 这是一类称谓 那么第二类 我们可以称作是名号 比如说现在社会生活当中 经常使用的华夏 中国 中华 九州 四海 以及像毛泽东主席诗词里面 说到的赤县神州 那么一说到这些称呼 我们也知道它指的是中国 这是名号 那么名号的指称对象 无论时间还是空间都相当的模糊 比如说我们说四海有多大 说不清楚 这是第二类 那么第三类是域外人 通俗的说法就是外国人 对我们的称呼 因为中国自古到今 国号的变化太多了 外国人搞不清楚 所以它往往另外取名称来 指代我们这个国家 就跟我们人的姓名一样的 同学们 朋友们就喊你绰号 差不多的意思 那么外国人对中国的称呼 除了来自国号 名号的 比如说汉 唐 中华 这些称呼以外 主要使用的有四个系列 就是支那 也就是China 那么赛里斯 桃花石 这个名称很美 汉字的写法桃花石 那么最早见于 丘处机的《长春真人西游记》 另外还有契丹 现在的俄语中间 称中国的称呼就是契丹 那么以上这些外国人的称呼 它的原型大体不是汉文 而是各种外文的音译 那么这是关于中国的 总的从古到今的称谓 那么中国的称谓如此之多 然而也许是 对其中的有些称谓 我们太熟悉了 比如说中国 中华 而对有些称谓又太陌生了 比如说桃花石 赛里斯 那么造成的结果是 很多人不了解 这些称呼是怎么来的 那么在这里我们可以比附一下 东汉刘熙的《释名》这本书 在《释名》这本书一开始 刘熙就说 名之于实 名和实之间的关系 各有义类 是一种对应的 百姓日称而不知其所以之义 就是天天用你反而不知道 它是什么意思 那么这是一个很有趣的现象 比如说 纸为什么叫纸 那么这电脑为什么叫电脑 手表为什么叫手表 是有道理的 人们用多了以后 不去追究它的道理 而在我看来这些名称的背后 有着非常复杂的 非常丰富的内涵 那么就中国古今称谓来说 也如此相仿佛 那么我在课堂上常常问学生 刘邦为什么称汉 朱元璋为什么称大明 那么我们时时听在耳朵里 看在眼里的 中国 中华 中华人民共和国等等 都是什么意思 中国人为什么不喜欢 日本人称中国人为支那 而对西方人称我们为China 没什么感觉 能够接受 那么对这些问题 那么大学生 研究生们 往往是瞠目结舌 不知所以 说得严重点 这是一件很滑稽的事情 怎么能对自己国家的名字 都不知道呢 那么莎士比亚的 《罗米欧朱丽叶》里有一句话 说 玫瑰花叫它什么名字 也一样芳香 这似乎很豁达 我想 中国叫什么名字 都无损于它的伟大 然而 创造了方块汉字的中国人 历来有讲究名称字号的传统 人名如此 国家称谓也是这样 那么换句话说 在中国 姓名和称谓 不是简单的符号 那么所以如此的缘故 我想跟汉字有关 方块汉字我们知道 音 形 义非常的复杂 如果我们以细密的功夫 进行分析的话 有时简直就是 说不清到底是什么 说到底 那么记得陈寅恪还是沈兼士 曾经说过句话 说每一个汉字都是一部文化史 而作为国号的这些汉字 当然它是国家政治的符号 它所表达的东西尤其之多 比方说吧 我们最熟悉的元 明 清 元是什么意思 按照当时忽必烈 建国号诏的说法 说元者是大哉乾元 取的是《易经》的说法 那么是不是这个意思呢 实际上里面很复杂 它跟元朝来自北方 北方代表着黑色 然后蒙古又是个崇尚天的 长生天的民族等等背景有关 我们在这里没时间细加分析 再比如说明 朱元璋的大明国号是什么意思 社会上普遍流行的说法 那么也跟吴晗先生 原来的看法有关 后来跟金庸 好像是金庸武打小说里说的 跟明教有关系 其实 大明来源于明教的这种说法 已经为学术界所推翻 那么大明来自什么地方呢 来自《大阿弥陀经》中的 诸佛光明之王 也就是光明佛 那么这是大明 当然围绕着明国号 很多其他的说法 很多的附会的说法 比如说按照刘基等人的说法 刘伯温 说这个大明国号特别好 因为这个皇帝姓朱 朱加上明就叫朱明 朱明是什么意思呢 中国古代的火神叫朱明 火神的故乡在哪里 在金陵 就是今天南京 所以国姓和国号天然合一 说这是怎么也找不到的绝配 那么再往下面大清是什么意思 我们从汉语系统来解释 那么大清很明显的 带有水克火 清灭明的 这种吉祥象征 明我们知道 是火 日月是一种明亮 而清是水 建立清朝的满洲民族也是水 满是三个水 满是带水字边的 洲是带水字边的 所以按照汉人的解释 是带有这种象征意义的 但是蒙古族有蒙古族系统的说法 满洲有满洲的说法 我们这里也不去细说 但是我们可以了解一点 也就是说 国号 名号以及域外的称谓 探讨起来 是一件非常富有趣味的事情 当然其重要性也是显而易见的 那么限于时间 我们今天只讲中国这个名号 那么了解中国这个名号 有着重要的文化意义和现实意义 那么我们先说文化意义 那么比如说 就中国的名称来说 中是什么意思 我们知道河南人 说什么事情可以 说什么事情好 怎么说 中 这就是中的意思 中是代表着合适 代表着合体 代表着适宜 代表着和谐 由此甚至影响到了中国文化 那么中国文化中间 重要的中国的行为 和思维原则之一是中庸 什么叫中庸 就是一切言行既不要达不到 也不要过分 所以中国人的心目中惟中为是 那么我这里引两段 著名的文化人的文章 谈到这个问题 我想对我们理解中国人的行为习惯 甚至理解中国人的文化 非常有趣的 非常有启示 那么夏丏尊在他的文章 《误用的并存与折中》中说 从小读过《中庸》的中国人 有一种传统的思想与习惯 凡遇着正反对的东西 都把它并存起来或折中起来 已经用白话文了 有的学校同时还教着古文 无论白话文还是古文 这就是一种中庸 不废 已经改了阳历了 阴历还在那里被人沿用 那么直到今天也是如此 已经国体共和了 皇帝还依然住在北京 这文章民国初年写的 讨价一千 还价五百 那么再不成的时候 就再用七百五十的中数来折中 各退一步 一千五百除二 七百五 这不但买卖上如此 什么调停 什么妥协 都是这折中的别名 夏丏尊先生说 中国真不愧为中国了 那么鲁迅先生在《无声的中国》里 也表达了同样的意思 鲁迅先生的文章说 中国人的性情是总喜欢调和 折中的 比如你说 这屋子太暗 需在这里开一个窗 大家一定不允许的 但如果你主张拆掉屋顶 他们就会来调和 愿意开窗了 这跟开价一千还价五百 七百五十折中数 是一样的意思 没有更激烈的主张 他们总连平和的改革也不肯行 那时白话文之得以通行 就因为有废掉中国字 而用罗马字母的议论的缘故 那么夏丏尊的话 鲁迅的话 我想这个代表了一种什么中国呢 我们可以称行为中国 我们到一个地方去 首先看他的行为 然后了解他的心态 那么中国人的行为是什么 中国人的行为是中庸 是调和 是折中 我想这个和中国这个名号 应该有一定的关系 因为名称能够起到一种 心理暗示作用 长此以往 长久的这种暗示 会影响人的一种行为 你比如说我 我的姓 我姓胡 那这是属于我们这个家族的 阿祥是属于我个人的 胡阿祥是代表我的 中国是代表我们这个国家的 我因为阿祥这个称呼 我和同学们之间关系很亲密 他们一喊阿祥老师就没有距离了 我就不好跟他们发火了 这就是名称的暗示作用 那么不同国家人的行为是不一样的 在这里我们可以举一个有趣的例子 比方说我们设计一个场景 那么一个人到一个咖啡馆去喝咖啡 然后在咖啡里面发现一只苍蝇 不同国家的人 他的行为是不一样的 那么日本人他一般来说 他是稀里哇啦地叫一顿 非常的生气 把服务员喊来臭骂一顿 日本人 英国人 掏出一张英镑 压在杯子底下 很绅士地走了 一句话不说 英国绅士派头 美国人小手指头一勾 把服务员喊过来调戏一下 他找到了机会 大家想想中国人会怎么样 中国人可能 最可能的做法是 尤其我们这个年纪的中国人 把你领导喊来 这是要跟领导解决的问题 所以我们讲 和中国人比较 英国人的行为 它是一种绅士风度 一种老成 德国人是准确高效严肃 美国人是自由开放带着一点幼稚 日本人是善于采纳异邦的文化 讲究实用主义 而中国人则是调和和折中 所以我讲理解中国的名号 有助于我们理解中国人的行为 和中国的文化 中国人的行为和中国人的文化里面 最核心的一个概念就是中
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