踮脚读音:古今因果故事会2

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续 5
       【苍蝇碑】
　　据说，苍蝇是地球上最不干净的东西，可AA市市民却为一只苍蝇立了纪念碑。为了叙述方便，咱们就给这只苍蝇取名为丽莎把。
　　那天，丽莎循着一股美妙的香味飞进了皇都大酒店。香味是一道叫做“水满金山”的汤散发出来的。当时，这道汤正被一位小姐端着上桌，丽莎先是一阵腾空飞翔，赶上小姐后，它展翅滑翔，收翅俯冲。丽莎俯冲进汤里就再没能飞起来。
　　这桌上的主角是AA市的一名政府要员，丽莎的尸骸正好被这名官员吞进了嘴里，这名政要哇一声吐了。当时，刚好有一位记者在场，记者在第二天的晚报上以皇都大酒店的苍蝇为由头谈了对餐饮业卫生状况的担忧。
　　厄运随之降临在皇都大酒店。酒店被取消了星级牌子。
　　市民知道了“水满金山”那道汤要价二三千元，那么，一桌下来要化多少钱啊？由此群众和上级检查部门顶上了这位政要。后来，这位政要因贪污受贿被判刑。
　　市民无不拍手称快；这个贪官，失手在一只苍蝇上，应该为这只苍蝇树碑立传。
　　不久，群众果然在AA市街心花园里为这只苍蝇立了一座碑。
　　碑上一个字也没有，只有一只浮雕的鼓翅苍蝇。

　　【最好的报酬】
　　弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫。有一天，当他在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求救的哭喊声，于是他放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩掉到粪池里，于是弗莱明把这个小孩从死亡边缘救了出来。
　　隔天，有一辆崭新的马车停在农夫家，车里走出来一个优雅的绅士。他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。”农夫说：“我不能因救你的小孩而接受报酬。”]
　　就在那时，农夫的儿子走进茅屋，绅士问：“那是你的儿子吗？”农夫很骄傲地回答说：“是。”绅士说：“我们订个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这个小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”
　　农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛利亚医学院毕业，并成为举世闻名的弗来名.亚历山大爵士，也就是盘尼西林的发明者。他在1944年受骑士爵位，并且得到诺贝尔奖。
　　数年后，绅士的儿子染上肺炎，谁救活他呢？那绅士是谁呢？上议院议员丘比尔。他的儿子是谁？是英国政治家丘比尔爵士。

　　【每一个善意都值得尊重】
　　当她猛然发现身边的皮包不见了时，吓得冷汗涔涔。那手提包里的钱和银行卡都在其次，关乎“命门”的是海关进出口手册和关税证明的单据，一旦丢失，将给她所在的报关公司带来巨大的经济损失。
　　她失魂落魄，跌跌撞撞到广场派出所报了案，然后又心急如焚地雇来了三个人，举着寻物牌，来回走动。写着一万元悬赏丢失票据的牌子，像巨大的聚光镜，把游人的目光都聚集过来。她以为重赏之下定会催生出奇迹。
　　阳光一点点离散，她的心也揪得越来越紧。这时候，广场派出所的民警打电话来，说有一个人拾到棕色的皮包。
　　她急三火四地赶到派出所，的确是她的手提包，她惊喜地叫起来，可是等她拉开拉链，却傻了眼，包里空空如也。像迎头被浇了一瓢冷水，她心里的希望一下子熄灭了，她又急又上火，眼泪止不住留下来。
　　拾到包的人是一个十六七岁的男孩，衣着破旧而脏乱，神情漠然。民警悄悄告诉她，这男孩整天在广场拾破烂，上次，他也说是捡到了皮包，来交还失主，哪知失主说，就是这男孩在他坐的地方转来转去，不一会儿皮包就不翼而飞，失主一口咬定，包就是他偷的。结果那失主不但没给赏金，还管那孩子要包里少了的钱，甚至动了粗。民警看了看男孩又说，我怀疑，这次他又故伎重演，要不，我们仔细地盘问盘问，看看有什么破绽？
　　她忙摇摇头，即使以前男孩有过劣迹，她也不愿意因此怀疑和猜测他这次的诚心，曲解他的好意。
　　许是猜出了民警和她谈论的内容，男孩涨红了脸，紧咬着下唇，一副怒不可遏的样子，分辨道：“包是捡的，不是偷的！”
　　她走上前去，缓缓地蹲下身子，拉过男孩的手，拍拍他的肩膀，说：“小兄弟，姐相信你，即便你只是送来了空提包，姐也谢谢你。”
　　直到夜幕降临，也没有奇迹出现，她心灰意冷地往回走，月色清凉如水，冷得让她心寒。突然，身后蹿出一个人来，往她怀里塞了个方便袋，然后掉头跑开，消失在幽暗的小巷里。
　　等她从惊恐中回过神来，惊奇地发现，方便袋里竟是那些让她忧心如焚、想用一万元悬赏的票据。突如其来的惊喜，让她恍惚置身于不敢惊扰的梦境中一般。
　　除了现金，一切失而复得，还多了一张字条，上面写着：曾经，我把拾到的包交给失主，却被失主反咬一口，人心险恶，我真后悔把包还给了他。所以，当今天下午我又捡到包时，我就先交上空包，投石问路，倘若你也诬赖我，我就干脆让那些单据从你眼前消失。没想到，你不仅相信我，还握了我脏兮兮的手，给了我人世间的温暖。赏金我是不会要的，其实，你已经给了我比任何金钱都贵重的奖赏——尊重和信任，我收下了，也谢谢你。请你一定相信我，我捡到包时里面就没有钱。
　　她呆呆地站在夜色里，心动如潮，泪流满面，为那个受了委屈依然善良的男孩，为那个在困境中生存但内心并不贫穷的孩子。她总以为能让人心动的是金钱，却不知道真正能打动人心的是人的姿态、言语和笑容流露出来的温暖与尊重。多少怀揣着真诚而来的帮助，多少明媚而纯粹的心境，被我们审视、猜忌和怀疑的目光灼伤，变得冷漠而麻木。其实，爱原本就是无求的付出，对每一个卑微的善举都应该心怀感激，每一个善意都该得到尊重，容不得一丝龌龊的猜疑。

　　【河北省献县一个真实的故事】
　　一天，史某从外面回家，见村中有一家夫妇、母子三人正在相拥而泣。他便上去询问缘由。
　　这家人的邻居告诉他：“是因为欠下了豪强的债，豪强催逼还债，不得已只好把妻子卖给人家抵债。因为夫妇俩感情很好，加上小孩子还没有断奶，更加使人可怜，所以十分悲痛。” 史某就问欠了多少钱，那个村民回答说：“欠了三十两银子。”又问：“你的妻子卖了多少钱？”答曰：“五十两银子，给人家作小妾。”“还可以赎回来吗？”村民说：“卖身契已经写好了，但钱还没有付，当然可以赎回。”
　　史某听罢，没有片刻犹豫，拿出七十两银子给了村民，说：“三十两还债，四十两用来谋生，不要再卖你的妻子了。”
　　村民夫妇俩感激涕零，坚决要杀鸡做菜，款待史某。酒酣之时，丈夫抱着孩子出门，并以眼神示意妻子，为报答史某大恩，让她以身作为报偿。妻子会意，便向史某表达其意。
　　史某正色说：“史某半世为盗，半世为捕役，杀人不眨眼。但如果趁人之危污辱良家妇女，我是绝对不会干的！”说罢他掉头就走了。
　　半个月后，史某所居的村子突然夜间起火，当时正是秋天收获的季节，家家屋上屋下都堆满了柴草。很快，许多茅草屋、秸杆被大火吞噬，其中也包括史家。
　　大火之势之猛，把史某一家人困在屋里，没有办法逃脱，他只好与妻儿在家中闭目静坐等死。
　　恍惚间，他突然听见屋顶上有人喊道：“东岳王有令，史某一家被豁免！”
　　话音刚落，屋后的墙壁突然莫名崩塌，史某领着妻子，抱着孩子，迅速从火海中逃了出去，简直就像插上翅膀一样。
　　大火熄灭后，村中着火的人家共有九人被烧死。邻居们向史某致意说：“前些日子还笑话你傻！没想到七十两银子可以赎回三条命。”这话说对了一部份。
　　在中国古代，沾「色」淫乱被看作是大恶。如果，史某当时做了好事之后，又把持不住自己，接受了那卖妻夫妇的「不寻常」感激方式，那么就抵消了那七十两银子的善举。
　　所以，纪昀写道：我认为，这件事多亏司命之神的保佑，捐钱之功占十分之四，拒色之功占十分之六。  

　　【苏掖的故事】
　　《宋稗类钞》中载有这样一件事：宋朝有个名叫苏掖的常州人，官至州县监察官。他家中十分有钱，但却非常吝啬，常常在置办田产或房产时，不肯付足对方应得的钱。有时候，为了少付一分钱，他会与人争得面红耳赤。他还最会趁别人困窘危急之时，压低对方急于出售的房产、地产及其他物品的价格，从而牟取暴利。有一次，他准备买下一户破产人家的别墅。竭力压低房价，为此与对方争执不休。他儿子在旁看不下去了，忍不住发话道：“爸爸，您还是多给人家一点钱吧！说不定将来哪一天，我们儿孙辈会出于无奈而卖掉这座别墅，希望那时也有人给个好价钱。”苏掖听儿子这么一说，又吃惊，又羞愧，从此开始有所醒悟了。

续 6
　　 【放弃也是另外一种机会】
　　父亲给孩子带来一则消息，某一知名跨国公司正在招聘计算机网络员，录用后薪水自然是丰厚的，还因为这家公司很有发展潜力，近些年新推出的产品在市场上十分走俏。孩子当然是很想应聘的。可在职校培训已近尾声了，这要真的给聘用了，一年的培训就算夭折了，连张结业**都拿不上。孩子犹豫了。父亲笑了，说要和孩子做个游戏。他把刚买的两个大西瓜一一放在孩子面前。让他先抱起一个，然后，要他再抱起另一个。孩子瞪圆了眼，一愁莫展。抱一个已经够沉的了，两个是没法抱住的。“那你怎么把第二个抱住呢？”
　　父亲追问。孩子愣神了，还是想不出招来。父亲叹了口气：“哎，你不能把手上的那个放下来吗？”孩子似乎缓过神来，是呀，放下一个，不就能抱上另一个了吗！孩子这么做了。父亲于是提醒：这两个总得放弃一个，才能获得另一个，就看你自己怎么选择了。孩子顿悟，最终选择了应聘，放弃了培训。后来，如愿以偿，成了那家跨国公司的职员。
　　前些天，有几个同学聚会，都说现在下海经商的愈来愈多。有一位同学在某事业单位任职，就直抒胸臆：自己也想下海，可以多点机会赚钱，可又舍不得离开这事业单位。毕竟旱涝保收，工作也是蛮稳当的。因此，老是犹豫不决。他的一位同事倒是辞职下海了，还如鱼得水，干得不赖，让人羡慕。那同事对他说，你不愿放弃，却又想再获得，未免太天真了吧。他觉得同事说得有理，可仍举棋不定。
　　席间，又提及一位女生。说她本是班上最漂亮、最有气质的女孩。但至今孑然一身。知情者说，她追求者众，令她眼花缭乱。心眼也活，今天见这个好，明天见那个也不错，总想选一个各方面都称心如意的。这想法并不坏，可男人也是人呵，最终，**在她身边飘然而逝。其实，她倒碰上过一个真正爱她、呵护她，甚至宁愿为他作出牺牲的男孩。这男孩在时下也不多见了，比较传统，心眼挺实在的，挺有点男子汉味道的。女孩曾经视他为第一候选人的，相处蛮长时间了。可同时，女孩还在约会**男孩，倒没有什么出格的事，就是想再多一点机会，再好好选择一番。男孩再爱她，最后也是难以忍受这般折磨的。等到女孩有所醒悟时，男孩已出国并且成家了，女孩很后悔。也许上天给予她太多，反而让她失去了最宝贵的东西。

　　【神秘的旅伴】
　　老温一发喊，一个黑影迅速向室外蹿去：房门原本只留了一条缝，那黑影夺门而逃时人先出去了，但手里提着的东西却被门缝卡住。老温料定那家伙提的是自己的大提包，扯起嗓子喊开了：“抓贼呀——”
　　那贼企图将大提包从门缝拽出去，但也许是惊慌失措吧，那贼没有转身把门推开，而是继续往外愣拖大提包；如此不但提包拖不出去，反使门缝关得更小；并且，提包又将门边的脸盆架撞倒了，搪磁脸盆“哐哐啷啷”摔在地上……
　　夜深人静时分，如此大的动静山摇地动般响亮，值班室那边应急灯亮了，同时响起了女服务员的声音：“贼在哪里？抓贼呀——”
　　**住客也被惊醒了，上下左右一片抓贼声；老温见有人回应胆子壮了，黑灯瞎火中跳下床，边喊边向门口扑将过去。
　　那贼见状被迫丢弃提包，闪身消失在黑暗中。老温赶过去时，贼没抓到，却捡到了自己的提包。就在这时，女值班员和蛙眼带着应急灯赶了过来。
　　见义勇为的**住客，漫无目标地在旅馆内外找贼，老温却顾不上找贼抓贼：他的当务之急是查看自己的提包。借着灯光一看，提包的拉链刚被拉开还不到一半。蛙眼在一旁催促道：“快查看丢了东西没有！”
　　谢天谢地，ZJ和四万元钱都还在！蛙眼还是不放心：“除了钱和ZJ，**东西少不少？”
　　老温没有查看**物品，说自己及时醒来，贼还没来得及拉开提包拉链呢！
　　最终没有发现贼的踪影，事情不了了之，**住客各自回房。
　　这时的蛙眼却责怪起来，说老温要是把提包寄存在值班室，也不会受此惊吓惹此麻烦，女服务员则动员老温现在寄存，寄存了提包好安心睡觉。老温看了看蛙眼，又看了看女服务员，说：“眼下已经是凌晨3点多了，我睡不着了，这提包也用不着存了。”
　　老温不愿寄存提包缘于他的警觉，缘于他对蛙眼再次产生的不信任感：在前往卞城的路上有人打我提包的主意，住在卞城的接待站里还有人打我提包的主意，这到了牛首市，怎么刚到就又有人……前往卞城途中的打劫与蛙眼还扯不上，接待站里发生的怪事蛙眼说是鬼神作祟，这刚刚发生的第三桩事，做贼的会不会就是蛙眼？
　　女服务员离开后，老温紧紧地抱着提包，坐在床上等天亮；蛙眼躺了一会儿睡不着，说同居一室，老温不睡自己也睡不着，转到**房间去了。
　　天刚蒙蒙亮女服务员就来到老温房间，说了一大堆道歉的话；又说作为对老温夜里受惊吓的补偿，可以帮忙找个顺路的大卡车，免费将他送到葫芦镇。
　　正巧住对门的卡车司机出门洗漱，女服务员便拦住求情，并许了些好处，司机爽快地答应了。
　　早饭后大卡车上路时，驾驶室内又增加了两个人。其中一个是司机带上车的，说是自己新收的徒弟；另一个是女服务员送上车的，说这是本旅馆一个正发疟疾农民工，搭顺风车返乡病休。农民工浑身上下包裹得严严实实，还戴着帽子、墨镜和口罩。
　　驾驶室有前后两排座位，司机的徒弟坐在副驾驶位置上，老温和农民工坐在后排，大提包放在两人中间。
　　载着大半车货物的卡车出了市区，加大油门飞驰起来。一个小时后老温内急，发现公路旁出现厕所时请司机停车，自己下车去方便。老温急急忙忙闯进去时，猛然发现里面蹲着个妇女，掉转头又跑上了车。
　　闹了个没趣的老温，拉开车门登上驾驶室的一瞬间，发现农民工鬼鬼祟祟的，正在拉开自己提包拉链！见老温突然折回来农民愣了一下，但很快又继续拉拉链，拉开又合上、合上又拉开，一边说：“你这提包拉链有点小毛病。”
　　老温又惊奇又恼怒，责问道：“你这是干什么？”
　　农民工说自己在旅馆干杂工，无偿为旅客修锁修拉链，是自己的日常业务之一：“出于职业习惯，眼下见你的提包拉链有毛病手就痒痒。”
　　老温的提包拉链的确有点小毛病，拉起来挺费劲儿，还没来得及修呢。听了这么一番话，他不便再说什么，问道：“你会修拉链？”
　　农民工说这是小毛病，手到擒拿。他向司机借了个尖嘴钳子，三下五去二就把问题解决了。
　　提包拉链修好了，但老温心里的疑虑并没有消除：农民工既然有心做好事，为什么偏偏在我离开时才动手？有了这么个心眼儿，当司机再次停车，让老温上厕所时，他就一直把提包带在身边。
　　从牛首市到葫芦镇不过两三百公里路程，照说中午过后就可以到达。可是，不争气的卡车故障不断，每次出毛病司机都要耽误个把小时修理，结果离葫芦镇还有百十公里时天已经完全黑了。老温的家距葫芦镇步行还要一个小时，他暗自叫起苦来：看样子要摸黑赶夜路回家了。
　　卡车挡风玻璃上方有一面后视镜，通过这面后视镜可以看到农民工。由于对农民工有戒备，老温就眯起眼睛假装打瞌睡，却不时从眼皮缝里瞟那面后视镜。瞟着瞟着，老温发现农民工悄悄取下了墨镜、口罩，露出了真实面目：血浆正从他的嘴巴里、鼻孔里喷溅出来，整个面部成了一个血淋淋的恐怖面具；那双眼珠子死羊一般瞪着，阴森森、恶狠狠地盯着老温，说：“把你的提包给我留下来！”
　　老温惊出一身冷汗，喊了一声，睁开眼睛才知道自己刚才睡着了，做了一场梦。睁眼看时，身边的农民工仍然戴着墨镜、口罩，歪在靠背上打瞌睡，还扯呼噜呢；但是，就在老温睁眼的那一刻，他发现农民工的两只手有个迅速缩回的动作，缩回去后马上就一动不动了！惊醒后的老温感到蹊跷：一个正打瞌睡的人，行动怎会那么敏捷？
　　老温假装打着哈欠伸懒腰，有意识地用胳膊去碰对方的脸，险些把墨镜碰掉下来。这一来对方明显打了个激灵，迅速将眼镜扶好，而后却又装模作样地继续打瞌睡，嘴里还嘟嘟囔囔地：“真困哪……”
　　对方的举动让老温的心差点儿跳了出来——他吃惊的原因不是对方在假装打瞌睡，而是老温借着驾驶室内微弱的灯光，看清了对方的面目：所谓的农民工居然是蛙眼服务员！

　　【死当】
　　一天傍晚时分，乌河渡口走来一位商人装束的中年男人，脚下跟着一只黄毛犬。他走到河边高声喊道：“船家，过河。”从茅草棚里出来一个三十多岁的汉子，五短身材，双眼精光四射，此人名叫汪才，在乌河摆渡。他上下打量着商人，末了把目光定在了他背后那个沉甸甸的包裹上，谦卑地说：“先生，小的正在用饭，且暂容一二。”商人无奈，只好随汪才进了茅草棚。汪才斟了两盅酒，满脸堆笑地问：“敢问先生尊姓大名，要往哪里去啊？”商人答道：“贱名荣辛，在京城做了多年生意，此番回乡探亲。”汪才谄笑着夸赞：“衣锦还乡，可喜可贺。小的当敬您一杯。”荣辛婉拒道：“承蒙美意，船家自用。烦劳早些渡我过河，我要在同川镇住宿。”边说边警觉地紧了紧包裹。汪才讪讪地说：“不急，不急。过了河便是同川镇。”说着一指门外，“看，又有人来了。”荣辛回头望去。说时迟，那时快，汪才猛地从桌下抽出一把斧头，狠狠砸在了荣辛头上。荣辛吭也没吭一声就倒了下去。见到主人被害，黄毛犬狂吠着扑上来，在汪才身上乱撕乱咬。汪才招架不住滚翻在地。就在这时，闯进来一个二十多岁的年轻人，背着一捆木柴，手握一把柴刀，惊愕地望着屋里的情形。汪才嘶声喊着：“樵哥儿，快，快把这疯狗砍死！”樵哥儿挥起柴刀，砍在黄毛犬右腿上，黄毛犬哀嚎着夺门而逃。
　　樵哥儿骇然望着荣辛的尸体，语无伦次地问：“汪大哥，这……你……”汪才也不答话，动手解开了荣辛的包裹，里面是十几个黄澄澄的金元宝。汪才阴冷地盯着樵哥儿说：“这事天知地知你知我知。金元宝咱兄弟二人平分如何？”樵哥儿瞅瞅金元宝，又窥一眼汪才刀子般的目光，慌乱地点着头：“全听大哥的。”二人把荣辛的尸体装进口袋里，又拴上几块大石头，等到午夜时分，悄悄地搬上船，划到河心，“扑通”一声扔进了黑沉沉的河水里。樵哥儿立在船头，惊魂未定，不防汪才猛地把他推到了河里，在水里露了几下头就没了影子。
　　谁知第二天竟有人在几里外的河滩上发现了樵哥儿。樵哥儿没有淹死，只是脑袋被河底石头碰伤了，成了个傻子。这樵哥儿上无父母下无妻儿，光棍一条，汪才怕他乱跑胡说，就摆出一副仗义的样子，收养了他。三年后，汪才见平安无事，无人追查，就弃了摆渡的活计，在同川镇开了家当铺，起名“天一当”，舒舒服服地做起了老板。
　　一天，来了一群工匠，在“天一当”对面的空地上叮叮当当地施起工来。工程进度很快，几十天后，一座气势威严、几进几出的深宅大院就落成了。汪才每天都坐在柜台后面向对面张望，寻思这豪宅的主人是个何等显赫的人物。三天后，一位年过六旬的老者，领着一乘八抬大轿进了宅子。过了一盏茶的工夫，轿夫们陆续出来，老者向“天一当”望了几眼，轻轻掩上了门。
　　汪才拦住轿夫们询问，轿夫们说，他们把轿子放下就出来了，不知晓宅主人是谁，只知道那位老者姓黄，是个管家。
　　这天，就在“天一当”要打烊时，黄管家走了进来。黄管家身着土黄长衫，右腿微跛，向汪才拱拱手说：“日后成为街坊，难免有事要烦扰汪老板。”汪才赔笑说：“哪里哪里，既是邻里何必见外。”又小心地问，“不知你家老爷如何称呼？”黄管家不无炫耀地说：“我家老爷是朝中老相爷，告病退职，来此颐养天年。”正说着，樵哥儿从外面跑了进来，拖着鼻涕，流着涎水，憨笑着。黄管家问：“这是府上公子？”汪才说：“是一位乡邻，唤做樵哥儿，呆了，无人照管，我便收养了他。”黄管家赞叹道：“汪老板义高云天令人钦佩。我看这樵哥儿憨态可掬，定能讨我家老爷喜欢，不妨让他去同老爷住上几日。”汪才犹豫着不置可否。黄管家递过一块黄金，说：“小住几日，但请放心。”汪才便应允了。黄管家拉着樵哥儿飘飘忽忽入了宅子，宅门倏然合上，之后便是死一般的沉寂。汪才的心不知为何蓦地紧了一下。
　　第二天，黄管家进了“天一当”，笑吟吟地说：“我家老爷果然十分喜爱樵哥儿，给他吃了一粒祖传丹药，治好了他的呆傻。”汪才吓了一跳，惊恐地问：“他……他说了什么？”黄管家叹道：“他虽恢复了神智，却记不起从前的事了。”汪才心神大定，忙说：“还是让他回来吧，免得扰了相爷的清静。”黄管家笑容满面：“老爷膝下无子，已认他做了义子，樵哥儿现在是相府公子了。”“什么？”汪才一下子愣了。
　　过了几日，相爷突然过世了。樵哥儿披麻戴孝，扶柩痛哭，俨然是位孝子。送走相爷，樵哥儿自然成了宅子的新主人，出出进进威风十足。
　　一天，樵哥儿刚出宅门，汪才迎上去说：“樵哥儿，还记得我吗？我是你汪大哥。”樵哥儿茫然地摇摇头。汪才又提醒说：“你忘了，在乌河渡，我摆船你打柴。”樵哥儿还是一脸迷茫。看来他是真的没了一点儿记忆，汪才放了心，诡诈地说：“算了算了，不提也罢。今儿个我带公子到几个好去处，准保让你快活得骨头都酥了。”
　　从那天起，樵哥儿每天随着汪才进赌馆，泡妓院，大把大把的银子都进了销金窟、无底洞。黄管家几次苦劝，不起作用，便打点行装飘然而去。不长时间，银子用光了。汪才出主意说：“相府器物哪件不是无价之宝，公子拿来，我兑你银子，日后手头宽裕，再赎回去就是了。”可这樵哥儿是个只出不进的主儿，哪能再赎呢？每一次当都成了死当。汪才把玩着一件件低价收进的稀世珍宝，心里好不得意：心思总算没白费。
　　几个月后，相府就被折腾了个底朝天，再无可当之物。樵哥儿沦落为落魄公子，穷困潦倒，汪才也翻脸无情冷脸相待。樵哥儿追悔莫及，躲进深宅不再露面。
　　一天，几名公差突然闯进“天一当”，锁了汪才。汪才大呼冤枉，捕头冷笑道：“数月前皇宫被盗，丢失无数珍宝。近日有人密报珍宝在你这里藏匿，现已搜获，人赃俱在，你还想抵赖吗？”汪才急忙辩白：“这不关我事，都是樵哥儿送来的。”捕头厉声喝道：“快些前头带路，一同缉拿！”
　　一干捕快随着汪才如狼似虎地闯进相府，里面杂草丛生，朱漆斑驳，显然是久没人住了。搜遍所有的房间，最后在一间黑沉沉的厅堂里发现了樵哥儿。

　　【送你三根葱】
　　户主说，你这种人最适合到菜市场买菜。我问她为什么，她说，多到菜市场看看绿色对你的视力有好处，我觉得这种说法比蔬菜还新鲜。
　　游走菜市场十余载，买菜我并不专业。在东头靠近出口的一个摊位，我匆匆买了就走。菜市场的路面又脏又湿，而我多少有些洁癖，这地方我一刻也不愿多呆。
　　摊主是个朴实的中年汉子。称完菜，在我临走时，他一根一根，数上三根小葱，硬要塞给我，有点投桃报李的意思。
　　他说，挺香挺香的，切碎放汤里。又说，你总是不还价，弄得我很不好意思。
　　有时，我走远了，他追过来，将三根小葱插在我装菜的塑料袋里。三根小葱团结在一起，随风招摇，像小姑娘的翘天小辫。在人流如织的菜市场，两个男人为三根小葱拉拉扯扯，让我觉得很难为情。他显然不知道我的感受，每次，都挥舞着有力的手，执着而坚定地将我制服。
　　我估计，对于我不还价，他很费解。一次，他忍不住问，别人都还价，你怎么就不还？另一次，他转弯抹角，你心疼我们穷人，像你这样的有钱人，有的小气得骇人。我郑重声明，我不是有钱人，不还价也不是为了施舍或者行善，而是不愿为几毛钱浪费时间，我有很多事情要做。
　　他仍然不信，还是依照惯例。直到最后一次，我郑重其事地恳求他。当他坚持时，我比他更坚决。最后双方都很尴尬。他说，就算我送你点礼，不行啊？我的意思也是真诚的，我赚起钱来毕竟比你容易得多。
　　几天后，他的摊位空了。我问旁边的一位大婶。大婶说，他也忒可怜，他家里有个脑瘫的儿子，一家人靠他一个菜摊为生，葱一根根地数，钱一分分掰开来用。这不，又带儿子到合肥瞧病去了，听说合肥那么大的城市都医不好他儿子的病，你不要他葱是对的。
　　恰恰，我觉得我错了。我应该欣然接受他的三根葱。三根葱，是最轻的礼物。但每一根，对他来说都有分量。我在揣测，他为了每次送我三根葱，经过了多长时间的考虑？内心又经历了怎样的艰难取舍？它送出的过程伴随着多大的热忱？
　　这世上，最轻的礼物，往往需要最热忱的心和手去接纳。

　　【借鞋】
　　那是入夏以来最热的一天，街上每个来去匆匆的行人似乎都在寻找阴凉的歇脚地，所以街角的那间冰激凌店成了最受欢迎的地方。
　　一个叫珍妮的小女孩手中攥着梗币走进店里，她只想买一个最便宜妁甜筒。可是还没来得及走近柜台就被侍者拦住了，侍者示意她看一看门上挂着的告示牌。珍妮的脸一下子红了，她感到店里那些农冠楚楚的顾客的目光都集中在自己缀着补丁的衣服上。于是她转过身，想赶快走出去。但是她并没有发现，店里有位高个子先生悄悄起身，跟在她的后面走出店门。
　　高个子先生看到，珍妮凝视着的那块牌子上写着：“赤足免进。”他看见这个贫穷的小姑娘眼睛里噙满泪水。他叫住正要离开的珍妮，她吃惊地看着高个子先生脱下脚上那双12号（相当于中国的46号）大的皮鞋放到她面前。“哦，孩子，”他轻松地说，俄知道你不喜欢它们，它们的确又大文笨。可是，它们却能带你去吃美味的冰激凌。”他弯下腰帮珍妮穿上大皮鞋，“快去买冰激凌，好让我的脚凉快凉快。我就坐在这里等你。你走路一定要小心。”
　　珍妮感激得说不出话来，她红扑扑的笑脸似骄阳下灿烂而甜美的花朵。她穿着那双特，大号的皮鞋，摇摇晃晃地、一步一步走向冰激凌柜台。店堂里突然安静下来。
　　一辈子，珍妮都会记得那位始终不愿告诉她名字的叔叔，记得他高大的个子，宽大的鞋子，博大的心。

　　【此塔彼塔都是塔，这善那善谁为善】
　　山，紧挨着小城。虽不高，却清清秀秀。满山是争绿斗翠的小树，遍坡是萋萋芳草。山腰间，立着几座小巧的凉亭，雕梁画栋，飞檐高翘。一条弯弯曲曲的石径盘旋而上，直通山顶。
　　晨曦微露，山雀脆鸣，便有人声喧嚷，老的、少的，男的、女的，结伴而行，说说笑笑地沿石径而上，找块开阔地，老人打太极拳，**扭起秧歌，小孩踢毽跳绳……小城的一天就这样开始了。
　　这一天，人们走近山脚，忽然发现码着一排砖块。
　　几个工匠模样的抱起几块砖，带力地上山了。一位带白、小眼、精瘦的小伙，穿着皱巴巴的西服，指间夹着烟卷，黑亮的眼睛骨碌骨碌乱转，大声吆喝：“老少爷们，学学雷锋，帮个忙，带上几块砖吧！”
　　行人眼光怪怪的，望着摇唇鼓舌的瘦小伙，像躲发臭的垃圾般地绕开砖块上了山，谁也没有理睬他。
　　第二天，砖旁竖起一块木牌，上贴一张红纸，写道：山顶要修塔，请各位行善积德，带上两块砖！
　　于是就有老头、老太走过来，抱一两块砖，上山了。
　　第三天，那瘦小伙剃了一个闪亮的光头，穿一件带的宽大衣裤，站在砖前大声吆喝：“快来行善积德，造福子孙呀！快来帮忙搬砖呀！”
　　奇怪！晨练的人，一看瘦小伙这副行头，忽啦啦围过来，二话没说，抱起砖就走。有几位老太太抱起砖，似乎年轻了许多，步履还很矫健。
　　这天早晨，砖全都运上了山顶。
　　月余，又一个晴朗的早晨，人们爬上山，看见一座漂亮的白色水塔矗立在山尖。
　　一位老太对老头嘀咕：“不是说修佛塔吗？怎么是水塔？”
　　那老头愤愤地骂道：“原来是一个骗子！”
　　旁边的人附和：“就是，我们以为那瘦猴是一个和尚！”“就是，我们上了那小子的当了！”
　　一位正在做操的戴眼镜的中年人意味深长地笑了笑，口中念道：“此塔彼塔都是塔，这善那善谁为善？”

　　【失去与拥有】
　　有位企业家在商场上有着惊人的成就。当他在事业达到巅峰的时候，有一天陪同他的父亲，到一家高贵的餐厅用餐，现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。这位企业家在聆赏之余，想起当年自己也曾学过琴，而且几乎为之疯狂，便对他父亲说：“如果我从前好好学琴的话，现在也许就会在这儿演奏了。”
　　“是呀，孩子，”他父亲回答，“不过那样的话，你现在就不会在这儿用餐了。”
　　我们常为失去的机会或成就而嗟叹，但往往忘了为现在所拥有的而感恩。

续 7
　　 【哭泣的原因】
　　深山里住着一位隐士。他因品德高尚、为人慈祥，深受人们尊重。自然界的所有生命他都不会伤及，连走路都会很小心，怕不小心踩到蚂蚁。在生活方面也极为严谨，因此深受弟子爱戴。
　　他过了80岁以后，身体大不如从前，他自己也意识到这一点，知道死神越来越近了。弟子们聚到床边，他便哭了起来。
　　弟子们非常吃惊，问道：“您为什么哭呀？您每天都在坚持学习，教育弟子，但是从来没有流过泪。您还经常施恩于人，所以在这个国家备受人们尊重，况且诸如**之类复杂的、需要勾心斗角的交际圈您从未参与，您没有理由哭啊，可是您为什么哭得如此伤心呢？”
　　“我之所以哭，是因为临死之前如果扪心自问：‘你学习过吗？’‘你品行端正吗？’‘你行过善吗？’我可以全部回答‘是’。可是如果问：‘你过的是正常人的生活吗？’我只能回答‘不是’。所以我哭了。”

　　【并不是你想象中那样】
　　两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”
　　第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
　　“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。”
　　有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出会得到回报。你可能不会发现，直到后来……

　　【救人】
　　在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

　　【回报】
　　有一回，日本歌舞伎法师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的草鞋带子松了。”他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
　　当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。显然他的目的是，以草鞋的带子都已松跨，试图表现这个百姓长途旅行的疲态。演戏细腻到这样，这位法师确有其过人之处。
　　话说回来，正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢，他不懂得这演戏的真谛呀。”
　　勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受，要教导学生演戏的技能，机会多的是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”
　　事外语：演戏就是做人，做人做到家，事才会做到家。勘弥告诉我们，千万不要随意封住别人对你的善良之门。

　　【生死无常】
　　过去印度的舍卫城内，有一个人很富裕、很有钱，家财万贯，可惜五六十岁，膝下尚无一男半女，所以到处去抽签卜卦，祈求有子。皇天不负苦心人，没有多久他的妻子果然怀孕了，十个月以后生了一个又白又胖的男孩子，夫妻两人非常高兴。
　　他们二人十分庆幸能老来得子，所以对这个孩子更加疼爱、更加珍惜，这个孩子在老人家的扶养下，一天一天长大，当他20岁的时候，就娶了隔壁村的一位漂亮姑娘，夫妻俩人的感情，可以说是非常的好，父母看在眼里也觉得很安慰，可惜人无千日好，花无百日红，不幸的事情却降临在这户平和安乐的家里。
　　有一天，春风拂拂，凉意透心，百花齐放，这对新婚夫妻，相约到后花园，坐在树下纳凉聊天，年轻的妻子突然看到树上有一朵含苞待开的花蕊，就高兴的对丈夫说：「亲爱的，你将树上的那朵花拔下来送我，好吗？」听着爱妻婉转柔软的要求，他先生当然很快就答应了，当他爬上树要伸手去采的时候，他站的那个树枝哔哔ㄆㄆ断掉了，他的人跟树枝都跌下来，跌得四脚朝天，他的先生就这样一命呜呼了。
　　突来的横厄，使他的妻子怕得昏死过去，当这个悲惨不幸的消息传到两夫妻的耳朵时，他们也无法相信，刚才还好好的一个人，为什么说去就去呢！可是事实就是事实，任何人也无法否认，这件残忍的事实，使这对老夫妻慌慌张张不知要如何，也使得这对新婚就失去先生的妻子，悲伤的痛不欲生，左右邻居大家都看了流下同情的眼泪。
　　这个时候佛陀刚好来到村里，知道这个消息以后，他就来到富翁的家里，很慈祥的安慰他们说，人生在世有生就有死，有胜就有败，这是任何人所无法避免的，如果只有求生，并不希望有死，在这个娑婆世界是不可能的，生跟死是我们人永远永远无法控制的，你的孩子今天会往生，不是天所赐的，也不是任何人来害他的，他会来出生是因缘和合而来的，他会死也是因缘的分散而已，这就像一个出外的旅行人，去某个地方玩了几天以后，到最后总是要离开的道理一样。
　　所以不要过度的伤心，佛陀至理的圣言，他们夫妻两个人还是没有办法完全接受，其实我们一般人也是这样子，总是认为钓不到的鱼比较大只，失去的孩子总是比较乖、比较聪明，佛陀只好运用方便法来对他们两个人讲，看你们两个还是这么伤心，好吧！我来想办法将你的孩子救回来，一听到佛陀愿意救他的孩子，两个老夫妻高兴的跪在地上，一直顶礼，礼谢佛陀，佛陀很慈祥的将他们两个人扶起来以后，对他们两个人，不过你们必须要去一户从来没有死过人的家庭点三枝香来，这样我才有办法啊！
　　为了让死去的孩子可以再活过来，两个老夫妻拼了命四处找，可惜所有他们找过的家庭，没有一个是没有死过人的，两个老夫妻无可奈何垂头丧气的回来了，佛陀就趁着这个好机会，再一次的开示道理给他们两个听，佛陀说现在你们两个人应该都了解了，其实世间上所有的人都是一样的，本来有生就有死，就是最亲的母子、最恩爱的夫妻，或者是最好的朋友，全部都一样没有办法永远永远住在一起，即使你的身体再健康强壮、即使你再有钱有势的人，总有一天一样要死的，就算你的孩子现在没有离开你，将来还是要分开的，佛陀句句真言，终于使两个老夫妻觉悟了，觉悟到世间无常的道理，而不再悲伤了。
　　法在哪里？
　　很多人都忌讳讨论「死」，但是我们如果没有求解脱，就永远没有办法脱离生死轮回，最终还是要去面对，不是吗？所以佛陀才比喻这些关于生老病死的道理给我们听，目的就是希望可以提醒大家，在这个难得的人生，要好好的去把握，好好去珍惜眼前的一切，而且要随缘去洗净我们过去所造的旧业，不要再造新殃，不然的话生死轮回，永远永远也没有办法脱离，你说是不是？所以当我们的业报现前的时候，我在这里要共同鼓励大家，勇敢的去面对，欢喜的来接受，希望我们能够早一日将我们的业洗的干干净净，这样我们才能免受轮回之苦了。

　　【布施的功德】
　　释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德：
　　“如果附近发生火灾，聪明人会想到风向、水源等事，预测危险的程度，马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光，也还有财产留下来。接着，能毫无困难地恢复家庭生计。
　　“布施的状况也是如此。凡是明白人生无常的人，在无常之风吹来以前，就已经自动地布施行善。所以，自然会得到福德之报，其乐无穷，这是显而易见的事情。
　　“反之，愚笨的人一听说要起火，只会傍徨焦虑，担心火势接近房子，犹豫之间，火势被强风一吹，烧燃着房屋，财产也被一烧而光，结果全家陷入饥寒交迫中，叫苦连天。
　　“那些吝啬鬼不懂布施的真实意义，忽视人生的无常。他不晓得财富也是无常，所以拚命蓄积财产，苦心积虑不让人知道，费尽心机不让人抢走。待他一命呜呼，平生积蓄也四分五散了，与那些痛惜房屋和财产被烧的傻瓜，没有什么区别。
　　“舍不得布施，当然得不到福报了。凡是喜爱布施的人，会深受人们的爱顾与尊敬，名扬四海，信誉卓着。这些人死后，不论出生天界，或投生做人，都能得到富贵、欢乐的果报。”

　　【戏梦一场】
　　有一个这样的牧师，他非常虔诚地相信上帝。一天，他碰上了百年不遇的洪水。
　　当洪水刚刚没过脚的时候，有一位JC骑着摩托车经过：“牧师，赶快上车吧，洪水会很快把这里淹没的！”
　　牧师说：“你走吧，上帝会来救我的！”
　　JC无可奈何地走了。
　　当洪水淹到牧师的腰时，一个救生员划着一条小船经过：“牧师，赶快上船吧，洪水越涨越高，你在这里会被淹死的！！”
　　牧师仍然很坚定地说：“你走吧，上帝会来救我的！”
　　救生员也无可奈何地走了。
　　当洪水最后淹到牧师的脖子时，一架直升机从他头顶经过：“牧师，赶快抓住我们放下的扶梯，飞机可以带你走，要不你马上就要被淹死了！！！”
　　牧师还是继续一边虔诚地祷告一边说：“你走吧，上帝会来救我的！”
　　牧师最后还是淹死了。
　　他死后来到了天堂，见到了上帝，就问上帝：“上帝呀，我是多么虔诚地信仰您，每天都按照您的教导去做，也虔诚地向您祷告，我危难的时刻您为什么不来救我呢？”
　　上帝：“我已经派了一辆摩托车、一艘小船、一架直升机去救你，可是你就是不愿意被救，那能怪得了谁呢？我不一定用你喜欢的方式去救你呀。”

续 8
　　【在好人的跑道上前行】
　　他诚实地做好人做好事，那么好人自然会在人群里闪光，而闪光的一定会有人赏识，上帝只是指引人们方向，人生的幸运大道是要靠自己开拓的。
　　初见他的时候，他是一家五星级宾馆的迎宾员，专门给客人开车门、提行李。当时，因为福州有一场演出，请了许多环境，作为该台晚会的编外人员，我参与了接待来宾的工作，当时我与香港环境柯受良先生同坐一辆车，抵达的时候，已经是午夜，这个男孩训练有素地开了车门，还用手优雅地护着柯先生的头，以免磕碰，还分别用闽南话与粤语跟他打招呼问安，柯先生很惊喜，便客气地询问他的名字，想不到他居然很快地从口环境里掏出自己的名片，一张给柯大哥，一张给我，这样我们就算认识了他——李建业。
　　李建业的老家在福建仙游县的一个偏僻的山村，小学毕业后辍学，他离开山沟来到福州，他想只有走出贫瘠的大山才有出路。
　　初到福州，举目无亲，他跟盲流一样在路边等活，15岁的他能做什么呢?爸爸送他上车时，一再交代：“要多跟厉害的人在一起！”他不停地点头，可是谁是厉害的人呢?哪里去找厉害的人呢?
　　这天，突然有辆轿车在他的面前抛锚了，一个老板模样的人让李建业帮助推车，车子发动了，老板要给他钱，结果李建业却摆摆手：“一点小忙。您要是真想谢我，就帮我找个工作吧。”老板听后笑了：“你是个好小伙，要找工作?上车来，我环境你去。”
　　就这样，老板介绍他到一家米行做了送米工。李建业拥有了第一份工作，领了第一个月工资的那个晚上，纯真的他开窗看着异乡的月亮，很兴奋，他朴实地想：“要找到爸爸说的厉害的人，就是要做好事，厉害的人定就在好事的旁边！比如自己帮助人家推车，厉害的人就出现了。”
　　送米工一做就是两年多，他的身体也一天天壮实。他觉得自己有朝一日也可以做老板，他听人说，香港最富的人就是姓李的，最初也是一名送米工。这样想着，他每一天都活在快乐中。一天，他给一处别墅里的女主人送泰国米，按门铃后，就看见旁边有人冲了上来，是个疯子，刚打开门的女主人吓得又把门关上了，但是李建业很镇静，他拉着疯子就往外跑，在不远处买了一份快餐给他，那疯子真的就安静地走了。躲在别墅二楼的女主人把这一切看得清清楚楚，她端了一盆水出来给李建业：“洗洗手，孩子，你真勇敢，好人！”不久，李建业就被这个女士介绍到这家五星级宾馆做了迎宾员。
　　李建业很快从服务生做到领班的位置。在这过程里，他以自己温暖的微笑和周到的服务赢得了很多成功人士的尊重甚至青睐，包括柯受良先生。柯受良先生在福州时，特意跟他说，要他再好好锻炼一段日子，让李建业到自己的公司去做，李建业答应了。
　　有个从事餐饮业生意的上海胡老板住该宾馆时，享受过李建业的周到服务，很赞赏他的为人，回去后曾主动打电话找他，希望他去上海做餐厅领班，但是有柯受良先生的邀约在先，李建业婉言谢绝了，胡老板无奈，说：“如果哪一天想换个环境，一定先选择他。”胡老板还请李建业吃了一顿饭。之后，他们一直保持着联系，成为很好的朋友，忘年交。
　　想不到不久柯先生在上海突然病逝。李建业特地赶过去送他最后一程。回来后他给上海的胡老板打了个问候电话，那老板见终于有机会，劝李建业到他那去干。李建业答应了，回福州办好了宾馆里的交待工作后，与同事、上司依依辞别。酒店经理非常支持他“人要往高处走”，并送他一幅字帖：机遇女神可能就是你身边的每一个人。
　　不久前，李建业给我打电话说，他现在是一家酒楼的总经理，而且他还兴奋地告诉我，山里的父母也被他接到上海居住。他真的很不简单，从山区里走出来，还不到30岁，就已经闯出一片天地。他说：“我运气好，所以都碰对了人。”其实，是他谦虚了，他诚实地做好人做好事，那么好人自然会在人群里闪光，而闪光的一定会有人赏识，上帝只是指引人们方向，人生的幸运大道是要靠自己开拓的。

　　【心灵甘露】
　　世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药——智慧与慈悲，却可治愈一切病苦。
　　人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从为**而劳役终日的忙碌中静下来时，自然会感到它的存在。
　　人们逃避家庭、城市、**及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得呢？
　　快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。有人花费半生积蓄往外国的海滩度假，结果却败兴而返；有些人却可以在水灾灾区中划艇作乐，玩个不亦乐乎。
　　有人远走他方以寻觅内心的平和。但如果你心中没有平和，纵然跑到天涯海角也不会寻得到它；假如你心中有了平和，你也就没什么地方是一定要去的了。
　　如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
　　当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
　　我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
　　我们的心影响着我们所见到的世界。拥有一颗快乐之心的人，见到的是一个值得欢欣的世界；内心充满仇恨的人，见到的是一个令人愤怒的世界；心中满是忧伤的人，见到的是一个充满悲哀的世界。
　　透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。
　　有智慧的人——在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。
　　自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
　　与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。
　　在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。
　　只要你仔细去看，即使一个醉汉或疯子，都有一两件东西值得你学习。
　　每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。
　　穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！
　　为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时，面对恶人并非什么受不了的事；事实上，你根本不再会觉得世上有任何恶人。
　　个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托给他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
　　如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的事。
　　视处处为难你的人为你发了狂的至亲，不要生起忿恨，应该对他更加怜惜。
　　我从不明白为什么有些人视钓鱼或狩猎为**。我们的生命怎么可能会透过另一个生命的结束而变得更加精彩呢？
　　如果有人把你的子女抓去，玩弄一会再加以杀害，只是为了周末有点**而已，你会有什么感想？我不认为你会欣赏认同这些人的嗜好。同样地，我不明白为何你会视钓鱼与狩猎为**，这只是无谓的杀生。当杀害生命成为你的嗜好时，你的世界是很可悲的！
　　动物需要呼吸，你也需要呼吸；动物需要饮食，你也需要饮食；动物会高兴也会悲伤，你也会有时高兴，有时悲伤。有些人说动物与人类不同，所以就可以妄加杀害，我从未听过比这个更无稽的谎言。
　　一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。
　　宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及生灵时，你其实正在伤害你自己。
　　在别人做了些有利世界的事时，若能生出随喜的心，你也就是参与了这一件善行。在别人做了伤害**生命的事时，你的认同就等于你参与了这个恶行。
　　随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时，若你为他心生欢喜，你就会被他的快乐所熏染。
　　单单去祈求厄运消失并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。
　　如果你要做的是一种善行，你不需要向上苍祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎样祈求也都没什么用处。
　　虔诚的人会不惜走遍千山万水去朝圣来讨心目中的神明之欢心，他们却不知道：帮助自己家门前的穷者与饿者可能会更令神明高兴。如果神明是无处不在的话，他们必定就在这里，就在他们的家门外。
　　如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。
　　居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的：好好看一看穷苦国家的惨苦生活，你的所谓“艰辛”，突然就会消失得无影无踪。
　　生命的本身并不艰苦；艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
　　苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵，它们便会自然痊愈。所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执着、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。正如一个武士需要对外在环境保持警觉来保家卫国，我们必须对自己的心念时时观照来保护自己。
　　在你做坏事时，免不了东张西望，避免给别人看到。他人是否看到只是其次，最重要的是你的心会看到，而你不可能逃避自己的心。根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的，任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
　　心是所有行为及其成果的根源；由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反，一颗慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带**乐。
　　你不可能打败所有的敌人，但在你打败了心中的我执时，基本就等于降伏了所有仇敌。
　　我执是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我执被放下时，真正的解脱自在就在眼前。风雨并不能损大石之分毫，恶言及攻击也不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人，已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
　　放下一点执着，你便会有一点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的欢喜自在。
　　很多国家尝试以战争来达致和平，我倒想知道这其中的逻辑性。以战争来争取和平，其可行性和以油去灭火一样。任何以仇恨作为动机的言行，永远不可能成为化解仇恨的方法。在一场纷争中，不论是国与国之间的战争、一宗家庭纠纷或只是一场打架，永远没有对的一方，凡参与的都是错的一份子。
　　解除核武器并不会达到和平。当人在嗔恨心支使下，即使用一块石头也可以杀害很多生命。只有解除嗔恨才可以达到和平。由心开始，从心着手，净化心灵，才是达到和平的唯一有效方法。
　　善心是唯一的和平之道。在没有善心的时候，你不可能有内心的平和；若连你都与自己过不去，哪有可能达致整个世界的和平呢？在你完全放下嗔恨的一刹那，你眼中的世界就变得和平；当每个人都放下嗔恨的时候，整个世界就会变得和平。
　　内心与外在的世界并非两回事。当每一个人心中都再无仇恨时，世界和平就自然地会展现在面前。你不一定要成为英雄豪杰才能拯救这个充满暴戾的世界；你只需要以慈悲心对待你遇到的每一个人，世界就已因你的存在而变得祥和了。
　　要令这个世界变得美好，并不需要大声弘扬什么理念，只需要令自己成为慈与悲的化身。当心中洋溢慈悲时，你就象一盏明灯，照亮了周遭的人；当他们心中的慈悲之灯被燃着时，自然会再燃亮更多的生命！慈悲心有点儿像感冒病——在你沾上它时，你周围的人很难不受传染。
　　在弘扬慈悲精神的时候，你不需要向别人灌输什么教育；当你的心有了慈悲之时，他们自然会察觉到，他们心中的慈悲自然会被唤醒。最有效的教育往往不需要说话。
　　当你是对的时候，你并不需要说什么；在你理亏的时候，不论你说什么也没用！有人说过：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
　　来自他人的言行，并不可能对你造成伤害；你之所以感到受了委屈，只因为你对这些言行介怀。受到他人无理的迫害，固然是你的不幸；但如果你以仇恨心回应，则更加深了你的不幸。仇恨并不能伤害到被恨的人，只会伤害到自己。
　　想想看：在发脾气的时候，你的感受是怎样的？不太好吧！那为什么把仇恨带在身上呢？仇恨对你与别人都没有用处，它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
　　憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，又为何去憎恨他呢？
　　在他人做了令我们不快的事时，我们往往会去憎恨他，就好象憎恨是一种报复似的。要去恨一个人需要不少精力，而仇恨只是一个沉重的包袱，每一分一秒都在伤害自己，却不会影响到被恨的对象，那又有何意义呢？
　　为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失去兴致而另去他方。
　　心如如不动，不理他人对你说什么或做什么，就像是安坐于有毒的刺藤丛中一样：虽然你不能令刺藤消失，但起码不会给它刺伤自己。
　　谦卑并不等于懦弱。谦逊其实是世上一种最大的力量。试想想：傲慢与谦卑，哪一样较难做得到？
　　骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。一个真正谦卑的人不只是对他人谦卑，即使对一条虫、一朵花，也会谦卑尊重。
　　最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。对一个不明生与死的人来说，人生是一件令人烦恼的事。学习去思维生死——开始的时候这会令你不安，但当你克服了对它的恐惧时，思维生死只会使你的生命越来越灿烂丰盛。
　　提醒自己死亡随时会来临，就是策励自己不要枉过每一天。
　　你认为日落是一种人生美景，我只觉得它是一个提醒我，又向死亡踏前了一步的计时器，叫我好好善用剩下的生命。死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每分钟都在朝死亡步近。真正可怕并可悲的是：在生与死之间没做过什么。
　　死亡本身并不是一件好或坏的事情，只是自然变幻的一个程序。对一个没枉过一生的人而言，死亡的确没什么可惧的地方。死亡之可怕，只源于你对生命的执恋。对随时可以面对死亡而无惧无悔的人来说，生命中再也没有什么可以伤害到他。
　　与其抱怨不能令自己长生不死，倒不如好好令生命之旅不枉一走。万事万物无不在变幻当中。把生命与快乐寄望于事物的常久不变上，无疑只会令生命中的每一天都面对失望。
　　万事万物均依因缘而自然发展：先是产生，然后维持状况一会儿，最终就改变消失。尽管你大哭大闹，它们还是一样会变幻消失，这只是自然的规序，并非好或坏的一件事。在你明白并接受了这个自然法则后，你的生命就会好过得多了。
　　在欣赏电影的时候，我们会投入其中，全神贯注，甚至因受到剧情牵引情绪而大哭大笑。但想想电影是什么？不外乎红、蓝及绿色的变幻光束投射于白布上，再配上些声音而已，却令观众信以为真，把剧情发展视作最重要的大事。同样的，生命中之苦与乐也不过只是一系列的变幻景况，维持并不太久，只是当事人困在局中，才感到是天大的事情而已。我们当然要尽生命中之责任，却毋须过于在意成果；生命也不外乎是另一场电影而已！
　　快乐之道其实很简单——生活顺境时，要知道福乐并非永恒；生活不遂意时，视困境为过眼云烟。不要把这些体验看得太认真，要知道苦与乐来来去去，变幻不定。在看透这一点时，你就可以自在地旁观，世事翻腾反覆而不扬一条眉毛。
　　在你能把宇宙万事万物皆视为梦幻泡影时，你将永不会感受到痛苦与束缚。
　　小鸟在唱，小狗在吠。小鸟只不过鸣唱，小狗也只不过在哮吠。这些只是声音，不多不少，不好不坏！但你的心却在评述：“呀！这鸟鸣实在悦耳”，“那狗吠声真令人心烦”。引致你兴奋或厌烦的并不是鸟声或狗声，问题出在你自己的心上！要做一个快乐的人，你只需知道“这是小鸟的鸣声，那是小狗的吼声”，就足够了。
　　乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。
　　你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的。而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。
　　过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人，快乐的秘密不过如此而已。要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。
　　与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
　　人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。要令自己永不失望，最好的方法是不要对人对事有所希求；心中没有欲求的时候，生命就不会再有失落。
　　如果你真的想常常快乐，就不要把快乐建基于你所拥有或缺少的事物上；视你的财富、房子及车子都是向别人借来的，好好利用它们，但不要执恋它们；那你自然会享受到简单而快乐的一生。
　　我们所做的一切，都是为了追求快乐而做的，但往往在我们放弃刻意追求快乐时，它才会悄悄来临。一个火把可以点燃更多的火把而不失本身之火焰。快乐就如火焰一样，你可以不断施予别人快乐，却不会因此而牺牲自己的快乐。
　　快乐就像一盏油灯。当灯被点亮时，它不需要向黑暗说“让我来照亮你吧”，它不再需要做其它什么，房中的黑暗角落自然会被照亮。同样的，当你的心中充满快乐时，你不需要刻意去做什么，周遭的生命也自然会被照亮。
　　这个世界将会因为你的存在而得益！

　　【四条鱼的战争】
　　去花市闲逛，满目花草终未把我打动，打动我的竟是观赏鱼。小小的鱼缸在暖阳下排列，五颜六色的观赏鱼悠游其中，间或还冒出怜人的气泡，比那些花草更像是真的生命。于是买下其中的四条，两红，两黑，是最最普通的那种。
　　卖鱼者说，勤换水，喂食可不能太勤。心想这倒不难，便是再懒，大约也能把它们喂养成“人”。它们尚不及拇指长短，最长的也只有几个厘米。抱着回家，步行，缸里的鱼儿都张皇着，那个叫“黑牡丹”的最是活跃，一刻也不肯安宁。其它的三条已归于蛰伏，紧贴着缸，大约这样它们才感到安全些，像落水的人，死抱着救命的稻草，再也不肯放松。而那个“黑牡丹”显见着就是个泳者，但倘不出于意外，淹死于水的，大多是会水的人。因为自恃甚高，殊不知水火最是无情，一个平常的漩涡，就能把你卷得无影无踪。
　　到家的时候，“黑牡丹”终于也安宁了下来，大约是已经发现，这一回它的去处，并没有陷入危险之境。于是喂食，现买的鱼虫干，拇指与中指掐起的一点，浮了一层。鱼们还没有完全适应新的环境，食物浮了很久，它们仍没有丝毫动静。有一盏茶的工夫吧，“黑牡丹”最先实施起行动，它先巡游于四壁，像是在观察周遭的环境，待终于断定确实没有危险之后，“黑牡丹”便向食物发起了冲击。是从水底向表层的冲击，张开的小嘴一口一个准。浮游的鱼虫干四散开去，但即便是扩大了目标，其它的三条，仍旧蛰伏于水底，没有任何要去吃食的意思。我想它们是没有发现，因为倘是发现了，便是再防范，“黑牡丹”也已经替它们打了先锋。但奇怪的是，“黑牡丹”自顾自地吃着，就是从它们身边掠过，也没有把这一重大的发现告诉同“缸”共济的它们。像人一样，鱼们也有自己的语言，只不过，我们听不懂。
　　“黑牡丹”几乎饱餐了所有的鱼虫干，零星散在四壁的，最后才被其它的三条偶然碰见，但，那已是“黑牡丹”不愿再吃的部分。
　　之后的每一次进食，几乎都是“黑牡丹”最先浮上了表层。它也很快就超出了其它的三条，两个星期之后，便明显地长出了一两个厘米。那两条红的几乎一直就不见长，因此，鱼缸里的战争很快就分出了高下，“黑牡丹”便赫然成了它们中间的老大。我虽听不懂它的发号施令，但它巡游的姿势活像个将军。
　　然而形势很快便急转直下。一次换水的时候，我忽然发现“黑牡丹”没有一点精神。它再没有将军的架势，而是懒洋洋地松散着身子，我拨弄了几次，但它依然没有一丝动静。相反的是，其它的三条依旧活蹦乱跳着，没有一点不舒服的神情。第二天，“黑牡丹”就死了，它大睁着鼓凸的眼，仿佛对缸里的同伴充满了留恋。
　　我不知道“黑牡丹”因何而死，但看其它活蹦乱跳的三条，我相信不是因为水，也不是因为天气。最后，还是那个卖鱼者替我解开了谜。卖鱼者说，“黑牡丹”死于太多的食。它太贪婪了，以至于被太多的鱼虫干活活噎死。
　　我恍然大悟。原来一条鱼也能死于自己的贪婪，就像那些自私的人类，以为自己占尽了便宜，殊不知，自己种下的恶果正在等着他们。而那依然活蹦乱跳的三条，看似吃尽了苦头，但正所谓苦尽甘来，它们终于赢得了属于它们的最后的胜利。
　　四条鱼的战争让我明白，那些看似软弱的同类，往往正是你最为致命的劲敌。

　　【强盗和赶车人】
　　晚上，紧挨着大道，强盗躲在附近的小树林里。他准备抢劫。像一个冬天没吃过东西的熊一样，强盗用生气的眼睛扫视着田野。啊，一辆巨大的货车，货物堆得高高的！“太好了，”强盗咕哝道，“这一定是贵重的货，运到市场去的，我想，一定全是绸缎布匹！哈哈，斯蒂夫，不要放过好机会，稳捞油水了，这就是说，今天我不会白辛苦了。”
　　货车开过来了。“停车！”强盗吆喝着，他朝着赶车人的脑袋，打过去结结实实的一拳。可是，别忙！这回他可不只是和乡下佬较量力气，那赶车的，又壮又棒，像块石头似的抵抗着攻击。战斗持久而猛烈：强盗被他的敌人打掉了足足十二个牙齿，一只手也被打断了，残废了，一只眼睛也被打瞎了。强盗终于在战争中取得了最后的胜利，他在战斗中杀死了赶车的人。然后转过来抢东西，却发现今儿他赢得的，不过是一车玩耍用的气球而已。
　　人常常为了随时幻灭的泡影，不惜犯罪、作恶、惹麻烦。

　　【5个法郎的施舍】
　　1886年12月的一个黄昏，风雪交加。贫穷的荷兰画家文森特·梵高，因为付不起房租，被迫冒着刺骨的风雪来到一家廉价的小画铺的门前，几乎是央求着老板开了门，希望能收购下他的一幅刚刚完成的静物画。
　　是的，这个年轻的、尚未成名的画家太贫穷了。他一个人流落在异乡，身边既无亲人也无朋友。虽然他每天都要从事14~16个小时的绘画工作，但他的画却一张也卖不出去。他因此而受尽了世人的歧视与冷遇。
　　他在一封信上诉说道：
　　“这几天我过得很不愉快。星期四我的钱已花光了，4天来我靠20杯咖啡加一点点面包为生，面包钱还是欠了人家的。今晚只剩一块面包皮了……然而创作却深深地吸引着我，我像苦力一样画着我的油画……”
　　生活是这样的残酷，梵高又是如此的贫困无助！他知道，这个冬天，如果再卖不出去一张画，那么只有被赶出旅店而露宿在风雪街头了……
　　还算幸运，小画铺的老板勉强买下了他的一幅静物画，给了他5个法郎。对于梵高来说，这算是最大的恩宠了。他紧紧地攥着这5个法郎，赶忙离开了小画铺。
　　可是，就在这风雪交加的归途上，他忽然看见一个衣衫褴褛的小女孩，刚从圣拉萨教堂里走出来。小女孩很美丽，但从她那一双可怜的孤苦无助的眼睛里，梵高一下子就看出来了，她也正处在饥寒交迫之中。
　　“可怜的孩子！”梵高用忧郁的目光注视着这个正在哀求的女孩，喃喃地说道：“没有错，当风雪降临到世界的时候，所有的穷人都是困苦的，可是那些富人是不会懂得这些的。”
　　这样想着的时候，梵高完全忘记了房东还在他的住处，等着他回去交房租呢。他毫不犹豫地把自己刚刚拿到手的5个法郎，全部送给了这个素不相识的、楚楚可怜的小女孩。他甚至还觉得自己所给予这个小女孩的帮助太少、太无济于事，于是便满脸惭愧地、逃也似地离开了小女孩，消失在凛冽的风雪之中……
　　4年之后，文森特·梵高——这位尝尽了世间的世态炎凉和人生的孤独贫困的艺术家，便在苦难中凄惨地辞别了人世。他仅仅活了37岁！
　　梵高生前的绘画成就始终没有得到世人的承认，但他死后，所留下的作品却成了整个世界仰之弥高、光彩夺目的珍品。
　　更没有人会想到，1886年冬天的那个黄昏，他那幅仅仅卖了5个法郎的静物画，若干年后，在巴黎的一家拍卖行的第9号画廊里，有人出价数千法郎买下了它！

　　【悠然下山去】
　　森林中举办比“大”比赛。牛老走上擂台，动物们高呼：大。大象登场表扬，动物们也欢呼：大。台下角落里的一只青蛙气坏了，难道我不大吗？青蛙嗖地跳上一块巨石，拼命鼓起肚皮，并神采飞扬地高喊：我大吗？不大。传来一片嘲讽之声。
　　青蛙不服气，继续鼓肚皮。随着“嘭”的一声，肚皮鼓破了。可怜的青蛙，至死也不知道它到底有多大。
　　我的一位朋友，是个登山队员，一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动，在6400米的高度，他体力不支，停了下来。当他讲起这段经历时，我们都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关。
　　“不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。
　　我不禁对他肃然起敬。联想起人生，一个人不怕拔高，就怕找不到生命的至高点。任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越突破口，抵达更高的层次。
　　如果说挑战是对生命的发扬，那么明智该是另一种美好的境界，是对生命的爱戴和尊敬。一个不懂得珍惜生命的人，命运会给予他惩罚。
　　那样，揣一根坐标尺上路该是何等重要！它能督促我们不懈努力地攀登，又能提醒我们恰到好处地戛然而止。
　　仰之弥高，那是笨蛋的愚蠢和贪婪。一个智者，此时此刻，也许悠然而从容地下山去了。

续 9
　　【一枚硬币改写命运】
　　世界上最早的火车只在机车里装上一个制动器，车厢里是没有的。火车司机必须用于去扳动制动手轮，不方便且效力不大。一次，一个穷苦的年轻人目睹了一，起可怕的火车车祸，很多人丧命。那是因为制动器力量不够，不能迅速停车的缘故。
　　一天，年轻人闷闷不乐地在办公室里坐着。他需要钱，偏偏钱又很少。门开了，一个衣衫褴楼的女孩儿走了进来，清他买一份《生活世纪》报纸。他告诉她没有钱买，她就转身向门外走去。但他看到女孩儿悲哀的面孔后，又把她叫了回来，他仔细搜索自己的口袋之后，终于找到了可以购买一份报纸的硬币。
　　也许年轻人从来都没有想到过要从那张报纸上获得什么，也许他从来都没有指望过靠他同情与怜悯的—枚硬币来改变他的命运，然而这枚硬币不但改变了他的命运，也改变了全世界人的命运。
　　那份报纸描述了当时工程师们在蒙塞尼山下开凿一条隧道的情况。他发现工人们在开凿隧道时用的足大功率的凿岩机，而这些凿岩机是由压缩空气驱动的。职业的敏感让他怀着极大的兴趣读完了这条消息。他想知道是否可以利用压缩空气来驱动制动器。如果压缩空气的力如此大，足以在隧道里推动凿岩机，那么也许能使沉重的列车停车而避免相撞。事实证明，他的想法是正确的。经过多次的反复实验与尝试，—种中新式制动器诞生了。从那时以米，他的发明在世界各地的铁道上挽救了千千万万人的生命。而他就是法国压缩空气制动器的发明人威斯汀豪斯。后来，当有人问及威斯汀豪斯是怎样产生用压缩空气来驱动制动器的想法时，他只说了一句话：“我的成功要归于一枚平常的硬币。”
　　自己的命运掌握在自己的手中，把握命运需要有美好的心灵。一枚硬币看似平常，然而它代表的却是威斯汀豪斯先生的善心与人格。生活中，人们总是处于追求之中，然而要想有所获得，无论是大的目标还是小的利益，都需要你有—颗善心和完善的人格。只行这样，你才会收获一份意外的惊喜与问报。

　　【举世无双的报酬】
　　在英国的苏格兰，有一位贫苦农夫叫弗莱明，他心地善良，乐于助人。有一次他在田里耕作时，忽然听到附近的泥沼地带有人发出呼救的哭泣声，他当即放下手中的农具，迅速地跑到泥沼地边，发现有一个男孩掉进了粪池里，他急忙将这个男孩救起来，使他脱离了生命危险。
　　两天以后，一位高雅的绅士驾着一辆华丽的马车来到了弗莱明所住的农舍，彬彬有礼地自我介绍说，他就是被救男孩的父亲，特此前来道谢。这位绅士表示要以优厚的财礼予以报答，农夫却坚持不受，他一再申明：“我不能因救了你的小孩而接受报酬。”正在互相推让之际，一个英俊少年突然从外面走进屋来，绅士瞥了一眼便问道：“这是你的儿子吗？”农夫很高兴地点点头说：“正是。”绅士接着说道：“那好，你既然救了我的孩子，那就也让我为你的儿子尽点力，让我们订个协议吧，请允许我把你的儿子带走，我要让他受到良好的教育。假如这个孩子也像他父亲一样善良，那么他将来一定会成为一位令你感到骄傲的人。”鉴于绅士的诚心诚意，农夫只好答应了他的提议。
　　绅士非常讲信誉，重承诺，不但把农夫的孩子送到学校读书，而且还供他到圣玛利医学院上学，直至毕业。
　　这个农夫的孩子不是别人，他就是后来英国著名的细菌学家亚历山大·弗莱明教授。他于1928年首次发明了举世闻名的青霉素，后来又经过英国病理学家弗洛里和德国生物学家钱恩的进一步研究完善，于1941年开始用于临床，并于1943年逐渐加以推广。青霉素被公认为是第二次世界大战中与原**和雷达相并列的第三个重大发明。而上面提到的那个绅士便是英国上议院议员丘吉尔，他那个被农夫救起的儿子后来成了英国著名的**家，二战时期的首相丘吉尔爵士。
　　谁也没有料到，一个农夫救起一个素不相识的孩子对后世会发生如此重大的影响，他自己的儿子也因此而获得受高等教育的机会，日后竟然会成为英国著名的细菌学家和青霉素的发明者。丘吉尔首相在二战中的卓着功勋无须赘述，弗莱明教授发明的青霉素也不知拯救了多少过去根本无法拯救的生命，真是为全人类造福不浅。从这个意义上讲，那位行善积德的农夫弗莱明所得的报酬是最高和最优厚的，也可以说是举世无双的！

　　【微不足道的第一步】
　　第二次世界大战结束后，一个年轻的奥地利大学生还沉浸在战争的恐怖中。他非常同情在战争中失去父母的孤儿，很想为那些可怜的孩子们做些什么。
　　于是，他徒步从一个村庄走到另一个村庄，希望能够免费获得一块土地，为孤儿建造一个家。大学生不知走访了多少村落，终于在奥地利蒂罗尔州的一个小镇上，有好心人送给他一块荒芜的空地。大学生又马不停蹄地去寻找愿意捐赠建筑材料的慈善家和建筑工人。
　　在他的不懈努力下，1949年，世界上第一个SOS儿童村在小镇因姆斯特建成，几十名孤儿在那里再一次感受到了家庭的温暖。这个大学生名叫赫尔曼·格迈纳尔，他就是SOS国际儿童村的创办人。今天，400多个SOS儿童村及其附属机构，分布在130多个国家和地区，抚养着无家可归的儿童，受益人超过30万。

　　【议论第一】
　　迦旃延在佛弟子中称为议论第一，他思维敏捷，回答问题针锋相对，观点鲜明。如一婆罗门修道者问：‘婆罗门与婆罗门相争，刹帝利与刹帝利相争，是为了什么？’迦旃延答：‘为了贪欲。’
　　‘比丘与比丘相争，又是为了什么？’迦旃延答：‘是我见和法执。’
　　‘什么人能离开贪欲、我见和法执？’迦旃延答：‘那就是我的老师释迦牟尼佛。’
　　婆罗门修道者听了迦旃延的话，很快地皈依佛陀。
　　迦旃延好友鲁醯遮是一个娶妻生子的婆罗门。一次见面，迦旃延对他说：‘我们出家修道，是为了脱生死，千万不可把信仰和修道当成职业。现在婆罗门修道者，专为别人祭祀作法，好像当做生意来经营。那些出家的婆罗门，有几个是为了修道？都是为了名闻利养，还虚伪地装出很虔诚的样子，挂着宗教的招牌，遂其私欲，这是莫大的悲哀！’鲁醯遮听了迦旃延的话，认识错误，改邪归正。
　　另有一次他看到一妇人坐在河边哭泣，想投河**。迦旃延问她：‘为何要**？’妇人说：‘我是富人家里的奴隶。成年累月的劳动，非但衣食不周，没有自由，还要经常被主人无端打骂，想想活着真没有意思。’迦旃延说：‘贫穷是可以出卖的，你把贫穷卖给我好吗？’妇人听后十分惊奇地说：‘贫穷能够出卖，你要买贫穷，真新鲜。但不知怎么卖法？’迦旃延说：‘富人前世布施修福，才能享今生的富贵；贫穷者所以贫穷，是前生没有布施修福。你现在对我行布施修福，不是等于将贫穷卖给我吗？’妇女听后，知道发财致富之道，‘但我现在一贫如洗，怎样行布施？’迦旃延将钵交给妇女说：‘你盛一钵水给我不就是行大布施了吗？’妇女盛一钵给迦旃延，以此功德．得升忉利天享福。
　　还有文茶王王妃死了，文茶王万分悲痛，整天不吃不喝，流泪啜泣。他将王妃的尸体浸在麻油里，不便腐坏，整天对死尸说：‘亲爱的，你为什么不看我一眼？为什么不说话？’下令全国，谁能使王妃复活就拜他为师。时迦旃延住在婆罗梨园，被王请来，先折断一根树枝，对王说：‘这根树枝离开树体，能永保青枝绿叶吗？同样，王妃业报已尽，寿命终了，能复活吗？’迦旃延的话使文茶王懂得死后不能复活的无常真理；并进一步开导说：‘大王应把爱王妃的忆念，扩展开来，爱全国人民．以慈悲代替私爱，以平等代替压迫，才能国家兴盛，人民幸福。’文茶王听了迦旃延的教导，化悲伤为力量，整顿国政、爱民如妃，深得人们的拥护。
　　迦旃延说法的特点，是一把钥匙开一把锁，针对人们思想上的具体问题予以开导，不作空泛无益的戏言。

　　【白毯女孩】
　　舍卫国有一户尊贵的人家生下一个女孩，这女孩一出生，全身就包裹着细软的白毯，所以父母便给她取名叫白净。奇妙的是，女孩渐渐长大后，身上的白毯竟然也随着身体长大，所以大家都叫她白毯女孩。
　　女孩长大后亭亭玉立，不但有才华，而且很懂事，所以来求婚的人一大堆，每个人都想把她娶回家当新娘。
　　父母看见这种情形，想到该为女儿挑选对象了，随即请来工匠为女儿制作婚礼需要的珠宝和装饰品。
　　白净看到这些举动，好奇的问父亲：‘这些东西是要做什么用的呢？’
　　父亲回答：‘你已经到了婚嫁的年纪，我要在你出嫁之而准备好这些饰物啊！’
　　白净听了立刻对父母说：‘我想出家，我不要出嫁。’
　　当时舍卫国男女出家修行的风气很盛，加上父母都很喜爱白净，总是尽量满足她的想法，于是便答应她的请求。
　　隔天，父母陪伴白净到佛陀面前请求出家，佛陀答应了。她从小就一直披着的白毯，自然的变成法衣。白净精勤修习佛法，不久即成阿罗汉。
　　阿难好奇的向佛陀询问：‘白净比丘尼前世修了什么样的功德，让她今生可以生在尊贵之家？为什么她一出生就包裹着白毯？为什么她出家不久，立刻可以修成罗汉道？’
　　佛陀回答：‘毗婆尸佛住世的时候，当时国王举行盛大的法会请佛说法。有一个比丘知道了，便到处奔走劝化大众，要大众前去听讲佛法，大家知道了都踊跃前往参加，并且盛行布施，期盼能种来世之福。
　　当时有一个贫苦的妇人名叫檀尼伽，她与丈夫两人过着穷苦的生活，家里唯一有的只是一条白色的毯子。每当丈夫要到外面寻找食物的时候，就里着毯子外出，妇人便裸身坐在破屋内的枯草上；如果是妇人要外出，就换丈夫裸身坐在枯草上。
　　有一天，到处劝化民众的比丘来到这一家，见到妇人便对她说佛法的好处与布施的功德。妇人听了觉得很有道理，便对比丘说：
　　“大德请等我一下。”
　　然后急忙进入破屋中，对丈夫说：
　　“我们上辈子不布施，所以今生才会这么贫穷。我们应该为下辈子种下善因才对。”
　　丈夫回答：“我们虽然有善心，但我们这么穷，有什么东西可以布施呢？”
　　妇人听了便说：“我想要把这条毛毯布施出去。”
　　丈夫惊讶的说：“我和你只有这一条毯子，还要交换穿才能遮蔽身体外出找些吃的。如果把毛毯布施出去，我们岂不是只能坐在家中等死？”
　　妇人坚定的说：“有生必有死，不论施与不施我们终究会有死的时候。我宁愿施舍之后死了，来世还有希望，如果不布施就死去，下辈子一样过着这么穷苦的生活。”
　　丈夫听到这番话非常赞同，就答应了。
　　妇人马上外出跟比丘说明：“大德，家里没有**值钱的东西，只剩下这一条毛毯，除此之外没有**遮蔽的衣物了。我裸身难以见人，请你在门外等我伸手拿给你。”
　　说完便赶快进入屋内，脱掉身上的毯子，然后藏身在门后，用门遮掩身体，再伸手将毯子拿给站在外面的比丘。
　　后来比丘到毗婆尸佛面前拿出这条毯子，大家看到这条毯子，都想：
　　“这条毯子这么脏，还敢拿出来供养佛，佛一定不会接受吧！”
　　没想到毗婆尸佛不但亲手接受，还对大家说：
　　“这次法会大家都用很虔诚的心来参加，但如果谈到布施的话，施舍这条毛毯的人是最难得的了！这是我今天收到最好的物品。”
　　随后毗婆尸佛向众人说明布施毯子的这对夫妇的生活状况，以及他们布施毯子的情形。国王和王后听了很感动，立刻脱下自己身上穿戴的饰品和衣物，准备送给他们，国王还马上派遣使者请那对夫妇来参加法会。
　　等那对夫妇到场，毗婆尸佛对大家说：
　　“你现在怖施一点点东西，往后将会获得无量善果，就像把稻子播种在地，经过几次循环生长之后，不久便可聚稻成山。”
　　大家听了这些话都豁然开朗顿悟。’
　　佛陀对阿难说：‘当时的妇人檀尼伽就是今天的白净比丘尼。因为她当时以清净心布施毯子的功德，所以后来她投生时都有妙衣随身，并且生活富足又幸福。她曾经听闻毗婆尸佛的深妙佛法，今生又有心向我求法，才能这么快就证得罗汉道。所以你们在精勤修行之外，更应该至诚的布施。’

　　【宝海童子——供养佛塔俱生具宝】
　　一时，佛在舍卫城。城中有一位富如多闻天子的大施主，娶妻后他们一起过着美好的生活。其妻怀孕后，有许多不共的瑞相：所居宫殿自然显出佛幢、宝伞等各种严饰；大地开满鲜花，芬香四溢；所睡的床也变成天人的宝床……等等。这些瑞相令施主疑惑不解，他担心妻子着魔了或遭到夜叉的危害，于是找了一位相士问究竟是什么原因？相士告诉施主，并非遭到违缘，而是因胎儿的福德力故显现。听了这话，施主放心地回去了。十月过后，妻子生了一个非常可爱且端严的男婴。与众不同的是：他没有**，无血污的垢染，非常洁净，俱身有宝珠、璎珞、天衣等严饰。仆人们准备给他沐浴时，想脱下他身上的服饰，可刚脱下来，马上又自然显出一套，（师言：本来出家人不能穿白衣、不能佩戴饰物，但象这种俱生的特殊情况是开许的。如：在释迦佛其它公案中的白衣比丘尼，因她福报显现，生来就着天人无垢的白衣；另外有一位经常去饿鬼道的“桌新吉”，他俱生就带一付昂贵的金耳环，复摘复现。这些于戒律中都是开许的。）仆人没办法，只好遵其母言合衣沐浴。浴毕将他抱上床，床刹那就变为妙宝大床，房顶上显出一个非常庄严的宫殿，宫殿上方有宝幢、宝幡、巴达等，宫中有五彩缤纷的鲜花和芳香扑鼻的香水，床前显出一个宝塔，塔里有各种宝藏，取出很多宝藏也无有减少，非常稀有。施主内心无比喜悦，给孩子举行了非常隆重的诞生仪式。因他生下来家中宝藏如海，故取名宝海童子。宝海童子由八个姨母用牛奶、酸奶、油饼等护理喂养，他如海莲般迅速成长。无论他走到哪里都有非人为他铺地毯，非人、天人散鲜花。长大后他精通了文学、医术及八种观察，父亲为他造了春夏秋冬四个宫殿，宫殿上宝盖幢幡自然出现，很多天女也下凡与他一起戏乐，他尽情享受着这美好的生活。
　　后来，他对佛法僧三宝生起了很大的信心，独自思维：世间的人天福报我已享受够了，现在该出家，精进修行，断除生死轮回的一切痛苦。之后，他做了广大布施，使许多穷人得到安乐，在佛陀教法下出家。出家后，不管到什么地方，还是很多非人为他铺地，为他举宝幢，很多天女也跟着他。**出家人都觉得：这是搞什么？他自己也是为此苦恼，便去问世尊这一切该如何对治。世尊告诉他：“你观想这一切都不必要，它自然会消失。”他依教奉行，果然一切都消失了他觉得很轻松，更加精进修持，不久断除了三界一切烦恼，证得阿罗汉果位。
　　诸比丘请问：“世尊，宝海童子以何善业得生富贵之家，相貌端严，俱身有各种宝饰，生下来身无垢污，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，所到之处非人天人为他铺地散花？以何因缘对三宝生起信心出家得证罗汉果位？
　　唯愿为说，愿乐欲闻。”
　　世尊告诸比丘：“这都是他前世发愿力（Adittha-na Bala）。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。印度鹿野苑有一位施主，富如多闻天子，对三宝很具信心。他特地建了一座经堂，迎请迦叶佛及其所有的眷属，供养各种甘美的饮食，请他们沐浴，还将迦叶佛的头发和指甲造塔供养。他见很多飞鸟在塔上筑巢拉撒觉得这样很不应理，就在塔上再修一层楼并以幡盖、宝伞装饰，室内用璎珞等装饰得非常圆满。后来，他发愿：以此善业，愿我生生世世转生富贵之家，相貌端严，俱身有各种宝饰，生下来身无垢污，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，宝藏任人取之不尽，所到之处非人、天人为我铺地散花，然后对三宝生起信心，并在释迦佛的教法下出家，获证罗汉果位。众比丘，你们是怎么想的？当时的施主就是现在的宝海童子，当时有如此善业及愿力，故今生他获得世间一切圆满，在我的教法下出家证果。