九乡新闻网踮脚尖的好处:古今因果故事会1
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【“侮辱”的回赠】
一天，来了一个臭名昭着的年轻武士。这小子不但力气过人，还善于利用对手的缺陷，他总是激对方先动手，然后观其破绽，给予致命一击。几乎没人能和他过上第二招。
法师欣然接受了挑战。两人刚摆好架势，年轻武士就开始口吐恶言，辱骂法师，用尽了世间的污言秽语，甚至向他脸上扬灰、吐唾沫。可是法师始终一动不动地站在原地，神态平静而从容。
最后，年轻武士把自己弄得筋疲力尽，他自知已败，羞愧难当地溜走了。弟子们多少有些失望，毕竟法师并没有教训那个厚颜无耻的小子。他们围上去问：“您怎么能忍受这样的羞辱呢？您是怎么把他赶走的？”
法师答：“如果别人送你一件礼物，而你不接受，那么这礼物最终属于谁呢？”
【算错账了！】
在农村，做一副大门是一个不小的工程，成本很大。做大门不仅用料多，而且要用好料。小时候，我家对门的邻居请了一位木匠，要做一副大门。这小木匠也是我们村的，很年轻，活儿做得很出色，十来岁就跟着他爹拉锯，现在已能独立门户了。
这个小木匠干活儿肯出力，这天照样忙了半个上午没歇，却来了一个朋友探望他。这个朋友也是个年轻人，好多年没见面，从老远赶来，两人见了都有说不出的高兴。但这位小木匠是个不耽误工作的人，一边与朋友谈笑风生，手里的活儿却没停下，也许因为受这个朋友到来的鼓舞，活儿做得更卖力。这个小木匠还有一个心计，他想通过加倍卖力地干活儿来讨这家女主人的好感，因为快要到吃午饭的时间了，他想借这家女主人的灶招待这位远道而来的朋友。他在自己加倍工作的同时，并招呼这位朋友给他帮忙递料。小木匠干得满脸是汗，但非常高兴——就是因为朋友来了。可是，他的好情绪坚持到了过午，早已过了午饭的时间，女主人迟迟不肯上饭。他的这位朋友是一个聪明人，提出告别。他便竭力挽留，有意让女主人听见，希望女主人出来挽留。但是，女主人就是装作听不见，直至这位朋友走了，女主人还是没听见。
小木匠送朋友回来，一下子像泄了气的皮球，觉得无味。忽然来了一个灵感，拿起锯来，在新做好的一扇大门上，把“门枢”给锯掉了，这门枢就是“流水不腐，户枢不蠹”的枢，是大门的重要机关，也是用料最贵的地方。当女主人端上饭来的时候，傻眼了。小木匠向女主人解释：“对不起，我算错账了，把门枢锯掉了。”
这事后来不知怎么传出去了，小木匠被大家一致骂为缺德。
读者感悟
生活有时候需要一点儿人情纽带：女主人不愿为此支出必需的成本，她就必须付出更大的代价；而小木匠也因此损失惨重——丢掉了一个好的名声。
【只要这一个！】
早市上的青菜价格比超市低得多，引得大爷大妈都到早市买菜。但小贩们往往在秤上耍花招儿。
续 1
【不让耻辱轻易离开】
南非开普敦地处印度洋和大西洋交界，市内的现代建筑和欧式建筑和谐布局相得益彰。漫步在这里，常常不由自主地从心底惊叹它的美丽。然而，给我印象最深的是市西的一座断桥。
这本该是一座立交桥，桥面在即将达到最高点时戛然而止，腕粗的钢筋张牙舞爪地伸在外面，大大小小的混凝土块七零八落地挂在钢筋上或横躺在路面上，仿佛这里刚刚经历过一场地 zhen。看看这座断桥，再环视开普敦的美景，一种落差刺激着视觉，就像看见一块可口的奶油大蛋糕上落下一只黑苍蝇。
见我皱着眉头，开普敦市的朋友布莱克很平静地说，其实我不说你也看得出，这是一个豆腐渣工程遗留下来的。15年前，因为计算错误，桥建到快一半时轰然倒塌，3名建筑工人当场身亡。那是一场zai nan，建设局局长被判了3年徒刑，随后，开普敦打算尽快清理掉这堆建筑垃圾。在狱中的建设局局长得知这个消息，写信恳求市长留下这座断桥。但大多数市民不同意这么做，认为每年有上百万的外国游客来开普敦，这种丑陋的建筑垃圾，简直是全体开普敦人莫大的耻辱。
就在准备拆除断桥的前一天晚上，开普敦电台广播了3名身亡的建筑工人家属致全体市民的一封信：
……断桥是刻在每个市民心头的耻辱，对于我们还要再加上一份痛苦。早一点让它消失，也许会平息我们的思念。但是，流过血的伤口会永远留下个疤，不承认有疤的城市是虚弱的。我们这座城市需要的不仅仅是美丽，更需要一种勇敢的品质。
不要让耻辱轻易地离开，即使耻辱里包含着痛苦。让断桥时刻地警示我们吧，这样我们未来才能做得更好。
断桥保留了下来。开普敦议会专门做出规定，任何人不得拆除断桥。后来的每一任建设局局长宣誓就职时都选择在断桥前，保证用责任来修补曾经的耻辱。市长会把一个小盒子交到建设局局长手中，盒子里是断桥上的一小块混凝土。
夜色渐晚，大西洋的风轻拂着这座城市。布莱克告诉我，那个入狱的建设局局长是他的父亲。我心头不由地一颤，布莱克、他的父亲、3名建筑工人的家属和全体开普敦人是勇敢的，他们把断桥当作了耻辱之碑，责任之碑。
断桥的右边，一座新的立交桥已建成通车，挺拔而牢固地屹立着。
【生路】
寒冷的北极也有温暖如春的季节。每年的７、８月份，当我们正处于水深火热的酷夏时，北极地区的冰雪开始大规模融化，气温逐渐回升，出现短暂的绿草如茵的丰美景象。但随着气温的升高，同时也会使大量的蚊虫肆虐丛生。由于当地物种稀少，饥饿难耐的蚊虫们便飞到人们聚居的地方，吸食人们的血液以维持来之不易的生命。
许多初到这个地方的游客都会注意到这样一个现象，当地的印第安人对这些嗡嗡乱叫的蚊虫十分仁慈，从不轻易地伤害它们。即使被叮咬，也只是涂些药水了事。一次，一个游客从背包里掏出一瓶杀虫剂，还没有喷洒，便被一个印第安老人止住了。老人说，虽然这些虫子很烦人，但你却不知道，它们以后还要帮我们一个大忙呢。
原来，驯鹿是当地人过冬的主要肉质动物来源。可天气暖和的时候，大批的驯鹿便会自发成群结队地向低纬地区迁移，因为那里有大量的水草。如果没有人赶，它们是不愿意在严寒到来之前准时回来的。并且靠人力驱赶的作用也是微乎其微的。这时，平日里特别烦人的蚊虫的巨大威力便显示了出来。因为天气一冷，这些蚊虫便飞到暖和的低纬地区逃命。自然就会与驯鹿不期而遇。吸食血液的蚊虫是驯鹿无法抵御的天敌。抵御不了蚊虫的进攻，又无处躲藏，并且前边的气候还不适宜生存，于是就只能往回跑，这一跑就钻进了人们事先已经设好的包围圈里。
聪明的印第安人正是掌握住了自然界物物相扣的规律，才能在忍受一时痛苦中获得长久的食物和生存保障。眼前的得失不要时时挂在心上，长远的考虑才是智慧者的生存之道。也许，当我们放别人一条生路时，受益者也包括你自己。
【犹豫猜疑，其害无穷】
生活中，不能缺少冒风险的勇气。对于一项需要冒险的工作，当别人犹犹豫豫的时候，你迅速做出决断，大胆承担起来，很可能这就是改变你的命远的关键性一步。
在人生中，思前想后，犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能，但更大的可能是会失去更多成功的机遇。这种得不偿失的结果对我们来说是更大的损失。因此，我们必须学会冒险，因为生活中最大的危险就是不冒任何风险。
一次，有人问农夫是不是种了麦子。农夫回答：“没有，我担心天不下雨。”那个人又问：“那你种了棉花了吗?”农夫说：“没有，我担心虫子吃了棉花。”于是那个人又问：“那你种了什么?”农夫说：“什么也没种。我要确保安全。”
生活中有不少人就像那个农夫一样，不冒任何风险，到头来，什么也做不成，什么也不是。他们不敢笑，因为他们怕冒愚蠢的风险；他们不敢哭，因为害怕冒别人耻笑的风险；他们不敢向他人伸出援助之手，因为要冒被牵连的风险；他们不敢暴露感情，因为要冒露出真实面目的风险；他们不敢爱，因为要冒不被爱的风险；他们不敢希望，为要冒失望的风险；他们不敢尝试，因为要冒失败的风险，他们被自己的犹豫猜疑所捆绑，是丧失了自由的奴隶。而有胆量，有勇气的人不是这样。
世界保险业的巨子克莱门提?史东在事业蒸蒸日上的时候，大萧条的寒流席卷了美国，许多中小工商业倒闭，人们都想把钱存下来以度将来更艰难的日子，再也没有人想到史东的保险公司去投保了。史东冷静地面对现实，他认为：“如果你在困难的时期以决心和乐观来应付，你总会有利益可得。”史东把自己的想法灌输给自己的部下，现在推销队伍只剩下200人，他带领着部下艰难奋战。
一度十分兴盛的宾夕尼亚伤亡保险公司因不景气而停业，并愿以160万元出售。史东得到这一消息，决心乘此良机将该公司买下来，但是，他没有这么多钱，他对自己说了句：“现在就做！”带领律师走入了巴的摩尔商业信用公司董事长的办公室。
“我想买你们的保险公司。”
“很好，160万元。你有这么多钱吗？”
“没有，不过，我可以借。”
“向谁借?”
“向你们借。”
这真是一桩不可思议的买卖。但是，经过多次洽谈，商业信用公司还是同意了。克莱门提?史东买下宾夕尼亚伤亡保险公司，苦心经营，终于将一家微不足道的保险公司发展成为今日的美国混合保险公司，史东本人也跻身于美国富翁之列，其财产至少在5亿美元以上。
人在社会生活中与别人相互交往，由于自身的或外来的原因，还有可能对人产生猜疑。如果在与人交往时总是猜疑别人，那么彼此的关系就难以继续维持。为了避免猜疑对社交活动的妨害，必须克服这种非正常的心理。避免无端的怀疑，首先应该坚持一个原则，那就是“眼见为实，耳听为虚”。对于任何事情，都应该只相信自己的眼睛和耳朵，若非亲眼所见、亲耳所闻，决不为间接的消息所动摇。听到其他人传的消息，一定要反复甄别，仔细推敲，在没有证实的情况下，决不轻易信以为真。只有这样，才不会瞎起疑心。
如果朋友之间因为猜疑而发生了误会，一定要保持头脑冷静，不能疑神疑鬼。要仔细权衡和对方的交情，想一想这种交情是否能够承受这次误解的冲击力。还要不时地站在对方的角度想一想，寻找消除误会的办法。越是发生了误会，越要珍惜彼此的感情，千万不能意气用事。要尽量把事情的真实情况讲明白，从而消除彼此心头的疑问。能否避免猜疑的关键，还是在于彼此之间相互信任的程度有多深。与朋友交往，一定要有诚意，要相互信任。如果相互之间没有信任，只有猜疑，相互提防，那就不是社交，那是玩心理游戏，很累的心理游戏。
持有猜疑想法的人，要么就是心胸狭隘，不够坦荡，为一次小纠纷耿耿于怀，总是把事情往坏处想；要么就是因为对朋友还缺乏了解，不能判断在一次争吵之后对方一般会是什么心理，以致凭空瞎猜，怀疑对方。要避免猜疑，就得放宽心胸，把所有的不愉快全部抛到脑后，尽量把人往好处想，不要总觉得对方会记恨在心、有一天会报复；要避免猜疑，就得在与人交往的时候，多观察、多交谈，从而加深对对方的了解，正确判断对方对于争吵是非常在意，还是事过便忘。如果是关系密切的好友，在发生争执之后，最好还是主动表示和好。如果是发生了误会，就应该主动跟他把事情真相讲清楚，让彼此心无芥蒂。让我们抛弃犹豫猜疑，以一颗轻松愉快的心去面对我们的人生。
【并不是你想象中那样】
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”
第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。”
有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出会得到回报。你可能不会发现，直到后来……
【多行善事，多得善果】
我是一个工人，今年初，不知何因时常生病，为此特至台中荣总医院（劳保）医治，无意中在候诊室书架上，看到封面印刷精美的×；×；×；杂志，吸引了我前去取阅，约半小时的浏览翻阅中发现，不但封面彩色且内容丰富精彩，为其他同类善书所不能及。回家后经函该社索阅，至后每期均接到该刊，无形中心灵得到不少寄托。
上月再至台中荣总看病，又看到了一本封面一只猫放出一只老鼠‘不可思议的因果现象’一书，再次吸引了我去取阅，此书不但提醒了我，更改变了我的人生观。过去一直不信‘因果报应’，最近因一连串的无明怪病困扰着我，使我觉得是否需要行善？一直耿耿于怀。为求消除病痛，抱着半信半疑试试看的心理，特别至台中×；×；堂拜拜，祈求保佑身体健康，并且就近至×；×；×；杂志社，以隐名氏名义捐了五百元助印善书。不知是巧合或是冥冥中神明在助我——给我一个信心？我这无明病痛竟渐渐好了。
最奇怪的是，有一天老板叫我开车到台中邮局寄货，当时因车子太多，无处可停，又急着要下货，便随便把车子停下，当我把货搬至柜台正准备办手续的时候，忽然好像耳边有人跟我说话——叫我赶快把车子开走，另找地方停好再返回邮局，没想到当我办好手续出来，正有一辆吊车在拖吊停在我刚开走地方的车子，看到此景，让我感到惊讶万分，要是刚才没把车子开走，这下吊车吊的是我老板的车子，当无疑问。这样一来可非破财不可了。难道说这也是神明在暗中保佑我，避开了此次的受罚？真是不可思议。
十月初因事路过×；×；×；杂志社，再以隐名氏捐助该社善心会壹千元，当时并没想祈求什么，只希望合家平安。但说也奇怪，半年前，内人因为贴补家用，每晚至夜市场做小生意，可能是社会不景气影响，生意并不很顺利，有时甚至无利润可言。可是这几天生意竟渐渐较好，内人正为此笑逐颜开，我心里在想，这可能是行善布施所得的因果吧！
续 2
【因果报应，丝毫不爽】
李居士与其丈夫初信天道，後因缘成熟，皈依三宝。其夫妇二人品性纯良，虽已是二女一子之父母（大女儿亦已年华双十），犹怀赤子之心，凡於一切公益善举，莫不竭力襄助。
李居士於一九九○年皈依三宝後，於同年与其夫往广东省韶关乳源县之云门大觉寺参加该寺重修之开光仪式；於开光当天，李居士目睹天空中有二龙吐珠之景象，白光耀目，使人不能久视；後又见大肚弥勒佛。其他人士，很多目睹观音菩萨。其夫则一无所见。返家後，李居士告知其子女目睹异象之事，其子女均取笑其母李居士因信有佛，故生幻觉，还带李居士出露台看天上的云，说其母若幻想白云为龙，则会见到龙飞於天。李居士因亲眼所见，深知非己幻觉，於是反驳其子女，若然如此，他们喜吃雪糕，他们可否幻想白云为雪糕而真的见到雪糕於天空中。其子女当然不可能做到，但他们对李居士所言，亦只是疑信参半。
一九九一年十月，李居士一夜忽有一梦，梦中见其大女儿横卧於露台栏河上，半个身体露出栏河外，（其腰部为栏河所顶着，其後女儿腰部果真有事）梦中其时正台大风，女儿於栏河上摇摇欲坠，险象横生，李居士大声呼叫其儿子急速报警召唤救护车。至此李居士便突然惊醒。李居士自信佛後，鲜有作梦，而此梦境清晰异常，李居士心底下不禁忐忑不安。
一个月後，其大女儿因打网球伤了腰部，被送医院急症室，敷药後出院。李居士以为应了梦境，心下稍安。讵料过了数天，其女儿腰部仍痛。往看跌打医生，却全无起色；一日竟痛至不能起床，真的需要召唤救护车送进浸会医院。两天後出院，未经数日，腰部仍痛，又住进了法国医院，检查後，医生认为需施行腰部脊骨手术。
後经友人介绍，其女儿改住进了香港山顶的嘉诺撒医院，经物理治疗後，并无 大进展，医生亦决定要施行手术。
李居士知道此腰部脊骨手术为一大手术，故与其女儿共议，要女儿信托於观世音菩萨，其女儿至此境况，亦唯有顺从母命。
是夜，李居士又作一梦，梦中听见有一声音说「欠他一刀」重覆说了二次；跟着於梦中见一小孩，口含奶咀，年约岁半；忽而该小孩以手将奶嘴从口取开，说「离地狱出火坑」，然後又将奶嘴放回嘴中急速而啜。至此，李居士便梦醒。
次日，李居士与主诊医生会面，医生解释给李居士说她的女儿腰部脊骨的软骨外凸，压着神经，需从肚部开刀将软骨切除；又需另开一刀於盘骨处取骨填补软骨被割离之虚位。李居士曾闻说可用钛金属代替由盘骨处割取之骨，因而可省却第二刀割盘骨取骨之苦，问於医生为何不采用此法，医生解释说此钛金属的尺码只西方人适用，故未能用於其女儿处。李居士闻言，心想，那便是二刀而非如梦境所说的欠他一刀了。
至女儿开刀之日，李居士勤加念佛，守候於手术室门外。其女儿手术後被推回房间，李居士亦相随在侧；未几，女儿神智已较为清醒，即告知李居士刚才医生於手术後告诉她，只给她开了一刀，因为将钛金属折为一半的尺码，恰好适用於她，故可免却了割盘骨取骨的一刀。李居士听後不禁深感梦境之准确性，亦体会到因果报应之丝毫不爽，欠一刀便还一刀，不多也不少。其後医生到来，证实其女儿所说不差，只开了一刀，并嘱其女儿如有剧痛便召唤护士打止痛针。
但奇怪的是，其女儿毫无剧痛感觉，不但完全不需打针，更是一粒止痛药丸也未有吞服。不但如此，其女儿康复神速，本应是手术後第三日坐椅，第五日行路的程式也全给她提早打破了。医院为她特订了手杖来帮助她走路，她却全不需用，只是装模作样的把它拿在手中摇动。其女儿手术後之不需针药及康复神速，打破了医院的记录，连主诊医生也不禁啧啧称奇。未几，此事亦迅即传遍医院。该院的护士长修女（该院是天主教医院）亦亲来看看这个破了医院记录的奇迹病人。该修女至时，见其台上放有佛珠及金刚经，知其母女俩必是虔诚佛教徒，但亦无介蒂，恭贺其女儿之康复神速，并鼓励她俩虔信之心不可稍移，她亦深信除高明的手术外，亦定必有其他助力因素。李居士的女儿未几亦康复出院，稍後亦依其承诺皈信佛教。李居士及其家人亦因而对观世音菩萨的大悲神力深信不疑。
【雷击孝子】
广州市北门外，有一位孝子，是个哑巴。事母至孝，每日背负其母乞食，凡乞得之食物，必拣送味美质良者奉母，粗糙者自食，如果乞的少，即先供母食，自己则忍饥挨饿。其母双足已残疾，双足如同鸡爪向后反，除了睡觉外，一年四季不能离其子，总在背上驼着。凡是冲凉洗脚，无不侍奉的周周到到。人人知其为孝子，所到之处，都乐施之。母子相依，足有四十余载，到了孝子将及知命之年，他的母亲死啦。孝子除了葬母尽哀外，日间则乞食，夜则伴母坟而眠。这年夏季，忽闻霹雳一声，将哑孝子击死。这时广州有一位学士杨先生，他刚从外国游学归来，对因果鬼神善恶报应之事，认为完全虚渺，哑孝子被雷击死后，他正赶上看到，他就在哑孝子的手心里写了“天爷无眼”四个字，意思是说天公无知，这样的孝子遭雷击死，坏人倒享其快乐，天公无能，于是更不信因果善恶报应。到后来，事隔十多年，这位杨学士奉命为中国驻俄公使，到了莫斯科，在某一次宴会上见到俄太子，右手不能伸直，怪而问之，俄太子伸手令杨公使看，其手指屈曲，手心似隐约有文字，于是用力一扳，太子手指突然伸直，手心的文字亦看得清清楚楚，正是“天爷无眼”四个字，原来就是杨先生当年写在哑孝子手上的四个字。从此这位杨公使才知因果报应之准，赏善罚恶丝毫不遗。返华后逢故旧便提此事，据有慧目人言，哑孝子因前孽，本应当一世哑巴，一世被天雷打死，因其能省悟，故两世苦根一世了清，卒转生于帝王之家。
【地狱报应故事】
当今社会世风日下，伦理道德丧失，杀、盗、淫、妄充斥着整个世界，人们因不明了宇宙间的自然规律——因缘果报，迷于物欲，贪图享乐，自私自利不知不觉中干着伤天害理的事情，不以为耻，反以为荣。
结果现世饱尝横死、多病、短命、诸事不顺、心灵痛苦等等不好的花报，而且死后还要自做自受地领受所犯罪业而现的地狱果报。
现摘取[地狱变相图]中一些场景，主要是现实社会中人们常犯的罪业行为。以此警示人们做事要三思而后行，切不可图一时快乐，而种下通往地狱的种子，死后受千亿万年至无量劫的残酷折磨，惨不忍睹。切记！切记！切记！
抱柱地狱
谚云：「饱暖思淫欲」。今日，邪淫泛滥，此罪报者，生前多喜乐淫欲。诸如邪淫、奸邪、贩卖黄色书刊、影带、光碟、或拍摄、著作或收藏、公共展示等等，死后都要堕此狱。身抱火红铜柱，满身血肉糊焦，死而复生，生而复死，其苦痛难当；至罪消毕，多堕畜生，畜生报尽，倘得人身，亦多贫贱、短命，或生恶劣环境报。
剑叶地狱
《起世经》云：生前不慈与人刀杖、教唆或遣令战斗、或聚众斗殴、或侵犯国土、引发战争，死后堕此罪报。环顾世局，弱肉强食，竞争提升变斗争，斗争提升变战争，无辜的百姓受到空前的jie nan，今日地球已成为地球村了，侵略、占有，都是不应该的，看到地狱如此的果报，我们应该冷静省思，人生的价值与意义何在！
脓血地狱
《玉历》云：生前好屠杀生灵、动物者堕此地狱。动物遭屠杀场面实在极其残忍，血流如注，在血泊中哀号而死，这是何等悲惨啊！换作是人，难道我们不愤怒、报仇吗？《玉准》云：诡计谋夺他人财物者。例如，设计骗不识字的老人钱财，令其孤苦，含恨而亡，此皆罪大恶极，犹如吸血鬼般，死后堕此地狱一一偿还。
吸血地狱
《玉历》云：利用职权盗窃公款、侵占财物、并吞粮食、如吸血般剥削弱者，死后堕入吸血地狱，任凭鸦蝠吸取身上之血，直至干涸而死，阴风一吹死而复生，如此生生死死，苦痛至极，直至罪报受尽，又辗转他狱受罪。
【离奇因果谈】
（一）
先大父以总角之年，投效军旅，时值前清同光之际，捻军横行于黄淮间，清军连营数百里，以事剿阻，而以淮军为中劲，先大父隶焉。初为弁目，屡建奇功，不数年洊升至千总。捻平，与教匪战，每歼其渠魁，再晋守备，即戡回获胜，遂专阃矣。先大父伟健雄猛，善击技，尤能御狡卒，每得其死力，故战辄捷，捷必奇，声名震于敌我。
按先曾祖亦阃帅也，殁于太平天国之役，清廷录其功，赐以世袭军职。先祖本当承荫，无须以弁目起也，缘其性豪爽，敢于作为，少时家居学书，兼从先曾祖母习武事，矫健冠于乡里，每为人复仇，事后挺身认罪，不使人受系缧，而地方吏亦以其正直，且系宦族，每曲纵之。会有其窗友，为里中巨豪殴辱，愤而自缢死。其新婚妇披孝服，抱其灵主，诣学中泣于先祖前，请为报仇，先祖走避，而心许之。年余，人已淡忘，先祖挟洋枪，乘雨夜，掩人豪者家，尽杀之，戮二十余口，遂奔他乡逃逮，会捻匪窜至，城陷，当事者皆死难，案竟寝矣。后先祖变籍贯名字，投入行伍，以战功而入仕途，终至专阃建纛，可谓壮矣。
清之末纪，先祖倦于干禄，转心好善事，乐闻佛法，与先祖母设佛堂，朝夕礼念，殊虔谨。清社既覆，遂隐退，不复总绶。益事净业，精进不怠。犹好施舍，每朔望，必舍食，冬日，则舍衣，灾荒至，则舍粮。由是贫困者恒集于门，晨昏若市，先祖一一礼接之，家人偶或稍慢，辄予厉责，无敢辩者。
曾忆右邻有一寡妪，甚贫，子复不孝。一日诣先祖前痛哭，诉其子，乞教益之，先祖诺焉。翌日邀其子至，百方晓谕之，教以事亲立身之道，子感泣而去。不数日，妪又泣来，复诉其子。先祖乃至其家，再谕之，更约保甲，与之订契，后不得逆其母。俄顷，妪又泣至矣。先祖怒，偕保甲持契，入其室，拘之于通衢，数其罪而殴之，坠其齿，裂其臂，几死，而后已，众皆唾污之，辱骂之，乃至折挺以助先祖，子惧甚，创甚，哀泣求免，众始散。由是遂不敢忤逆。久之，先祖查其已悔改，乃出资助之理生，未几，竟至小康。
又，里中议建观音庙，无人首其事，众议戴先祖任之，数请不允，乃改推赵姓者焉，赵故好利，颇侵损庙资，久之，工不得竣。一夕，赵忽暴毙。众再戴先祖，先祖曰：造寺善事也，我固不愿后人，以有赵氏梗于中，我知其难成，故洁身自守，以俟来日，未料赵食报若是之速也。然而耗款过钜，劝募无门奈何。众闻先祖出，乃奋力损舍，聚集若干，终不足，先祖乃尽变其产以益之，或劝为儿孙想，稍留几许，先祖答：儿孙自有儿孙福，不为儿孙作马牛，我方欲为留一乐善好施之典型，使矜式之，留产实不必也。既庙成之日，先祖于圣像前三肃而退，由不复入焉。
自此之后，家计稍艰，先祖乃谋贸迁以给口，初至汉上，颇获利润，期年再往，适遇大水，灾民数万，喁喁待哺，先祖怜之，尽举所有予之，徒步行返，家人闻，哭笑俱非。有故交程某，已显贵，闻之，遣仆送千金，会邑中传疫，多有死者，先祖又以其半购药舍之。
先伯父卒业于保定军校，未几，任某部营长，参予桐柏荆紫剿匪之役，尝率部袭入匪穴，至，匪已星散，无所得。忽一老者来，讯先伯乡里事甚详，并问先祖安，辞出，遗一简于案上，折视之，匪首也，云曾受祖惠，故避三舍以报，非不能战也。
先严尝过襄阳北部，宿荒村中，主人瞽翁也，与交谈，言及先祖，惊呼而去，俄顷间，村人扶老携幼来观，问先祖起居，有潸然下泪者。问之，十数年前，村传疫，死者众矣，先祖闻，偕医至，遍药之，活人颇多，村固脊贫，耕无牛，先祖复出资市三牛予之，今者繁育十数头矣。村人感念，绘先祖像供于土地祠中。翌日往观，固不若也。
家兄仕于白河，父老知是先祖胤，欢极，率之观先祖德政碑及故居，能道向昔琐事甚详。是年，先祖忌日，集资延僧诵经追荐之。一老者哭拜甚哀，问之，云：少时为盗窃，不齿于乡里，被拘获，见先祖，先祖温语劝勉力，且言相君面当以术致富也，奈何潦倒至此，我终当囚若，国法也。异日来我私所，当有以助之。老者窃喜，次日，先祖升堂，提至，责数百板，股肉尽脱，死而苏再，释之，乃不敢为非，亦不敢往见，久之，先祖亲至其家，予数十金，命诣邑中名医处习歧黄术，未几果以医名，今田连陌，而屋比栉矣。
先祖还历之年，亲友为之庆，至者千数，率不相识，皆蒙其惠，展转得知来而者。是夕，曾祖母忽梦三健者执刀杖入，状凶鸷而意殊恶，执先祖出，疾追之，至户外，则见先祖卧血沼中，抚之，项折矣。惊觉，以告家姊，家姊亦梦如斯，益惊。以讯于先祖，祖亦惊，细问所见，笑曰：我固知彼不怿于我也，今果至矣。再问，不复言。由是诵弥陀圣号甚勤，无他异。
未几有疮生颈上，先祖素健者，不以为意。数月，转剧，终至不起，殁之日，颈裂数寸，无脓血，俨然刀创。病中，时叫儿孙辈诫之曰：勿谓无报应，因果可畏。我一生正直，无负己心，唯少时以睥睨怨，杀人，后悔之，终身憾焉，今感恶疾，非无由也。家祖母欲为祷于山寺，笑曰：业由己作，罪自心生，设祷可免，世无病苦矣。家姊皈信耶苏教，先祖诫之曰：勿谓罪福由神，而肆己心，心肆神不能福之，行恭神不能罪之，苟迷信于神，限届业满而报至日，悔无及矣。由是家姊亦皈依正法。
（二）
因果之事，难说难信，苟能澄思深虑，扪心参之，则又因种果生，历历不爽。识其理者，谓祸福在我；昧其义者，言天道好还。实则天犹可欺，我心难负。一念之微，未必待及神知，心田之中，已播因种，万世祸福，由斯决矣。百般遇合，不劳天定，诚可谓：自作自受，唯人自招。
先外祖母系出商城周氏，父仕至中堂，有政绩。课子甚严，故周太君幼能诗画，且通文牍制艺，释老百家之学。复娴女红，犹精烹调，时有才女之称。先外曾祖，方分茅陕甘，闻，为先外祖聘之。于归之日，披绮纨，御脂粉，华年神仪，光被四室。妇工妇容，一时莫比。尤善伺翁姑意，喜怒不待言知，唯睥昵妯娌行，窘人不为犯己。事每甘其言而狠其行，侔其利而忽其德。以是之故，举家百余众，莫不畏而逊之，犹难免于祸也，遂有王熙凤之称，可谓酷肖矣。
尝畜一雏婢，姣慧能体人意，众皆爱之，独周太君恶之甚。初不予食，继不予饮，不予寝卧便溺，非以教之，观其窘困疲敝以自乐也。人或为言，辄转激翁姑而罪之，故无敢劝解者。一夕有蛇入室，蛇蜒纵横，不畏人，诸仆操挺欲击之，太君不可，令婢为之生致，婢不敢进，笞之，亦不敢，复以火烙之，始首肯，而蛇已缘柱盘于梁上，命仆叠桌椅促婢登，婢泣而上，甫立，蛇昂首吐舌以示威，婢惊坠折肋。太君责以懦拙，锢于厕者累日。或窃告其姑，责之始令畀以就医，已奄奄将毙矣。然太君自喜，每以告人：我治婢殆毙。又一日，婢误碎一杯，太君怒极而笑，命捉一猫纳婢裤内，鞭猫，猫惧，不得出，撕且啮，腿肉为之尽裂，血透重衣，婢痛极而厥，复以火烙之，苏而罢。
有侄纳妇，妇淳谨，疏于礼，恶太君，人皆危之，妇固不知也。未几太君以事激侄怒，掴辱其妇。复讽其嫂，咒噬其媳。又惑其姑，绝其定省。妇大惫，不知所以，人怜而告之，始悟，亟具珍玩以献，太君笑而却之，给役焉，劳而拒之，以他人阴事告，始喜。由是宠之若圭璧，而妇遂为虎伥，不叛不贰，终其一生。
太君久不妊，忽梦熊罴，喜甚，日礼送子菩萨，祈生儿。并以阃令，驱先外祖，遍礼邑中诸寺庙，祭必求丰，礼必期隆，稍有违误，立怒，怒必掏夫，以是夫之两臂胸腹，伤累累且遍。及临蓐，招产婆伺之，痛苦终日，儿不下。招医者药之，无效。招巫者祷之，不灵。举家遑遑，环伺而听，入夕，产矣。初生一蛇，长尺许，其粗如臂，吐舌张口，蠕蠕而动，众惊绝，亟毙而弃之。复生一男，三日而夭。由是威筲敛，人皆暗喜，谓菩萨有灵，祈有验矣。未几，为太君知，讥者遍获遣责，皆太君以计唆他人为之，未尝出一语动一指也。
后，太君晏坐恒颦其眉，众惧，以为将窘辱人矣，或避之，或谄之，唯恐祸之及己。月余，复摄己颊，众益惧，而太君反无所为，由是堂以下，门以内，男妇百辈，喘喘不安矣。俄而，太君病卧矣，问疾者，侍药者，承欢者，户之为穿。顷之病遽，口斜矣，男为祷于庙，女为祈于室，家人无饱食而宁席者。又有时，目盲，呻吟之声，闻于户外，而众侍之反怠。弥留之期，众散矣，索汤水而不可得。惊呼呓语，终霄不绝，但听之而已。及其卒，无人知，延至翌日，一炊事妇觉有异，往窥之，出语众，众皆忭然。其殡也，无为之戚者，唯所畜之婢哭之哀，或以问，曰：太君以虐为德，冥不畏因果报应，何其愚也，我怜而哭之耳。太君享年三十有一。遗有诗词文稿盈夹，水墨刺绣多帧，余犹及见。
续 3
【秦穆公的因果故事】
穆公在歧山有一个王室牧场，饲养着各式各样的名马，有一天几匹马突然逃跑，管理名马的牧官大为惊恐，如果被主公知道，铁遭斩首，因此四处寻找，结果在山下附近的农村找到了部分疑似马的骨头，心想一定是被这些农民吃掉了，穆公的牧官于是大为愤怒，把这三百个农民全部判死刑，交给穆公定夺。
牧官怕秦穆公震怒，于是带着这些农民向穆公报告说，很对不起，这些农民把名马吃掉了，因此才判他们死刑。穆公听了不但不怒，还说这几匹名马是精肉质，就赏赐给他们下酒。结果这三百个农人免除了死刑，捡回一条命高兴的回家，心里永远感谢穆公的恩德。
几年后，秦穆公与晋惠公交战，平常在战场上战无不胜的穆公，这次却陷入绝境，士兵被敌军包围，眼看快被消灭，穆公已体认到有战死的可能性。这时敌军的一角开始崩裂，一群骑马的部队冲进来，靠近秦穆公的军队协助战斗，这些不知从那里来的部队非常勇猛，只见晋军节节败退最后撤走了，援军保护穆公脱离险境。到达安全地点后，穆公向这些勇敢善战的士兵敬礼，并问他们是何方的军队?他们回答说：我们是从前吃了穆公的名马，而被赦免死罪的农民。这些农民比穆公的部队更勇猛，他们是为了报答救命之恩才拼命奋战。秦穆公的得救，完全是他以前救三百条性命的恩德救了自己。
中国古代士人流行一句话：「一命二运三风水，四积阴功五读书。」这句话最重要的是「积阴功」，也就是积德。好风水必须是有德者方能居之。反之无德者住在好风水，好风水也会转为坏风水，有德者住在坏风水，坏风水也会变为好风水，或者是自动有因缘转向好风水之处。这个风水并不是一成不变的，所谓「风水」本身就是一种变动的力量，现代人往往喜欢追求好风水，以为住在风水好的地方就可以兴旺，而忽略了积德比风水更重要之理。有些人住在所谓的好风水，事实上也没有比别人旺到那里去，原因就是德不够，甚至做缺德的事，那么风水的力量就自动减轻，而且产生变化，这变化是随时间慢慢转化，最后好风水消失。
有些人到寺庙求神拜佛，祈求神明替自己消灾解难，关键是在你有没有德行。如果无德或德不够，神佛无法帮忙。如果有德而且德够大，神佛才能以你的德制造因缘机会来帮助你。说到底，还是有没有德。这个德行，在我们看不见的世界，是很受重视的。一个有大德的人，鬼敬神钦，连鬼神都要尊敬你，平日积德的人不用去求神拜佛，天自动会派守护神保佑他，做起事就比别人顺利。这是一件很奇妙的事。有些人很努力，但德积得不多，关键时刻可能就失败，有些人平时不那么努力，但积德比较多，重要时刻成功的机率会比较高。这就是所谓的运气，好运与坏运的差别。当然我们不是鼓励人不要努力，而是强调积德比什么都重要，修行当中很重要的一项就是积阴功。例如说，有些人平常表现都很好，属于常胜军，但到最重要的比赛却突然「失常」或「突槌」，冠军拱手让人，这有可能就是积德不够导致的「运气」不好。说到这个「运气」也是很妙的，不过要想得到好运气，想要开运，唯一稳健之道就是积功德。
积功德、积阴功有一个共通点，就是报应比较慢，甚至延至下一辈子都有。很多人因为不懂这个道理，而不太喜欢积德，因为没办法一下子得到利益，有这种想法其实是错误的，是因为不懂这种道理。积德一定会有好报，福报，开运，得到好运气，有时候是自己之前造下的恶还没抵消，一直不断积德直到恶业抵消完，福报好运就来了。在看不见的世界有一套法则是我们不知道的，什么时候报都有特殊的道理，最重要的是一定会有报，而且现世也都会「多少报一下」，敏感的人就可以感觉到了。简单来说，恶报比福报快速。为恶造恶，报应通常比较快，如果没有得报，不是自己以前有德，就是祖先有德，德尽了就受报。
做人最重要的就是修行，往上修，希望下辈子比这辈子过得更好，关键就是修行。修得好的人，来世生在富贵之家，修得更好的人，来世升天，修得又更好的人，上升的天界就越高，修得最好的人，超过三界，进入圣界，永离轮回，那个境界是很高很高而不可思议的。相对的，为恶的人，阶级就向下掉，恶大之人，来世生在穷困之家，恶又再大一点的，就连做人的资格也没有，恶贯满盈者，就堕入地狱。
为恶为善的大小认定是由善恶造成的影响力来决定。一句尖酸刻薄的话，一副臭脸，一个邪念，一个不正的眼神，表面上看似乎是微不足道的小恶，但长期累积成为习惯，让别人感到痛苦，不知不觉变成大恶而不自知，一个善意的微笑，一个帮助人的小动作，如果因此让别人感到温暖，长久以来就是大善，现代人积德的人少，小恶的人多，也难怪乎常常听到说不「开运」，运气不好，但反求诸己，平常有没有积德?积的德够多吗?积德的人不用求开运，运就自然开。刘备说：「莫以善小而不为，莫以恶小而为之。」其寓意甚深。
【丢死鼠】
一个22岁的年轻人在订婚大喜那天，他的女朋友却牵着另一位年轻小伙儿的手对他说：“对不起，我觉得，我们在一起不会幸福。”正沉浸在幸福中的他呆若木鸡，在亲戚朋友诧异的目光中真想找个地缝钻进去。
整个小镇都知道了他的事，年轻人决定逃离这个让他觉得生活在羞辱中的小镇。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。
果然，30年后，他已经成为伟大的文学家和思想家了。他的著作《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》在欧洲引起了巨大的反响，他的名字——卢梭，享誉欧洲。在回到家乡的第二天，有位老朋友问他：“你还记得艾丽尔吗？”卢梭笑着说：“当然记得，她差一点儿做了我的新娘。”“当初她带给了你莫大的羞辱，自己也没有好下场，这些年来，一直生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛。”朋友对卢梭说。朋友本以为卢梭听到当初背叛自己的人落个悲惨下场后会感到高兴，然而卢梭却对他说：“我很难过，上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱，请你转交给她，不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”
“你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗？当初，她可是让你丢尽了脸。”朋友用质疑的语气问。
“如果有怨恨，那也是30年以前的事儿，如果这些年我一直对她怀有怨恨，那我自己岂不是在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢？就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我？”
【两匹马】
两匹马各拉一辆大车。前面的一匹走得很好，而后面的一匹常常停下来。于是主人就把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你。”
来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车，我养两匹马干吗？不如好好地喂前一匹，把另一匹宰掉，总还能拿到一张皮吧。”于是，他便将那匹偷懒的马宰了。
【佛塔上的老鼠】
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！” 有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”
野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
【纪晓岚论因果报应故事】
雍正年间，苏斗南先生在白沟河边的酒店里，见到一个朋友。这个朋友一边喝酒，一边发牢骚，讲什么“天理无存，善恶无报”的话。
忽然，有一个骑马而过的神秘人物进来，对他说：“您埋怨世间因果不兑现？请想：好色之徒，必然得病；嗜赌之徒，必然输贫；抢劫之徒，必然被抓；杀人凶手，必然抵命；这些都是因果报应。当然，同是好色，禀性有强弱之分；同是好赌，手段有高下之别；同是抢劫，有首恶与胁从之差；同是杀人，有故意与误杀之分。那他们的报应，自然应该各有区别。即使报应，有的是功过互抵，有的是以明显的方式得报，有的是以隐晦的方式得报。有的人，功罪表现，还没有完结，须待他日。势不能齐，理宜别论。非常玄奥精微！您依目前所见，而怨天道不明。说话太不谨慎了。再就您本人来讲，您的命中，应做到七品官。因工于心计，趋炎附势，上天削为八品。您从九品升为八品时，心中暗喜，自以为得计。殊不知：是您的心性不够，神将你从七品给削降下来了。”
接着，那位神秘人物，又走进那个朋友的身旁，耳语了好一会儿，再大声的说：“您的这些事，全忘了吗？”那个朋友听后，吓得满身是汗，问道：“我这些隐私，你怎么都知道啊？”那位神秘人物笑着说：“人之所为，神灵尽晓。岂独我知！”说完话，出门上马，转眼就不见了。
这件真实的小故事说明了一个问题：一个人，不承认、不相信有恶报，仅仅是他个人的感觉，也可以说是错觉而已。宇宙中有没有神佛的存在，人做了坏事恶事是否会遭报应，那就不是人能说了算的
【沉船】
在海面行驶的一艘木板船上，有两位水手、一位官员和四位农民。
船上的汽油眼看就要用完了，此时，海上的天空一片火红，一场罕见的台风很快就要袭来了。就为这，船上的两位水手发生了争执：一个主张往前面一个荒岛驶去，等风停了再作打算。另一个说，虽然汽油不足以抵岸，但是毕竟是在海岸的附近，那有许多船只来往，可以向他们求救，可去荒岛是九死一生。
时间是宝贵的，相持不下之时，官员提议，让民主来决定。两位水手分别站在船的两端。船上其他人自由选择，谁那边站的人多，就按照谁的方案进行。官员说完，就从船板上站起来，走到其中一位水手的身边。四位农民都觉得：既然官员都站在那边了，往回驶大概是没有错的。
接着四位农民也都站了起来，一起朝官员那边走去。两位水手看见，随即一齐惊叫出声，然而却晚了。由于船的一边站了六个人，另一端却只有水手一个人，船失去了平衡，船身严重倾斜，海水一下子灌了进来。
船上所有的人都葬身于海底了。
续 4
【转世成牛】
一位成就高僧要圆寂了。弟子们舍不得师傅。问师傅“师傅啊师傅，您往生会去哪里？我们给您助念”师傅一语惊人“我去做一头牛”。
师傅没有打一点妄语，转世成为一头牛。奉献自己的牛奶给人充饥，奉献自己的力量无私耕耘。最后被杀，连自己的肉也奉献。
这位高僧已经证到三轮体空，转世成牛他特别开心，毫无痛苦可言。众生不是馋吗?他就奉献牛肉给众生吃，众生吃了他的肉，都能够增长慈悲智慧，都能成佛。
【王善人的故事】
明武宗正德初年，安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人，看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧？”王善说：是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月，更有大zai nan。
王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货，然后回去。
当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴，他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，。他马上呼叫渔船，说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。
少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁，回答说：“我是今天投河的那个女人，特来致谢。”
王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来，明天早晨与你丈夫一同来。”
丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌，床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床，肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。
王善在回家的路上，又遇 到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说：“你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了zai nan，而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。
王善一直活到九十八岁才去世。
现在人都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的，费尽心机也守不住。有段时间，市场上卖一种首饰，叫转运珠，一个不大的镶金的小滚珠，很多人买，图吉利，呵呵，那玩意真能转运吗？
【盲人提灯】
有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他：“你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？”
那个盲人认真地回答说：“这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。”
一位司机听到这个故事，讲了自己的一个经历。他说：“以前我开车经过隧道，总是不喜欢开车灯。隧道不长，里边光线还不差，认为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面开来的大卡车撞个正着，险些命丧黄泉。后来我才觉悟到，开车灯是给对方看的，因为经过隧道时，对方是从亮处进人暗处，视觉难免调整不过来，加上对面的来车也不开灯，那就实在太危险了。”
【活著的感觉】
一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这段文字：
“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事最求完美。”
“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？”
“可以的话，我会去多旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。以前我不敢吃冰激凌，不敢吃豆，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失。太过清醒明白，太过清醒合理。”
“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵得享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。
“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。”
人生真的不可以再来一次，以有限追求无限，请珍惜活着的感觉！
【农夫与小偷】
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷来。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。
这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么。农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向那片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。
农夫在树林里没找到山羊，回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，我实在是太累了，就在池塘边坐下来休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳。谁要把这一口袋金子捞上来，我就送他20锭金子。”
农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。
这时，农夫才懊悔不及：大意让他失掉了山羊，轻信让他把驴拱手让人，最终的贪婪把他仅有的遮羞之物也赔进去了……
【多撞了一次】
一群人到苏州观赏园林，于亭子间小憩时，看到亭中悬挂一口巨钟。
同行的一人手痒难耐，咨询了看钟人撞钟的价格，看钟的老者回答：撞钟一次2元钱，你就撞三次吧！
他把6元钱交到看钟人的手里，然后运足力气用那根悬挂的圆木撞钟，他每撞一次，钟声悠扬间，看钟人跟着喊一声：一撞身体棒……二撞保平安……三撞财运旺。
心花怒放间，已经撞完三次钟的他，见看钟人正与游客闲聊，便趁其不注意，多撞了一次。暗自窃喜中，看钟人闻声喊道：撞钟怎么能撞四次呢?这个便宜是不能赚的，你刚才那三次等于白撞了！
他一脸不解地问道：撞四次有什么说法吗?
看钟人笑道：四大皆空嘛！
围观的人全都哈哈大笑起来，只有他讪笑着，面红耳赤地呆立一旁。
读者感悟：
撞钟只撞三次，这句话的警醒作用是发聋振聩的，贪念有可能在一瞬间把原本拥有的一切输得精光！