趣分期不还款会怎么样:基督徒充满盼望

　约翰福音三章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 　　 　　本书作者正是借着这段经文的层次，架起了整本书的骨架。读完它，你我如同沐浴在神的爱里，见识了祂那长阔高深、不能测度的爱，享受到发自内心的平安，更重要的是，心中充满了盼望，无论是处在死阴的幽谷，抑或是在美丽的高山。 　　 　　作者在书中写了很多能够解析我们在信仰当中会遇到的实际问题，如他用天国的“无论谁原则”，击碎那“良心”上有的谴责：“我是这么的败坏，神还会接受我吗？”除此以外，还有很多实际问题，比如“真的有地狱吗？”，“难道别的方法不能得救吗？”，“像你说的天国那么好，岂不是很无聊”等等。 　　 　　很有意思的是，我在读本书时，每天灵修的圣经章节恰好是出埃及记。出埃及记的内容和本书题目《3:16盼望之数》（3:16 The Number of Hope）中的“盼望”其实是非常相关的，只不过那时以色列百姓对耶和华的盼望是一个失败的例子，而他们为什么会失败呢？ 　　其实道理很简单，人会按照自己所属的层面来思想。住在农村的人会以农村生活的层面来判断和思想每一件事，住在都市的人则会以都市的层面来思想。好像一个乡下姑娘嫁给都市的男士就要改变她的生活层面，她早上不需要打水，可以使用自来水；也不需要点灯或熄灯，可以使用电灯；就如她的思想层面的改变。以色列百姓因没有改变思想层面而遭遇大试炼。 　　 　　以色列百姓在埃及生活时与脱离法老出埃及后，他们的思想层面也会不同。他们的思想要改变，不能照以前的方式思想。他们在埃及作奴仆时，他们的思想是奴仆的层面，出埃及记十二章40节说：“以色列人住在埃及共有430年，他们作了430年的奴仆。”所以无论看见什么，都会以奴仆的角度去思想，以自卑感、歧视、绝望的角度来看。他们作奴仆作了430年，所以有这样的倾向是可想而知的。 　　 　　他们跟随摩西和亚伦出埃及前往流奶与蜜之地。来到红海边时，前面有红海挡路，后面有埃及军队追逼。这时他们陷入混乱，若以埃及奴仆的层面来看，他们注定会再次被掳为奴，吃尽苦头。但既然他们跟随神出埃及，现在应该以神的层面来思想，要以信心、盼望的层面来思想，不能以悟性和感觉的层面来思想。他们在改变思想的层面上面临极大的混乱。出埃及记十四章10-11节说：“法老临近的时候、以色列人举目看见埃及人赶来、就甚惧怕、向耶和华哀求。他们对摩西说：难道在埃及没有坟地？你把我们带来死在旷野么？你为什么这样待我们？将我们从埃及领出来呢。”以色列百姓以人的层面思想时，没有任何出路，所以只会抱怨难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？这是以人的层面说的话，然而摩西的回答截然不同。他以神的层面来宣告，出埃及记十四章13-14节说：“摩西对百姓说：不要惧怕，只管站住。看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”当以色列百姓以属肉体、感觉、人的层面思想时，他们绝对无法胜过埃及法老王的大军队，反而会被俘虏。但是摩西以神的层面来思想，就是既然神使他们出埃及，祂就会负责，天使天军来与埃及军队争战，完全摧毁他们。虽然他们面临同样的情况，却以不同的层面来思想。 　　 　　以属肉体、感觉、悟性的层面思想的人会感到绝望，但是以神与信心的层面来看就会有完全不同的看法。因为我们不是单靠自己的力量，乃是神与我们同在。我们基督徒正是如此，当我们还没有得救时，即使受再高等的教育，也会以人、悟性、物质的层面来思想，不能超越它。然而当我们悔改，接受耶稣为救主而重生，圣灵住在我们的里面，就会成为属神的人，不再是属肉体的人。若我们成为属神的人，就要以神的层面来思想。要以信心、盼望的层面来思想。当我们面对一件事件时，要思想神这时候会如何思想和行事，要相信神的话语，以神的层面思想来解决问题，在心里要以神的层面来宣告。 　　 　　让以色列百姓从人的思想层面转换为以神的层面思想的契机，就是红海分开的事件。神借此给全世界相信祂的人一个榜样。出埃及记十四章21节说：“摩西向海伸杖、耶和华便用大东风、使海水一夜退去、水便分开、海就成了干地。”请看，红海分开成为干地是出乎人想象的事。在科学蓬勃发展的二十一世纪，仍然无法以抽水机抽干红海，也无法再一天之内挖出隧道。若以人的层面思想，这是不可能的。然而既然神吩咐他们前往迦南地，即使看不见任何证据，听不到任何声音，摸不到任何确据，前途一片黯淡，也要以神的层面来相信、思想和跟随神，那么红海就会分开。我们信主前和信主后有神同在时的思想层面要有所不同。信主前，面临经济困难时，再怎么打算盘也想不出办法，已经失去工作，没有生活费，这样怎么生活呢？但若以神的层面来思想，即你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都会加给你了，不要忧虑说吃什么，喝什么，穿什么。我们的思想层面要改变，事情就截然不同了。出于神层面的榜样就是红海分开事件，在生活中无论发生任何问题我们都要以红海分开的层面来面对，我们不能只看埃及军队，不看红海分开。要常常思想我们是基督徒，不再是埃及的奴仆，神与我们同在，我们充满盼望，祂会为我们将红海分开。 　　 　　接着，以色列百姓走进旷野。走了一个星期的路程时，他们从埃及带来的食物全部用尽了。他们把面团包在包裹里扛出来，但现在全都吃光没有食物可吃，而且他们不只有一两个人，乃是多达三百万人。若以人的层面来看，他们没有农地、收成、猎物、草木和水果，会领人感到绝望。他们在这次考验中又不及格了。他们又开始埋怨神和摩西，我们要吃什么，我们死定了，这时摩西在神面前祷告（摩西遇到任何事情，第一时间就是找上帝，这是值得我们现在的基督徒效法的），他以神的层面来思想，神让这三百万百姓出埃及来到旷野时，一定有祂的计划。祂不会毫无计划和盲目地带领我们出来，于是祷告：神啊！求你赐给我们食物。结果神立刻回应他的祷告，从此之后，吗哪每天从天而降，他们收取吗哪，一天吃三餐，没有人营养失调。吗哪富含营养，他们光吃吗哪就能健健康康地完成旅行。出埃及记十六章14-15节：“露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：这是什么呢。摩西对他们说：这就是耶和华给你们吃的食物。”出埃及记十六章35节：“以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。” 　　 　　请看，神喂饱三百万以色列百姓，不是四十天或四百天，乃是四十年之久。神是何等伟大的神。若以神的层面来思想，祂曾经喂饱三百万以色列百姓四十年之久，祂不可能不给我们日用的饮食。神绝对不会遗弃顺服和信靠祂的人。那我们有何必担忧要吃什么、喝什么、穿什么呢？ 　　 　　再来是鹌鹑的考验。百姓来到摩西面前痛苦说：“若我们坐在肉锅旁的时候死该有多好。虽然那时我们作奴仆很痛苦，但还可以吃到肉。那时我们用锅来煮肉而吃，现在来到旷野，我们只能吃吗哪。吃不到肉实在很难受，给我们肉吃！给我们肉吃！”百姓大声高喊、激动、叹息。结果摩西的心动摇，原来以神和信心为中心思想的摩西也动摇了。他对神说：“神啊！他们在这旷野要求我给他们肉吃，难道给他们宰了羊群牛群或把海中所有的鱼都聚了来就够他们吃吗？”这时神责备摩西说：“摩西，耶和华的膀臂岂是缩短了吗？他们不止吃一天两天，要吃到甚至肉从你们的鼻孔里喷出来。”民数记十一章31-32节：“有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围，这边约有一天的路程、那边约有一天的路程，离地面约有二肘。百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑，至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。神用风把鹌鹑刮来，鹌鹑就在他们面前飞来飞去，他们整天整夜捕猎鹌鹑，第二天又去抓，不是抓一只两只，乃是两万只，他们吃饱后，又把它去晒干，做成肉干，神使他们尽情享用。” 　　 　　若他们当初以神的层面来思想，神和他们都会喜悦，但因为以人的层面凭感觉和悟性思想而抱怨，结果伤到神的心，使祂愤怒，神再怎么训练他们，他们仍然不受教。我们之所以面临各种试炼和患难，就是因为神要教导我们如何运用信心。神希望我们不要以人的层面来思想。在苦难中，当以人的层面来看，没有路可以走时，要以信心、盼望的层面来祷告，经历神的大能。患难其实是在训练我们如何从人的层面看待它们转换到从神的层面看待它们。若我们接受信心的训练，以神的层面来思想，神的大能与荣耀就会彰显。 　　 　　以色列百姓在最后的考验中还是不及格。神在旷野中训练他们，教导 　　他们以神的层面来思想和生活，这次为了让他们进入迦南地，神叫他们在加低斯巴尼亚派遣探子去窥探那地。民数记十三张31-32节：“但那些和他同去的人说：我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信说：我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。据他们看，我们就如蚱蜢一样。”他们派遣十二个探子去窥探迦南地四十天，结果其中十个人以人和感觉的层面来报告，他们竟在旷野中没有学到教训，然而在民数记十四章8-9节：“约书亚和迦勒说：耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们。”他们是以神的层面来思想，而其他人却不是这样，他们说：“城坚固而宽大，我们在哪里看见亚纳族人，就是伟人，他们是伟人的后裔，相比之下自己就如蚱蜢一样。”然而以神的层面思想的人就说：“他们就是我们的食物，并且庇护他们的已经离开他们，他们的生命在于我们的手中，我们去占领那城吧！与神同在，有什么事难成呢？”但以色列百姓同哭叹息说，立一个首领会埃及去吧。并且要拿石头打死约书亚和迦勒，这时神显现让十个探子遭瘟疫而死，并且让那听信这十个探子的人全都转回旷野去，流浪四十年，最后死在旷野。以神的层面思想的约书亚和迦勒则带领子孙进入迦南地。 　　 　　请不要轻看神的训练，今日我们面临经济危机，很多的毕业的同学找不到工作，也是神为了要试炼我们，看我们以人的层面思想还是以神的层面思想，顺从神的旨意还是顺从人的意念，若我们只有以人的层面思想，就只能停留在人的层面上，我们要以神的层面思想。以赛亚书五十五章8-9节说：“耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。” 　　 　　我们基督徒是充满盼望的。我们应该奋不顾身地跟随神，体验祂的大能。阿门。 　　 　　最后，我想以申命记八章1-20节（应许美地）来结束本文。 　　 　　 “1我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。2你也要记念耶和华你的　神在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。3他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。4这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。5你当心里思想，耶和华你　神管教你，好象人管教儿子一样。6你要谨守耶和华你　神的诫命，遵行他的道，敬畏他。7因为耶和华你　神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。8那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树和蜜。9你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。10你吃得饱足，就要称颂耶和华你的　神，因他将那美地赐给你了。11你要谨慎，免得忘记耶和华你的　神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。12恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住；13你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，14你就心高气傲，忘记耶和华你的　神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的。15引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来。16又在旷野，将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福。17恐怕你心里说：这货财是我力量、我能力得来的。18你要记念耶和华你的　神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，象今日一样。19你若忘记耶和华你的　神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡，这是我今日警戒你们的。20耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们　神的话。”