超纤皮能用泡沫剂:只做优秀的自己

        一个国外教育考察团被中国的一所乡镇小学所迷惑：这所小学上课时的喧哗吵闹的确让他们吃惊不小，他们是早已习惯了沿途小学整齐划一的动作和语气。校长回答：一位园艺师曾告诫我：幼时的兴趣不可以修剪。

        一位优秀的服装师领奖时，说过这样一段发人深省的话：我多年前就理应站在这儿，假如当年父亲不强迫我学我不感兴趣的专业，假如工作单位不阻挠我的业余创作，假如社会对我的奇异创造多一丝理解。

        没有人如此致辞。良久，无言的沉默。猛然，掌声轰然雷动。

        世界上，从不缺少破土欲出的人才，只是多了些对人的气质、兴趣以及隐私的侵犯。

        树叶不同于机器的产品，不能标准生产，不能复制，它是生命，享受阳光、吸吮土壤、阐释生命的绿色。个性是什么？个性就是风格，就是每片惟一的叶子所体现出来的生存的光芒、生命的美丽。

        有个性的女孩会说：“宁愿不做外表重复的美女，也要做个性不同的女孩。”

        所以——尊重个性，就是尊重生命。

        那么，应该试着开创属于自己的风格，了解自己的力量，又善于适当的发挥它。

        人人都有自己的长处和短处，有的人长处多些，有的人长处少些。有的人可能还暂时没有发现自己的长处，所以你大可不必灰心丧气，总有一块属于你的天地，你将在那里比你的合作者们在竞争中更能得心应手，纵横驰骋。

        每个人只应该做最优秀的自己，而不要去做最好的别人。有的人对自己不很满意，也想完善自己，但他们往往喜欢羡慕别人，如内向的人羡慕外向的人能言善辩，外向的人羡慕内向的人稳重等。当今社会，人们似乎更倾闻于那些性格外向的人，外向仿佛成了活泼、开朗、大方、能说会道的代名词，而内向之人则蕴含着有不少不受欢迎的品质，如怯懦、木讷、无能等。

        有这样一则寓言故事：

        有一天，一群动物聚集在一起，彼此羡慕对方的优点，抱怨自己的缺点，于是决定成立一所学校，希望通过训练，自己成为一个通才。他们设计一套课程，包括了奔跑、游泳、飞翔和攀登。所有动物都报了名，选修了所有的科目。

        最后的结果是：小白兔在奔跑方面，名列前茅、但是到游泳课的时候，就浑身发抖；小鸭子在游泳方面，成绩优异，但奔跑起来却摇摇晃晃；麻雀在飞翔方面，遥遥领先，但不能奔跑，碰到水就几乎精神崩溃；至于小松鼠，爬树的本领固然高人一等，奔跑的成绩也不错，却在飞翔课中，尝到了走麦城的滋味。大家愈学愈茫然、愈学愈苦闷，终于下决心停止盲目学习别人，好好利用自己的长处。他们不再抱怨、不再羡幕，因此又重现了往日的活泼与快乐。

        从这则故事中你得到启发了吗？世间万物，各有短长，不能勉强；人的价值，在于自我回归，也就是把最优秀的我充分展示出来。世上找不到两片相同的树叶。每个人生活的方式、努力的方向也互不相同，何去何从，必须从自己的实际出发进行思考。

        比如，气质类型不同的人，不可能在个性优化之后成为同一气质的人。因此，个性优化，也需从实际出发，扬长避短，因人制宜。再者，要确定目标的核心作用，认真发现自己的个性中需要改变的部分、不需要改变的部分。如有人想成为一名学者，他可以专心做学问，肯钻研，有毅力，这是其优势，但他人际关系不畅，不善表达自己的看法，这会阻碍其发展，这就是他要努力改善的方面。你可以在一张纸上认真记下自己思考的结果，这样才能确定前进的方向。每个人自身具备独特的价值，优化自己不等于全盘否定自己，东施效颦、邯郸学步只会适得其反。要根据自身目标的要求，来明确自己努力的方向。

        善用你自身所具有的优秀品质，恰如其分地认识自己的能力，是你走出迷失的自我，拥抱成功朝阳的资本。

        一个人，只因为唯恐与别人失散，而忘其所以的和别人挤在一起卷来卷去，把别人的方向当成了自己的方向，这是一种迷失，和对个人思辨能力的障碍与约束。大家牵牵绊绊，拥向同一个目标，每一个都无暇旁顾，人们却称这种现像为“竞争”，以为这就是“进步”的原动力。人们时常为了怕与别人失散而不敢自寻出路；人们也怕离开了跑道去给自己另开蹊径会被认为遭受淘汰出局，而只得盲目地继续跟着别人奔跑，以在跑道上的胜利为胜利，以能参加众人的拥挤为安全或成就。

        把眼光盯住别人不放，以别人的方向为方向，总难超越别人。要想有成就，你得自己开路，而你所开的路是你自己的理想、见解与方式，所以是你所独有的。老子认为：“以其不争，故天下莫能与之争。”

        1888年，法国巴黎科学院发起关于“刚体绕固定点旋转”问题有奖征文，征文条件规定：应征论文的作者除提供论文外，还必须附一条格言。一篇附有“说自己知道的话，干自己应干的事，做自己想做的人”格言的论文，被一致认为科学价值最高。原来论文出自38岁的俄国女数学家苏菲·柯瓦列夫斯卡娅之手。

        柯瓦列夫斯卡娅实现了自己的格言“做自己想做的人”。在妇女处于被压迫、被奴役的悲惨地位的十九世纪，她成了走进法国巴黎科学院大门的第一个女性，成了数学史上的第一个女教授。

        美国有一位极令人敬佩的年轻女士，她的芳名是罗莎·帕克斯，于一九五五年的某一天，她在阿拉巴马州蒙哥马利市搭乘公车，理直气壮地不按该州法律规定让位给一位白人。她这个不服从的举动造成喧然大波，招来白人强烈的抨击，然而却也成为其他黑人效法的榜样，结果掀起了随后的民权运动，使美国人民的良知普遍觉醒，为平等、机会和正义重新界定出不分种族、信仰和性别的法律。罗莎·帕克斯当时拒绝让位，可曾想过自己会遭遇什么样的后果?她是否有什么能够改变现有社会结构的高明计划?我们不知道，然而我们相信，她对这个社会抱有更高期许的决定，促使她采取这种大胆的行动。谁能想到这个弱女子的决定，却给后人带来如此深远的影响?

        美国著名作家马克·吐温的著作《汤姆·索亚历险记》中的主人公汤姆，他拥有的那段惊险刺激的童年人生，令无数读者对他的那份敢于向传统礼教挑战的勇气所折服。他的人生正是我们每个人所向往却永远都不敢付诸行动。

        汤姆生活在一个宗教思想浓厚的小镇。他们视背圣诗，做礼拜，上主日学校为最崇高神圣的事，而汤姆却对这些恨之入骨。他会逃学跑去游泳，与别人打架，将全镇最虔诚的斯普拉牧师视得一文不值。但当这个调皮捣蛋的小鬼展现在我们眼前时，我们内心深处却涌动了一股蠢蠢欲动的热情。那是一股兼羡慕与赞叹于一体的热情。那是因为汤姆的行为唤起了我们埋藏在心底的自由的渴望，但我们却没有勇气去冲破礼教束缚，这都缘于我们对别人眼光的重视，一味地想到别人眼中的能人而丧失了自己的思想。

        汤姆因揭露印北安人乔杀人嫁祸波特的事实而成为全镇的英雄，人人称赞。汤姆这样做难道只是为了得到别人的赞赏？面对杀人不眨眼的亡命之徒和乐善好施的波特，一面是一条人命，另一面也是一条人命，而且有危及自己性命的可能。作为一个小孩子，他仍然毫不犹豫地选择了真理，这种勇气是难以用任何言语赞美的。

        正如首选推出“日心说”的哥白尼，在宗教信仰如此盛行的形式下，毅然推翻了统治者们推崇的“地心说”，将真理公布于世，在这场用生命作赌注的必输的赌博游戏中，他输得伟大，输得壮美，坚定与勇气造就了伟大，世界因伟大而先进发达。

        作为知识时代的建设者，一批站在巨人肩膀上的新人类，更应该有灵活的思维和独到的见解，勇于发展创新，标新立异，勇于向腐朽的旧思想挑战，让真理放飞于广阔无垠的天际。

        人生只属于自己，一味遵循他人的思想，不敢面对真理是懦弱的表现，这样的人生是一种悲哀，我们应该成为主宰自己生命的人。