九乡新闻网银行招聘考试笔试:地藏菩萨本愿经中佛之教诫
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是时阎罗天子瞻礼世尊.及回视地藏菩萨.而白佛言.世尊.我观地藏菩萨在六道中.百千方便而度罪苦众生.不辞疲倦.是大菩萨有如是不可思议神通之事.然诸众生获脱罪报.未久之间.又堕恶道.世尊.是地藏菩萨既有如是不可思议神力.云何众生而不依止善道.永取解脱.唯愿世尊为我解说.佛告阎罗天子.南阎浮提众生.其性刚强.难调难伏.是大菩萨.于百千劫.头头救拔如是众生.早令解脱.是罪报人乃至堕大恶趣.菩萨以方便力.拔出根本业缘.而遣悟宿世之事.自是阎浮众生结恶习重.旋出旋入.劳斯菩萨久经劫数而作度脱.譬如有人迷失本家.误入险道.其险道中.多诸夜叉.及虎狼师子.蚖蛇蝮蝎.如是迷人.在险道中.须臾之间.即遭诸毒.有一知识.多解大术.善禁是毒.乃及夜叉诸恶毒等.忽逢迷人欲进险道.而语之言.咄哉男子.为何事故而入此路.有何异术.能制诸毒.是迷路人忽闻是语.方知险道.即便退步.求出此路.是善知识.提携接手.引出险道.免诸恶毒.至于好道.令得安乐.而语之言.咄哉迷人.自今以后.勿履是道.此路入者.卒难得出.复损性命.是迷路人亦生感重.临别之时.知识又言.若见亲知及诸路人,若男若女.言于此路多诸毒恶.丧失性命.无令是众自取其死.是故地藏菩萨具大慈悲.救拔罪苦众生.生人天中.令受妙乐.是诸罪众.知业道苦.脱得出离.永不再历.如迷路人.误入险道.遇善知识引接令出.永不复入.逢见他人.复劝莫入.自言因是迷故.得解脱竟.更不复入.若再履践.犹尚迷误.不觉旧曾所落险道.或致失命.如堕恶趣.地藏菩萨方便力故.使令解脱.生人天中.旋又再入.若业结重.永处地狱.无解脱时. 附文:道宣律师教言
凡夫学道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生诽。谛观 少言说，人重德能成，远众近静处，端坐正思维。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。无知若聋盲，内智怀实宝，头陀乐闲静，对修离懈惰。 ——道宣律师
凡夫学道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生诽。谛观 少言说，人重德能成，远众近静处，端坐正思维。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。无知若聋盲，内智怀实宝，头陀乐闲静，对修离懈惰。 ——道宣律师