九乡新闻网超有病:汉字居然成“外文”（时事点评）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 17:57:56
汉字居然成“外文”（时事点评）
金子山
《 人民日报海外版 》（ 2011年05月03日 第 05 版）
韩国有人与中国争孔子、西施、屈原、李白、李时珍等名人，争活字印刷术、浑天仪、豆浆等发明，争端午、中医、风水等文化遗产，还要喊破喉咙来争汉字的归属。
据4月21日的《环球时报》报道，韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在韩国保守媒体上发表文章，称“汉字并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的我们的文字。中国学界也承认这个历史事实，只有韩国不知道。”这番话引起热烈争议。
汉字居然不是中国文字，居然是韩国人的了，贻笑大方啊。
纵观陈泰夏教授的言论，本身即是漏洞百出，破绽无穷，经不起推敲，经不起历史事实的检验。
其一，中国古有“东夷族”之称。东夷是华夏人对东方民族的泛称，非特定的一个民族，泛指居住在统治中心之外东部的部族，包括了大大小小很多个部落、部族或部落联盟，地域非常广泛。这样一个概念，笼统地把东夷族称为韩国人的祖先是否恰当，首先就是一个疑问。
其二，中国的历史是一个多民族融合发展的过程。在这一过程中，古时候东夷族的主流血脉已经融入到了整个中华民族的血脉之中，当时东夷族创造的文化，不可分割地成为中华传统文化的一部分。而且东夷族的地域大致是在今山东为中心的东部地区，至今仍在中国的地域范围之内。
其三，陈泰夏认为，汉字是韩国人的祖先东夷族在甲骨文基础上发展起来的文字。汉字从起源、到发展、到最终基本定型，有一个漫长的历史过程。殷商时代的甲骨文作为中国文字的重要节点，已经是比较系统、相当成熟的文字，被认为是现代汉字的早期形式，被认为是汉字的书体之一，理所当然即为汉字了。不能排除东夷族或者在汉字的发展过程中做过贡献，但是对于在甲骨文基础上的发展，即称作是汉字的发明者，实属夸大其词了。
其四，陈泰夏教授所说的“汉朝时也没有‘汉字’这个名称”。这一说法更加是属于井底之蛙。汉字难道是要属于汉朝发明，或者是汉朝命名，才能够称为汉字吗？在此之前汉字存在的历史就可以一笔勾销吗？汉人，汉族人，难道是从汉朝才开始繁衍生息的吗？中国的历史难道是从汉朝才开始的吗？绝对不是。
其五，陈泰夏声称“中国学界也承认这个历史事实”。他列举的有林语堂、王玉哲两个人，仅此两个人本来就存在缺陷。这两个人已经作古了，究竟说过什么话、持什么观点，很难去考证。以此两人为例说明不了什么问题，他们即使持有什么观点，也仅是一家之言，不能代表整个中国学界。
因此，说汉字并非中国文字绝对是一种谬论。事实上，韩国人与中国争种种传统文化，根子上的原因是因为其文化本身即是中华传统文化的传承者之一，是立足于中华传统文化的。
金子山
《 人民日报海外版 》（ 2011年05月03日 第 05 版）
韩国有人与中国争孔子、西施、屈原、李白、李时珍等名人，争活字印刷术、浑天仪、豆浆等发明，争端午、中医、风水等文化遗产，还要喊破喉咙来争汉字的归属。
据4月21日的《环球时报》报道，韩国语言学泰斗、仁济大学硕座教授陈泰夏近日在韩国保守媒体上发表文章，称“汉字并非中国文字，而是我们祖先东夷族创造的我们的文字。中国学界也承认这个历史事实，只有韩国不知道。”这番话引起热烈争议。
汉字居然不是中国文字，居然是韩国人的了，贻笑大方啊。
纵观陈泰夏教授的言论，本身即是漏洞百出，破绽无穷，经不起推敲，经不起历史事实的检验。
其一，中国古有“东夷族”之称。东夷是华夏人对东方民族的泛称，非特定的一个民族，泛指居住在统治中心之外东部的部族，包括了大大小小很多个部落、部族或部落联盟，地域非常广泛。这样一个概念，笼统地把东夷族称为韩国人的祖先是否恰当，首先就是一个疑问。
其二，中国的历史是一个多民族融合发展的过程。在这一过程中，古时候东夷族的主流血脉已经融入到了整个中华民族的血脉之中，当时东夷族创造的文化，不可分割地成为中华传统文化的一部分。而且东夷族的地域大致是在今山东为中心的东部地区，至今仍在中国的地域范围之内。
其三，陈泰夏认为，汉字是韩国人的祖先东夷族在甲骨文基础上发展起来的文字。汉字从起源、到发展、到最终基本定型，有一个漫长的历史过程。殷商时代的甲骨文作为中国文字的重要节点，已经是比较系统、相当成熟的文字，被认为是现代汉字的早期形式，被认为是汉字的书体之一，理所当然即为汉字了。不能排除东夷族或者在汉字的发展过程中做过贡献，但是对于在甲骨文基础上的发展，即称作是汉字的发明者，实属夸大其词了。
其四，陈泰夏教授所说的“汉朝时也没有‘汉字’这个名称”。这一说法更加是属于井底之蛙。汉字难道是要属于汉朝发明，或者是汉朝命名，才能够称为汉字吗？在此之前汉字存在的历史就可以一笔勾销吗？汉人，汉族人，难道是从汉朝才开始繁衍生息的吗？中国的历史难道是从汉朝才开始的吗？绝对不是。
其五，陈泰夏声称“中国学界也承认这个历史事实”。他列举的有林语堂、王玉哲两个人，仅此两个人本来就存在缺陷。这两个人已经作古了，究竟说过什么话、持什么观点，很难去考证。以此两人为例说明不了什么问题，他们即使持有什么观点，也仅是一家之言，不能代表整个中国学界。
因此，说汉字并非中国文字绝对是一种谬论。事实上，韩国人与中国争种种传统文化，根子上的原因是因为其文化本身即是中华传统文化的传承者之一，是立足于中华传统文化的。
汉字居然成“外文”（时事点评）
喊破喉咙来争汉字归属？汉字居然成“外文”
“专家”何以成“砖家”？（时事点评）
积“小善”可以成“大美”（时事点评）
要GDP，更要幸福感（时事点评）
走出GDP的“纠结”（时事点评）
房价何时降下来（时事点评）
还是回归自然好（时事点评）
监管者更需有“道德血液”（时事点评）
扩大消费要迈四道坎（时事点评）
政府部门当做禁烟表率（时事点评）
“败家子工程”何以屡禁不止？（时事点评）
人造古城岂能“遍地开花”（时事点评）
多元一体谱华章（时事点评）
（转载）太绝了，居然能把汉字些成这样！
居然能把汉字些成这样2
太绝了，居然能把汉字些成这样 ！
太绝了，居然能把汉字些成这样！
海外版时事点评：积“小善”可以成“大美”
《人民日报海外版》时事点评：积“小善”可以成“大美”
中国主流价值并未沦陷（时事点评）
中国不必在意“被孤立”（时事点评）
美国财富基础给中国的启示（时事点评）
中国形象广告 传递了哪些信息（时事点评）