赵黎平带脚镣:理论的广义性和狭义性 - rrhhwc的日志 - 光明社区 - Powered by Di...

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/28 12:44:39

理论的广义性和狭义性

文/王冲

由对象、概念、逻辑和符号诸种要素所构成的知识系统或体系，我们称之谓理论。而由理论对象性质所决定的理论属性，我们可以同时表述为广义性理论和狭义性理论。

在一般的情况下，广义性理论是指人们在相应的思维活动过程中，所反映的对象是普遍和一般客观事物运动的内容。因而，广义性理论往往总是试图解释和预见人们尚未观测到的客观事物运动过程及结果。故此，广义性理论往往具有或包含形而上的理论特征。诸如人们经常接触到的社会科学理论及哲学理论等，均属广义性理论。

广义性理论普遍地存在于人类社会中每一个正常人的头脑之中。无论这个人的文化程度高低，或者是否从事某种专业性的理论研究。只要这个人具有正常的思维活动能力，那么这个人往往就会自觉不自觉地形成某种广义性理论。当然，这并不是说人们的任何言论都是可以成为理论的。而是指人们在日常生活中所形成的的各种看法，在具备了所有的理论各种要素的条件下所形成的观点。

在人们的日常生活中，我们会发现，任何一个人，对于周围各种客观事物运动现象，总会形成相应的系列概念。并运用这一系的相关列概念，进行相应的逻辑推理，从而获得其思维活动的相关结论。而且会自觉或不自觉地运用某种形式表达出来。所以，广义性理论无论人们承认与否，它总是根深蒂固地存在于人们的头脑之中。并有意无意地指导着人们的各种行为活动。

广义性理论，往往并不被人们所认同。其主要原因就是来自于理论的某种神秘感。人们在日常生活中通常认为，理论只是某些权威人士的专利。或者只是某些具有较高文化素质人们的产物。其实，这说明人们恰恰忽略了人类的一个共同特征，即所有的人们，无论是否具有某种权威的社会地位，无论是否具有一定的文化程度，只要是一个正常的人，那么就会存在着一个人类共同的人脑机能----思维活动。因此，在人类社会中扮演不同角色的人们，总会是有意无意地形成各种不同的广义性理论。其中有些是正确的，有些是错误的。有些是高雅的，有些是粗俗的。但是，无论如何这些都不能成为否认广义性理论的理由。因为它们毕竟是由对象、概念、逻辑和符号诸种理论要素所构成的知识系统或体系。

人们对于广义性理论，尽管不甚认同。但是，往往却认同狭义性理论。在通常的情况下，狭义性理论是指在人们的各种思维活动过程中，其反映的对象为特殊或个别客观事物运动的相关内容。其知识系统或体系往往具有形而下的理论特征。诸如在人们日常生活中所常见的数学理论、物理学理论等等，均为狭义性理论。

狭义性理论，大都是随着理论演化的进程变化而逐渐分解演化的产物。它是人们对于某一类客观事物运动进一步深化了的理性认识。因而狭义性理论，随着人类社会分工的日益细化而并非是普遍地存在于人们头脑之中的。只能由人类社会中的某一部分人去进行探索与研究。

狭义性理论所反映的对象，往往只是人们已经观测到的客观事物运动现象、本质及其规律。所以，其理论的操作性很强。人们往往可以通过具体的手段和方法，去进行相应的验证，以及相应的定性和定量分析。当然，狭义性理论同广义性理论一样，也是不可避免地存在着正确与错误的理论。我们同样不能因其错误性而去否认其理论性。因为即使是错误的理论，它也毕竟是由对象、概念、逻辑和符号诸种要素所构成的理论系统或体系。

在广义性理论与狭义性理论之间，呈现出特殊与普遍，个别与一般的本质性关系。狭义性理论即寓于广义性理论之中。同时，广义性理论往往在狭义性理论中有所体现。即可由无穷多的狭义性理论构成广义理论。也可以在狭义性理论中体现出无穷的广义性理论。二者之间是互相渗透而又相互转化着的。

理论的广义性和狭义性，是由理论对象的性质各异所决定的，从而导致其内容各有侧重。无论是广义性的，还是狭义性的理论，它们都是人类在其社会实践活动过程中所产生的，所以，它们也是人类社会发展的产物，因此，无论是广义性理论，还是狭义性理论，它们都将必然呈现出相应的社会性与个性。