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来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 04:45:54

理论的正确与错误

文/王冲

一个理论的正确与否,人们往往很难运用一个永恒而又十分明晰的标准来衡量。在通常的情况下,某种理论,在今天上午还是被大多数人公认为是正确的。然而会因为某种因素的突然出现,在其下午就会被大多数人们认为是错误的。那么,我们怎样才能准确地辨认理论的正确与否呢?

首先,我们应当明确这样一个原则:即鉴于人们对于客观事物运动的认识进程是无止境的,同时,人们的认识能力也是随着人类社会的发展而呈现出无限度的特征。因而在人类社会的发展过程中,不会存在某种最彻底、最完整、放之四海而皆准的理论。当然,我们也不要将这一原则过度地绝对化。否则我们将陷入不可知论而不能自拔。其次,我们在判断某一种理论正确与否时,应当适度地参考当时的人类社会发展的历史背景以及当时的人类社会发展条件。比如,哥白尼的日心学说理论。在今天看来无疑是完全错误的理论学说。但是在当时的社会历史背景条件下,则是完全正确的理论。我们在考虑了当时的社会历史背景条件后,往往就不会再要求哥白尼去计算银河系的直径了。因此,我们对于任何一种理论正确与否的判断,只能在相应的社会历史发展过程中的某个时空段当中,才可以辨认其正确与否。

在相对的人类社会发展的某个历史时空阶段当中,人们怎样才能准确地判断出理论的正确与否呢?理论的演化历史表明,至少在目前,人们所衡量理论是否正确的唯一标准,就是看该理论所推导出来的结论与人们观测到的客观事物运动现象是否相吻合?在一般的情况下,理论与实际基本相吻合,则人们大都会认为该理论是正确的。否则就是错误的。在实际上,我们要求理论与实际做到百分之百的相符合,理论往往是很难完成这一艰难使命的。因为这就涉及到了其精度或者是误差的问题。在大多数人们的视线中,对于理论与实际之间所发生的某种误差程度,似乎是可以容忍的。人们往往认为是不会影响其理论的正确与否的。但是,作为大多数的理论工作者来讲,几乎是完全不能容忍理论与实际之间存在任何误差的。凡是从事任何理论研究的人们,对于几乎是十全十美的某种和谐性及简单性,则是理论工作者所追求的唯一标准。也正是因为如此,才导致了新理论淘汰旧理论的理论进化现象的不断发生。

那么人们又是怎样具体确认理论与实际是否相符合呢?这主要是通过观测和实验这二种手段。如果通过观测和实验,证明了理论与实际基本相符合,那么这个理论就是正确的,否则就是错误的。上述的二种手段对于狭义性理论的判断,无疑是有效的。然而对于广义性理论,特别是对于某种具有形而上特征的理论,人们就很难通过观测和实验这二种手段来进行相应的判断了。就如人们很难测量“好”与“坏”的质量与速度一样。人们对于人生观一类的具有形而上特征的理论,往往很难做出正确与否的客观判断。人们在判断此类理论时,大都是与人们的有关信仰、宗教、地域风俗等诸种因素,十分密切地联系在一起。

广义性理论的另一个特点,就是它总是试图运用抽象的手段去高度地抽象和概括人们观测到的和尚未观测到的客观事物运动现象。总是试图建立一种能够包罗万象的理论体系。从而也给人们对其判断造成了极大的困难。特别是对于人们尚未观测到的客观事物运动现象,所进行的预言式的抽象性的理论陈述。人们更是无法通过具体的观测和实验手段,去判断其理论的正确与否了。唯一的途径就是等待在人们具备了相应的观测和实验能力时,人们对于以前尚未观测到的事物运动能够进行具体地观测或实验时,只有在此时,人们才能够对其理论去进行比较准确的判断。

总之,理论的正确与否,人们只能在人类社会发展历史过程中相对的时空段内进行相应的判断。人们所掌握的观测与实验的手段,只能对狭义性理论进行有效的判断。而对广义性理论则无法去进行完全有效的判断。

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