赵惟依三亚无圣光下载:永不停歇的舞步 - 博客大巴

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 07:24:01
近日读了《宝应日讯》“文学”副刊上发表的一篇文章，题目是《眼前戏　眼前欢》，作者陈志群。这篇文章是谈父母与子女关系的，其中有的观点似曾相识，有的观点好像少见。这篇文章我读了几遍，并未完全读懂，但主要意思似乎知道了一些。现在我将作者的高论归纳为以下几点：

　　一、“眼前”论：作者说，子女是眼前戏、眼前欢，曾经拥有眼前戏、眼前欢，并珍惜眼前戏、眼前欢的人，老境要快乐得多。

　　二、“顺序”论：作者说，在中国家庭中，父母是理所当然的一家之主，然后才是子女、兄弟、夫妻。这与西方家庭的夫妻、父母、兄弟姐妹的顺序差异尽显。

　　三、“下倾”论：作者说，爱是下倾的；人，爱子女多于爱父母，是人性，是人之常情。

　　四、“背影”论：作者说，台湾作家龙应台提出一种“背影理论”：父母要学会面对孩子的背影，如果硬要孩子转过身来面对父母，那他们就要背对着未来——这是十分理性的。

　　五、“邻谊”论：作者说，处理与子女的关系，丰子恺的做法是值得我们借鉴的；丰子恺有七个子女，在他５０岁时，他与子女“约法六章”；我觉得“约法”中的四、五两条尤其好：让已经独立的子女与父母分居，子女独立了，父子母女之间也就不再有什么“义务”，只有“友谊”和“邻谊”；既不向儿女索取回报，也不为儿女安排所谓的舒适生活，让儿女走自己该走的路，过自己该过的生活。

　　六、“早报”论：作者说，上帝不允许孩子永远记住父母入骨的爱，也不允许父母永远记住自己对儿女所作的牺牲，那将使老人陷于期待回报的自怜陷阱；胚胎学领域的一项研究表明，孩子早就在报答母亲的恩情，原来母亲在生完孩子以后，，许多疾病在自己不知情的状态下，由孩子在胎儿时期留下的干细胞修复治愈，此外孩子还用儿语、用拥抱、用一声声“妈妈，我好爱你啊！”完全回报了。

　　七、“孝道”论：作者说，当然，作为儿女应该孝敬父母，可是现在传统孝道已经式微……要做到“家和万事兴”，孝道不可少。

　　作者的这些高论，我们不妨听一听。

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