资生堂水之密语有几种:漆园廉吏故事之二：避居蒙城的名士——嵇康

漆园廉吏故事之二：避居蒙城的名士——嵇康

嵇 康(223—262)  字叔夜，三国时谯郡铚(今濉溪县临涣)人，思想家、文学家、音乐家，官至中散大夫，人称“嵇中散”。《魏书·嵇康》记载：嵇康本姓奚，会稽人，取稽字之上，加山作为姓。另一种说法，铚地有嵇山，因安家在山的旁边，于是以嵇为姓。嵇康早年丧父，家境贫困，但励志好学，对文学、玄学、音乐等无不博通，一生勤奋著述，有《嵇中散集》等。

蒙城老城的东北角，有一个很大的水塘，叫嵇坑，塘中有一个小土山，叫嵇山，山上建有一亭，叫嵇康亭。每当春夏之际，山上山桃花盛开，绿柳成荫；水中碧荷溢香，随风飘散；夜晚月照山头，水色云影，情趣幽然。因此，“嵇山夜月”为蒙城“八景之一”。魏晋名士、“竹林七贤”之一的嵇康，因愤世嫉俗，仰慕庄子，曾避居于此。

竹林七贤里，最有才情的，是嵇康。他英俊潇洒，仙风道骨，有一次，他到森林里采药，樵夫误以为仙人下凡，可见他有多飘逸。嵇康不像阮籍疯疯颠颠，他不但很少装疯卖傻，还有点正经八百。后人评说他才情虽高，明哲保身的功夫，却远逊阮籍。

当代学者余秋雨先生称嵇康是“中国文化史上第一等的可爱的人物”。确实是这样。嵇康在哲学上主张回归自然，反对儒家虚伪的礼教；在政治上，不满司马氏集团，表现为刚肠嫉恶，锋芒毕露；在文学上．倡导“心写心声不失真”，敢于提出问题，大胆发表见解，文风犀利，泼辣洒脱；生活上，尚奇任侠，厌恶官场仕途，先后避居于山阳、蒙城和洛阳附近。就是这样一位才华横溢、率真好义的稀世之才，在风华正茂时被司马昭杀害，年仅三十九岁。

不畏强权

当时，司马昭篡夺曹魏政权的大势已成，正所谓“司马昭之心，路人皆知”。司马昭为了巩固自己的地位，极力拢络当时的名士。司马昭想拉拢嵇康，他却跑到河东避居起来。司马昭想请他出来做官，委以重任，他不仅不领情，还跑到郊野去打铁、种菜。这让司马昭既恨之人骨，又拿他没法。司马昭想效法汤武(汤、武分别指的是商朝和周朝的开国君王商汤和周武王，他们通过革命，建立了新政权)，以武力夺取天下，嵇康就批判汤武。司马昭当时被封为晋王，每每自比周公，大力标榜提倡礼法，用所谓“人伦有理，朝廷有法”来约束一些读书人，企图通过禅让篡位，嵇康就写文章轻视周孔(因为周公和孔子都赞成商汤、周武王革命)。他强调道家的“自然”，揭露儒家礼法和维护礼法者的虚伪本质。他这种“批判汤武，轻视周孔”的做法，实际上就是否定“今王”——司马氏。嵇康这些行为埋下了后来杀身的祸根。    

与朋友绝交

嵇康得罪头号权贵司马昭还有另一件事。事情和嵇康写给他的好友山涛的一封信有关。

山涛也是一个很大气的名士，当时就有人称赞他的品格“如璞玉浑金”。他与阮籍、嵇康不同的是，有名士观念却不激烈，对朝廷、对礼教、对前后左右形形色色的人，他都能保持—种温和友好的关系。但他并不庸俗，又忠于友谊，有长者之范，是一个很靠得住的朋友。他当时担任着尚书吏部郎，干着干着不想干了，要辞职。朝廷要他推荐一个合格的人继任，他真心诚意地推荐了嵇康。

嵇康知道此事后，立即写了一封绝交信给山涛，山涛字巨源，因此这封信名为《与山巨源绝交书》。

这是一封很长的信，信中陈述自己不能任职的种种理由，他在信中写到——

听说您想让我去接替你的官职，这事虽没办成，从中却可知道你不了解我，也许您这个厨师不好意思—个人屠宰下去了，拉一个祭师做垫背吧?……

阮籍比我醇厚贤良，从不多嘴多舌，也还有“礼法之士”恨他。我这个人比不上他，习惯于傲慢懒散，不懂人情事理，又快人快语，一旦做官，每天不知会招来多少麻烦事!……我如何立身处世，自己早已明确，即便是在走一条死路也咎由自取，您如果来勉强我，那非把我推入沟壑不可!

我刚死了母亲和哥哥，心中凄切，女儿才十三岁，儿子才八岁，尚未成人，又体弱多病，想到这些，真不知该说什么。

现在我只想住在简陋的房屋里教育孩子，常与朋友们叙叙友情，说说往事，浊酒一杯，弹琴一曲，也就够了。不是我故作清高，而是实在没有能力当官，就像我们不能把贞洁的美名加在阄人身上一样。您如果想与我共登仕途，一起欢乐，其实是在逼我发疯，我想您对我没有深仇大恨，不会这么做吧?

我说这些，是使您了解我，也与您诀别。

这封信很快在朝野传开，朝廷也知道了嵇康不合作的态度。司马昭杀嵇康已成必然，只是一时还不好下手，因为，嵇康不合作的态度虽然很明显，但不能就任的理由说得也很充分。

奚落钟会

一天，嵇康和他的好朋友向秀，正在大柳树下打铁，忽然看到一支华贵的车队向他们驶来，“乘肥衣轻,宾从如云”。为首的正是当时朝廷宠信的一个贵公子，叫钟会。钟会是大书法家钟繇的儿子，钟繇做过魏国太辅。钟会对嵇康很敬畏，当初他写完《四本论》后，很想让嵇康看一看，又缺乏勇气，只好悄悄地把文章塞在嵇康住处的窗户里。现在他的地位已经不低．听说嵇康在洛阳城外打铁，决定隆重拜访。  

钟会把拜访的排场搞得这么大，为的是向嵇康显示自己的不凡，但嵇康根本就看不起这种趋炎附势的贵公子。他扫也不扫钟会一眼，招呼也不打，只顾与向秀埋头打铁，他抡锤，向秀拉风箱，旁若无人。

这一下可把钟会推到了尴尬的境地。出发前钟会向宾从们夸过海口：嵇康看到我这阵势，会受宠若惊，绝不敢小瞧我。见此情景，宾从们面面相觑，钟会悻悻地注视着嵇康和向秀，看他们不紧不慢地干活。看了好久，嵇康仍不理不睬，他向宾从扬了扬手，上车驱马，回去了。

刚走了几步，嵇康却开口了：“何所闻而来?何所见而去?”

钟会哭笑不得，转过头来，皮笑肉不笑地说道：“闻所闻而来，见所见而去。”(我听到所听的而来，看到所看的而去。)

问和答简洁而巧妙，但钟会心中实在不是滋味，鞭声数响，庞大的车马队回洛阳去了。

嵇康连头也没有抬，只有向秀怔怔地看着车队扬起的尘土，心中掠过一丝担忧……中国有句话：“只得罪君子，不得罪小人。”后来的事确实应验了这句话。但这才是率真的嵇康，正如山涛所言：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，巍峨若玉山之将崩。”

为朋友慷慨赴死

嵇康还写过另外一封绝交书，绝交对象是吕安的哥哥——吕异。本来吕异、吕安两兄弟都是嵇康的朋友，但这两兄弟突然间闹出了一场震惊远近的大官司。原来吕异看上了弟弟吕安的妻子，偷偷地占了她，为了掩饰，竟给弟弟安了一个“不孝”的罪名上诉朝廷。

“不孝”在当时是一个很重的罪名，哥哥控告弟弟“不孝”，很能显示自己的道德形象，朝廷也乐于借以重申孝道。相反，作为被告的吕安虽被冤枉却难以自辩，一个文人怎么能把哥哥霸占了自己妻子的丑事公布于众呢?而且这样的事，证据何在?妻子何以自处?家族门庭何以避羞?

面对最大的无耻和无赖，吕安一筹莫展。在这种情况下，有口难辩的吕安想到了他心目中最尊贵的朋友嵇康，向他倾诉了一番。嵇康就是嵇康，拍案而起。吕安已因“不孝”被定罪，嵇康不知官场门路，唯一能做的是痛骂吕异一顿，宣布绝交。

这次的绝交信写得极其悲愤，怒斥吕异诬陷无辜、包藏祸心；后悔自己以前无原则地劝吕安忍让，对不起吕安；对于吕异，除了决裂，无话可说。

尽管他非常愤怒，但能做的事情却很小：在一封私信里为一个蒙冤的朋友说两句话，同时识破一个假朋友，如此而已。但仅仅为此，他被捕了。

理由很简单：他是不孝者的同党。

就在这时，司马昭所宠信的钟会又落井下石。自从受了嵇康奚落后，这位贵公子正苦于没有机会出气呢，于是向司马昭道：嵇康，是一个卧龙，千万不能让他起来。陛下统治天下已经没有什么可以担忧的了，我只想提醒您稍稍提防嵇康这样傲世的名士。您知道他为什么给他的好朋友山涛写那样一封绝交信吗?据我所知，他是想帮助别人谋反，山涛反对，因此没有成功，他恼羞成怒而与山涛绝交。陛下，过去姜太公、孔夫子都诛杀过那些危害时尚、扰乱礼教的所谓名人，现在嵇康、吕安这些人言论放荡，诽谤圣人经典，任何君主都是容不了的。陛下如果太仁慈，不除掉嵇康，就难以淳正风俗，清洁王道。

钟会一走，司马昭便下令：判处嵇康、吕安死刑，立即执行。

嵇康身戴木枷，被一群兵丁从大狱押往刑场。

刑场在洛阳东市。嵇康一路上神情木然，他想起了一生中许多奇异的遭遇。

他想起，他也曾像阮籍一样，上山找过孙登大师，并且跟随大师不短的时间。大师平日几乎不讲话，直到嵇康临别，才深深一叹：“你性情刚烈而才貌出众，能避免祸事吗?”

他又想起，早年曾在洛水之西游学，有一天夜宿华阳，独自在住所弹琴。夜半时分，突然有客人来访，自称是古人，与他共谈音律，谈着谈着来了兴致，要过琴去，弹了一曲《广陵散》，声调绝伦。弹完便把这个曲子传授给了自己，并且反复叮嘱，千万不要再传给别人。随后这个人飘然而去，没有留下姓名。

嵇康想到这里，满耳满脑都是《广陵散》的旋律。他遵照那个神秘来客的叮嘱，没有向任何人传授过。一个叫袁孝尼的人不知从哪儿打听到嵇康会演奏这个曲子，多次请求传授，他也没有答应。刑场已经不远，难道这个曲子就永远地断绝了?想到这里，他黯然神伤。

突然，嵇康听到前面有喧闹声，而且闹声越来越响。原来，有三千名太学的学生正拥挤到刑场上请愿，要求朝廷赦免嵇康，让嵇康担任太学的导师。

嵇康望了望黑压压的年轻学子，感动了……身材伟岸的嵇康抬起头来，眯着眼睛看了看太阳，便对身旁的官员说：“行刑的时间还没到，我弹一首曲子吧。”不等官员回答，便对送行的哥哥嵇喜说：“哥哥，请把我的琴取来。”

刑场的高台上，嵇康坐在琴前，对三千名太学生和围观的民众说：“请让我弹一遍《广陵散》。过去袁孝尼多次要学，都被我拒绝。《广陵散》从今以后就要消失了!”

刑场上一片寂静，神秘的琴声铺天盖地……

嵇康弹毕，从容赴死。

这是公元262年夏天，嵇康三十九岁。

嵇康死后，葬于蒙城西北石弓山南麓(今属涡阳县)。他所著《嵇康集》十卷，在中国文学史上占有一定的地位。鲁迅先生曾经校阅过《嵇康集》，并给予很高的评价：“嵇康的论文比阮籍的更好，思想新颖，往往与古时旧说反对。”

这位秉性刚直、敢说真话而被屈杀的魏晋诗人、音乐家和思想家，一直为后人所敬仰。为了纪念嵇康，清乾隆三十一年(1766年)，蒙城知县淡如水建亭于嵇山之上，名嵇康亭，后毁。嘉庆十八年，知县周鹤立重建一亭，后又倾毁。1962年，蒙城县城关镇再于嵇山上重新建亭，至今犹存。