贵州人喜欢的装饰画:不能只重“资本”不“育人” 12－新论－解放日报

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 06:17:51

不能只重“资本”不“育人”

2011年4月23日   12：12－新论   稿件来源：解放日报   作者：吴遵民
　　吴遵民

    近日，北京师范大学教授董藩一句出格微博——“当你40岁时，没有4000万身价不要来见我，也别说是我学生”，引发了国人的强烈质疑。随后其澄清观点，声明“那仅是对我学生讲的励志的话，他们基本都进商界”，“假如学了那么多年，进入商界却不成功，既是老师的失败，也是学生的失败”。最后，他表示“中国人有一个缺陷，喜欢钱却不明说钱，更不允许一个教授谈钱。我是教房地产的，必须跟他们谈钱、谈投资，这是我的专业。我们是在讨论投资与经营，不是讨论道德与修养”。然而，这番言论非但没有平息众怒，反而引发了又一轮“教师该不该用金钱来衡量学生”的热议，教育界内部也展开了一场对教育者自身修养及教育价值观的讨论。

    古今中外，对教师都有一份厚重的期待与尊重。为师者也凭着对职业的信仰、对古训“师者，传道授业解惑也”的虔诚，恪守教育者的社会使命，自觉地肩负起为国家培养人才的重任。但是，不知从何时起，教师的育“人”功能开始淡化，追逐名利的现象却日渐盛行，甚至到了公开宣扬的程度。

    那么，教育究竟是什么？它应该具有怎样的功能呢？对此问题确非一言两语所能说明。

    例如，有人认为，教育具有指导就业及为社会培养人才的重要目的；也有人认为，教育对政治、经济和社会的发展起着重要的促进作用；还有人把教育看作是“投入一块美金可以产出四块美金的收益”的“资本”。“教育是最好的投资”的所谓“人力资本”学说，就因美国芝加哥大学农业经济学家舒尔茨对学校教育发展在多大程度上依赖于经济成长的关系作了经济学上的测算以后，而得以广泛流传。然而，“教育投资论”旋风刮了一阵后，便受到了社会的强烈质疑。有人提出，当教育的目的与“产品”或“商品”等功利性的东西挂钩后，教育所具有的本质属性——即对人格的完善和人性的发展是否还存在？教育对人文精神的弘扬及道德素质的培养是否还需要被重视和强调？特别是上世纪60年代中期以来，当国际社会正在为“人才过剩”（学校的人才培养超过了社会经济发展的需要）的状况而担忧和困惑时，美国教育家赫钦斯提出的“学习社会论”受到了人们的普遍关注。赫钦斯认为，教育的目的并不仅仅是为了“国家或经济的繁荣”，而是应该使每一个个人的自我能力得到最大限度的发展，并使个人的人格臻于完善。他尤其对“教育投资”理论提出了强烈的批判，并提出，为经济目的培养人才，实乃教育最大的失误。“教育机关并没有因为 ‘人才过剩’而关闭的原因，就恰恰证明了教育除了有推动经济发展的功能以外，其实还有着更为重要的目的——那就是培养健全和健康的人。”

    应该说，无论是推动经济发展，还是繁荣社会，都不是教育的本有之意。教育的基本目标或根本目的，应当是培养“合格公民”。而合格公民的基本定义，首先是正直的、明辨是非的公民，同时是善良和睿智的公民。因此，把发展教育与繁荣国家联系起来，是拔高了教育的功能底线；而把教育直接与“金钱”挂钩，则是严重歪曲了教育的本质。

    由以上分析不难看出，这场争论的实质，并不是教授可不可以谈钱的问题，也不是该用什么观念去对学生进行励志的问题，而反映出整个社会在功利主义的侵蚀下，已经对“是”与“非”失去了最基本的判断。大学教授对自己弟子“嫌贫爱富”的言论，既反映出教育功利主义的倾向，也暴露了整个社会人生观、价值观的导向性危机。近年来，“范跑跑”、“房倒倒”、“瘦肉精”等一连串关乎国计民生的社会恶性事件的出现，就已经清楚地说明了问题的严重性——社会一定程度上迷失了方向，而缺失了“育人”立场的教育者更加剧了这一社会信用危机的爆发。

    不争的事实是，承载着民族重负、国民期待和希冀的教育，在社会的变革与发展中，由于功利主义、利己主义思潮的侵袭，开始偏离自身的准则和立场。然而，没有正确价值观指引的人生，是无方向的人生；没有理想、没有道德追求贯穿的人生，是无信仰的人生；没有社会使命感、没有愿为民族作出贡献的人生，更是一个与历史发展和人类进步相悖离的人生。因此，任何一个献身于教育事业的人，都应该具有这样一份自觉和信念：把教育的真正重心与关注点放在陶冶学生情操、滋润学生心灵、焕发学生精神与意志、提升学生人格魅力与精神品质的层面。提倡让教育回归“育人”的功能底线，而莫以财富论英雄，已迫在眉睫。

    （作者系华东师范大学终身教育研究中心主任、教授）

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