梁思成诞辰110周年纪念 反思半个世纪的文化保护

2011年04月21日 08:27
来源：新京报 作者：肖复兴

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4月20日是梁思成先生诞辰110周年纪念，清华大学校园内，一尊新立的梁思成塑像，也正式揭幕。去年，日本古城奈良也曾经为梁思成先生立铜像，因为他从二战的炮火当中保住了古城。日本人的塑像是为了感恩，而我们却只能怀思：当年梁思成一力要留住的老北京，终究已经成了历史……

偌大的北京城，早就应该有不止一尊梁思成的塑像才是。但北京是一座没有什么雕塑传统的城市，拙劣的雕塑败坏着城市的风景；没有像样的，不滥竽充数也是对梁思成的尊敬吧。如今，在梁思成诞辰110周年和清华百年校庆的日子里，终于，在清华园矗立起他的一尊像样的塑像。无疑，这是对梁先生的一份难得的纪念。

我想起去年日本奈良也曾经矗立起梁思成的一尊塑像，那是为了纪念他在二战期间保护了古都免于轰炸。立在那里，他看见他保护下的一座古都，依然古貌犹存。如今，他立在了清华园里，北京古城近在眼前，他看到的能够是什么呢？

1950年，我们与梁思成和陈占祥的“梁陈方案”失之交臂，是我们幼稚，识不得良玉珍珠，更不懂得珍爱这样的无价之宝。那个关于中央人民政府中心区位置的建议，东起月坛，西至公主坟，北至动物园，南到莲花池。至今水落石出一般，越发清晰地证明是一个多么富于远见的方案。他替我们制定了，替我们规划了，替我们描绘了。我们对他做了什么呢？

我们都说，我们错过了整体保护北京旧城的历史机遇。时过境迁之后，我们马后炮一样对于梁思成充满了愧疚，我们把他写成了教材，放进了中学的课本里，但是我们继续违背他曾经为我们描绘过的蓝图。否则，我们无法解释，为什么又开始了新一轮的对老北京旧城的破坏。就在眼下，我们一边为全世界独一无二的北京城中轴线申遗，一边正还在对中轴线旁边的粉房街和大吉片大动干戈。

是的，我们一再忘记梁思成。早在1947年，梁先生就发表了《北平文物必须整理与保护》。新中国成立以后，他也一再陈情相告：北京城的整个形制既是历史上可贵的孤例，又是艺术上的杰作，城内外许多建筑是各个历史的至宝。它们综合起来是一个庞大的“历史艺术陈列馆”。同时，他特别指出，承袭了祖先留下的这一笔古今中外独一无二的遗产，对于保护它的责任，是我们这一代人绝不能推诿的。他还强调地告诉我们：北京旧城区是保留着中国古代规制，具有都市规划的完整艺术实物。这个特征在世界上是罕见无比的，需要保护好这一文物环境。

半个多世纪过去了，我们真正认知了他的这一思想了吗？传承下他对于北京古城这一份情感了吗？我们是把这座城市，真的当成了“孤例”、“杰作”、“至宝”和“历史艺术陈列馆”来对待了吗？是把旧城区看做了“完整艺术实物”，是“世界上罕见无比”的，需要把它当做“文物环境”一样保护了吗？如果我们不是仅仅把它当做一种修辞，当做一层粉底霜，而是真的这样认同的话，为什么让北京旧城越来越多地出现了一片瓦砾，代之而起的是一片商业楼盘？那么，我们对于他所说的保护这座城市不可推诿的责任，又尽到了多少呢？

北京古城保护之殇：文物保护让位于经济利益

2011年04月21日 10:07
来源：news.time-weekly.com 作者：黎广

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本报记者 黎广 发自北京

岁月的车轮滚滚向前，时光终究不能倒转，历史只能在洒落四周的胡同中被挖掘。

可一旦古老的胡同灰飞烟灭，除了文字，失去的是与古人对话的最好途径。

今年四月初，关于位于北京菜市口东南粉房琉璃街115号的梁启超曾寓居的新会会馆即将被拆一事，经媒体曝光，尽管改消息后经政府辟谣，但仍激起舆论的一阵喧嚣。而据时代周报记者了解，新会会馆所在的粉房琉璃街，所在的位置为清末民初会馆较为集中的区域，因该区域曾有街道命名为“南大吉巷”和“北大吉巷”，所以这一会馆集中的区域在2005年启动拆迁后，开发商称其为“大吉片”。但这块曾经有着800余年历史的“古城”，正逐渐失去窥探历史的功能，随之而来的，是现代化的高尚住宅区—“中信城”。

被唤醒的“宣南文化”

原北京市宣武区区长武高山曾经撰文说：“自幼住在宣南的曹雪芹，耳闻目染宣南文化的兴起，各种商业、娱乐业应运而生，大栅栏、天桥日显繁荣；庙宇林立、会馆遍地；琉璃厂里书籍字画、古玩玉器琳琅满目……因为宣南是曹雪芹一生大半时间的成长生活地，宣南文化是曹雪芹不断吸收的文化营养，因此这就很容易理解为什么宣南还是《红楼梦》文学创作的历史背景地。”

同时，武高山也指出，在红学史上有典可查的120多位红学家中，有50多人就住在宣南，其中，蔡元培、林纾、陈独秀、胡适、鲁迅等，就住在菜市口附近的胡同里。

而他们居住过的这一片区域，其历史已经超过800年。

历史学家认为，于1153年建成的金中都城，是北京建都之始。金中都的南北轴线就在今天的广安门以东（东西走向的广安门东边与骡马市大街与南北走向的菜市口大街交叉），而广安门内大街正是当年繁华的商业区。

然而在清顺治五年（1648），清政府颁布谕旨，在京师实行“满汉分城居住”。经过一个多世纪后，在宣武门外逐渐形成了一个以汉族朝官、京官及士子为主要居民的地域，人们习惯上称之为“宣南”。

因此，“宣南”，实际上是一个地理概念，指的是载入史册的宣武区南部。

而“宣南文化”指的则是以文人荟萃及其重大文化成就为代表的士子文化，以京剧为代表的戏曲国粹文化，以厂甸庙会、天桥绝活为代表的老北京民俗文化、以大栅栏老字号经营为代表的传统商业文化、以牛街穆斯林生活为代表的民族文化、以民间诸神为代表的坛庙文化等各具特色的文化形态。

事隔数百年，在20世纪90年代，“宣南文化”被重新提及，发展为崭新的课题。只不过，在这个时候，正是我国房地产业急剧快速增长的时期。

一位在米市胡同土生土长的刘大爷向时代周报记者说：“这不要发展房地产，才把‘宣南文化’给炒起来了，但是这一发展，‘宣南文化’的根基又都没有了。”

米市胡同，正是晚晴文学家姚燮所住的胡同，这条胡同属于“大吉片”区域，在不久的将来，都将夷为平地。

消失的大吉片

“大吉片”，东起粉房琉璃街，西至菜市口大街，东西宽约700米，南北长约600米，涉及大小胡同街巷30多条，院落300余个。据著名城市历史建筑保护者曾一智调查，“大吉片”的会馆有六七十家之多；而据生活在“大吉片”前兵马司胡同的田雁增考察，这一带的会馆达78家。

在明清时期，“大吉片”的会馆主要为同乡官僚、缙绅和科举之士居停聚会之处。

因此，在北京地理学会秘书长王越的眼中，“大吉片”是北京城市格局从“里坊制”走向“坊巷制”的代表。而在“大吉片”中，目前名气最大的也就是粉房琉璃街115号—梁启超故居。

然而，经时代周报记者走访后得知，所谓的梁启超故居，实际上是梁启超在1890年、1895年两次赴京会试时在北京居住过的新会会馆。据资料记载，1890年，18岁的梁启超在父亲的陪同下第一次来到北京参加全国的举人会试，住在广东新会会馆，1894年春，梁启超与李惠仙一起回到北京，再次寓居粉房琉璃街的新会会馆中院的三间北房，并取名“饮冰室”。在这里，梁启超写下了1.8万字的《上皇帝书》并参加“百日维新”。

据中国文物学会会员刘征向时代周报记者强调，最初的“饮冰室”实际上确实在新会会馆，“后来梁启超移居天津，仍沿用这个名字，一来出于对这一名字的喜爱，二来也是表达了对新会会馆的深厚感情。”

然而这一会馆目前属于区级文物普查登记项目，即“尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物”。

4月18日下午，正在龙绵会馆做记录的刘征对时代周报记者说，龙绵会馆是当年四川龙安府（今平武）和绵州（今绵阳）人合办的会馆。光绪十六年（1890年）九月十五日，安县人、詹事府右赞善李岷琛（字少东，后累官至湖北布政使、湖广总督）集龙安、绵州两地在京官员的1900两银子，购买了黄家所有的粉房琉璃街北头路西门牌第十一号的房屋，开启了会馆的历史。

五年后，众人公推龙、绵在京官员中最有影响的人物，时任内阁中书的绵竹人杨锐（戊戌六君子之一）管理会馆。此时，正值“公车上书”期间，1898年9月21日，杨锐和其他五人因“戊戌政变”牺牲在菜市口。

然而，龙绵会馆的大门旁也被白油漆刷上了刺眼的“拆”字。“事实上，龙绵会馆里里外外已被拆得十分惨烈，此地已并非原状。”曾一智说。

据时代周报记者多日走访发现，难逃拆迁命运的，几乎囊括了大吉片地区所有的会馆和故居（康有为故居除外），其中包括陈独秀、李大钊创办《每周评论》的泾县会馆（已拆除）、清代国宾馆华严庵（会同四译馆）（已拆除后异地复建），以及曾国藩、刘连荣、白云鹏、高庆奎等人的故居和宅邸。

那些各地士人来京会考、述职、活动的场所，那些见证了公车上书、戊戌变法等中国近代史上重大事件的老建筑们，消失在工人们的大铁锤下，化作烟雾与碎石。

文物保护乱象

事实上，在过去的几年中，有关“大吉片”会馆区“保”“拆”之争，一直没有停息。

2005年1月，国务院实际上批复了《北京城市总体规划(2004～2020年)》(下称《总体规划》)，其中规定：“重点保护旧城，坚持对旧城的整体保护”，“停止大拆大建”。

但是，新会会馆以西，金中都故城之内，在文物的“废墟”中拔地而起的“中信城”，自2008年底一期开盘以来，房价已从每平方米16800元升至4万元，据仍然留守在“大吉片”的老人们向时代周报记者介绍，现在的情况是，“房价已经达到了五六万元/平米，并且拿号还要先交30万。”

这导致在不久前，北京媒体披露大吉片的整体拆迁已经殃及新会会馆后，大吉片的保、拆之争又再次被推上了风口浪尖。

4月6日，北京市西城区政府新闻办公室称，新会会馆将原址保留。并针对关于“粉房社区30余会馆未入文保范围”的报道作出解释：根据文物普查，该地区除新会会馆等少数会馆外，大部分不具备文物保护的价值。

但令人疑惑的是，早在2004年11月，北京新修订的《总体规划》公示中，大吉片被列入最新一批历史文化保护区。可在次年1月经国务院批复的《总体规划》最后文本中，大吉片从保护名单中消失。

因此，2005年5月19日，大吉片危改项目开始了一期的拆迁、拆除、评估工作。此后，全国政协委员李燕上书北京有关部门，认为大吉片危改不符合《总体规划》的有关规定和国务院的批复精神。此后，参与保护大吉片的群众和专家逐渐增多。

但这并没有阻碍“中信城”的开发，古老的街区逐渐成为废墟。

一切让位经济利益

在“中信城”的项目简介中有这么一些话：中信城拥有800年皇家地脉文化。项目所在地古称“宣南坊”，其繁荣史可纵贯北京发展史。许多名人曾在此长居，最先进的文化在此碰撞……

但在这一文化开始碰撞前，中信城已经开始遇到了拆迁问题。据大吉片留守居民向时代周报记者介绍，最初，大吉片的补偿依据是2001.87号令、2003.777号、2001.109号、2001.1234号等文件规定，按北京市三极低价区4500元/建筑平方米补偿，自建面积不算不给补偿。

对此，大吉片的刘大爷向时代周报记者表示，目前二环内的地价动辄数万，但当时生活在大吉片的老百姓都是经济环境不好的，在大杂院里的居住面积大多都是十几平方米，“就算他们每个方赔偿十万，一百多万在二环里根本买不到房子，我们年纪大了，不想搬到四环外面去，所以现在就只能在这里耗着。”

对此，位于米市胡同的拆迁办公室一位刘姓负责人向时代周报记者表示，“拆迁工作已经停了，具体的问中信。”但是，截至记者发稿前，仍未见到中信方面有任何回应。

据年初的《观点地产网》报道，中信城方面已将B、C、D地块的使用权以40亿元的价格出售给了金融街置地有限公司，“双方已就此在2010年12月31日签订《合同意向书》。”

在同一时期的《21世纪经济报道》署名为《中信城“内购门”调查》的报道中称：“中信地产的普通员工是拿不到房号的，能拿到房号的人都是有关系或者是有门路的人。此外，他还透露说，三期（中信城）的一部分房源已被团购给西城区政府，通过正常的排队，难以买到房子。”

而对于内部低价团购，中信地产的回应是，中信城项目属于城市危改项目，必然要承担改造城市建设，促进区域发展的责任。

可大吉片的数十位街坊向时代周报记者称，关于拆迁赔偿的问题，没有人来和他们谈过，中信方面也没有计划在中信城内划拨回迁房给他们。

因此，关于这些留守人的未来和那些会馆的未来，谁也不知道。