贝纳利小黄龙300:“心灵的鸡汤”与纯文学

“心灵的鸡汤”与纯文学

 刘 瑞 国

德国古典哲学家黑格尔的有句名言：“凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是现实的”。

如果用黑格尔的话，来审视中国的文学现象——网络作家蹿红，纯文学遭冷遇，似乎就在情理之中了。

看看2010年度中国作家富豪榜三甲——杨红樱、郭敬明、郑渊洁，真让人大开眼界。

然而，他们的作品的读者大多是那些人？他们的作品写了些什么？未必都能明白。

杨红樱，她原来是位小学教师，她的“校园小说系列”，如《女生日记》《五三班的坏小子》《漂亮老师和坏小子》等，写的是学生。郭敬明是“80后”作家，他的处女作是《孤独》，后来有《幻城》《梦里花落知多少》，写的也是年轻人。郑渊洁，童话作家，皮皮鲁、鲁西西、大灰狼罗克、舒克和贝塔是他笔下文学形象。综观“三甲”，他们的作品都是瞄准青少年，也就是说他们是看好孩子。无独有偶，还有英国女作家J.K，她没有到过中国，她的小说《哈利·波特与魔法石》进入中国，十年期间销量都达到了惊人的300万册，不费吹灰之力掏走了中国孩子9550万元！

质疑富豪作家，还有J.K，他们是如何通过写作暴富？可以用美国著名作家斯宾塞·约翰逊写的《谁动了我的奶酪》来解读，原来他们赚的是孩子的钱。

破解他们的致富密码，让我们大大跌眼镜，原来挣钱如此简单。“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”问题是这些买单是否值？问题还不是钱？问题是这些作者让孩子的心灵上拥有什么？

我想插入纯文化对比着看，能真正滋养孩子心灵的还主要是纯文学。孩子们读了孟子、司马迁、陶渊明、杜甫、李白、顾炎武、曹雪芹、鲁迅、闻一多、沈从文之后，拥有了什么？拥有信念、勇气、忠贞、谦虚、俭朴、淡泊、气节、尊严、爱国……读《孟子》，养浩然正气；读司马迁，怀“只据实事录”责任；读 陶渊明，有“不为五斗米折腰”淡泊；读杜甫，拥“忧国忧民”的公心；读李白，抒“河山壮美”大气；读曹雪芹抒“胸中之块磊”；读鲁迅，寻求富国强民之道路；读沈从文，淳国邦之人性、民风。这些文人作品，让我们的孩子自信、勇敢、正直、有责任感，有爱国心……他们为文不为钱。他们为我们给中华民族留下了大气、豪气、正气、骨气，一腔阳刚之气，留下了宝贵的精神财富——纯文化。我又注意到日本、印度、美国、法国、英国、俄罗斯最伟大的文学家，他们的作品无不深深扎根国土，深深扎根民族。一个英国人说，我宁肯失去伦敦，不可失去莎士比亚！原本，一个民族不亡，能够复兴，源于斯。

反思过去，有过“浩劫”的岁月，曾付出过人才断层的代价！如果这种断层以别样的形式出现，影响一代人，那又印证了泰戈尔的——“如果错过太阳时你留了泪,那么你也要错过群星了”，那又是一种怎样的悲伤？

回头看现实中某些作品，所谓的“心灵的鸡汤”。如《梦里花落知多少》《谁动了我的奶酪》之类，孩子读了又得到了什么？寻找到一个童话的世界，或是获得一个短暂的满足与欢乐；抑或是一种贲青，一种“青春的忧伤”。孩子读了，看破风尘，意志消沉，不想吃苦（简单说是读书一件快乐的事，那是骗孩子），不想读书，不想学艺，丧失大志，变成《红楼梦》中的宝玉了。（“〔 宝玉 〕每日又不习文，又不学武，又怕见人，只爱在丫头群儿里闹。再者，也没个刚气儿。” 《红楼梦》66回。）柔弱、轻浮、浮躁和伤感占据心灵之后，孩子会怎么样？我听说过这样的孩子，读高三没有书和笔，可是他喜欢网络文化，爬围墙也要去上网。问他：“这有什么奇怪的，我们这个“特色班”，无论男生与女生，很少有书，有笔的。”可以想象，孩子迷上网络，喝了“洋奶”之后，浸渍熏染，思维、行事、人生取向都在悄悄地变异。难怪广州大学城“焚书”（被焚毁书籍有盗版书、伪书或误导书。如《羊皮卷》《用人厚黑学》《生男生女自己定》《梦里花落知多少》）！我没有扩大某些误导的书对幼稚的孩子伤害之深，也无力遏制“功利主义”和“入侵文化”之势，也无权强求读者的阅读取向、嗜好。我知道网络文学的发展是时代发展的必然，但应该注入阳刚之气，雄健精魂。我由衷希望，我们的国家着眼于未来，文网应张弛有度；我们的作家，本着良心，应纯洁网络文学，出能够涵养国人精神的好作品，特别是涵养孩子的好作品。

我深究了黑格尔的那句话——原来是有特定背景的，而且前一句话代表的是当时，后一句针对是未来。可有人简化为“存在即合理”，如果这句话在所有的场合都是真理，那么，瘟疫、抢劫、强奸的存在，也是合理的吗？我不是不欢迎网络文学，否定文学形式的与时俱进、创新，完全否认时下畅销书；而是希望纯洁网络文化，继承纯文学，弘扬民族精神，创造真正有益于涵养民族心灵的“精神食粮”，而不仅仅是一碗“心灵的鸡汤”。