九乡新闻网贝亲奶嘴型号区分:岂能乱施道德私刑
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2011年04月18日 08:30:05 来源： 北京晨报
中国社会正不断进步，公民意识显著提升，人们关注的视野越来越宽广，这对我们的民主素质提出了全新的考验。在今天，再美好的道德理想，也应与程序正义相匹配，再善良的举措，也必须在遵守法律的前提下展开，否则，效果只能适得其反。
数百名志愿者在京哈高速上，不顾交通安全，拦截合法运狗车。又是报警，又是围堵，又是大造舆论，僵持达15个小时，最终以10多万元的价格“救”下了520条待宰狗。
关爱生命，扶危济困，精神固然可嘉，但如此行事，未免粗暴。
以我国目前的法律，尚未禁止食用狗肉，在本案中，收购方手续齐全，其运狗、贩狗的权力受法律保护。然而，志愿者们为达到自己“善良”的目的，不惜造谣中伤、暴力要挟，令合法者陷入困局，被迫妥协。这，实际上是将自己的道德标准凌驾于法律之上。
法律有清晰的客观标准，而道德的标尺远没那么清晰。不同的人群，因文化、信仰、习俗不同，会有不同的道德标准。比如在清代，男人剪辫子、女人不缠足就是不道德的，而这些对于今天人来说，显然已无法认同。道德经常会发生变迁，自身标准往往不统一，同一个人在不同境遇下，有可能得出完全不同的道德判断。所以，现代社会必须依靠法律清晰的标尺，来界定我们的行为规范。
我们生活在一个多元化的社会中，这意味着价值多元不可避免，人们可以选择不同的信仰，不同的价值观，但前提是必须遵守共同的法律。谁也不能从自己的道德判断出发，不顾公意，便自行为别人提出行为规范。
如果爱狗人士可以拦运狗车，那么爱猪人士、爱羊人士怎么办？倘若将来再有爱菜人士、爱米人士、爱面人士出现，动辄就飞车拦截，强行救生，那么，我等岂不只能饿死了事？
尊重生命，必须从尊重人开始，可遗憾的是，在该个案中，爱狗人士不允许别人持不同意见，不允许他人行使法律赋予的权力，不着力于推动法律完善，仅对个体定点打击……凡此种种，哪里是尊重人的表现呢？而失去了人这个价值判断主体，爱狗人士们所尊重的生命，又是什么？岂不蜕变成一种高级炫耀？
中国社会正不断进步，公民意识显著提升，人们关注的视野越来越宽广，这对我们的民主素质提出了全新的考验。在今天，再美好的道德理想，也应与程序正义相匹配，再善良的举措，也必须在遵守法律的前提下展开，否则，效果只能适得其反。（蔡辉）
中国社会正不断进步，公民意识显著提升，人们关注的视野越来越宽广，这对我们的民主素质提出了全新的考验。在今天，再美好的道德理想，也应与程序正义相匹配，再善良的举措，也必须在遵守法律的前提下展开，否则，效果只能适得其反。
数百名志愿者在京哈高速上，不顾交通安全，拦截合法运狗车。又是报警，又是围堵，又是大造舆论，僵持达15个小时，最终以10多万元的价格“救”下了520条待宰狗。
关爱生命，扶危济困，精神固然可嘉，但如此行事，未免粗暴。
以我国目前的法律，尚未禁止食用狗肉，在本案中，收购方手续齐全，其运狗、贩狗的权力受法律保护。然而，志愿者们为达到自己“善良”的目的，不惜造谣中伤、暴力要挟，令合法者陷入困局，被迫妥协。这，实际上是将自己的道德标准凌驾于法律之上。
法律有清晰的客观标准，而道德的标尺远没那么清晰。不同的人群，因文化、信仰、习俗不同，会有不同的道德标准。比如在清代，男人剪辫子、女人不缠足就是不道德的，而这些对于今天人来说，显然已无法认同。道德经常会发生变迁，自身标准往往不统一，同一个人在不同境遇下，有可能得出完全不同的道德判断。所以，现代社会必须依靠法律清晰的标尺，来界定我们的行为规范。
我们生活在一个多元化的社会中，这意味着价值多元不可避免，人们可以选择不同的信仰，不同的价值观，但前提是必须遵守共同的法律。谁也不能从自己的道德判断出发，不顾公意，便自行为别人提出行为规范。
如果爱狗人士可以拦运狗车，那么爱猪人士、爱羊人士怎么办？倘若将来再有爱菜人士、爱米人士、爱面人士出现，动辄就飞车拦截，强行救生，那么，我等岂不只能饿死了事？
尊重生命，必须从尊重人开始，可遗憾的是，在该个案中，爱狗人士不允许别人持不同意见，不允许他人行使法律赋予的权力，不着力于推动法律完善，仅对个体定点打击……凡此种种，哪里是尊重人的表现呢？而失去了人这个价值判断主体，爱狗人士们所尊重的生命，又是什么？岂不蜕变成一种高级炫耀？
中国社会正不断进步，公民意识显著提升，人们关注的视野越来越宽广，这对我们的民主素质提出了全新的考验。在今天，再美好的道德理想，也应与程序正义相匹配，再善良的举措，也必须在遵守法律的前提下展开，否则，效果只能适得其反。（蔡辉）