豆腐香干:韩村殡丧礼仪3

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韩村殡丧礼仪:沧桑岁月积淀下的传代习俗
www.langya.cn  琅琊网        发布时间:2011-02-25 14:34:00
送完盘缠,拜门神,拉棺进老林。此时,近亲不能走,必须到林里等安葬后才能离去。安葬时,逝者为男性则要文房四宝,女性则要梳子,左边壁上挖洞放好。另外,在丧主的大门口上点一堆火,抬、埋棺的人回来后把家具和身上的生土在火上燎一燎。
外祖父(母)、舅父(母)、姑父(母)、姨父(母)过世,都得奔丧。一入村庄就要哭,一直哭到灵前,磕一个头到灵屋。外祖父(母)过世,舅是孝子,外甥磕头,指客喊回礼时,外甥必须抢上几步给舅回磕头,只作揖还不行,几个舅得回磕几个头。
过世者娘门或岳父门先磕头,然后是姑父、姨父、闺女婿、侄婿。平辈中,姐夫先磕,妹婿后磕。韩村殡礼中,头有六种磕法。四个头:紧走几步先上香,退下来呈立正姿势作揖,过世者为男性则左手在下右手在上,深深一躬至肚脐翻手。举到中庭,揖不过眉。左腿向前出半步,右手在下,左手在上,压左膝盖,右腿跪下,左腿收回跪下,两手中指压裤缝。磕头时左手压右手。磕完四个头以后,左腿前出半步,左手压右手,右腿抬起,左腿收回原处,立正作揖,礼毕。另外,还有截半、四勤四懒、三上香九叩首等五种磕法。
殡礼后,还有五七坟、周年坟、二年坟、三年坟、十年坟,个中讲究与逝者出殡时多有类同。
记者手记:记忆中的殡丧,精神寄寓
五位村民,沿袭着一个村庄关于殡礼的习俗。任何一种事物的形成、丰硕自有其发展过程,也有其注解。韩村,村民口中关于一场殡礼的记忆有如此多的讲究,自有其习俗的文化内涵。现如今,包括年长的村里人都不知道这一习俗何时形成,不清楚关于停灵、入殓、送灵等讲究的出处,唯一知道的是:祖传的殡礼,自有其道理所在。想必,一代代村民传代下来的殡礼文化太过厚重,时间才得以将其逐渐磨消、湮灭,留下仅是一项形式上的祭拜礼仪。
曾几何时,正是这一形式上的祭拜礼仪却被村里人加以寄寓,寄寓对逝者的哀思,寄寓对生者的宽慰。曾几何时,一代代村民传下来的殡礼习俗逐渐以韩村为中心向周边村镇蔓延,开枝散叶。目前,为了倡导节俭殡礼,韩村简化了殡礼形式、内容。祖传下来的习俗逐渐淡出村里人的视野,殡礼或将随雪花渗透于黄土中,沉睡!
五位老人中,73岁的杨玉臣给丧主“吹鼓手”足有55年。55年,杨玉臣参加的殡礼次数连自己也数不清,他传授关于二胡、笙、长腿号等殡礼乐器技艺的徒弟遍布青云镇。面对现如今的新式殡礼,杨玉臣有话要说:“殡礼提倡节俭没错,但节俭的同时不能把殡礼文化给丢了。”