九乡新闻网谢霆锋真实身高:论太极阴阳
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东昌荣宝斋
何为太极、何谓阴阳呢？作为人应该考虑三个问题：人从那里来？人到那里去？人来到世上应该做点什么事？前两个事是哲学问题也是科学问题。从古今文化来看哲学来源于神话，离不开神话。科学来源于哲学，为科学的发展提供了思维的方法。西方近几个世纪的科学发展是非常迅猛的，直接推动聊社会的进步，但现在看来问题已经出来了如温室效应、沙尘暴、海啸、飓风、地震等。也看出来人在自然灾害面前显得很脆弱，和无奈。有人说科学就像潘多拉魔盒一旦开，一发而不可收，自然分科越来越细，为什么解决不了现在的问题呢？也有人说人来选择了加速死亡的生活方式，你如果不选择这种方式死亡的更快。怎么办呢？西方的思维方式是一分为二，一路分下来，进步了，发展了，在一段时间里起了很大的作用。但出了问题。东方的思维方式是合二为一的，不像西方人一根筋，我们的古人看问题好整体上看，全局看，辩证的看，综合的看。纵观我们上下五千年的历史，注重社会科学的发展，不太注重自然科学的发展，尽管这样也涌现出了一批有一批自然科学家，但由于政府不重视，造成整个社会发展缓慢。东西方从古到今此一时彼一时，早些时西方学东方，进来东方学西方，现在东西方相互学。似乎不融合解决不了问题。周易里面就包含了看问题的方法和思维。西方把人类解决不了的问题给了神。而我们古人怎么去思考这些问题呢？形成宇宙的力量来源那里，宇宙最早是什么样子的呢？孔子叫太极，老子叫道。何为太极，何谓道呢？孔子的解释是“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”“太”大也，极终也。老子曰：“有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，字之曰道。”又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”到三就行了，故有事不过三之说，太极为万有的根本，宇宙万有杰有太极演变而来。
何谓阴阳呢？太极立呼天地之先，超乎阴阳之上，是一个未分状态，这个状态又是动态的，变化的，动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。太极生两仪既阴阳，可见阴阳师太极的两个方面。阴阳是个整体，不可分割。把任何一个事物都可以比作太极，他都有阴阳，分割来，事物就不存在了。如一片树叶有阴阳两面，把两面分开，这个树叶就不存在了。人一般把男人称为阳，女人称为阴。如果分开就不能称其为人了，任何一个人都是从受精卵发育而来，染色体来源于父母双方，你看男人骨子里就有阴，女人骨子里就有阳。所以说独阳不长，孤阴不生，阴中有阳，阳中有阴，互为其根。任何事走向两极是不对的，古人不是在那里生搬硬套，而是揭示自然地奥妙，孔子的中庸就是这个道理，《三字经》有“中不偏，庸不移，”“中”既阴阳，不走极端，“庸”既自然规律，做事要符合自然，符合自然的就是吉，不符合自然的就是凶。老子说：一阴一阳谓之道。“庸俗”怎么解释呢？庸既不变，不变的是什么呢？就是自然规律；俗既大众。故“庸俗”既普通，人本来普普通通的好，都按自然规律办事。可是普通人难做，因为你是普通人，可你没有一颗普通的心。阴阳互动，而生四象，四象既少阳、太阳、少阴、老阴。于一天是早上、中午、下午、晚上。于一年春夏秋冬。四象还在变，四象生八卦。八卦有三爻组成，三生万物，八卦继续变为六四卦既生万物。到六四卦既完美了，每一卦有六爻组成，分初爻、爻二、爻三、爻四、爻五、上爻。初爻二爻为地、三爻四爻为人、五爻上爻天。天曰阴曰阳、人曰仁曰义、地曰柔曰刚。你看人站三四位，只有人才有不三不四的，就是不仁不义。
太极本无极无象，立乎天地之先，超乎阴阳之上，非言辞比拟所可形容，状之以言则有声，拟之以形则有象，有形有象皆非太极。直到宋代以后才有图，既太极图。又叫阴阳鱼。我们这里以前建房屋上樑檩条的时候，明间中檩上贴上太极图，写上“五形生父子，八卦定君臣。”太极图有多种，以先天太极图为例来说。先天太极图既“天地自然之图”。图中为黑白两条鱼形，乃阴阳二气呈环抱之状，阴气胜于北方，为坤。阳气胜于南方，为乾。阴气胜于北方，阳气始生，居东北震卦，经过东方离卦，东南兑卦，至南方乾卦的发展，阳气极盛。阳气极盛，阴气始生也，居西南巽卦，经过西方坎卦，西北艮卦，至北方乾卦的发展，阴气胜极。如此循环往复。从图中可以看出，阴极而阳，阳极而阴，阴阳互变，并不是一直发展下去，故叫自然之图，一年四季，热极而不是继续热，而是变冷；冷极而不是继续冷，而是变热。这就是规律。所以只有更好，没有最好，因为最好之后，就是不好，任何事情最完美的状态是很难维持的，月有圆缺，人有离合。你看这是很自然地道理。太极图画成圆的，可能取决于天象，你想圆的东西很容易循环变通。中国的家具就包含了这一哲理，无论桌子凳子大部分都是方的，做人也要这样，要方方正正，规规矩矩，也就是说要有原则，但原则性很强的人，就不容易变通，就容易伤人。所以做人要外圆内方，你看中国的古钱后来都是外圆内方，取与自然，天圆地方。