九乡新闻网谈谈健康与卫生普通话:许锡良：中国人正统思想背后的虚伪冷漠
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 21:41:22
中国文化骨子里都有大一统与正统的观念，受这种传统影响的每一个中国人，骨子里其实都有一种正统的思想。比如发表文章先看刊物级别与身份。英雄还要问出身。靠打草席为生的刘备，出身贫寒，一定要牵扯上皇室，才名正言顺。萝卜虽然甘甜美味，但是，还要种对地方。曾经朋友作为体制外的思想精英，明明知道体制内的职称评定是怎么回事，但是每次见面还是要问你最近是否当上教授或者职务上有没有升迁。昔日梁山泊造反，实在是逼上梁山，杀人放火的目的，还是为自己捞些资本，以便将来受招安。被边缘化常常是现实的无奈，而不是一种主动选择的结果。即使被迫隐居于终南山，也还是为了走一种捷径。这就是终南捷径。据说唐代的卢藏用曾经隐居在京城长安附近的终南山，借此得到了很大的名声，因而做了大官。隐居的地点据说特意精心选择了终南山，因为这个山靠近首都，而且是天子经常路过的地方。闻知天子要将要幸临，因此，隐居地点也不断地改变，以便能够意外遇见天子。所谓隐居之苦心孤诣，真是昭然若揭。
其实所谓正统，也只是成王败寇的结果而已。正统不正统，就看你有没有成功，是不是得到了江山。而且得到之后守住江山的时间还不能够太短。像秦始皇那样二世而亡，后人的评价就不高。而满清历时近三百年，因此，写满历史的都是美言佳话，连当年血流成河、惨无人道的“嘉定三屠”、“杨州十日”，都因为圣上在位时间太长的缘故，而不愿意再提及。因此，所谓正统与否的唯一标准就是你是否能够成功。当年明朝的燕王朱棣兵夺侄儿皇帝的宝座，当然不是正统的。方孝儒当时就不肯承认，朱棣就声言要灭他家九族，方孝儒当场顶撞，就是灭十族也由你。然后果真灭十族，灭十族这是中国第一次。因为，中国传统家族关系中只有九族，因为方孝儒而生造出十族。据说方家被杀大小老少数多达800多口，方家早已无后人了。其实，朱家的天下，朱家人自己争乱，你管他是不是正宗的？反正是皇帝，谁当还不是一样？果然，方孝儒家族被株连之后，朱棣就集中力量办了几件大事，如派郑和带大批舰队及数万人马，七下西洋；集天下读书人，一起来编集最大的文库——《永乐大典》，天下就开始“太平”了。慢慢地，大家开始感觉，朱棣原来才是真龙天子了，因为，他居然把位置坐得这样牢固了，这就是正统的理由。只有真龙天子才能够把天下坐稳固的，而那些没有坐稳固，中途因事而下或者而亡的人就不是真龙天子。
有正统，就有所谓的“正路”，正路就是按照正统思想生活的路子。而所谓“正路”，按照台湾作家柏杨先生在其《丑陋的中国人》一书中解释说：“在酱缸文化中，只有富贵功名才是‘正路’，凡是不能猎取富贵功名的行为，全是‘不肯正干’，全是‘不走正路’。于是乎人间灵性，消失罄尽，是非标准，颠之倒之，人与兽的区别，微乎其微。惟一直贯天日的，只剩下势利眼。”这个概括是十分准确的。他还在书中列举了一个朋友的故事：“该故事发生在他的故乡浙江，他有一个亲戚，在抗战期间，制造沦陷区通行的伪钞，用以在沦陷区采购枪弹医药打游击。该亲戚不幸在抗战胜利前夕，被日本人捉住，枪决牺牲。当他的死讯传到他村庄的时候，正人君子听啦，无不摇头叹息曰：‘这个孩子，什么都好，就是不肯正干，不肯走正路，如今落得如此下场。’呜呼，这就是中国人对一个抗敌英雄的内心评价，曰‘不肯正干’，曰‘不走正路‘，即令充满了怜惜，却并没有丝毫敬意。这正是一种冷漠，一种残忍。”
在正统面前，无论多么冷漠、残忍都是不足为奇的。因为，不合正统的，自然就是不好的。只要有富贵功名，才堪称正路。因为按照正统去走，你才能够走出功名富贵，而走出了功名富贵，才能够说你走了正路。
正统的后面就是非正统，而非正统就意味着不合法。因此，中国商人非非弄个红顶帽子戴戴不可，否则，再有钱，也不正统，明明是做学问，非得弄个副部级教授不可。你名气再大，再公正有为，只要官方不认可，平民百姓也就认为你没有在走正路。有朋友因写文章而惹事，被拘禁数日因国籍是他国的，他国总理出面干预方得开释，出来之后，朋友就责怪他不走正路，好好的，为什么要批评当局？你写点让当局看了顺风顺水的文字，以你的才气与人脉关系，发点不小的财是不成问题的，现在反而竟然弄到自身难保了。
是的，一个健康的和谐而富有生命力的社会，总要有一小撮偏激分子专盯社会弊端，这样这个社会之船才不会因为暗无天日而触礁沉船。
套用传统的正统思想的话语来最后说一句：这个世界，如果一定要说有什么正统的话，那就是人权所在，人性所在的地方，就是正统，其他都是妖孽。